勇于表現(xiàn)自己、生活比較有序、待人有禮貌、喜歡交往、做事遵守規(guī)則、愛(ài)護(hù)環(huán)境、敢于發(fā)表見(jiàn)解、喜歡新事物等，成為當(dāng)代中小學(xué)生比較突出的良好習(xí)慣，但喜歡依賴(lài)別人、比較任性、害怕承擔(dān)責(zé)任、交往中容易傷害別人、不愛(ài)勞動(dòng)、在消費(fèi)中喜歡攀比和炫耀、學(xué)習(xí)中不愛(ài)刻苦鉆研等，也凸顯了他們值得改進(jìn)的不良習(xí)慣。

這是少年兒童行為習(xí)慣與人格的關(guān)系研究課題組(全國(guó)教育科學(xué)十五規(guī)劃課題)，對(duì)北京5個(gè)區(qū)11所中小學(xué)的1529名學(xué)生、1468名學(xué)生家長(zhǎng)和295名教師進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)查后得出的結(jié)論。

通過(guò)進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代中小學(xué)生在習(xí)慣養(yǎng)成方面的總特點(diǎn)是：傳統(tǒng)性習(xí)慣好，時(shí)代性習(xí)慣不足；強(qiáng)調(diào)動(dòng)作性習(xí)慣，忽視智慧性習(xí)慣；重視私人性習(xí)慣，忽視公共性習(xí)慣。

什么導(dǎo)致了不良習(xí)慣形成

好習(xí)慣與壞習(xí)慣都是環(huán)境的影響和教育的結(jié)果。在對(duì)當(dāng)代中小學(xué)生不良習(xí)慣形成原因的研究中，發(fā)現(xiàn)以下4個(gè)主要的教育誤區(qū)：

第一，許多家庭和學(xué)校對(duì)孩子要求雖多，卻不懂得或不夠重視兒童教育應(yīng)從習(xí)慣培養(yǎng)做起，更不了解習(xí)慣培養(yǎng)的原則與方法。譬如，相當(dāng)多的中小學(xué)校訓(xùn)都是概念化的，像“勤奮求實(shí)和諧創(chuàng)新”、“仁愛(ài)誠(chéng)信博學(xué)精藝”等。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些校訓(xùn)的內(nèi)容都很好，但要求高大而模糊，使學(xué)生在行為習(xí)慣養(yǎng)成上不得要領(lǐng)。相比之下，有的小學(xué)的校訓(xùn)則是一句話(huà)：“把一件事情做到底”，既具體明確、通俗易懂，又體現(xiàn)了習(xí)慣養(yǎng)成的核心要求，可能讓學(xué)生終生受益。

第二，重智育輕德育的傾向依然嚴(yán)重。由于考試主要考知識(shí)，父母?jìng)兂３８嬲]孩子：“只要你把學(xué)習(xí)搞好了，別的什么都不用你管?！敝刂禽p德是道德行為習(xí)慣培養(yǎng)的最大障礙。我們把九年義務(wù)教育叫做基礎(chǔ)教育，兒童時(shí)期既是習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，也是最佳期。如孔子所說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然?！憋@然，基礎(chǔ)教育的基本含義之一，就是從小培養(yǎng)未成年人養(yǎng)成良好習(xí)慣，努力形成健康人格。

第三，家庭、社會(huì)與學(xué)校德育步調(diào)不一，形不成合力。不一致的教育使學(xué)生難以養(yǎng)成良好習(xí)慣，如學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生自己的事情自己做，可回到家里，許多父母甚至祖父母都包辦孩子的事情，這往往使習(xí)慣養(yǎng)成教育半途而廢。

第四，許多父母與教師本身存在不少壞習(xí)慣，并對(duì)孩子的行為方式產(chǎn)生了不良影響。例如，學(xué)生入校，一般都習(xí)慣于向教師行禮問(wèn)好，可有些教師毫無(wú)反應(yīng)，似乎只有學(xué)生需要有禮貌，這些錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)與不良的習(xí)慣，都影響了學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

怎樣培養(yǎng)良好行為習(xí)慣

在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的過(guò)程中，如何培養(yǎng)他們的良好行為習(xí)慣？

