在孩子成長的過程中,父母給孩子制定了種種要求,比如要講衛(wèi)生啦、要尊老愛幼、要努力上進等等,可是在孩子的眼里,有時候父母要求他們做到的父母反而做不 到。鄭淵潔曾經(jīng)說過,想要孩子聽父母的話,父母就應(yīng)該做表率,哪怕裝也要裝十八年。作為孩子最直接的行為影響者,父母們心中作何感想呢?
1.沒有問題孩子,只有問題家庭
許多父母問我們:“我們?yōu)樗冻瞿敲炊?,他為什么不聽我們的話?”“小學(xué)的時候表現(xiàn)那么好,為什么上中學(xué)后越來越糟糕?”我們的回答是,問題就在你們的 家庭里,根子就在你們的人格素養(yǎng)里。聞聽此言父母都面面相覷,他們說:“聽不懂。我們?nèi)烁窈煤玫模覀儧]有做壞事。”這里所指的人格是指父母的人格素養(yǎng)是 兒女成長的鈣質(zhì)支撐,內(nèi)在的是心靈源泉所在的蓄養(yǎng),外在的是為人處世的狀態(tài)。
沒有問題孩子,只有問題家庭。這一結(jié)論宣講一年多了,至今無人來爭鋒,也無爭鳴的聲音,但是父母都難以接受這樣的真相。如果不是因為孩子的成長紊亂發(fā)展到性命攸關(guān),人們不會發(fā)現(xiàn)這恰好就是問題所在。
2000年,我們16歲的女兒在高二的課堂上突然昏倒在地,校醫(yī)緊急施救,蘇醒過來的孩子像一個被遺棄在喧鬧街市的幼兒,驚恐無助淚流滿面。此后的8個 星期都是處于混沌狀態(tài),像幼兒一樣在家鬧騰,被醫(yī)生診斷為“重度失憶性抑郁癥”。馬上就要進高三了,我們求助于藥物抑制女兒的癥狀。
但是,結(jié)果更加紊亂,孩子服藥之后的狀態(tài)讓人擔(dān)憂,在偶爾忘記服藥的時候,強烈的依賴性表現(xiàn)讓我們對藥物的毒性心存恐懼。最終,我們放棄了藥物治療,引領(lǐng)孩子走上了一條自然康復(fù)的道路。我們不再提讀書,不再提高考畢業(yè),而是帶領(lǐng)孩子玩。
孩子在休學(xué)23個月之后,重新回到學(xué)校,用兩年半的時間讀完了大學(xué)四年的課程,只比同學(xué)晚半年畢業(yè)。而且她在休學(xué)的兩年里,閱讀了近百部經(jīng)典社科作品,欣賞了近千部經(jīng)典影視大片,寫了5本小說,掙錢維持自己在上海的生活,而且成為同齡人的“小葉老師”。
曾經(jīng),親友看我們縱容孩子的非正常狀態(tài),認(rèn)為我們是全面妥協(xié),會耽誤了孩子。實際上,我們表面上的步步妥協(xié),本質(zhì)上是在被動地矯正自己的觀念。
雖然我們自己這樣做了,但在接待許多兒女成長紊亂的父母時,我們卻不敢把自己家里的“單方”拿出來做實驗,因為父母都是抱著熱望而來,他們希望我們能直 接和他們的孩子通話,直接說服已經(jīng)厭學(xué)輟學(xué)休學(xué)的孩子。我們在很長一段時間也確實是按照父母的要求和孩子直接對話,但是效果很差,孩子敷衍我們,甚至話沒 有說完就掛了電話。就在和孩子們不愉快的對話中,我們捕捉到許多信息印證了是父母的素質(zhì)需要提高。
