強(qiáng)迫癥的類型有很多，如潔癖、意向、性道德、對稱整齊、宗教迷信、窮思竭慮，對立思維等等，每個類型的具體癥狀表現(xiàn)更是千奇百怪，光怪陸離，甚至每個人都堅信自己是最特殊的那個，自己的某個想法地球人根本就不可能有。我們說萬事看本質(zhì)，既然都是強(qiáng)迫癥，那么本質(zhì)上是相通的，再“個性”的癥狀他也只是強(qiáng)迫癥狀而已。
本質(zhì)就是剛開始源發(fā)性的不如我意的想法產(chǎn)生，或者在人生某個特殊的壓力環(huán)境階段，再或者具體發(fā)生的某件應(yīng)激事件，由于我們自身的個人特質(zhì)，后天的家庭、學(xué)校教育養(yǎng)成的認(rèn)知反應(yīng)模式，做出了一種錯誤的回應(yīng)。剛開始的想法本身也許大家都會有，那么對于大多數(shù)人的反應(yīng)模式就是”一過性”。沒有選擇對抗，消除和分析，或災(zāi)難性聯(lián)想，【萬一如何如何怎么辦，如果不這樣將會很糟糕，很可怕】，接著自然的用回避和強(qiáng)迫行為來試圖對抗，包括頭腦中的反復(fù)儀式行為，如反復(fù)去想，需想通,想到自己覺得順了，舒服了為止。實事證明，結(jié)果事與愿違，本來內(nèi)心平靜的湖面卻蕩起了層層漣漪，甚至波濤洶涌。而我們卻渾然不知錯在哪里，或隨著這種習(xí)慣的養(yǎng)成，知道了卻無力改變。這時隨著我們的“努力”，焦慮不斷累積，無名的情緒變成了一種常態(tài)。內(nèi)心的恐懼和不安就會持續(xù)的出現(xiàn)。于是生活中，充滿著緊張以及自我否定，我們的的生活開始變得消極和苦澀。
有些強(qiáng)迫癥的咨詢或治療師，特別是在以前，對于自身沒有強(qiáng)迫體驗的書本型咨詢師，多是在做情緒疏導(dǎo)，鼓勵患者堅持生活，幫助患者在治療期間盡量獲得舒服感。比如焦躁不安來臨時，轉(zhuǎn)移注意力，或者用一些調(diào)整情緒的方法定靜下來（如呼吸瑜伽、舞蹈靜心，或者催眠）。堅持生活是必要的，然而如果一味的只是硬著頭皮去撐，為了治療，為了暴露而去做，得到的可能是更大的畏縮。而那種所謂的舒服感，也只是掩耳盜鈴式的玩著表面感受的游戲。復(fù)發(fā)變成一種常態(tài)，或者說就從來就沒有好過。
內(nèi)觀是培養(yǎng)覺知和平常心的好方法，培養(yǎng)了這種能力，我們就有能量去改變原來不合理的習(xí)慣。同時也避免了兩個極端，壓抑情緒或者放縱情緒。只是如實的去體驗，去觀察，深入的洞悉感受（癥狀）的實相，方可放下，脫敏于自己造作的恐懼、沮喪、焦慮。我們只是需要多練習(xí)在生活點滴上的覺知和平等心，覺知這些煩惱和痛苦，緊張和不安，它才會慢慢的對你行不成干擾，漸漸離開你。(向自己的內(nèi)在脫敏)。內(nèi)觀的練習(xí)，對很多人來說，尤其是強(qiáng)迫癥的人，一開始比較困難，當(dāng)焦慮一升起，根本沒來得及覺察，人就已經(jīng)失去了控制。等到情緒平息下來，又會開始自責(zé)，懊悔。對于強(qiáng)迫癥患者，練習(xí)的過程必不可少。從生活的點滴，去覺知和培養(yǎng)平常心，只要堅持，每個強(qiáng)迫癥患者都可以運用熟練，直到徹底康復(fù)。
本質(zhì)就是剛開始源發(fā)性的不如我意的想法產(chǎn)生，或者在人生某個特殊的壓力環(huán)境階段，再或者具體發(fā)生的某件應(yīng)激事件，由于我們自身的個人特質(zhì)，后天的家庭、學(xué)校教育養(yǎng)成的認(rèn)知反應(yīng)模式，做出了一種錯誤的回應(yīng)。剛開始的想法本身也許大家都會有，那么對于大多數(shù)人的反應(yīng)模式就是”一過性”。沒有選擇對抗，消除和分析，或災(zāi)難性聯(lián)想，【萬一如何如何怎么辦，如果不這樣將會很糟糕，很可怕】，接著自然的用回避和強(qiáng)迫行為來試圖對抗，包括頭腦中的反復(fù)儀式行為，如反復(fù)去想，需想通,想到自己覺得順了，舒服了為止。實事證明，結(jié)果事與愿違，本來內(nèi)心平靜的湖面卻蕩起了層層漣漪，甚至波濤洶涌。而我們卻渾然不知錯在哪里，或隨著這種習(xí)慣的養(yǎng)成，知道了卻無力改變。這時隨著我們的“努力”，焦慮不斷累積，無名的情緒變成了一種常態(tài)。內(nèi)心的恐懼和不安就會持續(xù)的出現(xiàn)。于是生活中，充滿著緊張以及自我否定，我們的的生活開始變得消極和苦澀。
有些強(qiáng)迫癥的咨詢或治療師，特別是在以前，對于自身沒有強(qiáng)迫體驗的書本型咨詢師，多是在做情緒疏導(dǎo)，鼓勵患者堅持生活，幫助患者在治療期間盡量獲得舒服感。比如焦躁不安來臨時，轉(zhuǎn)移注意力，或者用一些調(diào)整情緒的方法定靜下來（如呼吸瑜伽、舞蹈靜心，或者催眠）。堅持生活是必要的，然而如果一味的只是硬著頭皮去撐，為了治療，為了暴露而去做，得到的可能是更大的畏縮。而那種所謂的舒服感，也只是掩耳盜鈴式的玩著表面感受的游戲。復(fù)發(fā)變成一種常態(tài)，或者說就從來就沒有好過。
內(nèi)觀是培養(yǎng)覺知和平常心的好方法，培養(yǎng)了這種能力，我們就有能量去改變原來不合理的習(xí)慣。同時也避免了兩個極端，壓抑情緒或者放縱情緒。只是如實的去體驗，去觀察，深入的洞悉感受（癥狀）的實相，方可放下，脫敏于自己造作的恐懼、沮喪、焦慮。我們只是需要多練習(xí)在生活點滴上的覺知和平等心，覺知這些煩惱和痛苦，緊張和不安，它才會慢慢的對你行不成干擾，漸漸離開你。(向自己的內(nèi)在脫敏)。內(nèi)觀的練習(xí)，對很多人來說，尤其是強(qiáng)迫癥的人，一開始比較困難，當(dāng)焦慮一升起，根本沒來得及覺察，人就已經(jīng)失去了控制。等到情緒平息下來，又會開始自責(zé)，懊悔。對于強(qiáng)迫癥患者，練習(xí)的過程必不可少。從生活的點滴，去覺知和培養(yǎng)平常心，只要堅持，每個強(qiáng)迫癥患者都可以運用熟練，直到徹底康復(fù)。
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