【老師點(diǎn)評(píng)】強(qiáng)迫癥的癥狀五花八門(mén)、千奇百怪甚或是不可思議，都來(lái)源于內(nèi)心的恐懼和不安。在實(shí)際的咨詢治療中，癥狀并不完全是治療的直接目的，然而我們常常[關(guān)注]于恐懼和不安引起的[焦慮]，卻讓我們?cè)诎Y狀中難以自拔。這位康復(fù)迫友提到的焦慮是焦慮，癥狀是癥狀，二者不相干， 我們有時(shí)候無(wú)需改變其內(nèi)容，但是可以改變之間的關(guān)系，當(dāng)然做到這一點(diǎn)需要一些方法，需要一點(diǎn)堅(jiān)持，需要一些信念與鼓勵(lì)。加油！

      相隔多時(shí)沒(méi)有來(lái)貼吧，故地重游，看到貼吧還有不少吧友糾結(jié)于癥狀問(wèn)題。作為一個(gè)痊愈達(dá)6年的人，我覺(jué)得有必要再談?wù)勎覍?duì)強(qiáng)迫癥的看法。

      我觀迫吧中人，對(duì)森田的理論都比較熟悉，有些吧友儼然一副森田理論專家的姿態(tài)。所以，為了不浪費(fèi)大家的時(shí)間，我也不談那些耳熟能詳?shù)脑捔?。但橫看成嶺側(cè)成峰，對(duì)于森田療法，我也有一些個(gè)人感悟。

       以前我在貼吧，曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)觀點(diǎn)。揭示強(qiáng)迫癥的本質(zhì)來(lái)源于內(nèi)心的恐懼、不安。而造成我們恐懼不安的卻不是我們的癥狀。癥狀只是我們?yōu)槲覀儍?nèi)心的焦慮不安所找的一個(gè)“理由”。這種焦慮不安役使我們?nèi)プ鰪?qiáng)迫行為和強(qiáng)迫思維。

       現(xiàn)觀貼吧朋友所詢問(wèn)的問(wèn)題，無(wú)一曾離開(kāi)癥狀。究其原因，就是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到癥狀不是造成我們焦慮不安的原因。所以，注意力總是停留在“癥狀”上。有過(guò)泛化經(jīng)歷的吧友都會(huì)知道，這個(gè)癥狀“解決”了，下一個(gè)癥狀又出現(xiàn)了，無(wú)窮無(wú)盡，永無(wú)休止。是的，只要你的焦慮不安仍在，癥狀是不可能讓你”解決“完的。焦慮和癥狀是互為因果關(guān)系。焦慮為因，癥狀為果。關(guān)注癥狀為因，加重焦慮為果。加重焦慮為因，癥狀泛化為果。不關(guān)注癥狀為因，焦慮減弱為果。焦慮減弱為因，接納焦慮變得容易為果。接納焦慮變得容易為因，逐漸痊愈為果。所以，我的觀點(diǎn)是先有的焦慮，不安，才有的癥狀。而不是現(xiàn)有的癥狀，才有的焦慮不安。癥狀甚至無(wú)法無(wú)法單方面產(chǎn)生焦慮和不安，只有我們關(guān)注癥狀（做強(qiáng)迫行為、強(qiáng)迫思維和對(duì)抗癥狀都屬于關(guān)注），才會(huì)加重這種焦慮不安。嚴(yán)格一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，在整個(gè)強(qiáng)迫過(guò)程中，癥狀甚至處于一個(gè)無(wú)足輕重的地位?！标P(guān)注癥狀為因，加重焦慮為果”，這句話只重”關(guān)注“二字，至于什么樣的癥狀壓根不重要。

       為什么我們不能康復(fù)？就是不肯承認(rèn)。是的，只此四個(gè)字。不肯承認(rèn)。不肯承認(rèn)焦慮和癥狀無(wú)關(guān)，不肯承認(rèn)焦慮只和“關(guān)注”有關(guān)。真的肯承認(rèn)了，你就不會(huì)在貼吧所問(wèn)之處，都是談自己癥狀讓你多難受多痛苦了。

       也許有人會(huì)問(wèn)，你說(shuō)先有的焦慮不安，才有的癥狀。那么最初的焦慮不安從何而來(lái)？其實(shí)，最初僅僅是某個(gè)想法產(chǎn)生，我們沒(méi)能順其自然，讓它“自生自滅”，反而把它視為異物，因而產(chǎn)生輕微焦慮感。從而展開(kāi)一系列的強(qiáng)迫思維、強(qiáng)迫行為或與癥狀的對(duì)抗。而這種強(qiáng)迫或?qū)褂旨又亓私箲]。假如我們?cè)跊](méi)有得強(qiáng)迫癥之前就深諳森田理論，即使最初一念奇異想法產(chǎn)生時(shí)，也不足為慮，我們能夠做到順其自然，因?yàn)槟菚r(shí)候的焦慮不足以役使我們?nèi)コ挤谒?

