川端樸樹是日本鏞倉(cāng)時(shí)代最有名的武士。年輕時(shí),他曾跟隨師父學(xué)習(xí)劍道。由于技能、經(jīng)驗(yàn)和心理尚欠火候,他常常敗在師兄弟的劍下。他試圖依靠詭計(jì)來(lái)反敗為勝,但終究無(wú)濟(jì)于事。
有一天,師父將他喚進(jìn)屋,用劍在他的面前劃了一條直線,“樸樹,怎么樣才能讓這條線變短?”樸樹深思了許久,也沒悟出答案。日薄西山時(shí),師父又進(jìn)來(lái)問他:“樸樹,你想出來(lái)了嗎?”樸樹老老實(shí)實(shí)地回答:“沒有,師父?!彼膸煾笡]說什么,只是提劍在旁邊劃了一條更長(zhǎng)的線-----以前的那條頓時(shí)短了許多。
感悟:最先劃下的那條,只是別人的線,你無(wú)法決定其長(zhǎng)短,你不應(yīng)該也沒有必要把目光和精力過多地投放在別人身上。要想成為一名真正意義上的成功者,最重要的不是考慮如何讓別人變短,而是如何讓自己變長(zhǎng)。一味地琢磨別人是一種很愚蠢的行為,明智的做法只有一種,那就是專心志致地把自己的線劃得更長(zhǎng),更長(zhǎng)。
家長(zhǎng)又何嘗不是如此呢?很多家長(zhǎng)急切地想得到糾正孩子問題的良方,可是卻未曾想過,改變自己就是那良方,想讓孩子優(yōu)秀,你優(yōu)秀嗎,想讓孩子上進(jìn),你有上進(jìn)心嗎?想讓孩子有教養(yǎng),你是否潔身自好?想讓孩子有好脾氣,你遇事是心平氣靜還是急三火四?如果家長(zhǎng)把教育的矛頭總是指向孩子,學(xué)習(xí)的目的是如何對(duì)付、控制住孩子,那你可能永遠(yuǎn)也找不到改變現(xiàn)狀的途徑。
有一天,師父將他喚進(jìn)屋,用劍在他的面前劃了一條直線,“樸樹,怎么樣才能讓這條線變短?”樸樹深思了許久,也沒悟出答案。日薄西山時(shí),師父又進(jìn)來(lái)問他:“樸樹,你想出來(lái)了嗎?”樸樹老老實(shí)實(shí)地回答:“沒有,師父?!彼膸煾笡]說什么,只是提劍在旁邊劃了一條更長(zhǎng)的線-----以前的那條頓時(shí)短了許多。
感悟:最先劃下的那條,只是別人的線,你無(wú)法決定其長(zhǎng)短,你不應(yīng)該也沒有必要把目光和精力過多地投放在別人身上。要想成為一名真正意義上的成功者,最重要的不是考慮如何讓別人變短,而是如何讓自己變長(zhǎng)。一味地琢磨別人是一種很愚蠢的行為,明智的做法只有一種,那就是專心志致地把自己的線劃得更長(zhǎng),更長(zhǎng)。
家長(zhǎng)又何嘗不是如此呢?很多家長(zhǎng)急切地想得到糾正孩子問題的良方,可是卻未曾想過,改變自己就是那良方,想讓孩子優(yōu)秀,你優(yōu)秀嗎,想讓孩子上進(jìn),你有上進(jìn)心嗎?想讓孩子有教養(yǎng),你是否潔身自好?想讓孩子有好脾氣,你遇事是心平氣靜還是急三火四?如果家長(zhǎng)把教育的矛頭總是指向孩子,學(xué)習(xí)的目的是如何對(duì)付、控制住孩子,那你可能永遠(yuǎn)也找不到改變現(xiàn)狀的途徑。
0
寫得好
最近訪客