經(jīng)過日常觀測、課堂調(diào)查，現(xiàn)今學(xué)生有學(xué)習(xí)習(xí)慣的占58·7，沒有學(xué)習(xí)習(xí)慣的占19·4，

而有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的僅占21·9。這引發(fā)我思考:必須有意識地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

一、習(xí)慣于學(xué)習(xí)中的作用

葉圣陶老先生說:“什么是教育，簡單一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣”。 “凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使它化為習(xí)慣，好的態(tài)度才能隨時(shí)隨地表現(xiàn)，好的方法才能隨地應(yīng)用，好象出于本能，一輩子受用不盡?！?/span>

習(xí)慣是由于重復(fù)或有意練習(xí)而鞏固下來，并形成行動(dòng)需要的具有神經(jīng)過程穩(wěn)定聯(lián)系的方式。學(xué)習(xí)習(xí)慣有優(yōu)劣之分，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對學(xué)習(xí)活動(dòng)具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用，好習(xí)慣能促使學(xué)生學(xué)習(xí)自動(dòng)化，“不用揚(yáng)鞭自奮蹄”，收到事半功倍的效果，而低劣的學(xué)習(xí)習(xí)慣將嚴(yán)重阻礙學(xué)習(xí)活動(dòng)的順利進(jìn)行，甚至影響人的一生。

研究語文學(xué)科的特性和習(xí)慣的特點(diǎn)．不難發(fā)現(xiàn)二者有著密切的聯(lián)系。語文學(xué)科具有工具性、人文性、發(fā)展性和開放性等特性。而習(xí)慣則有長期性、漸成性、固定性和自動(dòng)性等特點(diǎn)。因而語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就是學(xué)生在語文讀、寫、聽、說過程中，逐步養(yǎng)成的；一時(shí)不易改變的、自動(dòng)化了的語文行動(dòng)方式。良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣是適合語文學(xué)科特性的，能夠在語文學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮較大促進(jìn)作用的行為。它是語文學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，語文學(xué)習(xí)能力是它的發(fā)展。所以有了良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣就會(huì)提高語文教學(xué)效益。

二、習(xí)慣培養(yǎng)的一般規(guī)律

1、習(xí)慣培養(yǎng)的循序律

好習(xí)慣的養(yǎng)成需要一個(gè)由易到難、由少到多、由簡單到復(fù)雜的循序漸進(jìn)的過程，在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)慣培養(yǎng)的過程中，應(yīng)當(dāng)起點(diǎn)恰當(dāng)，緩慢加速，前后連貫，漸次推進(jìn)，使好習(xí)慣不斷積累，不斷強(qiáng)化。

2、習(xí)慣培養(yǎng)的控制律

習(xí)慣的養(yǎng)成，有賴于在大腦皮層中形成穩(wěn)定的神經(jīng)聯(lián)系，這種穩(wěn)定的聯(lián)系性，則取決于有效的時(shí)空控制。要保持好習(xí)慣在足夠時(shí)空內(nèi)得到發(fā)展，就要扼制壞習(xí)慣在時(shí)空內(nèi)的形成增長。習(xí)慣的培養(yǎng)，需要在有效的時(shí)空內(nèi)，充分進(jìn)行自控和互控，這樣，才能卓有成效。

3、習(xí)慣培養(yǎng)的歷練律

葉圣陶先生說:“閱讀跟寫作不會(huì)比走路跟說話容易，一是要得其道，二要經(jīng)常歷練，歷練到了成了習(xí)慣，才算有了這種能力?！彼^歷練，就是反復(fù)磨練、訓(xùn)練。處處在歷練、時(shí)時(shí)在歷練，鍥而不舍，習(xí)慣自然養(yǎng)成。

4、習(xí)慣培養(yǎng)的嚴(yán)格律

好習(xí)慣只有在嚴(yán)格要求下才能養(yǎng)成。不嚴(yán)格要求，不但不能加速良好習(xí)慣的發(fā)展與鞏固，就是被減弱的壞習(xí)慣也會(huì)得以萌生復(fù)發(fā)，大腦皮層初步形成的良好動(dòng)力定型漸漸被瓦解，結(jié)果是得不償失，前功盡棄。

三、習(xí)慣的形成方式

習(xí)慣不是先天就有的，而是后天養(yǎng)成的，是培養(yǎng)和訓(xùn)練的結(jié)果。一旦形成習(xí)慣就不容易改變，習(xí)慣與人的思想意識有密切關(guān)系。

習(xí)慣的形成有三種訓(xùn)練方式。

第一種叫服從訓(xùn)練。這是帶強(qiáng)制性的訓(xùn)練，訓(xùn)練的目標(biāo)多是社會(huì)的規(guī)范和良好的道德行為。

第二種叫強(qiáng)化訓(xùn)練。這是對受訓(xùn)者自發(fā)地出現(xiàn)的一些良好行為采用各種方式加以鞏固和加強(qiáng)，使之成為一種良好的習(xí)慣。

