（弄弦）

（這是本學(xué)期在女兒年級(jí)家長(zhǎng)會(huì)上的一次發(fā)言，重看一遍對(duì)自己仍有警示作用，把它整理出來(lái)，放在網(wǎng)上，與大家共勉）

記得女兒一年級(jí)剛?cè)雽W(xué)的時(shí)候，我其實(shí)挺得意的。覺(jué)得自己讀過(guò)一些教育書籍，懂一點(diǎn)心理學(xué)皮毛，也有一點(diǎn)教育理念，加上孩子天資也挺好，早教做的也不錯(cuò)，我作為家長(zhǎng)自我感覺(jué)很良好。

但是幾次講座聽(tīng)下來(lái)，隨著對(duì)家庭教育學(xué)習(xí)的深入，我卻越來(lái)越深刻地領(lǐng)悟到，孩子的差距就是父母的差距！身為父母，有太多的東西要學(xué)，要改變。

父母是孩子最直接的影響者，家庭環(huán)境是孩子最直接的成長(zhǎng)土壤，孩子的毛病都能在家長(zhǎng)身上找到根源，父母一絲一毫的散漫或者偏差，在孩子那里就可能形成一種不好的習(xí)慣或性格。父母自身的修養(yǎng)，直接影響著對(duì)孩子的教育。

沒(méi)有教不好的孩子，只有不懂教的家長(zhǎng)——不真正用心學(xué)過(guò)家庭教育的家長(zhǎng)，就不會(huì)真正領(lǐng)悟這句話的含義。也許有人會(huì)對(duì)此感到不屑，置之一笑是很容易的，但是每當(dāng)我想到依賴我、仰仗我的心愛(ài)的孩子，我只發(fā)現(xiàn)有責(zé)任有義務(wù)去學(xué)習(xí)和進(jìn)步，從此感到的只有不足，再也無(wú)法產(chǎn)生絲毫的自滿。

然而作為家長(zhǎng)，作為千百年來(lái)的居上位者，我們都太容易自信了，尤其是對(duì)待比我們小，比我們見(jiàn)識(shí)少、閱歷少、個(gè)頭小、力量小、思想簡(jiǎn)單、凡事都依賴我們、處處要求助我們的孩子，我們成年人顯得那么精明能干，難免不自滿甚至輕狂。

我們總以為自己是對(duì)的，自己的選擇是好的，自己的方法是最佳的，自己的安排是合理的，自己考慮問(wèn)題的角度是全面的，自己對(duì)孩子的付出是偉大的，自己的愛(ài)是純粹的，自己做什么都是煞費(fèi)了苦心自有道理的……

我們總是不容置疑，相反，孩子們年紀(jì)小、不諳世事、不懂道理、調(diào)皮貪玩、不用功、不聽(tīng)話、怕吃苦、不體諒父母、不懂得生活的艱難……總之，孩子是要靠我們管教的。

我想說(shuō)的是，的確，孩子是需要我們管教，但這一管一教的前提是對(duì)自我的反省和對(duì)孩子的理解。事實(shí)上正因?yàn)槟闶悄敲芾碚撸阅愕姆词『瓦M(jìn)步更加重要，直接影響著事情前進(jìn)的方向。

孔子說(shuō)“日省三思”，每天要反省三次。如果我們可以不那么自信，不那么高高在上，多一點(diǎn)反省，多一點(diǎn)自我懷疑和否定，我們會(huì)進(jìn)步，而我們的一小步會(huì)牽動(dòng)孩子的一大步；多一點(diǎn)認(rèn)真，多一點(diǎn)陪伴，孩子的學(xué)習(xí)態(tài)度和自信心也會(huì)改善；多一點(diǎn)理解，多一點(diǎn)換位思考，小朋友原來(lái)沒(méi)有那么可恨可氣，小魔鬼變成小天使往往只在我們自己的一念之間；多一點(diǎn)尊重，多一點(diǎn)誠(chéng)懇的認(rèn)錯(cuò)和平等的交流，化解和孩子間的爭(zhēng)端也不是非暴力不可；多一點(diǎn)傾聽(tīng)，多一點(diǎn)擁抱和鼓勵(lì)，讓孩子聽(tīng)話原來(lái)也沒(méi)那么難！

說(shuō)到這里，我想談一談這次家長(zhǎng)學(xué)校的寒假作業(yè)——該不該打孩子。我一直不想承認(rèn)，其實(shí)我在沒(méi)有學(xué)習(xí)家庭教育沒(méi)有反省之前，也用過(guò)暴力。起因都是些微不足道的小事情，無(wú)非就是孩子不聽(tīng)話，大人生氣了。在沒(méi)有學(xué)習(xí)、沒(méi)有進(jìn)化之前，我們就是最原始的父母，用暴力征服是最簡(jiǎn)單直觀的選擇。

