為什么要參加家庭教育專業(yè)化課程的學(xué)習(xí)

 我參加教學(xué)工作已經(jīng)有20多個(gè)年頭了，教了20多年的學(xué)，越發(fā)覺(jué)得不會(huì)教了，剛開(kāi)始教學(xué)，教學(xué)條件很差，但是學(xué)生們基本是怎么教就怎么學(xué)，隨著國(guó)家實(shí)力的不斷怎強(qiáng)，現(xiàn)在各個(gè)地方的教學(xué)條件跟以前相比都有了質(zhì)的飛躍，辦公現(xiàn)代化了，教學(xué)就連我們這樣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校都實(shí)現(xiàn)了電教化，可是，作為教師的我卻感覺(jué)越來(lái)越吃力，帶著這樣的困惑，我們參加了顧曉鳴老師的講座。以下就是我的心得體會(huì)。

 一、教育不只是一種照本宣科的說(shuō)教，也是一種個(gè)人自我成長(zhǎng)的需要

 1、孩子接受知識(shí)的方式多樣化，我們的教育方式也必須要多樣化。

 以前的孩子由于歷史條件所限，接受的信息量比較少，對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)與渴求往往通過(guò)前人的經(jīng)驗(yàn)或老師的說(shuō)教，自己的見(jiàn)解比較少，往往處于對(duì)老師言聽(tīng)計(jì)從階段，而隨著時(shí)代的發(fā)展，信息量的增大，孩子們個(gè)性的增加，孩子們?cè)谖覀兘處熝劾镲@得越來(lái)越不聽(tīng)話，教師們教起來(lái)也越來(lái)越費(fèi)勁。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槲覀儧](méi)有隨著時(shí)代的進(jìn)步而改變教育方法。面對(duì)現(xiàn)代信息社會(huì)，孩子們受到來(lái)自各方面信息的影響，他們不再是我們眼中的懵懂無(wú)知的祖國(guó)的花朵，我們也不再是孩子眼中的崇拜與敬仰。大量的事實(shí)說(shuō)明，我們?nèi)鄙俚恼墙逃系摹傲私夂妥鹬?，缺少的就是“育人的素養(yǎng)”，缺少的就是家庭教育科學(xué)知識(shí)。要改變這一切，就需要我們跟上時(shí)代的步伐，不斷的去學(xué)習(xí)，不斷地去進(jìn)步，去適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，適應(yīng)新時(shí)代孩子們不斷增長(zhǎng)的文化和精神需求。只有我們育人素質(zhì)的不斷提高，才能適應(yīng)變革期的教育要求。所以學(xué)習(xí)家庭教育也是我們自我成長(zhǎng)的過(guò)程，

 2、教育是做什么的。

 師者，傳道授業(yè)解惑也。一千多年前韓愈在《師說(shuō)》里講的這句話，幾乎成了教師職業(yè)的定義，直到今天，我們很多中小學(xué)老師仍然常常以“傳道授業(yè)解惑”者自居一老師，不只是簡(jiǎn)單的教書(shū)匠，而且要教授學(xué)生為人處事的道理與主動(dòng)學(xué)習(xí)、勇于質(zhì)疑等可貴的品質(zhì)?！皞鞯馈?，要求老師言傳身教，傳授一定道理的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人格。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師影響到學(xué)生們的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。所以，這就要求老師在情感、態(tài)度、價(jià)值觀上對(duì)學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)、鼓舞，在日常教學(xué)工作中用自己的良好品質(zhì)與精神氣質(zhì)去感化同學(xué)。試想：一個(gè)老師，說(shuō)話、講課時(shí)妙趣橫生，肯定能調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴求、對(duì)道理的探究的激情。老師要通過(guò)一定的方法，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格，形成他們正確的價(jià)值觀、世界觀。而這些都離不開(kāi)教師個(gè)人素質(zhì)的提高，所以學(xué)習(xí)家庭教育也是我們自我成長(zhǎng)的過(guò)程。旦出了問(wèn)題，很多人習(xí)慣于把責(zé)任歸結(jié)到學(xué)校教育，即使事件跟學(xué)校的教育教學(xué)活動(dòng)無(wú)關(guān)，但只要是在校園內(nèi)發(fā)生了，學(xué)校就會(huì)背負(fù)很大的壓力和責(zé)任。

