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健康是整個身體、心理和社會適應(yīng)的完好狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病或不虛弱?！澜缧l(wèi)生組織（WHO）在建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟和當(dāng)代諸多國際關(guān)系激烈競爭的大環(huán)境中,培養(yǎng)學(xué)生健康向上的心理素質(zhì),已成為培養(yǎng)人才整體素質(zhì)不可缺少的重要組成部分。在學(xué)校教育實踐中,逆反心理是目前我國中學(xué)生中存在的一種較普遍的心理現(xiàn)象。為此,我進行了專題調(diào)查、分析、并學(xué)習(xí)了有關(guān)心理學(xué)理論。
一、逆反心理的界定
逆反心理,在中外傳統(tǒng)心理學(xué)概念中沒有提及,然而,卻是我國近年來教育實踐中被人們關(guān)注的一種心理現(xiàn)象。逆反心理,是客觀要求與主觀需要不相符合時所表現(xiàn)出的強烈抵觸情緒(如我們常見到學(xué)生頂撞當(dāng)眾批評或挖苦他的老師、家長),其實質(zhì)在于突出主體(自我)的某種需要或尊嚴(yán),突出自我的獨立性、自主性或存在價值,相反,表現(xiàn)出對他人(非我)的不尊從(或抗拒)?！澳娣葱睦怼?與西方心理學(xué)講述的“違謬”、“心理感應(yīng)抗拒”,有相通之處,但又不盡相同,它是集正確逆反與錯誤逆反于一體,逆反與認(rèn)同相伴行的復(fù)雜心理現(xiàn)象;是人們一定社會關(guān)系實踐的產(chǎn)物。
二、逆反心理在中學(xué)生中的表現(xiàn)
第一、超限逆反。指客觀要求超出了主體的承受能力或認(rèn)知水平(如家長總要反復(fù)嘮叨孩子學(xué)習(xí)成績不好或其它毛病,而不給予理解或幫助;教育者不分對象的覺悟?qū)哟位騿栴}性質(zhì),一概過高的“上綱上線”、批評指責(zé)),就會引起學(xué)生的逆反心理,既主體執(zhí)意表現(xiàn)出與施教者要求相反的言行,“讓他東、他偏西,叫他打狗他罵雞”。
第二、情境逆反。指客觀環(huán)境要求與主體需要不相符時(如下課了,老師仍講解再三;周末了,班主任卻津津樂道),自然會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理,即主體心不在焉或根本聽不進去說教、或做其他事情,如擺弄東西、收拾書包等,以示不滿。
第三、信度逆反。表現(xiàn)為主體對信息傳遞者的人格或所傳遞內(nèi)容虛假產(chǎn)生懷疑。如教育者所談及的內(nèi)容無可非議,而本人的人格卻不端正;或本人的人格無可非議,而傳播的內(nèi)容卻是虛假的(或含虛假的成分);再則,其人格及傳播的內(nèi)容無可非議,可對內(nèi)容的表達分析不能(或不能充分)說服學(xué)生。這樣,都會引起受教育者對施教者本人或傳播的內(nèi)容(甚至對其本人連同內(nèi)容)產(chǎn)生懷疑,拒不遵從。
第四、禁果逆反。中學(xué)生的好奇心極強,往往成年人向他們鄭重宣布禁止的東西,他們反而越想接觸。如玩電子游戲、交異性朋友、晚自習(xí)偷看電視球賽、甚至喝酒、吸煙、在禁放區(qū)域燃放煙花爆竹等,實屬禁果逆反。
第五、自主逆反。指主體地位、尊嚴(yán)受到威脅時出現(xiàn)的逆反心理。如家長或老師動機良好,卻用喝斥、諷刺、打罵、強行禁止等簡單、粗暴手段對待學(xué)生;或從相反的角度不關(guān)心、不理睬、不管教學(xué)生等等,都會引起主體對施教者的不滿、抵觸,如雙方互相喝斥、打罵，或互不理睬等。