第三種叫認(rèn)識訓(xùn)練。這是一種以自覺性為基礎(chǔ)的訓(xùn)練。

四、注重培養(yǎng)六種語文學(xué)習(xí)習(xí)慣

1、查閱工具書的習(xí)慣

這是一種勤于動(dòng)手的習(xí)慣，要狠抓“勤”字。要求學(xué)生備有《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《古漢語常用字字典》等工具書。葉老有句名言:“無論什么人都應(yīng)該把字典作為終身伴侶，以便隨時(shí)解決語言文字的疑難?！弊衷~典等工具書在語文學(xué)習(xí)中極為重要，它有助于學(xué)生解決生字難詞，提高檢索、辨析能力。然而，在實(shí)際學(xué)習(xí)中，有些學(xué)生往往不注意使用，因而它的作用難以充分發(fā)揮。究其因，是學(xué)生懶，怕費(fèi)事，盲從輕信，或是只查自己不認(rèn)識的字詞，對于那些雖認(rèn)識但意義模糊，用法不清的字詞則輕易放過，時(shí)間長了，債臺(tái)高筑，從而影響以后的學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生查閱工具書的習(xí)慣，對于學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、科學(xué)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度也是大有裨益的。

2、專心讀書的習(xí)慣

宋人朱熹在《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》曾言:“讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪涌讀．決不能記，記亦不能久也?！敝祆涞慕?jīng)驗(yàn)告訴我們，認(rèn)真讀書要做到三到，“三到之中，心到最急”，然而我們很多學(xué)生只是用口去讀，絕非用心去讀，所以掩卷茫然，不知所云。教育實(shí)踐證明，運(yùn)用多種感官讀書確實(shí)是提高閱讀效率的科學(xué)方法。

不僅如此，讀書不妨再加上一到，即“手到”。“不動(dòng)筆墨不讀書”。在讀書過程中，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)疑難之處，這就需要學(xué)生運(yùn)用自學(xué)符號在書上圈、點(diǎn)、勾、畫、批、注。這一過程就是找出難點(diǎn)，掃清障礙的過程；就是深入思考、反復(fù)玩味的過程:就是初步領(lǐng)會(huì)、有所發(fā)現(xiàn)的過程。讀書須經(jīng)過“手到”，方可將閱讀帶入嶄新的境界。

3、獨(dú)立思考的習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生勤于動(dòng)腦筋，事事多問個(gè)為什么，多想問題，力求有所發(fā)現(xiàn)，有所突破。思考能將所學(xué)知識連點(diǎn)成線，串線為面，合面成體，構(gòu)或完整的知識體系。只有思考，所學(xué)知識才能復(fù)習(xí)、鞏固，學(xué)而不忘；思考又是理解與運(yùn)用的橋梁，只有思考，所學(xué)知識才能提高、升華，學(xué)以致用。然而，學(xué)生實(shí)際情況卻令人擔(dān)憂。他們不能將學(xué)思結(jié)合，缺乏獨(dú)立思考能力，一味地唯師、唯書，人云亦云，因而鮮有真知灼見。正如唐甄在《潛書》上說的“心，靈物也，不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神?！?/span>

4、勇于提問的習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑提問的習(xí)慣。教育家陶行知說:“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)一個(gè)問?！薄皢柵c學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑，非問無以廣識” (劉向《問說》)，俗語則說，學(xué)問學(xué)問，有學(xué)必問，由此可見問之重要。學(xué)習(xí)中，疑問多是學(xué)習(xí)深入的標(biāo)志，疑問少，甚至無疑問，則是學(xué)習(xí)膚淺的表現(xiàn)。因而越是成績好的學(xué)生越善于提問，能提出“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問題。愛因斯坦也說過:提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)楹笳邇H僅是方法和實(shí)驗(yàn)的過程，而提出問題則要找到問題的關(guān)鍵、要害?！倍鴮W(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是不斷提出問題并不斷解決問題的過程。

5、發(fā)言議論的習(xí)慣

要鼓勵(lì)學(xué)生敢說，敢議論，不怕說錯(cuò)。不迷信書本，不迷信權(quán)威，敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見解。它在實(shí)際生活中應(yīng)用最廣，作用最大。培養(yǎng)敢說的習(xí)慣，一要?jiǎng)?chuàng)造自由、民主的學(xué)習(xí)氛圍，解除學(xué)生的思想顧慮，使學(xué)生真正敞開思想、暢所欲言。二明確要求，不可漫無邊際，海闊天空的侃大山，而要言之有物，言之有序，言之有色，言之有情，最大限度地發(fā)揮語言的鼓舞性、感染性。三要加強(qiáng)訓(xùn)練，從易到難，從短到長，循序漸進(jìn)。四要持之以恒，不可間斷。