    二、教育也是家庭和諧的需要

    1、我們作為家長(zhǎng)，有了孩子之后都有望子成龍的美好愿望，都希望家庭能夠和諧美滿，家族和事業(yè)能夠一代一代傳承下去。

    較為著名的有古代的司馬談、司馬遷父子，劉向、劉歆父子，班彪、班固、班昭一家，蔡邕、蔡文姬父女，曹操、曹丕、曹植“三曹”，顏之推、顏師古祖孫，王通、王勃祖孫，杜審言、杜甫祖孫，杜佑、杜牧祖孫，蘇洵、蘇軾、蘇轍“三蘇”……近現(xiàn)代有陳寶箴、陳三立、陳寅恪祖孫三代，錢鐘書(shū)家族，俞平伯家族，馮友蘭家族，梁?jiǎn)⒊易?，傅雷、傅聰父子，湯用彤、湯一介父子，楊武之、楊振寧父子等?/span>

 那么我們要從成功的家庭教育案例中要吸取什么呢？”……那就是每一個(gè)成功的家庭都有一個(gè)和諧的家庭氛圍，都有一個(gè)懂得言傳生教的父母，他們的教育秘訣就在于對(duì)孩子進(jìn)行深厚的人文底蘊(yùn)熏陶，就在于處處為孩子做出表率。

孟子能成為“亞圣”，成為中國(guó)封建社會(huì)正統(tǒng)思想體系中地位僅次于孔子的人，多得力于他的家庭，而他的家庭中，孟子的母親為了孟子的健康成長(zhǎng)，三次搬家擇鄰而居的故事，早已千古流傳，家喻戶曉。如果沒(méi)有孟子家庭的和諧，如果沒(méi)有孟母當(dāng)年顧全大局的精神和超前的教育思想，就不會(huì)有后來(lái)的孟子。

一個(gè)人永生不忘又受益無(wú)窮的，便是父母在他孩提時(shí)代播灑的智慧種子，這一點(diǎn)在楊振寧的身上得到了印證。后來(lái)，楊振寧回憶說(shuō)：“現(xiàn)在想起，這是我父親做的一個(gè)非常重要的事情。一個(gè)父親發(fā)現(xiàn)自己的孩子在某一方面有才能時(shí)，最容易發(fā)生的事情，是極力把孩子朝這個(gè)方面推。但當(dāng)時(shí)我的父親沒(méi)有這樣做。他卻要我補(bǔ)《孟子》，補(bǔ)習(xí)用來(lái)修身的人文，專心進(jìn)行優(yōu)良品格的塑造，這對(duì)我這一生有很大意義。”試想，如果楊武之教授只是一味讓孩子去發(fā)揮專長(zhǎng)，還能培養(yǎng)出一位名震世界的諾貝爾獎(jiǎng)得主嗎？

    2、家庭和諧也是孩子健康成長(zhǎng)的需要。

    家庭環(huán)境是熏陶孩子性格特征的熔爐，良好的性格特征，要靠父母熏陶和培養(yǎng)。常言道，孩子是父母的影子。母親愛(ài)打扮，虛榮心較強(qiáng)，女兒也往往喜歡打扮，虛榮心也較強(qiáng)；父親不拘小節(jié)，淡吐粗魯，兒子也往往油嘴滑舌，口出臟言。俗話說(shuō)得好“父母是孩子的第一任教師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)，文化水平，教育方法以及家庭環(huán)境條件等對(duì)學(xué)生品德和心理成長(zhǎng)有直接而重大的影響。所以良好的家庭教育，是培養(yǎng)孩子的優(yōu)良性格的重要原因之一。

    3、家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是孩子生活的第一環(huán)境，孩子的真正“啟蒙教師”是自己的父母！教會(huì)孩子做人是孩子成長(zhǎng)的首要條件。

