只有那不知疲倦的愛和冷靜的牽掛，才是一個(gè)母親真正的喜悅。

人之賢愚乃是由其心念決定。

強(qiáng)大時(shí)沒有的爭(zhēng)端，在勢(shì)弱時(shí)必須會(huì)發(fā)生。

出家二字，從字面上看，是走出家門。這個(gè)家，是包含各種現(xiàn)世矛盾的家，舍棄這個(gè)家，乃是為了到達(dá)一個(gè)新的目標(biāo)。

沒有敵人比自我的心更可怕。

家康自始至終都是一片真心，正是這種真心，才會(huì)讓眾人都拜倒在他膝下。

江海不捐細(xì)流而成其大，泰山不讓抷土而成其高。

人一旦產(chǎn)生野心，就會(huì)生起重重幻想，仿佛發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)千寶藏。

人人都為性命存續(xù)，上連遠(yuǎn)古祖先，下續(xù)子孫后代。

一己之道可立于天下，天下之道也盡在一己之身中。

戰(zhàn)場(chǎng)上，無(wú)論是誰(shuí)，稍稍有一點(diǎn)狂妄，就有滅頂之災(zāi)，以至萬(wàn)劫不復(fù)。

幻想盡能夠天馬行空，但眼下卻遠(yuǎn)沒有那么盡如人意。

人生并無(wú)善惡，只有眼睛去決定，必鑄成大錯(cuò)。說(shuō)誰(shuí)人為善，誰(shuí)人為惡，心底必有偏見，以為令自我滿意者便是善人，令自我不滿者便是惡人。去掉偏見，人就變成一張白紙。這白紙被放到什么地方，自身欲望的多少，都會(huì)給它染上不一樣的顏色。

你感到害怕時(shí)，對(duì)方同樣害怕。只是善于控制自我的人不會(huì)讓人看出而已。

所有的迷惘都來(lái)自內(nèi)心的猶豫。

認(rèn)真完成交付之任務(wù)的人，可稱為能吏。而將所有事納入視野，并能立即把職責(zé)和世情聯(lián)系起來(lái)，適度裁斷者，便可為重臣。故，很多時(shí)候，吏做不了重臣，重臣亦不必須做得了能吏。

士氣就像風(fēng)氣一樣可笑。一旦在某處刮起一股強(qiáng)勢(shì)的風(fēng)，即使毫無(wú)好處，也會(huì)有人趨之若鶩，反之，就會(huì)悄然消逝。

人生在世，往往身不由己，人人頭頂都有命運(yùn)宿命和天命三柄利劍。

真正的力量來(lái)自正義，若不以匡扶正道為根本，所有的行動(dòng)都會(huì)成為不軌之謀。也許騙的了別人，卻騙不了自我。這便是人的宿命。

有些事無(wú)法用密探和屠戮獲取，卻可透過(guò)抓住人心來(lái)守護(hù)。--家康

當(dāng)一個(gè)人感到末日快要來(lái)臨，就會(huì)主動(dòng)將性命融入自然。

遇事要么拍拍你的肩膀一笑了之，要么暗暗地下定狠心，二者必居其一。

天下屬于天下之人，并非說(shuō)僅僅是屬于現(xiàn)今世人，還有萬(wàn)千后人。

時(shí)日就是最好的藥，隨著時(shí)光流逝，新的經(jīng)歷會(huì)掩蓋舊的痕跡，不必刻意去遺忘。

對(duì)天下人不分彼此，一視同仁，即所謂誠(chéng)。

人生決定于發(fā)奮與否，這點(diǎn)毋庸置疑，但不可否定的是，意志并不能完全左右人的命運(yùn)。

一般的相對(duì)，是敵對(duì)，是爭(zhēng)斗，最多只能破邪顯正，結(jié)果會(huì)留下怨恨。愈是將有無(wú)對(duì)立，怨恨就愈深。但是，有筆，就務(wù)必有紙，筆與紙便是相對(duì)，相輔相成。--天海

世上再?zèng)]有比隱忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，將來(lái)方能成大器。--家康

吾不知生來(lái)生往，佛祖亦不知有涯。

人皆有夢(mèng)，難在將夢(mèng)成真之途。

人們常說(shuō)，世上有才之人有兩種：一是自恃才智過(guò)人我行我素想將世人踩在腳下者；另一種，則是不輕易展露才華韜光養(yǎng)晦善于磨練者。前者之才如白云蒼狗，須臾即為灰土。唯后者可成就豐功偉業(yè)。--前田利家

器物歸根到底是被人使用，而不是來(lái)驅(qū)使人。

戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

天命不可違，卻能夠知天命，盡人事。

人們務(wù)必克制心中的欲望，懂得忍讓。

看不見的東西總會(huì)令人生忌。

若敵人稍一激你，你便惱羞成怒猛沖蠻打，是小卒之舉匹夫之勇。大將絕不會(huì)為挑釁和貶抑所動(dòng)。

忽略了感情的策略，并非真正的策略。

一種力量在無(wú)形中左右人的命運(yùn)，即賢愚有別。

人人都是如此，就像人們不會(huì)感謝自我的手和腳一樣，理所當(dāng)然存在的東西，當(dāng)它毋庸置疑地存在時(shí)，人們往往會(huì)對(duì)它牢騷滿腹，或動(dòng)輒怨天尤人。

從過(guò)去到此刻的歷史脈絡(luò)中，見出絲絲未來(lái)之跡。

打仗講策略戰(zhàn)術(shù)，但比起這些來(lái)，更有影響的乃是士氣，乃是對(duì)勝負(fù)的自信，乃是蓄勢(shì)待發(fā)的韌勁。

人一旦執(zhí)著于貪欲，無(wú)盡的痛苦必會(huì)終生相伴。

壓抑自我的情感，才能通情達(dá)理，這便是作為大將就應(yīng)具備的謹(jǐn)慎，若無(wú)這種謹(jǐn)慎，如何去駕馭別人？

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