6、摘抄、背誦的習(xí)慣

所謂摘抄，就是指在平時(shí)閱讀過程中，遇到好的詞句、段落、篇章，不妨動(dòng)筆抄錄下來，便于以后翻閱。

語言的積累對于學(xué)習(xí)寫作十分重要。郭沫菪先生說過:“胸藏萬匯憑吞吐，筆有千鈞任歙張?！比绻麑W(xué)生們積累了大量的語匯、句式、段篇，下筆時(shí)就能順手拈來，任憑吞吐。摘抄是一種行之存效的好方法。雖然有時(shí)老師也安排同學(xué)們摘抄一些段落或篇章，但是，僅僅靠在課堂上練習(xí)幾次是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還應(yīng)在課外閱讀中進(jìn)行摘抄，并逐步養(yǎng)成日積月累的摘抄習(xí)慣。

特別好的句、段、篇也可以花些時(shí)間把它背下來，力求將別人的文字逐步變成自己的文字。換句話說就是摘抄要與背誦相結(jié)合。如果能邊摘抄邊背誦，盡可能多的記下那些摘抄的文字，充分利用初中年齡段的記憶優(yōu)勢，將摘抄的文字背誦下來，就能使自己的語言積累更加厚實(shí)。

背誦不僅是語言能力訓(xùn)練的內(nèi)容之一，也是學(xué)習(xí)語言的一種方法。“書讀百遍，其義自見”，就是說，多讀乃至背誦有助于加深對文章意義的深刻理解。不僅如此，背誦還有助于語匯的積累和運(yùn)用，名言警句熟記于心，待為文需要時(shí)，呼之而出，隨意驅(qū)遣。摘抄不僅是一種語言積累的方法，而且還可以提高學(xué)生收集信息、選擇信息、處理信息的能力。

7．動(dòng)手寫作的習(xí)慣。

好習(xí)慣使人終生受益，寫作也相同，有沒有良好的寫作習(xí)慣關(guān)系到作文水平的高低。從目前學(xué)生的寫作現(xiàn)狀看，每學(xué)期寫了不少作文，教師也精批細(xì)評，但事倍功半，質(zhì)量仍難見提高；有的同題作文一寫再寫，結(jié)果仍是舊瓶舊酒，未見突破。其中原因固然很多，但有一點(diǎn)是不可忽視的，那就是學(xué)生本身沒有養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，無法在良好的寫作習(xí)慣中獲益。

提高寫作的能力關(guān)鍵之一就是要勤動(dòng)筆，生活中的真、善、美，人生中的喜、怒、哀、樂等等都是通過筆端展現(xiàn)出來的。有些同學(xué)之所以“會(huì)寫”，完全緣于他們已養(yǎng)成了良好的寫作習(xí)慣，平時(shí)注意多看、多思。多看了，胸有成竹，信手拈來；多思了，下筆如有神，洋洋灑灑，一揮而就。作文程度差的同學(xué)，總是非常羨慕那些作文屢屢被拿來當(dāng)范文的同學(xué)，但卻苦于不知如何提高。究其根源，就是沒有養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣。

五、如何培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可從五個(gè)方面入手:

⑴ 強(qiáng)調(diào)作用，

要講清培養(yǎng)良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的重要意義，使學(xué)生認(rèn)識其在語文學(xué)習(xí)中的重要作用，引起他們的足夠重視。

目標(biāo)在學(xué)習(xí)過程中有巨大的導(dǎo)向性和動(dòng)力性。要使學(xué)生認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)過程就是語文學(xué)習(xí)習(xí)慣與語文特性相融合的過程，并在學(xué)習(xí)中樹立習(xí)慣意識，努力克服不良習(xí)慣，形成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，一定要有具體要求。首先，這幾種最基本的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣都要具備，缺一不可。其次學(xué)生要針對自己的實(shí)情來確定一種或幾種自己欠缺或不足的習(xí)慣來著力培養(yǎng)。第三每一習(xí)慣中又都有度的不同差異，學(xué)生因人而定。第四學(xué)生要有一個(gè)具體可行的達(dá)標(biāo)計(jì)劃。

習(xí)慣的形成非一夕之功，所以在培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣時(shí)務(wù)必要嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍，從一招一式人手，從一點(diǎn)一滴抓起。開始時(shí)一定要嚴(yán)格要求，出現(xiàn)偏差及時(shí)給予指導(dǎo)，直到行為方式固定化。

習(xí)慣的培養(yǎng)猶如逆水行舟，“一篙松勁退千尋”，所以培養(yǎng)習(xí)慣要堅(jiān)持不懈，持之以恒，不能有一絲一毫的松懈，否則良好的習(xí)慣之舟就會(huì)擱淺，甚至倒退。

良好的浯文學(xué)習(xí)習(xí)慣只是提高語文教學(xué)效益的一條有利途徑。在語文教學(xué)中，還要注重學(xué)法指導(dǎo)，客觀規(guī)律的總結(jié)，非智力品格的養(yǎng)成，千方百計(jì)，促使學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，自我求知，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的個(gè)體化，從而提高學(xué)生能力，增強(qiáng)素質(zhì)，成為國家所需要的人才。

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