       有些人排斥森田療法，以為森田療法只是紙上談兵，要接納癥狀太難。其實(shí)，如果你真的明白了，真的承認(rèn)癥狀不是造成你焦慮不安的原因，那你自然而然就不會(huì)想去“解決”癥狀。因?yàn)榘Y狀不是敵人，焦慮才是敵人，而”關(guān)注“又是焦慮的幫兇，它幫著助長(zhǎng)焦慮的勢(shì)力。我實(shí)話告訴你們，接納難，是難在初期。就像破竹子，剛開(kāi)始破的時(shí)候總是最困難的。而一旦破開(kāi)，就相對(duì)輕松了。

       談到接納。我又有些看法。一般人會(huì)說(shuō)接納會(huì)說(shuō)接納你的癥狀。而我卻不這樣說(shuō)。我會(huì)說(shuō)接納你的焦慮，接納你的不安。而不談癥狀，不談接納癥狀。因?yàn)槲揖褪且o癥狀洗冤。

       接納焦慮不安和接納癥狀，二者略有不同。若說(shuō)接納癥狀，你能接納亦未嘗不可。畢竟實(shí)踐起來(lái)做法都是一樣的。都是回歸現(xiàn)實(shí)生活中去，不再關(guān)注癥狀。但若不能接納，勢(shì)必把目光放在癥狀上，口里總談癥狀如何如何。所以，我要大家從對(duì)癥狀的關(guān)注中解放出來(lái)。只談接納焦慮不安。不談接納癥狀。只說(shuō)帶著焦慮不安去生活，而不說(shuō)帶著癥狀去生活。所以，把你的焦慮不安和癥狀分割開(kāi)來(lái)，焦慮是焦慮，癥狀是癥狀，二者不相干。這是重中之重。我東說(shuō)西說(shuō)無(wú)非是為了說(shuō)這句話。因?yàn)榻箲]不安只和”關(guān)注“有關(guān)系。大家千萬(wàn)不要在這里輕易放過(guò)。我當(dāng)初正是悟到此理而基本放棄了強(qiáng)迫，逐漸走向痊愈。

       我給大家說(shuō)的這個(gè)思想，可以說(shuō)是頓悟法。不談關(guān)于癥狀的一切，不從枝枝葉葉入手。從樹(shù)木的根本入手。癥狀仿佛像枝枝葉葉，剪不斷理還亂。剪掉一個(gè)，還有無(wú)數(shù)個(gè)，且新舊交替，何有休止日？不如絕它空氣，水分，養(yǎng)料（即不再關(guān)注）讓它自然枯毀。

       最后，我總結(jié)一下做法。正確的做法是放棄去分析強(qiáng)迫癥狀，走出這個(gè)”癥狀讓我很難受“的誤區(qū)。對(duì)癥狀的態(tài)度是不參與也不抵抗，即不去辯論?；貧w生活中去。心中焦慮就焦慮。接納你的焦慮，仿佛焦慮是自己身體的一部分?；蛘叻路鸾箲]的不是自己（這個(gè)層次稍高，需要一段時(shí)間的接納可達(dá)到），焦慮是焦慮，你是你。你沒(méi)有被它影響到。若癥狀來(lái)了，眼里只知有焦慮，不見(jiàn)有癥狀。此時(shí)對(duì)焦慮也不畏懼，視它為老朋友一般。來(lái)了讓它來(lái)，走了讓它走，不迎合不壓迫。習(xí)慣去適應(yīng)這位曾經(jīng)的”不速之客“。當(dāng)你真正這樣做時(shí)，久而久之，情況會(huì)變得樂(lè)觀。焦慮好像也逐漸燃盡它的生命。失去關(guān)注的燃料，它饑餓得再也沒(méi)有力氣傷到你。再回首，方覺(jué)焦慮也很脆弱，一切都變得云淡風(fēng)輕。