愛因斯坦是名聞全球的偉大科學(xué)家。1905年,他建立了狹義相對論;1916年在狹義相對論的基礎(chǔ)上推廣為廣義相對論。他在理論物理學(xué)方面也作出了巨大貢獻,特別是發(fā)現(xiàn)光電效應(yīng)規(guī)律,于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎。
愛因斯坦一生追求真理,樂于奉獻,蔑視財產(chǎn)、虛榮和奢侈的生活,是我們學(xué)習(xí)的永遠典范。
不圖虛榮?厭惡吹捧?謙遜樸實
愛因斯坦總是把自己看作是一個十分平凡的人,他對自己的成就從不大吹大擂,更反對別人吹捧目己。
一次,在一個專門為愛因斯坦舉行的酒會上,一些人在他面前說了一大堆溢美之詞。起初,愛因斯坦不愿讓他們掃興,沒出聲,然而,那些人的喋喋不休最終使他忍不住了,他攸地站起來大聲說道:"諸位先生,如果我相信你們說的'好話'都是真實的,那我就是一個瘋子了,因為我不是瘋子,所以我才不相信!"說完,拂袖而去,使得那些饒舌者十分難堪。
1929年3月14日,是愛因斯坦的50歲生日。這日子到來前,愛因斯坦的親戚、朋友,都在忙著為他張羅祝壽活動,全世界大部分的報紙都在準備發(fā)表有關(guān)他的文章,各種各樣的賀信雪片般地飛來。
然而,愛因斯坦對這些并不感興趣。他在生日的前幾天,悄悄地來到柏林郊區(qū)一個花匠的農(nóng)舍里躲了起來。生日那天,人們到處找他,誰也不知道他到哪里去了。最后,一個機靈的美國記者好不容易找到了愛因斯坦,他被愛因斯坦這種不圖名利虛榮、謙遜純樸的品質(zhì)所感動,就將愛因斯坦"躲"生日一事寫成報道。第二天,柏林所有報紙都刊登了這條頗有意味的"科學(xué)界新聞"。
不慕名利?蔑視財富?愛好和平
愛因斯坦是一個不慕名利,蔑視財富,視金錢為腐蝕靈魂的鴆酒的偉大學(xué)者。他曾說:"人們努力追求的庸俗的目標--財產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活,我總覺得都是可鄙的。"當他成名后,巨大的物質(zhì)財富如同潮水般地向他涌來,有人請他在無線電臺上講話,一分鐘給他1000美元;一家電影公司以每星期四萬美元的薪金請他拍一部電影。對此,均遭到他的嚴詞拒絕。說自己不愛出風(fēng)頭,更不需要錢。而當1931年"九?一八事變",日本帝國主義悍然出兵侵占中國時,愛因斯坦不僅在道義上支持中國人民的抗戰(zhàn),一再呼吁制止日本侵略,而且毅然地將他的《論動體的電動力學(xué)》手槁,拍賣了600萬美元,全部捐獻給反法西斯戰(zhàn)爭的正義事業(yè),表達了一個科學(xué)家的強烈愛憎和高尚的情操。在他的一生中,從不為"電冰箱、汽車、房子而奔波、追逐、競爭",一心一意地沉浸在為探索自然的奧秘,造福于人類的追求中。
不出風(fēng)頭?崇尚儉樸?鄙視奢侈
愛因斯坦成名后,有人出高薪請他在電臺上講話,他拒絕了;1952年,以色列首任總統(tǒng)去世后,請他當總統(tǒng),他同樣回絕了。他在生命的最后一天,囑咐家里的人,不要給他舉行葬儀,不要建立墳?zāi)梗膊灰藿o念碑,同時不讓世人知道他的骨灰在哪里。
"我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身"愛因斯坦是這么說的,更是這么做的。當他創(chuàng)立的"相對論"發(fā)表時,一下子轟動了整個科學(xué)界,他自己也成為世界矚目的人。
