父母反思:在孩子靈魂中烙上什么樣的深刻印記
家庭教育的環(huán)境,主要是指父母對孩子成長的影響;而在這種影響中,父母的氣質(zhì)與性格是對孩子最直接的、潛移默化的影響。這種影響,就是父母在孩子靈魂中所烙上的終生不渝的深刻印記;它可能是積極的、正面的,也可能是消極的、負(fù)面的。
心理學(xué)中所說的氣質(zhì),與文學(xué)意義上的氣質(zhì)有一定區(qū)別。氣質(zhì)主要是指神經(jīng)類型的特點(diǎn),包括心理過程的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性、指向性(內(nèi)向或外向)等,俗稱“脾氣”。氣質(zhì)與人的相貌一樣,與遺傳基因有密切關(guān)聯(lián);氣質(zhì)主要有四種類型,并沒有好壞之分。
性格則是指一個(gè)人在個(gè)體生活過程中所形成的,對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣了的行為方式。所以,性格雖然與父母影響有關(guān),但主要是后天形成的;性格的個(gè)別差異是很大的,根據(jù)人的社會交往、意志、情緒、理智等特征可分析性格的類型,性格是有好壞之分的。
令人們不解的是:有的孩子繼承了父母性格氣質(zhì)中的優(yōu)點(diǎn),成為各方面很杰出的人;而有的孩子正相反,卻恰恰接受了父母的缺點(diǎn),同樣是“像”,結(jié)果卻截然不同。
自己復(fù)印本:父母一廂情愿
大多數(shù)父母都希望孩子的脾氣稟性“像自己”,是自己的“復(fù)印本”,或者說至少孩子要汲取父母的優(yōu)點(diǎn)。而當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí),往往是出乎父母意料,也會認(rèn)為孩子“不像我”。
在心理咨詢中有這樣一個(gè)實(shí)例:
由于小青與父母之間常有沖突,全家來進(jìn)行心理咨詢。小青對心理醫(yī)生暢所欲言:“我媽媽提升快,成了女強(qiáng)人,她在家里脾氣越來越大,一點(diǎn)也不溫柔,我很看不慣她,她比我爸掙錢多,財(cái)大氣粗啊!我爸在家唯唯喏喏、窩窩囊囊,他把家務(wù)活全包了,可還是很少看見我媽的笑臉。是不是我媽看不起我爸?過不到一起就離婚,何必這么湊合?可我夾在他們中間多倒霉,看我爸那么狠的管我,他充當(dāng)了我媽的‘打手’,就為了討我媽歡心,我是不是成了他們的犧牲品?”
于是,女兒去家庭之外尋求情感慰藉,也就成了順理成章的事情。而
可見,孩子的性格、氣質(zhì)確實(shí)會非常“像”父母,但當(dāng)孩子“以其人之道,還治其人之身”,父母往往難于接受,卻不能以孩子為“鏡子”,來正確認(rèn)識和反思自己性格氣質(zhì)中的弱點(diǎn)。
多元化制版:面對殘酷現(xiàn)實(shí)
高三男生小伍生活在單親家庭,他的母親心直口快,總是嘮叨小伍:“你怎么就像你那缺德爸爸,整個(gè)一個(gè)悶葫蘆!”
而小伍說:“我不想跟我媽頂撞,也不想惹她生氣,我少說點(diǎn)兒,聽她說話還不行嗎?”小伍其實(shí)活潑外向,在同學(xué)中還是個(gè)幽默開朗的人,但與母親溝通有困難。
父母一代與今天的孩子成長環(huán)境不同,雖然兩代人之間互相影響,但在性格氣質(zhì)的表現(xiàn)上會有很大的差異。在如今多元文化的社會環(huán)境中,父母的影響作用有時(shí)并不能與社會“抗衡”,關(guān)鍵就在于父母的人格魅力能否征服孩子的心。面對變化多端的殘酷現(xiàn)實(shí),應(yīng)該清醒地看到父母家庭對孩子教育影響的“多元化版本”,做一個(gè)簡略歸納,可能有以下摹本――
1.優(yōu)勢導(dǎo)向型:親子關(guān)系良好,引導(dǎo)孩子自信自強(qiáng),會超越父母而成才,如奧運(yùn)冠軍劉翔。
2.融合再造型:父母以身作則,培養(yǎng)支持孩子興趣愛好,如青年鋼琴家郎朗。
3.被動模仿型:較聽話的孩子,接受父母的命運(yùn)安排,可成學(xué)習(xí)標(biāo)兵,但事業(yè)不一定出色。
4.主動逆反型:孩子自主獨(dú)立,勇于顛覆父母的“指令”,其發(fā)展要看社會環(huán)境和機(jī)遇。
5.貌合神離型:孩子表里不一,多因父母期望過高,可能親子關(guān)系疏離,難于溝通。
6.變種異化型:孩子走向反面,多因失教,父母失職、失范,可能輟學(xué)或違法犯罪。
從以上摹本可見,孩子成長過程中,家庭環(huán)境是否和諧,父母人格是否健康,會直接影響孩子的個(gè)性成長;父母性格氣質(zhì)中的優(yōu)勢能否對孩子造成積極影響,確實(shí)取決于孩子對父母的評價(jià)。氣質(zhì)可決定興趣專業(yè)的取向,而性格則影響學(xué)業(yè)與事業(yè)的成功。具有人格魅力的父母,才可施展家庭教育的作用,幫助孩子形成積極樂觀的人生態(tài)度,成為個(gè)性健康的社會有用之才。
嫁接育新苗:家教講究成效
在果樹、花卉等繁殖中,有一種廣泛采用的“嫁接”技術(shù)是指:選取植株的枝或芽,嫁接于另一植株的適當(dāng)部位,使二者接合成活為新植株。嫁接既能保持接穗品種的優(yōu)良性狀,又能利用砧木的有利特性,達(dá)到提早結(jié)果、增強(qiáng)抗性、經(jīng)濟(jì)利用繁殖材料、增加苗木數(shù)量等目的。
培育全面素質(zhì)優(yōu)秀的孩子,在某些方面與“嫁接”很相似。嫁接技術(shù)對家教的啟發(fā)在于:
一是將新植株看作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體;二是多方面的“適當(dāng)選擇”,包括時(shí)機(jī)、材料、特性、預(yù)測成果等的選擇有極高的技術(shù)含量;三是經(jīng)濟(jì)實(shí)用,具有可行性、可操作性等等,都與家教是一脈相通的。
從這個(gè)意義上來說,將父母個(gè)性中和人類文化中最優(yōu)秀的部分傳承給孩子,這就是一種家教中的“嫁接技術(shù)”――精神的嫁接。
因而,父母們可做的事情并不多,孩子主要是自己去經(jīng)歷坎坷的成長歷程,這是父母無法代替的。
一方面,家庭環(huán)境的熏陶,就像為植物提供的土壤、陽光、氧氣、肥料和水;另一方面,就要像園丁觀察植物一樣,知道孩子需要什么,這是一種經(jīng)常心靈溝通的“家庭作業(yè)”。
如果父母們像孩子上學(xué)般的勤奮,做好您的“教子功課”,那么您的“嫁接技術(shù)”可越來越爐火純青,就一定能夠培養(yǎng)一棵枝繁葉茂的參天大樹。
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