第六、歸因逆反。即他人的說教、做法并無錯處,而動機不良引的逆反心理。如教育者無意表揚了一位做了好事而動機不良的人、或盡管他人的言行有助于主體,但其動機不良,就會引起這種歸因逆反。
第七、失衡逆反。信息傳播者的言行或?qū)嶋H與其傳播的內(nèi)容背道而馳,失去平衡。如教育者的言教無誤,而身教差矣;學(xué)校說教與社會實際相差甚遠(yuǎn)等。其說教內(nèi)容就可能被學(xué)生“反其道而行之”。
此外,在教育實踐中還有一種人格型逆反。即個別學(xué)生由于性格異?；蛐睦砑膊?如執(zhí)拗、怪僻、暴燥、易沖動、刻薄、極端自私、心境不安等,稍不隨意,就以吵鬧、打罵等方式對抗他人(主要是老師、父母或同學(xué))。這種人格型逆反的學(xué)生多見于男生,而且他們的家長(特別是父親)多有同樣傾向。我校各個年級都發(fā)現(xiàn)過類似的學(xué)生。
三、逆反心理的成因
l.哲學(xué)依據(jù)
唯物辯證法認(rèn)為,矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中。因此,逆反心理與認(rèn)同心理(或更高層次的信奉心理)必然相反相成,對立統(tǒng)一。例如,有的學(xué)生在探求知識時,總喜歡尋求與老師、同學(xué)、書本不同甚至相反的看法,因為他信奉:一定意義上逆反可以促進社會進步和科學(xué)發(fā)展。又如,在上述逆反心理表現(xiàn)中的信度逆反,即主體對信息傳遞者的人格或虛假內(nèi)容所產(chǎn)生的懷疑,就體現(xiàn)出主體對相反人格或內(nèi)容的認(rèn)同。
2.遺傳因素
遺傳因素也叫遺傳的生物特征,主要指那些與生俱來的解剖生理(如機體的構(gòu)造、形態(tài)、感宮和神經(jīng)系統(tǒng))的特征等。人種的不同個性遺傳下來的生物特性,既有人種的共性,又表現(xiàn)出千差萬別的個性,其中就包含親代不同性格的遺傳。美國《自然遺傳學(xué)雜志》1996年初同時刊載兩篇在以色列和美國完成的研究報告。這兩組研究各自獨立,使用的方法也不同,但同樣找出影響一個人追求新鮮事物的基因。這種稱為D4DR的基因,能控制腦部感受體的形成。這兩項研究分別對124名以色列人和315名美國人進行,發(fā)現(xiàn)腦部的D4DR基因較長的人,在追求新鮮事物方面得分較高,比較容易興奮、善變、性格急躁、沖動、喜歡探險也比較奢侈。而D4DR基因較短的人,得分較低,比較喜歡思考、個性拘謹(jǐn)、溫和、忠實、恬淡寡欲和節(jié)儉。我認(rèn)為,正是這種性格遺傳的差異,形成了人們逆反心理的生物前提或自然條件。一般說來,那些前代性格呈情緒型、外向型、獨立型、急躁沖動的個體,其后代逆反心理形成較早并表現(xiàn)明顯,反之則異然。
3.社會成因
遺傳因素是心理現(xiàn)象形成的一種自然條件,它僅僅提供心理現(xiàn)象形成、發(fā)展的可能性,而不能決定心理現(xiàn)象的形成、發(fā)展。遺傳所提供的心理現(xiàn)象形成、發(fā)展的可能性能否變?yōu)楝F(xiàn)實性,則取決于環(huán)境的影響(包括教育的作用)以及主體的主觀努力,也就是取決于后天的實踐與學(xué)習(xí)。就決定人心理現(xiàn)象形成、發(fā)展的環(huán)境而言,包括自然環(huán)境,但主要是社會環(huán)境,即一定社會關(guān)系的實踐,對人心理現(xiàn)象的形成、發(fā)展具有決定性作用。對于在校學(xué)生而言,教育(包括廣義的社會教育含家庭教育及狹義的學(xué)校教育)作為一種社會環(huán)境、一種人類所特有的社會實踐活動,則起著特殊重要作用。學(xué)校教育又是一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的、主要由專職的教育者對學(xué)生施行的雙邊活動。因此,對學(xué)生心理現(xiàn)象的形成、發(fā)展起著主導(dǎo)作用。例如,上述中學(xué)生逆反心理現(xiàn)象,都是在教育過程中,在教育者與受教育者一定社會關(guān)系的實踐中呈現(xiàn)出來的。由此可見,逆反心理是一定社會關(guān)系實踐的產(chǎn)物。
