每一個(gè)孩子都是獨(dú)一無二的，是命運(yùn)賜給我們的禮物。   父母都愛自己的孩子。有一個(gè)小品文說的是有一個(gè)娃娃叫白玉，極其漂亮，每一個(gè)媽媽都感覺他可愛，神說媽媽們可以用自己的孩子去換白玉娃娃，媽媽們抱著自己的孩子，沒有誰去換，都感覺自己的孩子才是最親最好的。父母的天性大抵如此。尤其獨(dú)生子女，是一家?guī)状说膶檭?，自孕育期開始，即被數(shù)重的愛包裹，承載著太多的期望。在近乎無知的嬰兒期，大人無限的付出只伴著欣喜，好不容易孩子活潑潑的長(zhǎng)大了一些，卻發(fā)現(xiàn)孩子慢慢長(zhǎng)出了這樣那樣的不足，失去了許多的欣喜。我們?cè)跄芤晃兜呢?zé)怪孩子呢？   父母有時(shí)會(huì)為如何管好孩子而發(fā)愁。 都盼孩子長(zhǎng)大，可 孩子慢慢長(zhǎng)大，一些不令人滿意的地方可能就會(huì)彰顯出來，加上個(gè)性和習(xí)慣的逐漸形成，父母某些不滿和生氣的感覺油然而生，孩子的可愛打了許多折扣，有時(shí)甚至?xí)幸稽c(diǎn)可惡。大人想方設(shè)法限制他，管理他，更有甚者會(huì)拳腳交加。怎么會(huì)這樣呢？這本來是我們極喜愛的孩子啊。   大人對(duì)待孩子的方式各不相同，可我們對(duì)這個(gè)幼小的生命到底知道多少呢？對(duì)孩子了解最多的，應(yīng)該是父母，父母也應(yīng)該是孩子最好的朋友，這似乎是天經(jīng)地義的，卻又十分難以做到。父母關(guān)注最多的，是孩子的身體和自己的付出。對(duì)孩子的思想，我們到底知道多少？對(duì)孩子的管教采用什么方法才合適呢？   幾乎沒有人不想把可愛的孩子打扮的漂亮，會(huì)花費(fèi)許多心思為孩子選做衣服，合體，舒適，神氣的衣服無疑是適合孩子的。孩子不斷的長(zhǎng)大，衣服也不斷的變化，不會(huì)用小衣服小鞋子束縛孩子，也不會(huì)讓孩子穿大人的衣服。管孩子的尺度和穿衣服的道理是一樣的，需要量體裁衣。管教的目的是幫助，恰倒好處的管教如同合體的衣服，用在孩子身上能適合，易接受，彰顯其優(yōu)點(diǎn)，糾正其不足，讓孩子象一棵昂揚(yáng)的小樹，茁壯的向天空發(fā)展。只有不變的原則，沒有不變的方法，最好的執(zhí)行者，自然是父母。   關(guān)于早教和管孩子，有許多不同的觀點(diǎn)和說法，商業(yè)的炒做更是派生出無數(shù)的版本，功利的社會(huì)和心態(tài)使得望子成龍之心無法平靜。沒有人不愛自己的孩子，也沒有人不希望自己的孩子優(yōu)秀。大人們總有自己的理由：溺愛是欲罷不能，放任是自然和減壓，一相情愿的設(shè)計(jì)是雕鑿，打罵是恨鐵不成鋼。太多的肥料會(huì)傷害幼苗，太多的放任會(huì)滋生雜草，過多的打罵只能產(chǎn)生抵觸，一味的雕鑿讓人想到《病梅館記》。反過來想一下，如果你是孩子，你希望父母如何做？   量體需要細(xì)致，裁衣更需技巧。一件漂亮的衣服，不僅需要好的面料，更需要技巧，心血和智慧。我們常驚訝于孩子身體發(fā)育，孩子的精神世界發(fā)展更快。小小孩的思想需要常被忽略，大人們一味的把各種各樣的愛堆在他身上，并為方式和多少的不同而意見不一，卻很少去想有多少是孩子成長(zhǎng)所需要的。就象做菜，都去放作料，菜的味道如何可想而知；又如作畫，都去涂上幾筆，也很難出一幅好畫。管孩子的道理是一樣的啊。孩子大一點(diǎn)，不良的地方出來了，又把各種各樣的“管”壓在孩子身上，調(diào)和出的味道，就難以很可口。