（原創(chuàng)）你想過“不費力的生活”嗎？

                             文  陸守紅

       在你的眼中不費力的生活是什么樣子呢？譬如說不用太賣命地工作；不必因為上班遲到而恐懼老板的詬罵；不用刻意地計算買一件真絲上衣還是棉質(zhì)T恤衫；不發(fā)愁給晚輩的紅包是多少；不擔心過年沒有女朋友帶回家；不用小心防著老公有沒有外遇……也就是說生活的一切大都如你所想，這就是國人眼中的不費力的生活吧。試問你有沒有達到這樣不費力的生活，答案恐怕是NO。于是你我的內(nèi)心開始糾結掙扎，抱怨生活的不幸、艱難。什么時候我們才能過上不費力的生活？

      首先我們要理解什么叫不費力的生活，如果你沒有覺察自己的內(nèi)心，沒有意思到問題的根源，沒有一個天真之心，至愛之心來嘗試了解周邊的一切，你永遠都不可能過上不費力的生活。那么我們是以西方的哲學原理“存在的就是合理的”來解釋著一切，還是以“物質(zhì)不滅”的能量守恒定律來詮釋呢？兩者皆不，今天就讓我們來了解一個人以及他的思想?；蛟S我們可以從中找到“不費力的生活”的答案。

      “我們的困難就在于自己常常覺得不如別人，因此就要奮力去變成某某人物，或是努力克服各種自相矛盾的欲望。但是請不要解釋為什么人的心中充滿了掙扎，因為每個能思考的人都知道掙扎的原因在哪里，不外乎就是嫉妒、貪婪、野心和競爭。所以我們不必研讀心理學的書籍才能了解自己掙扎的原因，重要的是，我們必須弄清楚人心是否可以完全脫離掙扎。”

      絕大部分的我們會認為人不可以脫離掙扎，除非有一天生命的軀體結束了在這個世上的游蕩。當我們有了這個先入為主的概念之后，很快就會丟棄對掙扎的深度認識，所以我們依然費力地生活，今天不如我們來玩?zhèn)€“游戲”，此時此刻我們什么都不去聯(lián)想，不與我們的現(xiàn)實生活和既有經(jīng)驗發(fā)生任何聯(lián)系，就讓我們以一顆心無旁騖之心，天真之心來接觸以下文字。

      “當我們掙扎時，起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。然而，如果不加以任何解釋，我們能不能了解掙扎的整個心理過程，然后停止所有的掙扎？我們能不能就像那艘隨風而行的帆船一樣自在？如果我們努力去達到?jīng)]有掙扎的狀態(tài)，這種行動的本身就是一種掙扎，所以這種境界就永遠無法達到了。但是如果你在每一剎那都覺察到自己的心如何陷入永無休止的掙扎，如果你只是覺察而不去修正它，也不強迫自己的心達到所謂平靜的狀態(tài)，你就會發(fā)現(xiàn)自己的心自然而然就停止掙扎了。在這種狀態(tài)之下，你的心就能學到很多東西。這時學習就不只是收集資料而已了，因為你已經(jīng)超越了心智范疇，而發(fā)現(xiàn)到不可思議的至寶。這樣的心才是充滿喜悅的。” 

      那么親愛的你，有沒有摒棄任何既有的偏見閱讀以上文字，并嘗試著理解自己的內(nèi)心呢？請繼續(xù)聆聽克里希那穆提的教誨。
     “觀察自心，你會發(fā)現(xiàn)從早到晚心中如何充滿著掙扎，你的能量都在這種掙扎中浪費了。如果你只是解釋自己掙扎的原因，你會迷失在解釋中，你的掙扎還是不能停止；然而如果你非常安靜地觀察自己的心，不加以任何解釋，如果你只是讓你的的心覺察自己的心，不加以任何解釋，如果你只是讓你的心覺察它自己的掙扎，你很快就會發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)進入完全沒有掙扎的境界，你所擁有的就是不可思議的警醒。在這種警醒的狀態(tài)中，是沒有高低之分的，沒有大人物小人物之分，也沒有上師弟子之分，所有的不合理都消失了，因為你的心已經(jīng)完全覺醒。一個完全覺醒的心，就是喜悅的?！?/strong>