教育人要掌握分寸，要適度，這是古今中外教育家的共識(shí)。古人說(shuō)過(guò)：“木可雕，而病于越度；金可鑄，而病于越冶。木越度，金越冶，雖有良工巧匠安施?芽”就是說(shuō)，木頭可以雕刻成工藝品。而雕刻的失敗一般都是因?yàn)橛昧^(guò)度；金屬可以鑄冶成各種物體，而鑄造的失敗一般都是由于冶煉時(shí)的火候掌握不好。如果不能控制雕刻的力度和冶煉的火候，再好的工匠也雕刻不出精美的工藝品，鑄造不出合格的物體。這里講的是雕刻工藝品和鑄造物體，教育孩子與此理相通。
    在教育中分寸感是教育水平高低的重要標(biāo)志，是教育藝術(shù)的體現(xiàn)，我們需要掌握的分寸感是很多的。
１在愛(ài)孩子的問(wèn)題上，既不能沒(méi)有愛(ài)，又不能愛(ài)得過(guò)分變成溺愛(ài)，而要找到愛(ài)的“度”，做到嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)。
２在管理的問(wèn)題上，既不能管得過(guò)嚴(yán)，限制了孩子的自由，又不能放任自流，而應(yīng)找到給孩子自由的“度”，做到寬嚴(yán)適度。
３在讓孩子聽(tīng)話的問(wèn)題上，既不能讓孩子不聽(tīng)話，胡反胡鬧，又不能讓孩子太聽(tīng)話，唯唯諾諾，而應(yīng)找到讓孩子聽(tīng)話的“度”，使孩子既聽(tīng)大人話，又有獨(dú)立見(jiàn)解。
４在對(duì)孩子的民主問(wèn)題上，既不能專(zhuān)制，一點(diǎn)民主都不給，又不能搞絕對(duì)民主，什么都由孩子說(shuō)了算，而應(yīng)該找到民主集中的“度”，既要民主，又要集中。
５在對(duì)孩子表?yè)P(yáng)的問(wèn)題上，既不能無(wú)視孩子的進(jìn)步，又不能把孩子捧到天上去，而應(yīng)找到表?yè)P(yáng)的“度”，既鼓勵(lì)了孩子，又不使其驕傲。
６在對(duì)孩子的批評(píng)問(wèn)題上，既不能無(wú)視孩子的問(wèn)題，不聞不問(wèn)，又不能揪住不放，翻來(lái)復(fù)去沒(méi)完沒(méi)了的批評(píng)，而應(yīng)找到批評(píng)的“度”，既批評(píng)了孩子，又不使其情緒低落，破罐破摔。
７在對(duì)孩子進(jìn)行說(shuō)服教育的問(wèn)題上，既不能沒(méi)有說(shuō)服教育，整天不是打就是罵，又不能?chē)Z嘮叨叨，沒(méi)完沒(méi)了，而應(yīng)找到說(shuō)的“度”，干凈利落，畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)到為止。
８在培養(yǎng)孩子獨(dú)立性的問(wèn)題上，既不能不敢放手，總是包著抱著，又不能大撒把，愛(ài)怎么著就怎么著，而應(yīng)該找到孩子獨(dú)立的“度”，先領(lǐng)著走，后看著走，最后放開(kāi)手讓孩子獨(dú)立走。
９在關(guān)心孩子生活的問(wèn)題上，既不能不管孩子的生活，又不能事事包辦代替，成為孩子的保姆，而應(yīng)該找到關(guān)心的“度”，既關(guān)心孩子的生活，又培養(yǎng)孩子自理能力。
１０在對(duì)孩子營(yíng)養(yǎng)的問(wèn)題上，既不能無(wú)視孩子的營(yíng)養(yǎng)需要，又不能整天都是高營(yíng)養(yǎng)，讓孩子“消化不良”，而應(yīng)找到營(yíng)養(yǎng)的“度”，適度營(yíng)養(yǎng)。
１１在培養(yǎng)孩子勞動(dòng)的問(wèn)題上，既不能什么都不讓孩子干，使孩子成為四體不勤，五谷不分的“公子哥兒”，又不能把孩子當(dāng)勞動(dòng)力使用，逼著孩子整天干活，而應(yīng)找到勞動(dòng)的“度”，適度勞動(dòng)，主要是為了鍛煉。
１２在對(duì)孩子提要求時(shí)，既不能要求過(guò)高，使孩子望而生畏，又不能要求過(guò)低，遷就孩子，而應(yīng)該找到要求的“度”，使孩子“伸手摸不到，跳一跳能摘到”。
１３不在培養(yǎng)孩子興趣愛(ài)好時(shí)，既不能采取無(wú)所謂的態(tài)度，又不能逼著孩子整天彈鋼琴、練書(shū)法，而應(yīng)該找到培養(yǎng)興趣的“度”，既不早期定向，又不放任自流，而是積極引導(dǎo)，啟發(fā)培養(yǎng)興趣愛(ài)好。
１４在培養(yǎng)孩子耐挫折的能力上，既不能怕孩子失敗，在孩子面前鋪上紅地毯，讓他事事順利，又不能讓孩子總處于失敗狀態(tài)，而應(yīng)找到失敗的“度”，創(chuàng)造一定的失敗機(jī)會(huì)，使其受到鍛煉，提高耐挫折的能力。
１５在督促孩子勤學(xué)時(shí)，既要讓孩子刻苦，又不要逼著孩子苦學(xué)?穴痛苦的苦?雪，而要找到勤學(xué)的“度”，把苦學(xué)?穴刻苦的苦?雪與樂(lè)學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
１６在鼓勵(lì)孩子時(shí)，既不能完全依靠金錢(qián)，又不能一點(diǎn)物質(zhì)鼓勵(lì)都沒(méi)有，而要把握好“度”，把物質(zhì)鼓勵(lì)與精神鼓勵(lì)結(jié)合起來(lái)，以精神鼓勵(lì)為主。
１７在開(kāi)放的問(wèn)題上，既不能把孩子封閉起來(lái)，使他成為“純而又純”的人，又不能任其到外邊隨便接觸，隨便交往，而應(yīng)找到開(kāi)放的“度”，既要開(kāi)放，又要適當(dāng)限制與引導(dǎo)，防止不良影響。
１８在金錢(qián)的問(wèn)題上，既不能讓孩子大手大腳高消費(fèi)，又不能讓孩子與錢(qián)隔絕起來(lái)，而應(yīng)掌握住“度”，適量給點(diǎn)零花錢(qián)，教他學(xué)會(huì)理財(cái)，合理消費(fèi)。
……
    掌握分寸，它就如同高超的廚師做菜一樣，鹽放多了，菜不是味道，不放鹽，菜又沒(méi)有味道，必須恰到好處。高超的廚師還會(huì)掌握“火候”，不到火候菜是生的或過(guò)硬不好吃，過(guò)了火候菜就焦了或太軟了也不好吃。這“火候”就是一個(gè)“度”，就是分寸。家長(zhǎng)要提高教育的藝術(shù)，就要掌握好“火候”，不失度。分寸掌握得好，教育就成功，分寸掌握不好，教育就要失敗。家長(zhǎng)教育子女一定要有“分寸感”。