父母過高期望的分析、危害及對策
練麗丹
摘要: 當(dāng)今的父母幾乎沒有不對孩子抱以殷切期望的,但父母們很容易把期望值抬得很高。這過高期望的背后折射出的是父母的各種心理。通過這些心理的分析,可以清楚地意識到它給孩子帶來一定的心理危害,并希望通過這樣的深刻認識,來調(diào)適父母的心理,以減少對孩子心理上的危害和成長的干擾。
關(guān)鍵詞:過高期望;危害;調(diào)適
“望子成龍,盼女成鳳”是天下有責(zé)任心和愛心的父母們的心愿,尤其是在這個知識爆炸、信息瞬息萬變的二十一世紀,都希望下一代強于自己,出類拔萃,能以高學(xué)歷、高水平立足于這個競爭激烈的社會。因此父母對孩子有一定的期望是人之常情。合理的、適當(dāng)?shù)钠谕軌蚣ぐl(fā)孩子的學(xué)習(xí)動力,強化學(xué)習(xí)動機,激勵孩子通過努力去獲取成功。但是,父母的期望總是太高,據(jù)北京市青少年研究所對北京市350對母子期望的調(diào)查表明,有63.9%的母親期望孩子學(xué)習(xí)優(yōu)秀,與孩子自身的期望相比高出20個百分點;只有7.2%的母親期望孩子學(xué)習(xí)成績“中等”或“中下”,而學(xué)生自身學(xué)習(xí)期望為中等的則為14.2%,前者較后者低6個百分點。[1]由此可見,父母的期望在一定程度上是過高的,脫離實際的。如果對孩子的期望過高,超過了孩子的實際學(xué)習(xí)能力和心理承受力,就會適得其反,給孩子的心理健康帶來一定的危害。
為什么父母的期望值居高不下?在父母過高期望的背后,究竟有什么心理根源?筆者試對這種現(xiàn)象作一個深度的思考,以供探討。
1. 父母過高期望的幾種心理
1.1圓夢的補償心理
補償心理就是,由于某種原因,導(dǎo)致自己沒有得到或失去的東西,期望在他人身上獲得,以滿足自身的心理需要,獲得心理平衡。反映在教育孩子身上,就是把自己沒有實現(xiàn)的人生夢想轉(zhuǎn)嫁給孩子,由孩子來達成他個人愿望的實現(xiàn)。這種遺憾是由什么因素造成的?
1.1.1歷史時代因素
現(xiàn)在的父母大都是上個世紀六、七十年代所生,由于時代原因,特別是受文革的影響,不少父母失去了讀書、上大學(xué)深造的好機會,留下了一輩子的遺憾。當(dāng)他們?yōu)槿烁改笗r,為了補償自己未了的心愿,便把那種揮之不去的夢想嫁接到孩子身上,期待兒女來為他實現(xiàn)人生理想,并名曰“為孩子好”。唯恐孩子浪費了寶貴時光,怕孩子輸在了起跑線上,于是看到孩子玩,就不高興,看到別的孩子上了各種培訓(xùn)班,也不顧孩子是否有這方面的秉賦或興趣,也趕鴨子上架。
1.1.2傳統(tǒng)文化因素
中國的傳統(tǒng)儒家文化中,“書中自有黃金屋”、“萬般皆下品,唯有讀書高”的觀念主宰著一代又一代人。在古代,讀書成了唯一可以走上仕途的道路。而現(xiàn)在,“一人上大學(xué),全村人光榮”,同樣是傳統(tǒng)文化觀念的反映。上大學(xué)可以給整個家族帶來榮耀,然而,就算是最優(yōu)秀的學(xué)生也會有落榜的遺憾。盡管自己沒有考上大學(xué),但大學(xué)情結(jié)卻烙在父母心上。有大學(xué)情結(jié)本也無可厚非,但是很容易在自己有了孩子之后,放棄自己的努力和積極進取精神,把這種情結(jié)轉(zhuǎn)移到孩子的身上,把父母夢想的接力棒遞到孩子手中。
