教育的本質(zhì)——一種啟蒙，一種喚醒，一種打開，一種點燃，絕不功利，而且知識教育只是它較小的一部分。在教育日益被商業(yè)化的今天，家長一定要有一顆強大的平常心，不要著急，耐得住心，發(fā)揮家庭教育的良好功能。

教育的本質(zhì)是什么？是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。教育的本質(zhì)是非常人文化的，一點都不功利。它是一種啟蒙，一種喚醒，一種打開，一種點燃，是培育豐富的內(nèi)心世界，提高他的精神高度，對學生進行人格養(yǎng)成的教育，而知識教育只是它較小的一部分，但是，這樣的概念在我們很多老師當中是非常稀有的。

比如人格養(yǎng)成，其實我們有一個特別珍貴的資源，中國是一個文明古國，詩書禮教之國，中國傳統(tǒng)教育就是以人文教化為核心內(nèi)容的一種教育，而且有培養(yǎng)的目標，就是君子人格，大家約定俗成就是正人君子、謙謙君子、知書達理、溫柔敦厚等，但今天培養(yǎng)出來的人，離這個目標已經(jīng)遠了。

盡管很多學校的各種規(guī)定規(guī)章，把育人為本等口號喊得非常響亮，但是教學過程還是依靠考試和分數(shù)，是以學科教學為主，沒有把人格養(yǎng)成放到核心位置?，F(xiàn)在教育偏離了教育本質(zhì)，培養(yǎng)出的只是一些考試機器，科技怪人，經(jīng)濟動物，用錢理群的話說是精致的利己主義者，卻丟棄了我們珍貴的文化傳統(tǒng)。

對于人格養(yǎng)成，對于一個人優(yōu)秀的性格、情感、氣質(zhì)、有夢想、開朗、樂觀、勇氣、毅力、堅韌等，這些是一個人最重要的安身立命之本。同樣，一個人能力的養(yǎng)成，最重要的是可遷移能力，學習的能力，不是具體的專業(yè)知識，因為具體知識是很快可以成就的，或者說很容易從百度上獲得。

最近有一個很熱的話題，今年進入了大學生最難就業(yè)季，但我們都知道，一方面大量畢業(yè)生找不到工作，一方面大量企事業(yè)單位招不到人，這兩個現(xiàn)象一直是并存的。除了有一些結(jié)構(gòu)性的失調(diào)，比如法學、英語、計算機等前些年大干快上的低成本專業(yè)過剩，還有一個很重要的原因，就是現(xiàn)在大學培養(yǎng)的人才不符合勞動力市場的需要。

用人單位反映最強烈的其實不是專業(yè)知識，它最看重兩個素質(zhì)，一個叫價值觀，就是基本人格，你是不是一個好人，有沒有服務社會的公益心，如果你是一個三心二意、投機取巧，拿企業(yè)當跳板的人，企業(yè)最怕這種人。第二是可遷移能力，就是溝通能力、合作能力，有沒有行動力、創(chuàng)造力，有沒有業(yè)績，然后看你的組織管理能力、勇氣和意志力，可是我們的教育忽視了這些能力的培養(yǎng)。

關(guān)注短板還是發(fā)展長板？

大家知道，長期以來我們教育方針都是強調(diào)全面發(fā)展，這次的《教育規(guī)劃綱要》有個新提法，就是“全面發(fā)展與個性發(fā)展相統(tǒng)一”。全世界的教育綱領、教育方針第一位都是個性發(fā)展。而我們由于全面發(fā)展難以達到，現(xiàn)實操作中就淪為了平均發(fā)展，平庸發(fā)展。這種模式下，最受傷害的就是個性。

這就是我們那么多年來，沒有培養(yǎng)出真正出類拔萃的優(yōu)秀人才的原因之一。我們知道全世界多數(shù)優(yōu)秀人才都是片面發(fā)展的，無論是科技還是人文英才，因為只有在他的特長方向上充分發(fā)展了，才能達到一定的高度。平均發(fā)展、平庸發(fā)展能混個三好生，但走不遠，走上社會以后就沒有聲音了。

古希臘圣殿上刻著一句話，叫做認識你自己，講的就是這個道理，自古以來的教育智慧，就是人的自我發(fā)現(xiàn)、自我實現(xiàn)。所以今天我們應該非常清楚，教育的功能就是幫助人的自我發(fā)現(xiàn)和自我實現(xiàn)，做最好的自己，而不是按照統(tǒng)一的標準、統(tǒng)一的規(guī)格做成一樣的標準件。

為什么強調(diào)個性發(fā)展？因為人是生而不同的，個性差異是教育學的基本前提。社會學把人的類型分為學術(shù)型、經(jīng)濟型、藝術(shù)型、社會型、權(quán)力型和宗教型。學術(shù)型能深入思考，坐得住鉆得進；經(jīng)濟型對錢敏感，財商很高；權(quán)力型的喜歡管理人，當班干部。這些智能傾向從小就表現(xiàn)出來了，而以分數(shù)為唯一標準，實際上只評價了其中的少數(shù)類型，把其他智能給壓抑了。