大人們會(huì)根據(jù)孩子的長(zhǎng)大而不斷地給孩子調(diào)換衣服，對(duì)孩子的內(nèi)心世界卻疏于觀察，更難于量體裁衣。孩子小的時(shí)候總覺得孩子啥也不懂，大一些時(shí)不太好的丫杈長(zhǎng)出來，又氣沖沖的去砍，與其說是教育，不如說是傷害。   初生的孩子是一張白紙，可以畫最美的圖畫，也易于染上污跡。父母對(duì)孩子潛移默化影響極大，家庭環(huán)境，教育方式對(duì)孩子的興趣和習(xí)慣形成有很大關(guān)系，所謂孟母三遷，岳母教子之類都是極好的例子。孩子成長(zhǎng)是一個(gè)點(diǎn)滴積累的過程，沒有一次模壓而成的精品，也不象動(dòng)物一樣有許多與生俱來的本能。了解鉆石的加工過程嗎？一粒璀璨的鉆石需經(jīng)過高明的技師無數(shù)的工序，杰出的精品需窮數(shù)年的心血和工夫，人的成長(zhǎng)有許多類似的地方。小孩子猶如璞玉，就看如何去琢磨，就如和氏璧，別人看是一塊石頭，卞和卻使其價(jià)值連城，許多孩子就是被不合適的愛和管教給損壞了。   西方有個(gè)故事，大意是有個(gè)孤兒給上帝寫信，訴說自己的孤獨(dú)和期望，感覺上帝是不是對(duì)自己不太好。負(fù)責(zé)回信的神職人員沒有簡(jiǎn)單去滿足一下孩子要求，而是深思之后回了信，說上帝是公平的，無論你生于富家還是窮家，生命的獲得不需你的付出，環(huán)境雖然不同，但給你的生命、信念、精神是平等的，這才是上帝真正的賜予。這封信被認(rèn)為最能代表上帝的聲音，對(duì)人的內(nèi)心引起了很強(qiáng)的震撼和共鳴。家庭教育的信念何嘗不是這樣呢？拿什么樣的心態(tài)去教育孩子呢？智慧的激活，品質(zhì)的提高，人格的健全，精神的堅(jiān)韌，這才是我們努力想達(dá)到的。   孩子是父母的鏡子。要培養(yǎng)一個(gè)優(yōu)秀的孩子，大人也要不斷的努力。面對(duì)孩子，父母應(yīng)誠信、關(guān)愛、多思、有恒、自律。誠信使孩子信賴；關(guān)愛使孩子溫暖，也能更清楚孩子的變化；多思能恰倒好處的對(duì)待孩子，或獎(jiǎng)或罰，使孩子易于接受，樂意改正，也促使自己不斷地學(xué)習(xí)，同孩子一起進(jìn)步；有恒不需多說，一日曝而十日寒，沒有能做好的事情；律人先律己，尤其是對(duì)孩子，大人的不良習(xí)慣極易影響孩子，特別是小孩子。管教孩子的過程，也是大人自我教育的過程。   社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣變化較快，貧富的區(qū)別也日益明顯，這對(duì)我們?nèi)绾稳ス?，去教孩子提出了新的挑?zhàn)；競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇更使得心態(tài)浮躁，而急功近利是教育孩子的大敵。想讓孩子居富家而不驕奢，生貧家而不自卑，是一件不易的事情，這首先取決于父母的素質(zhì)和心態(tài)。我們?yōu)楹⒆由眢w的成長(zhǎng)而量體裁衣，更需為孩子內(nèi)心的發(fā)展而量體裁衣。許多父母的觀點(diǎn)應(yīng)該和我是一樣的，孩子外在的美固然是必不可少的，但孩子質(zhì)的提高才是發(fā)展的根本，也是孩子快樂和幸福的源泉。   像對(duì)朋友一樣同孩子保持平等的心態(tài)，像對(duì)戀人一樣敏感地發(fā)現(xiàn)孩子內(nèi)心的變化，和孩子一起蓬勃向上。這是一種責(zé)任，更是一種幸福。（文/陳艷 051029）