使用暴力解決問(wèn)題其實(shí)是一種動(dòng)物本能，你看原始人遇到矛盾就是打來(lái)打去，直到把對(duì)方消滅。隨著文明的進(jìn)化和心智的升華，文明人已經(jīng)領(lǐng)悟到就算暴力升級(jí)到核武器也不能真正解決問(wèn)題，只會(huì)引發(fā)更多的爭(zhēng)端和毀滅，不如友好協(xié)商、求同存異、寬容理解、用大愛(ài)去感化。

整個(gè)社會(huì)就是這樣慢慢進(jìn)化的，我們的家庭也一樣。所以不要再把“三天不打，上房揭瓦”這樣的古訓(xùn)掛在嘴上了，古人對(duì)罪犯使用酷刑，動(dòng)輒幾十大板，現(xiàn)代也早已摒棄了。何況有文化的古人也沒(méi)有把那些打罵孩子的方法搬到臺(tái)面上，真正臺(tái)面上講的是：“昔孟母擇鄰處”，兒子交壞朋友、說(shuō)臟話，媽媽不是揍他一頓，而是自己克服困難，三次搬家，改善環(huán)境；“子不學(xué)斷機(jī)杼”，兒子逃學(xué)，媽媽不打不罵，默默地演一出戲給他看，把道理放到他心里去；“竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)”也沒(méi)有說(shuō)“竇燕山下手狠教五子名俱揚(yáng)”。

暴力其實(shí)迎合了我們妄自尊大和不思進(jìn)取的心態(tài)。真的拿出平等、謙虛和自我反省的心，一定有更好的辦法，雖然也許收效沒(méi)有那么快，但是會(huì)更長(zhǎng)久、更良性。

出現(xiàn)問(wèn)題就要思變。孩子身上出現(xiàn)任何問(wèn)題，首先要作出改變的是我們這些管教他們的人。因?yàn)槟闶菐ш?duì)的，帶隊(duì)的不檢討，卻讓小隊(duì)員們積極的自我完善，這不符合規(guī)律。就像孟子的媽媽不搬家，卻要兒子不去跟鄰居接觸，不學(xué)他們說(shuō)話，這是強(qiáng)人所難。

所以我發(fā)現(xiàn)，如果我們肯率先做出改變，不僅家庭教育的效果會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)，整個(gè)家庭環(huán)境也會(huì)跟著改善，更和睦更溫馨，也只有我們首先變得足夠好，我們才有足夠的智慧去幫助我們心愛(ài)的孩子。當(dāng)孩子逐漸長(zhǎng)大，會(huì)有更多的主見(jiàn)，受到更多外界的影響，這就更需要我們保持謙虛自省，不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，才能應(yīng)付更多的挑戰(zhàn)。等到有一天孩子們真的獨(dú)立思考了，那時(shí)我們?cè)傧胗绊懰麄円膊幌瘳F(xiàn)在這么容易了。

中學(xué)時(shí)學(xué)哲學(xué)，知道內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是影響事物發(fā)展的必要條件，內(nèi)外因共同作用下，推動(dòng)事物的發(fā)展。我想教育孩子的道理也是一樣的。

一方面從調(diào)動(dòng)孩子的內(nèi)在積極性入手，這是決定因素，就靠我們不斷學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)理解尊重，學(xué)會(huì)有效的溝通，學(xué)習(xí)調(diào)動(dòng)積極性和主動(dòng)性的各種教育方法和技巧；另一方面營(yíng)造適合的外在環(huán)境，這是必須條件，父母就是孩子的第一環(huán)境，所以我們必須保持謙虛自省，不斷完善自己，才能不斷改善孩子的成長(zhǎng)環(huán)境，營(yíng)造合適的氛圍。

相信我們的孩子都不是變異品種，他們的成長(zhǎng)和發(fā)展也不會(huì)跳出這個(gè)內(nèi)外因共同推動(dòng)的哲學(xué)道理，關(guān)鍵就看他們的爸爸媽媽們，我們，是否有足夠高的覺(jué)悟：為了孩子而不斷完善自己、提升自己。

遇到問(wèn)題，總有一個(gè)改變需要發(fā)生，總有一個(gè)人需要最先開(kāi)始改變，那何不從我開(kāi)始呢，因?yàn)槲覍?duì)孩子有著最多的愛(ài)。