于是,我們再次重新反思,以不誤導(dǎo) 成長為原則,從呵護少年安全健康成長的基本出發(fā),嘗試著對父母的素質(zhì)提出矯正意見。進行雖然艱難,但是也獲得了少數(shù)父母的認(rèn)真配合,效果很不錯。從 2005年到2006年,我們引領(lǐng)40多名厭學(xué)休學(xué)少年重新返回校園,這讓我們確認(rèn),不是孩子的錯,少年的成長沒有錯誤,只有挫折。相應(yīng)的結(jié)論就是這句: 沒有問題孩子,只有問題家庭。
2.問題就在父母的人格素養(yǎng)里
也許,我們都沒有思考過這樣的一個問題。孩子的人格基礎(chǔ)來自何方?以人字為例,一撇一捺與父母關(guān)聯(lián),兒女的人格取向,取決于父親的人格取向和母親的人格取向的支撐結(jié)構(gòu)。所以,兒女的行為模式總是離不開父母。
其實,父母的素質(zhì)問題是非常明顯的,從他們敘述孩子的成長,面臨的困難,提出的要求的觀點和語言中,人格缺損甚至人格障礙的表現(xiàn)非常明顯。
重慶的一對郎才女貌的夫妻,丈夫?qū)W歷高職務(wù)也高,缺點是個頭不高,妻子面容姣好身材苗條,缺點是好高騖遠(yuǎn)脾氣暴躁。他們相愛的時候以為,將來兒女會遺傳父親的智慧,母親的外形,結(jié)果因為丈夫的遺傳基因過于有力量,一兒一女都是父親的再版。
妻子依仗自己的外貌優(yōu)勢,到處受人贊揚,而丈夫的外貌成為她人生一大遺憾,也就非常地瞧不起他。她在家里動不動做河?xùn)|獅子,嫌棄貶抑丈夫的同時,也不斷 強化兒子的身高遺傳缺陷,讓兒子比父親更加自卑。后來,我們對這個家庭的協(xié)調(diào)采用了兩句話:有一種高度叫人格,有一種美麗在心靈。父親豁然開朗,母親也不 得不心領(lǐng)神會,兒子的自卑就逐步淡化了。
很多父母發(fā)出“求求您救救我的孩子吧!”“來自天津的SOS!”“我們跪下來求您了!”這讓 我們非常的不舒服。不是軟弱就是矯情,分明看到孩子的紊亂根子就在父母大呼小叫的淺薄和精明里。有的父母通過郵件和我們交流,信的抬頭沒有稱呼,信的結(jié)尾 沒有敬語也無落款。連自己都隱身,我們怎么給他以指點。這說明父母連人際關(guān)系的基本禮貌素質(zhì)都沒有。我們的援助是真誠的,求助也應(yīng)該是符合禮貌原則的。
家庭于人生是一個非常獨特的空間,是支撐人生的庇護所,是修復(fù)心靈的港灣。在家庭里,法律道德的制約是有限的,而審美的力量在這里當(dāng)家。人格的審美力量就非常的重要。
3.清算人格障礙修補人格缺損
自以為是往往和喋喋不休甚至歇斯底里糾結(jié)在一起,父母當(dāng)中,只要有一個自以為是,那么這個家庭必定招致災(zāi)難。在2006年我們重點輔導(dǎo)的25個休學(xué)少年 中,有87.5%的母親不健康,這些母親就是典型的自以為是。她們當(dāng)中,有職位不低的公務(wù)員,有資產(chǎn)不菲的企業(yè)家,還有知名主持人。
總結(jié)起來,父母人格素養(yǎng)缺陷分為兩個部分。第一,人格障礙;第二,人格缺損。最普遍的人格障礙行為就是自以為是。
一位從省會下鄉(xiāng)到山村的知青,娶了當(dāng)?shù)氐摹靶》肌?。后來他順?yīng)政策回城,想盡辦法把“小芳”帶進了縣城,并且生育了一個女兒。由于父親總認(rèn)為自己是妻子 的恩人,所以極端剛愎自用,“小芳”成了他的出氣筒。女兒逐漸成長起來,17歲那年遭遇成長紊亂。父親天天歇斯底里埋怨妻子沒有把孩子照顧好,妻子天天以 淚洗面。為了離開這個充滿火藥味的家,女兒選擇了離家出走,遇到歹徒劫持,被送到洗頭房賣淫。女兒的紊亂是被父親的喋喋不休逼迫的,而女兒的輕易出走是因 為母親受不了丈夫的時候,總是回娘家一住幾天。