很多父母意識不到自己的這些言行正是補償心理在家庭教育中的運用,它以無意識的、自動化的形式借用言行表現(xiàn)出來:“我小時候沒讀到書,你現(xiàn)在有這么好的機會,卻不好好學(xué),對得起我嗎!”“媽媽這輩子就指望你了!我省吃儉用還不是為了你將來能有出息!”于是,孩子成了實現(xiàn)父母個人愿望的工具?!?span>
在中國城市獨生子女人格發(fā)展調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),家長對孩子的學(xué)歷期望中,高達92.8%的家長期望孩子達到大專以上學(xué)歷,29.6%期望達到碩士以上學(xué)歷。這是不現(xiàn)實的。一個人的發(fā)展要受很多主客觀因素制約,比如遺傳基因、家庭環(huán)境、社會環(huán)境、學(xué)校教育、個體特點等,而家長全然不顧這些,一味地要求孩子要超過自己,瞄準高學(xué)歷、名牌大學(xué),讓孩子來圓自己的夢,彌補人生的缺憾。孩子不是能被父母復(fù)制的,不要期望能粘貼出父母的未來。
1.2虛榮的面子心理
中國人最愛面子,當(dāng)父母的也把面子也看得很重。如果孩子優(yōu)秀,自己就有面子,臉上亮光光;如果孩子差勁,自己就沒面子,怕被人看不起,在人前抬不起頭。這里有兩種意識體現(xiàn):
1.2.1群體意識的體現(xiàn)
中國文化的思想內(nèi)核--群體意識。依照群體意識,每個人都不是單獨的人體,而是生活在一定社會關(guān)系中的人。馬克思也說,人是社會關(guān)系的總和。只要是社會的人,總是要處于一定的社會關(guān)系中,他不可能脫離這個社會關(guān)系。一個人的行為準則、道德規(guī)范會在這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中受到一定的約束,一個人的聲望、地位、名譽、尊嚴等也會在這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中得以呈現(xiàn)。為了維護自己的自尊和面子,他或許會努力去做個符合社會標準的人,但同時也希望自己的孩子也能符合這個社會標準。由于他把孩子與自己“捆綁”到一起,所以,孩子的榮辱便成了自己的榮辱,一辱俱辱,一榮俱榮。
1.2.2“母以子貴”意識的體現(xiàn)
如果從中國傳統(tǒng)的歷史文化中再深究其根源,這恐怕是“母以子貴”的意識在中國父母心中的根植。封建社會中,特別是充滿血腥的宮廷政治斗爭中,只要兒子當(dāng)上太子,母親就有了生命的保障和享不盡的榮華富貴;太子要是被廢,母親的性命也岌岌可危。這種“母以子貴”的意識也是愛面子的根源。再者中國封建社會是以家族為核心的,這就決定了一個人的榮辱與家族緊密相連,一個人的榮譽就是整個家族的面子。于是,面子顯得很重要。如果孩子學(xué)習(xí)好,自己就有面子,可以光宗耀祖;孩子學(xué)習(xí)不好,自己也丟盡顏面。說到底這是虛榮心在作怪。為了維護這種虛假的自尊,脆弱的面子,父母勢必不允許孩子給自己臉上抹黑。于是,對孩子的期望就抬高了,至少不能低于自己的水平。我是大學(xué)生,你也一定要考上大學(xué);我讀到博士,你至少不能低于大學(xué)本科,不然我的面子往哪兒擱?特別是教師群體,本身就從事教書育人的職業(yè),如若自己桃李滿天下,而孩子卻不成器,老師就覺得自己在單位抬不起頭做人?!拔夷芙毯脤W(xué)生無數(shù),卻教不好自己孩子一個?!边@樣的面子哪里丟得起?因此,孩子的日子便與高壓力、高期望為伴了。
1.3不安的憂慮心理
