教誨爾予，式轂轂似之。--詩經(jīng)

我國近代著名的教育家蔡元培先生，一生清廉正直，學富五車，仙風道骨。毛澤東譽之為"學界泰斗，人世楷模"。

蔡元培出生在一個并不富裕的家庭。父母是靠替人開錢莊來維持全家生計的。蔡元培11歲時，其錢莊某年獲利甚豐，加倍發(fā)放年終獎金，遭到東家反對，并責令賠償，因而抑郁而終，家庭的重擔被落在了蔡元培的母親周氏身上。

蔡元培的母親共生七個兒女，但一個兒子和三個女兒先后夭折，只留下排行第四的蔡元培和長子、三子。家庭負擔極為沉重。

蔡元培的父親去世后，親友看到周氏一個人拉扯三個孩子，生活非常艱難，便紛紛募款濟助，都被周氏謝絕了。

周氏沒上過幾天學，但深明大義，性格倔強，具有中國母親的傳統(tǒng)美德。她有信心獨立把孩子培養(yǎng)成材。

為了滿足孩子成長的需要，周氏自己省吃儉用，辛勤操勞。一家人的衣服和鞋襪都是靠她一針一線縫納起來。她還學會了給孩子理發(fā)。孩子大些后，她也給人家做零活。

周氏對兒子的教育在孩子很小的時候就開始了，并從細微的事情上教給孩子好的習慣。她采用的教育方法有兩種：一是機會教育，一是溫情教育。

所謂機會教育，就是尋找機會，適時適地對孩子進行很具體的教育，比如她看到孩子有不良的習慣，便當場指出來，告訴他為什么不對，也有的時候利用理發(fā)、吃飯時或睡覺前，給孩子講古人讀書做人的故事，激勵他們奮斗。

周氏的溫柔教育很得孩子們好感。她知道孩子的父親過世早，很小的時候心靈上就受到了傷害，更需要母親的呵護，因此她跟孩子說話總是和風細雨，從來沒有打罵過孩子。如果孩子犯錯了，她也只是說明理由，讓他們自覺改正。

母親的善良、勤勞和堅韌在孩子幼小的心里留下了不可磨滅的印象。蔡元培后來的好學上進和正直無私無不來自母親的影響。

蔡元培10歲才開始進學校讀書，在這之前，總是母親教他識字。母親雖然受教育不多，但蔡元培在上學前已經(jīng)比同齡孩子識得更多的字。

蔡元培入塾后，母親常陪著做作先生指定的家庭作業(yè)。有一次當他在燈下構思苦吟時，母親覺得夜太深了，心疼兒子太疲倦了，以致思路不通，教他干脆睡覺去，明兒一早再叫他早起續(xù)作。黎明即起的蔡元培，竟能一揮而就。而且終身覺得熬夜不如早起，這種好習慣是被母親養(yǎng)成的。

然而好人不長命，蔡元培19歲時，母親因長年操持家務，積勞成疾，胃病加劇，服藥也不見好轉。事母至孝的蔡元培聽說割臂肉入藥，可以延壽十二年，于是瞞著家用人，把左臂上的一小片肉割了下來，為母親和藥療病。弟弟獲悉后，竟也仿效他割肉醫(yī)母病。但天不從人愿，他們摯愛的母親終于抵擋不了死神的召喚，撒手人寰，留下傷痛欲絕的孩子。

母親雖然亡故，然而在他小時候母親對他點點滴滴的教育卻銘心刻骨，使得他更加努力地學習，更加認真地做人。

1891年，23歲的蔡元培中進士，入翰林院為庶吉士，后授編修。1907年，已近不惑之年的蔡元培隨駐德公使孫寶琦赴德，開始了他半工半讀的留學生活。這段經(jīng)歷十分艱苦，因為不是公費留學，蔡元培只好在駐德使館中兼職，還擔任過當時在柏林學習的唐紹儀子侄四人的家庭教師。然而在萊比錫大學這所古老的學府，已是老學生的蔡元培真正呼吸到了自由的空氣。蔡元培十分愛好哲學，把研究重點放在心理學及美學上。在德四年，他編著了《中國倫理學史》，翻譯了德國哲學家泡爾生的《倫理學原理》一書。回國后開始投身教育，發(fā)起成立中國教育會并任會長，實踐其改革近代中國教育的理想；1912年后他就任南京臨時政府教育總長、北京大學校長及國民政府大學院院長、中央研究院院長等職，成為我國近代著名的民主革命家、教育家、思想家。                                               

                                            摘自《中華母親文化節(jié)》【曉巖轉】