    在孩子們用詢問(wèn)的眼光注視世界，同時(shí)，認(rèn)識(shí)著世界的時(shí)候，在他的眼中最常見(jiàn)到的，是父母！父母的言行表達(dá)著他們對(duì)自己的人生態(tài)度。父母最先總是被孩子無(wú)條件認(rèn)定的，于是無(wú)意識(shí)的模仿對(duì)象就由此確定了。因此，作為家長(zhǎng)事事必須以身作則，給孩子樹(shù)立起良好的榜樣，以堂堂正正的做人形象，留在孩子心目中。堂堂正正的人應(yīng)該是一個(gè)正直的人、有責(zé)任心的人、言行一致的人、守時(shí)惜時(shí)的人……那種貪婪、自私、斤斤計(jì)較、欺善怕惡、吹牛、違犯法紀(jì)、缺乏愛(ài)心的是最損害形象的，一旦印入孩子心中，不但難以磨滅，而且還是今后和父母產(chǎn)生情感障礙的潛在誘因。同時(shí)，又常是導(dǎo)致孩子自悲、自我封閉、自暴自棄等病態(tài)性格的原因之一——他因?yàn)橛羞@樣的父母而感到羞愧，自覺(jué)低人一等。另外，父母還要敢于在孩子面前認(rèn)錯(cuò)，那種認(rèn)為認(rèn)錯(cuò)就意味著降低威信，于是強(qiáng)詞奪理硬辯，甚至以打駕手段鎮(zhèn)住孩子的作法是最愚蠢的，最失誠(chéng)信的，在孩子幼小的心靈里會(huì)烙下失望、傷心和輕視的印跡，從而形成自卑封閉的性格。因此，要塑造好好父母的形象，做好孩子的“啟蒙教師”。

    4、良好的家庭人際關(guān)系，是孩子終生受用的財(cái)富。

    在家庭中，夫妻關(guān)系、婆媳關(guān)系、兄弟姐妹關(guān)系……對(duì)孩子性格品質(zhì)形成有著很大的關(guān)系。因此，作為父母必須尊重、孝敬老人，對(duì)待兄弟姐妹要寬容和幫助，夫妻之間理解和信任，只有在這樣的基礎(chǔ)上，孩子才可能獲得穩(wěn)定、溫暖的家庭幸福，形成熱情、開(kāi)朗的性格，并從中學(xué)習(xí)到關(guān)心與信任。在孩子以后的人生道路上才會(huì)更加和諧的與人相處。

    5、要有有民主氛圍，才能有子女的“自立”能力。

    好鋼是煉出來(lái)的；出色的孩子，健康的性格是培養(yǎng)出來(lái)的。 種子發(fā)芽需要空氣、陽(yáng)光和水；孩子的健康成長(zhǎng)，需要家庭民主的氛圍；平等、尊重，是家庭民主的生命所在。因此，在家庭中必須尊重孩子，把他當(dāng)作平等的人看待。尊重他的想法，認(rèn)真聆聽(tīng)他的意見(jiàn)，那怕其意見(jiàn)是幼稚、不成熟的，要對(duì)孩子充滿信任，相信他的上進(jìn)心、相信他的是非判斷。面對(duì)孩子的不當(dāng)看法，像對(duì)成年朋友一樣，闡明其道理，表達(dá)自己的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。當(dāng)孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，更要表現(xiàn)出家長(zhǎng)的民主性，允許孩子申辯自己的行動(dòng)理由和自己的感受，在聽(tīng)清楚明白后再進(jìn)行理智的幫助和教育，在這個(gè)時(shí)候，純發(fā)泄性的責(zé)備和帶侮辱性的謾罵，是父母形象的“自損”，絕不會(huì)獲得任何教育的收獲。只有這樣在民主的氛圍中孩子的自立意識(shí)才會(huì)隨之誕生，善于獨(dú)立思考，善于觀察，勤奮好學(xué)，具有自信心和獨(dú)立性的性格也會(huì)隨之而來(lái)。

    6、健全的人格形成要求健全的童年家庭環(huán)境，而不健全的童年家庭環(huán)境會(huì)造成不健全的人格。

    有一句格言：幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。如若把它轉(zhuǎn)譯成另一個(gè)說(shuō)法，大概也是成立的：健全的童年家庭環(huán)境都是相似的，不健全的童年家庭環(huán)境各有各的不健全。