中西教育的一個重要區(qū)別，中國的老師總是說關(guān)注你的短板；美國老師總是說發(fā)現(xiàn)和強化你最粗的神經(jīng)，做最好的自己。西方教育關(guān)注的不是短板而是長板，是發(fā)展學生的個性和特長。教育不是灌水，古今優(yōu)秀人才都是個性突出，在某一方面有強烈的興趣，而且往往“偏科”。我們很多高中生考大學時不知道自己喜歡什么、想學什么，老師家長建議學什么就學什么。大學畢業(yè)了，還是不知道自己該干嗎，這很失敗。

起跑線上的競爭是個偽命題

我今天要特別強調(diào)家庭教育。有本書叫《好媽媽勝過好老師》，發(fā)行了300萬冊，為什么說好媽媽或者好家長勝過好老師呢？這個問題我們每個人都要深思，因為家長是孩子的第一任教師和永久的教師，孩子是看著父母的身影長大的，家長的教育功能是學校無論如何都不能取代的。

一個非常普遍的現(xiàn)實，在最缺乏教育資源的鄉(xiāng)村，最好的學生往往都是老師的孩子，這個老師可能學歷也很低，也沒有什么教育方法，但這種家長主要是身教，你至少不是天天打麻將，晚上要批改作業(yè)吧，要坐燈下備課吧，這就是對孩子的教育，這種身教的力量從學術(shù)角度講，我們稱之為文化資本的傳遞，你家庭的文化氛圍會傳遞到下一代。

今天我們看到很不幸的幾種家長，第一類，把小孩送到寄宿制學校交給老師，或者上重點學校，覺得進保險箱了，放棄家庭教育。第二類更普遍，很多家庭淪為學校應試教育的幫兇。學校通過家校通覆蓋了家庭領域，家長幫著老師監(jiān)督壓迫學生，周末還要上各種補習班，有人叫“五加二、白加黑”。后果大家可以想象，即便孩子上了重點學校，他的健康、他的情感、他的人格、他的個性，這些重要方面都得不到關(guān)注。第三類是用力過猛，中國出現(xiàn)了很多虎媽、狼爸，小孩才三歲，家長就已經(jīng)像熱鍋上的螞蟻，在QQ群上天天討論，想盡各種辦法不讓孩子輸在起跑線上，這句蠱惑人的商業(yè)口號，引起了全社會的焦慮，甚至很多家長放棄了自己的工作和生活，全天候陪伴。家長對孩子造成的壓力不堪忍受，是讓一些孩子最終走上絕路的原因之一。

今天做家長很難。每個家長都有焦慮，孩子會輸在起跑線上嗎？起跑線上的競爭成了當下最有煽動力的商業(yè)口號，而且起跑線不斷往前移，現(xiàn)在已經(jīng)移到幼兒園升小學了。其實起跑線上的競爭是一個偽命題。孩子永遠不會輸在起跑線上，只會累死、病死在起跑線上。起跑線上的競爭對劉翔重要，他需要爭分奪秒，而人生是一場漫長的馬拉松，大家知道馬拉松前幾圈領跑的人幾乎都跑不到終點，過早透支體力就會是這種結(jié)果。

身心健康比名校更重要

破除起跑線上的恐懼，今天的家長一定要有一顆強大的平常心，不要為商業(yè)蠱惑所困擾，不要為攀比所困擾，堅持常識，把兒童當兒童，淡化早教熱、培訓熱、分數(shù)崇拜、名校崇拜?，F(xiàn)在人人都這么做，不這么做的人就非?；炭郑X得是不是落伍了，被淘汰了。實際上孩子的健康、人格、個性、興趣、好奇心、想象力、閱讀等比那些東西重要得多，而這些事情很大程度上靠家長。

家長如果沒有一顆平常心，你的家庭是不會太平的，家里就是一個戰(zhàn)場，從三歲開始，一直到二十歲。家長的焦慮無非就是讓孩子上一個重點大學，追求更高的社會地位。到底什么才是理想的教育？是重視分數(shù)，一味追求好成績，還是培養(yǎng)一個身心健康、快樂的孩子？我認為，一個健康活潑的孩子比什么名校都重要，身心健康比成績更重要。

什么是素質(zhì)教育？

就是讓小孩每天多睡一小時，每天多玩一小時，我們家長能不能做到？不能，就把他送到補習班去，一天不見太陽。其實很多具有人生智慧的人，對子女的期望是相當“低”的。魯迅堅決反對孩子做空頭文學家。老舍的期望是粗通文墨，自食其力，既不欺負別人，也不為別人所欺負。這是基于一種通達、透徹的人生觀。事實上，名人之后大多成為教養(yǎng)良好的平民和各種專門人才。

