在電視節(jié)目中，我們曾見到過這樣的事情：在東北虎研究中心，被馴化已久的老虎居然抓不到一只雞，一頭小牛犢在餓虎群中竟安然存活一天一夜。老虎擅長的“一撲、二咬、三剪”的本領(lǐng)，居然消失殆盡。
    馴化的老虎幾乎變成家貓的情形令我想到了今日之教壇。
    君不見我們的許多老師，包括一些業(yè)務(wù)不錯的老師，習(xí)慣并熱衷于對學(xué)生的“馴化”。他們在備課時，對學(xué)生可能產(chǎn)生的問題一一予以詳盡的準備，注重有條不紊的推理、演算和精確的解答，教得很耐心，細得不能再細，力求“講深講透”。教師越俎代庖地將知識“咀嚼”好，像吃飯一樣地喂給他們，學(xué)生唯一要做的事就是吞下知識。學(xué)生跟著老師的思維走，他們不需要對所提的問題提出見解來增長能力，也不需要產(chǎn)生疑問，因為即使細微之處教師都已替他們想到了。
    在我們的教育管理中，更是如此。為了讓學(xué)生少犯錯誤或“少走彎路”，教師對學(xué)生耳提面命，諄諄教導(dǎo)，應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做……從來不敢放手讓學(xué)生自己去做，去摸索，學(xué)生始終必須架著“拐棍”走路，離開了老師的“好心”指導(dǎo)，就茫然不知所措。他們的自理能力和自強精神喪失殆盡，創(chuàng)新精神和實踐能力更無從談起，當(dāng)一旦需要獨自面對新的挑戰(zhàn)時，他們便無所適從。這與動物園中被馴養(yǎng)的老虎有何二致？
    眾所周知，不管動物管理員的示范動作多么到位，如果從小就不讓老虎自己去獵殺動物，在實踐中增長捕食的技能，只會出現(xiàn)“虎不敵?！钡默F(xiàn)象。
    著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“教育者的基本態(tài)度應(yīng)是選擇適合兒童的教育，而不是選擇適合教育的兒童?！蔽覀兊脑S多教師都把“聽話”“守規(guī)矩”和“安靜”作為好學(xué)生的美德；而把“好提不同意見”“好動”和“頑皮”作為“壞學(xué)生”的標準。
    由此看來，我們的老師習(xí)慣于一種標準，習(xí)慣于一套答案，過分看重學(xué)生統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個性的另一面，喜歡以統(tǒng)一模式衡量和要求學(xué)生，對有獨到見解和敢于標新立異的學(xué)生鼓勵不足，壓制有余，對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，更是處處壓抑他們的好奇心，以便使他們“專心學(xué)習(xí)”。實際上這是對學(xué)生探求精神的一種扼殺，極不利于學(xué)生生動活潑地發(fā)展。在這種“馴養(yǎng)”意識的熏陶下成長的學(xué)生，不是越來越健康活潑，而是越來越頹廢，缺乏生機和創(chuàng)造力。學(xué)生們“唯師是從”，沒有自己的觀察和獨立的見解，缺乏對未知領(lǐng)域探究的欲望和勇氣，只會用嘴說出別人的思想，特別是那些聰明活潑、愛動腦動手的學(xué)生，更易為這種“馴化”教育所傷害。學(xué)生們成了一批墨守成規(guī)、缺乏獨立生存本領(lǐng)的家畜式“老虎”。對于確實未被“馴化”者，等待他的將只能是被淘汰“出局”。
    一位好教師應(yīng)立足于從學(xué)生的個性出發(fā)，承認學(xué)生都有其自身發(fā)展的矛盾特殊性，他們在思維方式上、發(fā)展過程中存在差異；堅持教育的多樣化和個別化，有效地實施因材施教，發(fā)掘每個學(xué)生的優(yōu)點和閃光點。給學(xué)生自主發(fā)展的機會，使他們有機會去體驗成功的快樂。只有這樣，才能使學(xué)生 豐富多彩的個人世界展現(xiàn)出來。（李冰　耿國春03-10）