 顧曉鳴老師的書(shū)中就給我們舉了這樣一個(gè)例子：北京中關(guān)村是高級(jí)知識(shí)分子密集的地方。一對(duì)教授夫婦苦心育子，一心想把孩子培養(yǎng)成大學(xué)生?？墒牵捎诠芙踢^(guò)于嚴(yán)厲，訓(xùn)斥過(guò)多，引起兒子強(qiáng)烈的逆反情緒，夫妻竟被兒子刀活活殺死！兒子在法庭上侃侃而談：“我的父母在她們生命的最后一刻，也不知道我到底需要什么?！睆倪@個(gè)例子中，我們看到家長(zhǎng)花費(fèi)了巨大的心血，其結(jié)局又如此令人悲哀。在現(xiàn)實(shí)生活中如果我們留意觀察周圍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有很多類似的，程度不同的家庭不和諧的教育現(xiàn)象。這些就在于沒(méi)有嚴(yán)格掌握好家庭和諧的度，不懂得這種不和諧的家庭因素影響了孩子人格的正常發(fā)展。

    三、教育事業(yè)的需要

正如顧曉鳴老師所說(shuō)，家庭教育是教育事業(yè)的需要就是表現(xiàn)為老師職業(yè)的一種責(zé)任感。為什么參加家庭教育專業(yè)化課程學(xué)習(xí)，實(shí)際上表現(xiàn)了我們?cè)趺磳?duì)待我們的職業(yè)。這個(gè)職業(yè)有兩種，第一是教師的職業(yè)我們需要有責(zé)任感；家長(zhǎng)也一樣，也需要一個(gè)責(zé)任感，就是如何能做合格的家長(zhǎng)。應(yīng)該說(shuō)，無(wú)論是做一名家長(zhǎng)還是老師，都需要表現(xiàn)出一種職業(yè)上的責(zé)任感。所以我們說(shuō)，學(xué)習(xí)家庭教育是我們職業(yè)責(zé)任感的一種表現(xiàn)。如今，需要我們樹(shù)立更先進(jìn)的教育理念是：不僅要學(xué)會(huì)向上一級(jí)輸送合格的孩子，還要學(xué)會(huì)輸送合格的家長(zhǎng)。在這樣的教育理念下，我們職業(yè)責(zé)任感還要表現(xiàn)在對(duì)家長(zhǎng)負(fù)責(zé)上，對(duì)家長(zhǎng)的引領(lǐng)上，對(duì)家長(zhǎng)的教育上，把學(xué)校打造成為真正意義上的育人高地。

    1、必須終結(jié)單一的學(xué)校教育。

    必須打破教育孩子是學(xué)校的事這樣一種觀念。在深度剖析育人惡性事件頻發(fā)過(guò)程中，特別是我系統(tǒng)學(xué)習(xí)了顧曉鳴老師的家庭教育理論后，無(wú)論從理論上還是實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)十分重要的問(wèn)題，那就是造成育人惡性事件頻發(fā)的另一個(gè)重要的原因是“單一的學(xué)校教育”所致。特別是在相當(dāng)?shù)貐^(qū)，受應(yīng)試教育誤導(dǎo)，加上不良的社會(huì)風(fēng)氣的影響，學(xué)校教育的辦學(xué)指導(dǎo)思想出現(xiàn)偏離黨和政府的基本要求，教育短期行為嚴(yán)重，教育功利思想嚴(yán)重。父母沒(méi)有接受到良好的家庭教育指導(dǎo)，也就是說(shuō)孩子所接受的幾乎都是單一的學(xué)校教育，也就是說(shuō)這樣的孩子家長(zhǎng)的家庭教育素養(yǎng)都比較低，不要看他有了錢、有了車，甚至有了地位，但育人素養(yǎng)的缺失可能就會(huì)導(dǎo)致孩子出現(xiàn)嚴(yán)重的問(wèn)題。雖然有些育人惡性事件學(xué)校老師是導(dǎo)火索——孩子被批評(píng)了、責(zé)怪了……但更需要我們看到的一個(gè)規(guī)律性問(wèn)題，就是孩子的背后都有一個(gè)非常嚴(yán)重的家庭教育問(wèn)題。如果我們能夠早早抓預(yù)防，我們的孩子不會(huì)出現(xiàn)這類惡性事件的，一定會(huì)避免出現(xiàn)“教育死人”的問(wèn)題。