父母過分擔(dān)心孩子的表現(xiàn)不佳,唯恐落后于他人,所以就用過高期望和要求來鞭策孩子前進,以期不輸在起跑線上,認為這才是對孩子真正的負責(zé)。有幾種因素正體現(xiàn)了父母的擔(dān)憂心理和焦情緒,并影響到施教行為:
1.3.1升學(xué)競爭壓力
社會的轉(zhuǎn)型變革,知識的迅速翻新,人才的競爭,就業(yè)的壓力,使父母們迫切感到知識與人才的重要性。于是不少家長從孩子零歲開始就進行大量的智力投資,唯恐輸在人生起跑線上。再加上應(yīng)試教育的弊端,社會盲目攀比的風(fēng)氣,學(xué)校的考試排名,老師對優(yōu)等生的偏愛等等,使家長不敢放松對孩子的期望和要求。怕成績不好,被老師歧視,被學(xué)校叫去訓(xùn)話;擔(dān)心落后于同事的孩子,競爭不過別人,邁不進大學(xué)的門檻。所以這種以追求高學(xué)歷、高水平為家庭教育導(dǎo)向,必然要對孩子嚴格要求,嚴厲管教。一遇考試,家長比孩子還急;孩子放學(xué)晚,就坐立不安。而孩子一旦不按自己的要求去做或達不到預(yù)期目的,便心理失衡,情緒失控,批評、打罵、叨嘮、發(fā)火一齊上陣,傷心、絕望、煩躁、焦慮齊上心頭,把孩子當(dāng)作渲瀉自己焦慮情緒的出口。
1.3.2獨生子女時代
由于是獨生子女,一個人寄托了幾代人的期望,所以父母們輸不起這個“唯一”的獨苗。上個世紀多子女的家庭,一個孩子不成才還能再寄厚望于下一個。那時的父母為了生活,也無暇顧及孩子,不可能整天把心思放在孩子身上,每天圍著孩子轉(zhuǎn),盯著孩子的一切。而現(xiàn)在,獨生子女成了家庭生活的重心,維系著一家人的幸福和美滿。孩子如果成績不好,表現(xiàn)不良,就會擾亂父母的心情,造成父母的焦慮、不安、緊張。承受著巨大的精神壓力。
1.3.3生活工作壓力
由于市場經(jīng)濟下現(xiàn)代社會快節(jié)奏的緊張生活,工作的繁重,競爭的壓力,職業(yè)的不穩(wěn)定和無保障,或婚姻解體、家庭不和等,也會加重家長的焦慮情緒、擔(dān)憂心理以及對世界的不確定感和內(nèi)心的不安定感,這些容易讓父母產(chǎn)生過大的心理壓力,使情緒失衡,動輒發(fā)火,把對生活的不滿發(fā)泄到孩子身上,期望孩子將來能有滿意幸福的人生,期望孩子能成為穩(wěn)定父母內(nèi)心世界的人。然而想從孩子這里得到內(nèi)心安定的父母,必定是建立在對孩子的過高期望上。
1.3.4個性氣質(zhì)不同
個體之間,人的遺傳素質(zhì)會存在明顯的個體差異。有些人是高焦慮個性,對于環(huán)境少量或輕微的刺激都容易產(chǎn)生緊張、焦慮的心理反應(yīng),而有些人的反應(yīng)則較輕,也不敏感。如果父母具高焦慮的個性特征,那么在家庭教育的問題上,容易對孩子高度和過度關(guān)注,把沒問題看成有問題,小問題看成大問題,把正常行為看為不正常行為。比如,孩子生點小病就大驚小怪,幾次考試考不好就斷定孩子沒希望了,孩子好動行為被看成是多動癥等等。而高度和過度關(guān)注的行為正折射出了對孩子有過高期望的動機。
1.4挑錯的完美心理
有一類父母對孩子期望特別高,求全責(zé)備,眼里容不得半點沙子,孩子不能出半點差錯。孩子考試考了90分,還要責(zé)問為什么不考95分?孩子考砸了少不了批評,考好了還怕他驕傲、翹尾巴。給孩子檢查作業(yè),十個字里可以挑出九個不好,唯獨沒看到好的一個。不少家長成了挑錯專家,只盯住孩子的缺點,而對優(yōu)點視而不見。有一點小問題小錯誤都要指責(zé),不給孩子犯錯的機會。究其原因,是家長本身的完美主義思想在起作用。為什么會有這種求全責(zé)備的完美心理?
