故事一：是這樣的嗎？
著名的白隱禪師住在日本的一個小鎮(zhèn)。人們很崇敬他，很多人向他學習靈性的教導。有一次他隔壁鄰居十幾歲的女兒懷孕了。她父母憤怒地責問孩子的父親是誰，女孩最后招人說是白隱禪師。盛怒之下，她的父母沖進白隱禪師家，大聲斥責禪師，說他們的女兒已經(jīng)承認他就是孩子的父親。禪師回答道：“是這樣的嗎？”
丑聞傳遍了小鎮(zhèn)和各地，禪師名譽掃地。但這并沒有困擾他。沒有人再來拜見他了，他還是如如不動。當孩子生下來的時候，父母把孩子帶去給白隱禪師，“你是孩子的父親，所以你撫養(yǎng)他?！庇谑嵌U師就以愛心照顧這名嬰兒。一年過去了，孩子的母親痛悔地向父母坦承，孩子的真正父親是在肉店工作的年輕人。她的父母深感不安地去見禪師，道歉并請求原諒。“我們真的很抱歉。我們來把孩子接回去。我們的女兒承認你不是孩子的父親?！薄笆沁@樣的嗎？”當禪師把孩子交還的時候，也只說了這么一句。
禪師對假相和真相、壞消息與好消息的回應，都是一樣的：“是這樣的嗎？”他允許每一刻的實相如實地存在，無論好壞，所以他不會參與人間戲碼的演出。對他而言，所有的一切就在當下這一刻，以它如實的樣貌存在。每個事件都不是沖著他個人來的。他不會是任何人的受害者。他與當下發(fā)生的事情是如此地和諧一致，所以任何事情都影響不到他。只有當你抗拒所發(fā)生的事情時，才會受制于它，而你的快樂與否就由這個世界來為你定奪。

故事二：也許吧!
一位智者在摸彩活動中贏得了一輛名貴轎車。他的家人和朋友都很為他高興，而且前來祝賀：“真棒??！”他們說：“你好幸運哦！”智者笑著說：“也許吧！”接下來幾個星期，他高興地開著車四處兜風。有一天，一個酒后駕駛的人在十字路口撞上了他的新車，他身上多處受傷，住進了醫(yī)院。他的家人和朋友又來看他，然后說：“真倒霉??！”智者又笑著說：“也許吧！”當他在醫(yī)院時，一個晚上，他的住處附近發(fā)生山崩，整棟房子掉進了海里。他的朋友第二天又來看他說：“你在醫(yī)院躲過了一劫真是幸運??！”他又說了：“也許吧！”
萬事萬物都是深刻相連的事實，沒有任何事件是隨機的，也沒有事件和事物是獨立存在，與其他人、事、物無關(guān)的，意味著“好與壞”的心理標簽最終就是幻相，好與壞永遠代表偏狹的觀點，而且只有相對地和短暫地真實。這位智者所說的“也許吧！”，就象征著拒絕去評斷任何事情。他不但沒有評斷發(fā)生的事，反而接納它，也因此而有意識地與較高次序聯(lián)合一致。

故事三：This, too, will past.
蘇菲教派有一個古老的故事：有位住在中東地區(qū)的國王，老是在快樂與絕望的情緒中擺蕩。一點小事就會讓他勃然大怒或是引起劇烈的情緒反應，使得他的快樂就像曇花一現(xiàn)般地轉(zhuǎn)變成失望，甚至絕望。終于有一天，國王對自己的和自己的生活感到厭倦了，想要尋求出路。他派人去找一位國土中受人尊崇而且據(jù)說已經(jīng)開悟的智者。當智者到來后，國王對他說：“我要變成和你一樣。請你給我一個可以為我的生活帶來平衡、祥和以及智慧的東西好嗎？我可以付出任何代價。”
智者說：“我也許可以幫你，但是這個代價太巨大了，你的整個王國都不夠付。所以，如果你能珍惜它的話，我就把它當作禮物送給你?！眹醭兄Z他會好好珍惜這份禮物，于是智者就離開了。
幾個星期后，智者回來，交給國王一個裝飾精美的玉雕盒子。國王打開它，看到里面有一只很簡單的金戒指。戒指上刻了一句話：“這個，同樣地，也會過去?！保═his, too, will past）
“這是什么意思？“國王問。智者說：“經(jīng)常戴著它，不管發(fā)生什么事，在你評斷那件事是好或壞之前，觸摸這個戒指，然后念上面刻的文字，這樣，你就會永遠在平安之中。”
“這個，同樣地，也會過去?！钡降资鞘裁词沟眠@簡單的幾個字這么有威力？只從表面上來看，當不好的情況發(fā)生時，這些字似乎可以提供一些安慰，但同樣地，他們也會降低我們對生活中美好事物的享受。因為：“別太得意了，它不會長久的?！边@好像是當好事物出現(xiàn)時，這些字的含義。
如果我們參考前面兩則故事的內(nèi)容，這些字的全面含義就更清楚了。那位始終以“是這樣的嗎”作為回應的禪師，他內(nèi)在對于所以發(fā)生的事情完全沒有抗拒，也就是他的內(nèi)在與當下發(fā)生的事情始終合一，所以對他而言，生活中的事情都是“好”的。而那位總是以簡潔的“也許吧”作為論點的智者，則是啟示我們“不評斷”的智慧。這個金戒指的故事則指出了“無?！钡氖聦?，當我們能認識到世事“無?！睍r，就能夠做到“不執(zhí)著”。不抗拒、不評斷、不執(zhí)著，就是真正自由和開悟生活的三個面相。
刻在戒指上的字不是說不應該享受生活中美好的一切，也不是僅僅在你受苦的時候給你一些安慰而已。他們還有更深一層的任務(wù)：讓你覺知到，不管是好是壞，由于一切事物的無常本質(zhì)，所有的事物都是稍縱即逝的。當你覺知到事物的無常之后，你對它們的執(zhí)著就會減少，同時你對它們的認同程度也會減低。不執(zhí)著并不表示你不能享受這個世界所提供的美好事物，事實上，你可以更加地享受它們。因為，一旦你看清并接納萬物的無常和不斷變化的必然性之后，你可以在它們存在的時候好好享受其中的樂趣，而不會擔心或焦慮將來會失去它們。
當不執(zhí)著的時候，你獲得了一個站在制高點上綜觀全局的優(yōu)勢，而不會陷在生活的事情當中。你就像一個太空人，看到地球被廣大的空間包圍著，而領(lǐng)悟了一個看似矛盾的真理：地球是珍貴的，但同時也是不重要的。領(lǐng)悟到“這個，同樣的，也會過去?！蹦軌驗槟銕聿粓?zhí)著，而不執(zhí)著會讓你進入生命中另外一個向度：內(nèi)在空間。經(jīng)由不執(zhí)著，還有不評斷，內(nèi)在不抗拒，你獲得了進入那個向度的途徑。
摘自《新世界－靈性的覺醒》