走出“臉譜”誤區(qū)

父親與母親在教育孩子時(shí)，常常扮演兩個(gè)截然相反的“臉譜”：一個(gè)演“紅臉”，采用打、罵、訓(xùn)的態(tài)度和方式；另一個(gè)則唱“白臉”，采用哄、逗、護(hù)的方式。之所以這樣一方面是父母雙方故意為之，希望給孩子一個(gè)有人疼、又有人教的環(huán)境，另一方面是在潛意識(shí)中自然而然形成的。其實(shí)這是父母教育不一致的表現(xiàn)。

父母在家教中扮演不同的“臉譜”，對(duì)孩子所做的同一件事作出不同的評(píng)判，采取不同的態(tài)度，容易使孩子是非混淆、無所適從，不知道應(yīng)該聽誰的，干脆就用無所謂的態(tài)度對(duì)待自己做的錯(cuò)事。這很不利于孩子是非觀念的形成。如果父母在教育中“分工”，一懲一縱，一嚴(yán)一松，很容易使孩子在家里只怕一個(gè)人，只聽一個(gè)人的話，使孩子把父母分成誰好誰壞，喜歡溺愛、袒護(hù)自己的一方，而遠(yuǎn)離嚴(yán)格要求的另一方?！澳笎廴绾＃笎廴缟健?，父愛母愛任何一方的缺失，都不利于孩子性格的全面發(fā)展。

孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，需要父母立即進(jìn)行相應(yīng)的教育，告訴他們錯(cuò)在哪里？為什么會(huì)錯(cuò)？以后如何改正？適時(shí)的教育不僅效果好，而且孩子也會(huì)心服口服。如果在孩子出現(xiàn)過錯(cuò)時(shí)，唱“白臉”的包容袒護(hù)、不管不問或管不了，等到唱“紅臉”的回來再“舊話重提”，其教育效果就會(huì)大打折扣。

要達(dá)到教育的一致性，夫妻之間就要及時(shí)溝通，在達(dá)成較為一致的看法后，再向孩子提出來。家庭教育成功者都十分注意子女心目中的父母一致性。列寧的父母對(duì)子女教育，能達(dá)到父母一致對(duì)待，不行就是不行，對(duì)的就是對(duì)的，錯(cuò)的就是錯(cuò)的。由于這樣的教育列寧從小就感到自己家里是非分明，從小就養(yǎng)成了行為的明確性和穩(wěn)定性。

對(duì)一個(gè)家庭來說，孩子所受到教育應(yīng)該說都是來自一個(gè)合力，即父母的整體效應(yīng)，雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短形成的最佳合力。需要的不是“嚴(yán)父慈母”，也不是“嚴(yán)母慈父”，而是每個(gè)家庭成員要在孩子的教育上態(tài)度一致，需要嚴(yán)的時(shí)候嚴(yán)得起來，需要慈的時(shí)候能真正有慈，有嚴(yán)有慈，集嚴(yán)慈于一身。如此配合默契才能取得孩子的信任和尊重，也才是給孩子最有利的成長(zhǎng)環(huán)境。