1.4.1童年經(jīng)驗因素
童年經(jīng)驗就是一個人在童年的生活經(jīng)歷中所獲得的心理體驗的總和,包括童年時的各種感受、印象、記憶、情感、知識、意志等。而這些心理體驗顯然和父母的教育息息相關(guān)。人是教育的產(chǎn)物,當(dāng)下的父母也是上代父母教育的結(jié)果。如果上代父母奉行的是“棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)觀念,采取的是專制型的教養(yǎng)方式,追求完美的心理,高期望的心態(tài),刻板的生活方式,那么,這代父母把在早年吸收了的教育觀念和態(tài)度、生活方式等,也不知不覺地復(fù)制到自己的家庭教育當(dāng)中,同樣對孩子要求苛刻,管教嚴厲,追求完美,期望過高,教育行為刻板。
1.4.2性格氣質(zhì)因素
有些父母似乎天生就有追求完美、容不得出錯、見不得瑕疵的個性特點。而有些父母的性格中有爭強好勝、不服輸?shù)奶攸c。越是難題越能激發(fā)他的挑戰(zhàn)心,越想做得盡善盡美,因為只有做完美了才能贏得勝利,超越他人。所以父母因為自己戴著完美的“眼鏡”,看孩子的時候自然百般挑剔了,對孩子的期望顯然通過挑剔、苛求、找缺點的方式凸現(xiàn)出來。
1.5無我的依賴心理
中國傳統(tǒng)家庭文化中,認為生來就是屬于自己的,兒女是父母人格的延續(xù),也正因為有這樣的“私有”觀念,所以才會你我不分,沒有界限,看似父母在照顧弱小的孩子,其實在精神上是非常依賴孩子,讓孩子來照顧自己的情緒,讓自己寄生在孩子身上,把自我投進孩子的生活中。也就是說,在他的生命中,沒有了自己,只有孩子。以孩子為圓心,以依賴為半徑,用期望作筆,畫滿他自己人生的圓。因為要有所依賴,所以才會抱有期望。現(xiàn)在我們來看看,什么樣的父母,什么樣的家庭反映出他的依賴心理。
1.5.1缺損家庭中存在較強的依賴心理
缺損家庭包括因變故失去一方的單親家庭和離婚造成的單親家庭。撫養(yǎng)孩子的一方,因為失去了另一半而感覺失去了生活的重心,便把生活的重心向孩子傾斜。相依為命的感覺讓孩子支撐父母精神世界的唯一支柱。為孩子而活成為生活的意義。拼命掙錢是為了孩子,給好吃好喝是為了不虧欠孩子,而這樣的愛是有個條件的,那就是:你要學(xué)習(xí)好,要出頭人地。于是他為自己的過高期望找到了一個冠冕堂堂的理由。
1.5.2沒有經(jīng)濟保障的家庭會依賴孩子
由于我國正處于計劃經(jīng)濟時代到市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期,養(yǎng)老保險制度、福利制度還很不健全,不夠完善。特別是沒有經(jīng)濟來源的農(nóng)民家庭,當(dāng)邁進老年人行列,當(dāng)勞動力喪失,再加上養(yǎng)兒防老的傳統(tǒng)思想,把孩子當(dāng)作經(jīng)濟和生活上的依賴看上去是有情可原的。然而正是這樣從物質(zhì)到精神上的依賴,讓父母給孩子的期望加重了砝碼?!安蛔x書就沒有出路,考不上大學(xué)我將來指望什么?”“我一沒當(dāng)官二沒錢財,你不好好學(xué)習(xí),將來找不到工作,你怎么辦啊,我還要指望你養(yǎng)老呢!”
1.5.3父母的自我犧牲導(dǎo)致對孩子過度依賴
一些母親其犧牲精神“可嘉”,為了全方位地照料好孩子的學(xué)習(xí)和生活,放棄了發(fā)揮自己才干的事業(yè)或工作,在家當(dāng)起全職媽媽。甚至犧牲了自己的興趣、愛好、健康,一切圍著“小太陽”轉(zhuǎn)?!爸灰銓W(xué)習(xí)好,其它什么都不用管。”媽媽期望用自己的犧牲換取孩子的優(yōu)異成績,早早為孩子規(guī)劃好了一生。然而孩子并不是橡皮泥,按父母的模式捏出理想的造型。讓孩子為父母的大量付出和犧牲買單實在太冒險。孩子如果沒有達到自己的期望,就會變本加厲地管教孩子,控制孩子。而孩子如果達到了父母的期望,又會進一步為孩子設(shè)置更高的標桿。
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