4.主觀因素
環(huán)境(突出社會環(huán)境、特別是教育環(huán)境)是學(xué)生心理現(xiàn)象形成、發(fā)展的決定性條件,但是,這并不是說環(huán)境可以機械地或任意決定心理現(xiàn)象的形成、發(fā)展。人的心理現(xiàn)象依賴于主體與周圍客觀條件的對立統(tǒng)一,最終要通過主體活動表現(xiàn)出來。就逆反心理而言,就是在客觀環(huán)境要求與主觀需要、情感、認(rèn)識不相符合時發(fā)生的一種心理活動,反映出主體對客觀的強烈抵觸情緒。例如,某學(xué)生因在上學(xué)路途中助人為樂而遲到,此時,他需要老師、同學(xué)對自己的全面評價,尤其需要肯定自己的成績。而如果教育者不問緣由,只去譴責(zé)其遲到的違紀(jì)行為,就會形成主體對教育者從需要到情感、認(rèn)識上的復(fù)合逆反。
在主體需要、情感、認(rèn)識與客觀環(huán)境要求的矛盾統(tǒng)一體中，就逆反心理的形成而言，主體需要等是矛盾的主要方面。當(dāng)客觀環(huán)境要求與主體需要等相吻合時，主體會表現(xiàn)出對客觀環(huán)境要求的認(rèn)同心理現(xiàn)象；當(dāng)客觀環(huán)境要求與主體需要等不相符合時，主體就會表現(xiàn)出對客觀環(huán)境要求的逆反心理現(xiàn)象。上述逆反心理的表現(xiàn)，就是在客觀環(huán)境要求與主體需要相違背時所出現(xiàn)的心理現(xiàn)象。
四.正確對待學(xué)生的逆反心理現(xiàn)象
要明確，在教育過程中，學(xué)生的逆反心理是客觀存在的，人們不能任意消除或改變這種心理現(xiàn)象。尤其要對逆反心理做一分為二的分析,既不能全盤肯定,也不能全盤否定。
首先,對于學(xué)生正確的逆反心理現(xiàn)象(如主體對不端的人格、虛假的內(nèi)容、粗暴的手段、片面的思想方法等的不滿、抵觸),教育者要能夠容忍、肯定、鼓勵。因為一定意義上講,這種逆反心理現(xiàn)象是科學(xué)發(fā)展、社會進步、個體健康成長的催化劑。
其次,對于學(xué)生不良的逆反心理現(xiàn)象(如主體對正確、科學(xué)的客觀環(huán)境要求表現(xiàn)出的抵觸情緒及相反行為),教育者要敢于否定;同時要善于說服、勸告,減弱以至糾正這種逆反心理現(xiàn)象,以達到堅持真理、修正錯誤之目的。
第三、如果學(xué)生的逆反心理現(xiàn)象中,正確合理的與錯誤不良的因素兼而有之、混淆不清(如主體連同不端的人格與正確的信息、或良好的動機與生硬的態(tài)度一并逆反),教育者本身并引導(dǎo)學(xué)生要掌握科學(xué)的思想方法,堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一的原則,分清逆反心理現(xiàn)象及逆反指向的主流與支流,不能以點代面、以偏概全、以現(xiàn)象代替本質(zhì),學(xué)會客觀、公正、全面、發(fā)展的看待自我與非我(他人、社會),從而不斷完善健康向上的心理素質(zhì)。
（注：本文曾在《北京教育》發(fā)表，并被收集到《領(lǐng)導(dǎo)者管理藝術(shù)》叢書和其它書籍中，影響良好。）2000/6/26 |
