爸爸去哪兒中，拳王鄒市明的兒子軒軒，不能接受爸爸的失敗，只要爸爸不是第一，他就會嚎啕大哭。
同樣是爸爸去哪兒，體操冠軍楊威的兒子楊陽洋，是不能面對自己的失敗，自己成績不好，他就會痛哭。
觀察鄒市明和兒子的相處，總會覺得“儀式感”太強(qiáng)了，略顯夸張：爸爸是最棒的，對不對；看，爸爸很棒……
鄒市明說：他是運(yùn)動員，沒什么可以給孩子的，就希望做孩子第一個崇拜的對象。
非常理解鄒市明的心情，任何一個有責(zé)任感的父親，可能都有如此的期望。但是，我們到底應(yīng)該怎樣成為孩子崇拜的對象？我們應(yīng)該展示給孩子什么樣的形象？
總在告訴孩子：你看某一個人多棒！就好像把這個人放在神壇上。被神化的形象只能高高在上，一旦有任何閃失，從神壇跌落，圍觀的群眾會難以接受，所以軒軒才會不能接受爸爸的失利，楊陽洋不能接受自己的失敗。
神化的形象確實(shí)能成為孩子崇拜的偶像，但是，孩子總有一天會有自己的判斷，見到更多的人，一旦孩子發(fā)現(xiàn)，爸爸或者自己的真實(shí)形象，遠(yuǎn)不是想象中的樣子，爸爸不是無所不能的，自己也不是最棒的，那時，對孩子的打擊會非常巨大，他甚至?xí)髲?fù)性地全面否定這個人物。
被神化的形象，通常都會經(jīng)歷：神化——否定——崩塌——變成普通人的過程。坍塌的過程，是讓孩子難以承受的，不管這個形象，是自己的，還是父親的，他都會有被騙的感覺，會憤怒，而不是理性地看待這個人。
那么到底應(yīng)該怎樣和孩子相處，怎樣展示自己的形象：
能理解孩子，在孩子需要的時候，體諒地陪伴在孩子身邊，給孩子支持和力量，積極地對待自己的生活。那么在孩子心中，就是完美高大的父母形象。
在家庭教育中，刻意的，往往最后都會帶來意想不到的問題，不管是刻意地追求某一種理念，還是刻意地塑造一種形象，刻意的，都經(jīng)不起真實(shí)生活的考驗(yàn)。所以，并不需要人為地塑造一個無所不能的爸爸。在孩子心中，能給他們力量和支持，能陪伴他們度過人生的每一個關(guān)口的，就是全能的父母！
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