如果我們有三個孩子的話這個問題就容易解釋了。當家長的很清楚：老大忠厚，今后留在家里養(yǎng)老，老二狡猾，將來可以去做生意，老三聰明，讓他念書。反正不是每個人都適合上重點大學的。但沒辦法，現(xiàn)在是一個孩子，都當神童來培養(yǎng)，弄得小孩子不堪重負，所以家長的平常心是特別重要。

什么是成功的家庭教育？

所以對兒童的概念，第一是要寬容、善待兒童，保護他正常的生活，保護他的身心健康，把兒童當兒童看待，這就是一種最重要的教育。第二是等待。韓國有一本書叫《好媽媽慢慢來》，現(xiàn)在家長太著急了。作家畢淑敏說樹不可長得太快，一年生的當柴，三年五年生的當桌椅，百年的樹才是棟梁材。越是名貴的木頭生長期越長，像紫檀、黃花梨。人也同樣，所以不要著急，耐得住心，平常心也是一種耐心。第三是解放。陶行知提出解放兒童的頭腦，解放兒童的眼睛，解放兒童的耳朵，解放兒童的嘴，解放兒童的時間，解放兒童的空間。俞平伯有一個教子理念，叫做大水養(yǎng)魚，就是給孩子一個寬松、自由的環(huán)境，池子越大，水越多，才可能長成大魚。不是把孩子的時間、空間全部占據(jù)了，就能培養(yǎng)出人才。另外對孩子不宜過早定向，否則楊振寧就是個熟練的會計師，齊白石只是一個優(yōu)秀的木匠。第四是發(fā)現(xiàn)。在家庭教育中，家長最重要的功能是幫助孩子發(fā)現(xiàn)他的自我，發(fā)現(xiàn)他的個性。巴菲特說，父母唯一應該為孩子做的事情就是找到孩子的熱情所在，鼓勵他全力以赴地去追求。找到熱情是一個辛苦而又玄妙的過程，需要很大的自由空間，父母如果施加壓力，只會適得其反，父母只要告訴孩子做選擇時不要考慮地位和回報，就像喬布斯說的，做自己真心喜愛的事情。

怎么衡量家庭教育是成功的？

第一個指標，當孩子在幼年與書籍為友，喜歡閱讀，教育已經(jīng)成功了一半。因為好的書籍會奠定孩子的精神底色，那些基礎價值觀將影響孩子終生。第二個目標就是在他高中左右能夠形成一個比較明確的個性和特長，包括興趣愛好，孩子形成自我，能夠去自我發(fā)現(xiàn)和學習，就算成功了。我們看到太多被考試壓倒的孩子，如果給他三天時間自己安排，他除了做作業(yè)就不知道做什么，精神上一片空白，這就是教育的失敗。

采訪手記

（2013年5月25日 成都）

五年前吧，聽過他講教育公平與和諧社會構(gòu)建，扎實、冷靜的敘述下，感覺有一種灼熱的人文關(guān)懷。今天又見到楊東平，63歲的他頭發(fā)灰白了，清瘦且高挑，白襯衣黑西褲，身上有一種純凈的書卷氣。

他這次應邀做客金沙講壇。下來和他聊起文化、教育的話題，他不時笑著，說出來的話一絲不茍，邏輯嚴謹?shù)木渥樱ㄆ胶偷臉幼?，透著一個文化學者特有的識見和做派。但是談到中國的孩子，談到我們的教育普遍存在的反教育現(xiàn)象，溫文儒雅的楊東平突然變得激憤起來。他實際上是那種外表平和理性，內(nèi)心溫熱易感的學者。

楊東平說，“我們的孩子非常聰明可愛，可惜很多孩子在接受應試教育的過程中，逐漸被毀掉了，一半是被學校毀掉，一半是被家長毀掉的?！彼f，實際上，在應試教育暫時不能改變的大環(huán)境下，“你的家庭是給孩子提供一個避風港還是第二戰(zhàn)場，是讓孩子多睡一個小時還是讓他多上一門課，家長們都是可以選擇的?！?/span>

他認為，在教育問題上我們應該向日本學習。日本幼兒園對孩子實行嚴格的人格養(yǎng)成的教育，譬如，幼兒園通過每天的穿衣、換衣等，讓孩子練習獨立生活的能力，養(yǎng)成有條不紊做事的習慣。他說，“幼兒園完全不重視知識教育，孩子們沒有課本，只有每月一冊的繪本。教學計劃中，沒有數(shù)學、繪畫、音樂，更別說英語、奧數(shù)了?！蔽覇柦淌裁?？“教孩子們學會笑瞇瞇！”還教什么？“教孩子說謝謝。”