人格缺損是一種集體無意識的人格泡沫。尤其是郎才女貌外加一個小神童的家庭比較普遍,過于理想化浪漫完美主義者表現(xiàn)突出。他們的缺損是過于想當(dāng)然。
有一對教授夫婦,他們的兒子從小英俊,總是被學(xué)校選出來獻花、朗誦,學(xué)習(xí)成績也一直優(yōu)秀,自然被一對驕子父母放置在象牙塔里寶貝著,專門為接受贊揚滿足 自己的虛榮而存在。可是他在17歲的時候同樣出現(xiàn)了成長紊亂,他對自己的男性特征發(fā)生了極大的恐慌。被毫無養(yǎng)育經(jīng)驗只會把兒子當(dāng)寶的父母送到心理診療機 構(gòu),恰好遇到了一位庸醫(yī),那醫(yī)生做過常規(guī)測試后,寬釋孩子:“沒有什么大問題,青春期來了,身體里起了一些化學(xué)變化而已。”一個“化學(xué)變化”把孩子嚇得魂 飛魄散,他不知道自己還會有什么變化,是不是會變化成“異形”,因此情況越來越糟糕,直到無法繼續(xù)正常生活??茖W(xué)家肯定:“沒有泥土裝點的成長是有缺陷的 生命?!钡?,父母們都浪漫地要把自己的孩子種在云彩上。
自以為是和完美主義是導(dǎo)致少年成長紊亂的兩支潛流。需要我們每個父母認(rèn)真清算耐心修補。
4.小心話語強權(quán)腐蝕孩子的人格
我們提出“只有問題家庭”,是希望每個家庭都重視家庭成員之間的和諧關(guān)系。家庭氛圍是一只木桶,能夠裝多少水,恰好是取決于最低的木板。最低的木板總是漏走家庭的優(yōu)勢資源。與“木桶效應(yīng)”相呼應(yīng)的還有話語強權(quán)。
一個家庭,精神力量的消長,取決于兩個方面,一個是話語權(quán),另外一個是人格力量的潛移默化。而話語權(quán)是這兩種力量的決定因素,因為家庭的話語權(quán)甚至是話 語強權(quán),往往被負(fù)面素質(zhì)操控。他或者她總是會以無法控制的方式推廣自以為是的觀點。即使是孩子從正面人格素養(yǎng)那里得到了人格力量的支撐,往往又會被無處不 在的自以為是的教導(dǎo)擾亂。最終的結(jié)果只會紊亂。
于是,另外一種結(jié)果出來了,正面人格素養(yǎng)與負(fù)面人格素質(zhì)以話語權(quán)為表面潛移默化為底面,展開拉鋸戰(zhàn),家庭氛圍不再被正常氣息左右。拉的對象就是孩子,斷裂產(chǎn)生,導(dǎo)致成長的精神虐待,紊亂產(chǎn)生。
負(fù)面素質(zhì)會擾亂孩子的成長,造成他們的精神紊亂,最終在個性氣質(zhì)甚至人格品質(zhì)方面都留下后患。
紊亂是成長的大害。發(fā)生在孩子身上的紊亂,會導(dǎo)致家庭氛圍的紊亂和家庭關(guān)系的惡化,泥石流一般席卷正面素養(yǎng)的蓄養(yǎng)。
在這里,要提醒的是,所謂正面人格素養(yǎng)和負(fù)面素質(zhì)不是指學(xué)歷事業(yè)社會地位的優(yōu)勢和劣勢,而是指個性人格修養(yǎng)的個人精神品質(zhì)。
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