    在終結(jié)單一學(xué)校教育這一不良現(xiàn)象的同時(shí)，必須要求我們能夠做到引領(lǐng)和占領(lǐng)育人高位。那么誰(shuí)來(lái)引領(lǐng)和占領(lǐng)？是我們的教育，是我們的學(xué)校，這就是我們的家庭教育，我們要真正做到學(xué)校教育和家庭教育并舉并重要的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)在育人高位上的合力，使我們教育的責(zé)任更多的來(lái)自家庭、社會(huì)，特別是在孩子的人格塑造上。否則，孩子一旦出事，學(xué)校就要承擔(dān)全部責(zé)任，這對(duì)學(xué)校和老師是不公平的。我們不是這樣教育的犧牲品，我們不要成為這樣的犧牲品，我們必須要自覺(jué)地占領(lǐng)育人高位，引領(lǐng)更多的家長(zhǎng)走入現(xiàn)代家庭教育這個(gè)領(lǐng)域中來(lái)

    2、作為育人高地，還要解決一個(gè)重要問(wèn)題就是不僅要建設(shè)一個(gè)好的學(xué)生集體，還要建設(shè)一個(gè)好的家長(zhǎng)集體，這是這個(gè)時(shí)代發(fā)展的客觀需要。

    我們要通過(guò)努力，建立起“家長(zhǎng)學(xué)?！薄?/span> 通過(guò)這個(gè)組織的建設(shè)，給家庭教育正名，讓更多的家長(zhǎng)明白和承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，并且配合學(xué)校老師，實(shí)現(xiàn)和學(xué)校教育的聯(lián)動(dòng)，是在育人上聯(lián)動(dòng)，而不是在應(yīng)試教育上的聯(lián)動(dòng)……還要把現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)普及到每個(gè)家庭，一個(gè)家長(zhǎng)也不放棄。

    3、教育孩子首先不輸在家庭教育上。

    教育的核心不是傳授知識(shí)而是培養(yǎng)孩子的健康人格.2007年4月16日制造美國(guó)歷史上最嚴(yán)重槍案的主犯叫趙承熙，是弗吉尼亞理工大學(xué)英語(yǔ)系的四年級(jí)學(xué)生。在該次事件中，他造成了包括他本人在內(nèi)的33人死亡。與他相識(shí)多年的人都說(shuō)，趙承熙不管是憤怒、沮喪或是心煩，都從來(lái)沒(méi)有任何表情。他通常都輕聲說(shuō)話，并且完全拒絕對(duì)老師和同學(xué)敞開(kāi)心扉。弗吉尼亞理工大學(xué)發(fā)言人拉里·辛克爾說(shuō)，趙承熙是個(gè)“獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人”，學(xué)校很難找到關(guān)于他的信息。就是這么一個(gè)從學(xué)歷角度貌似優(yōu)秀的人，卻由于不健全的人格，造成了舉世震驚的大慘案，這些被害者和趙承熙本人都是不良學(xué)校教育和家庭教育的犧牲品。從這件慘案足以告訴我們家庭教育的重要性。

綜上所述，學(xué)習(xí)家庭教育，使我們?cè)谝韵聨讉€(gè)重要的理念上實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，這是現(xiàn)代教育的必然選擇。一是家庭教育是所有教育基礎(chǔ)之基礎(chǔ)；二是向家庭教育要質(zhì)量，向家庭教育要效益；三是教育孩子首先不要輸在家庭教育上；四是不僅要學(xué)會(huì)向上一級(jí)學(xué)校輸送合格的孩子，還要學(xué)會(huì)輸送合格的家長(zhǎng)；五是學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育科學(xué)知識(shí)對(duì)一個(gè)家庭、一個(gè)家族來(lái)說(shuō)是幾代人都享用不盡的智慧與財(cái)富。

營(yíng)造一個(gè)一流的家庭教育和家庭育人環(huán)境，不僅會(huì)給自己的家庭幾代人帶來(lái)幸福，更重要的是當(dāng)學(xué)校教育出現(xiàn)失誤時(shí)，我們同樣能夠幫助孩子實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想。一個(gè)有夢(mèng)想的孩子一定能夠成為對(duì)社會(huì)有用的人。

營(yíng)造一個(gè)一流的家庭教育要靠家長(zhǎng)不斷的努力，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)不斷改善自己而獲得。

我們要堅(jiān)守一個(gè)信念：教育孩子首先不輸在家庭教育上，培養(yǎng)優(yōu)秀孩子的關(guān)鍵是家長(zhǎng)必須具備一定的教育子女素質(zhì)，而這必須通過(guò)家庭教育獲得。

所以我們必須要參加家庭教育學(xué)習(xí)！