第一，把行為習(xí)慣的養(yǎng)成作為加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的核心環(huán)節(jié)來(lái)抓。所謂核心環(huán)節(jié)，就是把習(xí)慣養(yǎng)成當(dāng)作最重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，既體現(xiàn)于教育過(guò)程，又體現(xiàn)于教育目標(biāo)。可以說(shuō)，不重視學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的學(xué)校教育，不是好的學(xué)校教育；不關(guān)心孩子習(xí)慣養(yǎng)成的家庭教育，不是好的家庭教育。對(duì)學(xué)校工作的考核，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)考察學(xué)生的行為習(xí)慣，應(yīng)在自然條件下考察和評(píng)估校風(fēng)狀況。

第二，從未成年人的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，行為習(xí)慣培養(yǎng)的要求必須是具體細(xì)致的。如《弟子規(guī)》中倡導(dǎo)的兩個(gè)好習(xí)慣可以視為范例：“出必告，返必面”，即外出時(shí)必須告知父母，回來(lái)后也要面告父母。再如，“長(zhǎng)呼人，即代叫；人不在，己即到”，意思是，如果聽(tīng)見(jiàn)年長(zhǎng)者呼喚人，就應(yīng)立即代他去叫人；如果要找的人不在，自己就立即到年長(zhǎng)者那里去看看有什么事。2004年3月，教育部新頒發(fā)了《中小學(xué)生守則》、《小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，如何把這些具體的行為規(guī)范變?yōu)樾袨榱?xí)慣，是養(yǎng)成教育既切實(shí)可行又極為重要的內(nèi)容。

第三，習(xí)慣養(yǎng)成貴在協(xié)調(diào)一致和持之以恒。首先，學(xué)校、家庭和社會(huì)應(yīng)盡可能形成一致性的教育要求，以學(xué)校為龍頭，推進(jìn)行為習(xí)慣的養(yǎng)成。其次，任何行為習(xí)慣都不是說(shuō)教出來(lái)的，而是在反復(fù)訓(xùn)練和實(shí)踐基礎(chǔ)上養(yǎng)成的。一般情況下，一個(gè)好習(xí)慣的形成需要一個(gè)月左右的時(shí)間。好行為堅(jiān)持的時(shí)間越久，好習(xí)慣養(yǎng)成的程度就越牢。因此，學(xué)校每個(gè)學(xué)期應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一兩個(gè)好習(xí)慣，而家庭和社會(huì)應(yīng)積極配合學(xué)校的教育計(jì)劃。

第四，道德習(xí)慣的培養(yǎng)不能成為單純的行為訓(xùn)練過(guò)程，而是道德的認(rèn)知、情感、意志和行為四個(gè)要素循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。培養(yǎng)良好習(xí)慣一般需要六個(gè)步驟，即認(rèn)識(shí)習(xí)慣的重要、制定行為規(guī)范、榜樣教育、持之以恒的訓(xùn)練、及時(shí)評(píng)估引導(dǎo)和養(yǎng)成良好的集體風(fēng)氣。充分尊重未成年人的差異與權(quán)利，是習(xí)慣養(yǎng)成教育的重要原則之一。榜樣教育是養(yǎng)成教育的重要方法，而每一個(gè)榜樣都具有鮮明的個(gè)性，都具有良好的習(xí)慣。引導(dǎo)未成年人發(fā)現(xiàn)各類(lèi)榜樣人物的習(xí)慣養(yǎng)成經(jīng)歷，其啟發(fā)性和鼓舞性都是巨大的。

第五，未成年人都是在模仿成年人的過(guò)程中長(zhǎng)大的，所以，為了孩子的健康成長(zhǎng)，必須改造成年人的世界。為了讓孩子養(yǎng)成好習(xí)慣，父母與教師應(yīng)當(dāng)首先養(yǎng)成好習(xí)慣；為了讓孩子改正壞習(xí)慣，父母與教師應(yīng)當(dāng)帶頭改正壞習(xí)慣。21世紀(jì)是兩代人相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的世紀(jì)，習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程同樣會(huì)體現(xiàn)出相互學(xué)習(xí)共同成長(zhǎng)的特點(diǎn)。運(yùn)用培育優(yōu)良家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)的方法，無(wú)疑是一個(gè)有效的選擇，但只有親子共同遵守規(guī)范才能落到實(shí)處，如果父母以身示范效果更佳。

我們應(yīng)當(dāng)牢牢抓住行為習(xí)慣養(yǎng)成這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，這既是為未成年人的思想道德建設(shè)奠基，也是為文明中國(guó)奠基。

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