巨大的財富、崇高的榮譽猶如潮水般向他涌來,他不屑一顧,斷然拒絕無線電臺、電影制片廠以及雜志社的高薪聘請,不發(fā)表講話,不上銀幕,不寫無意義的"應(yīng)時"之作。他一生需求的只是鞋子,褲子,襯衣,上衣,加上一支筆,一迭紙,一煙斗,別無他求。他經(jīng)常穿著一件舊毛線衣,在柏林大街上散步。即使是應(yīng)邀出國講學(xué),穿的也只是十分陳舊的禮服。他痛恨財富,鄙視奢侈。一次,愛因斯坦應(yīng)挪威某學(xué)府的邀請去奧斯陸演講。在準備行裝時,他拿出一套陳舊的晚禮服,仔細地刷了又刷。他對妻子說,如果有人認為我衣服不整,那么我就在這件禮服上掛個牌子寫上:"此衣已經(jīng)刷過"。還有一次,他赴柏林大學(xué)講演,穿的是運動時穿的燈籠褲和便鞋。
成功的秘訣--"愛尋根刨底"
愛因斯坦在談"我"時,為人們揭示了一條十分重要的成功秘訣:"我沒有什么特別的才能,只不過喜歡尋根刨底地追究罷了。"愛因斯坦從小就是一個愛尋根刨底的人。大約四五歲時,父親給他買了一個指南針,他對這一"魔針"發(fā)生了濃厚的興趣,整天思考著:指針可以挑選無數(shù)個方面,為什么總是偏愛南方?16歲時,他在瑞士阿芳州立中學(xué)讀書,便開始了"相對論"的"十年沉思":"如果我以速度C(真空中的光速)追隨一條光線,那么我就應(yīng)當看到,這條光線就好像一個在空間里振蕩著而停滯不前的電磁場??墒?,無論是依據(jù)經(jīng)驗,還是按照麥克斯韋方程,看來都不會有這樣的事情"。由此,他尋根刨底地追究著試圖解決空間和時間的相對問題。"他的好奇心,像附體的魔鬼那樣,驅(qū)使他去尋找真理的最后藏身之處:日月星辰在時間和空間中運轉(zhuǎn),像一闕正在展開的交響樂的篇章,我們?nèi)祟惸懿荒茏V出它那變化無窮的基調(diào)?"愛因斯坦終于在26歲時,發(fā)表了震驚世界的狹義相對論。后來,他又不斷地"追究",把狹義相對論發(fā)展為廣義相對論,揭示了空間時間的辯證關(guān)系,加深了人們對物質(zhì)和運動的認識。這對20世紀理論物理學(xué)的發(fā)展,產(chǎn)生了極其深刻的影響。
"不教一日閑過"
有次愛因斯坦的助手英費爾德問道:"明天是星期天,我來不來你這里一道工作?"愛因斯坦反問道:"為什么不來呢?"英費爾德回答說:"我想,星期天,你可能要休息一下。"愛因斯坦哈哈大笑,說:"星期天上帝也不休息。"
"不知道并不可怕"
俄國的列?托爾斯泰說:"不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假裝知道。"
愛因斯坦在人們心中是一個學(xué)識淵博、才華橫溢的天才。早在1931年法國的物理學(xué)家郎之萬就贊譽說:"他現(xiàn)在是,將來也還是人類宇宙中有頭等光輝的一顆巨星。"然而,愛因斯坦雖然學(xué)識淵博但卻非常的謙虛和淳樸,從不掩飾自己學(xué)識上的無知。
一次,他應(yīng)邀給某學(xué)院的學(xué)生上課。消息傳開后,這個學(xué)院的學(xué)生感到十分榮幸。講課時,愛因斯坦教學(xué)認真,旁征博引,學(xué)生們完全被吸引住了。誰知,在推算一個物理公式時,愛因斯坦卻突然卡住了,怎么想也記憶不起來。此刻,教室里靜極了。學(xué)生們瞪著驚奇的目光注視著愛因斯坦,臉上流露出猜測的神情。只見愛因斯坦攤了攤手,抱歉地說:"同學(xué)們,請原諒,我忘掉了,"說著,他彎下了腰向?qū)W生深深鞠了一躬。愛因斯坦既不尋找所謂理由為自己辯解,也不東拉西扯,胡說一通,以維護自己的面子,而是爽朗坦率地向?qū)W生道出自己的不是。頓時,教室里響起了一片掌聲。同學(xué)們被愛因斯坦的誠實態(tài)度和謙虛精神感動了。課,仍然在繼續(xù)。愛因斯坦認真地講著,同學(xué)們專心致志地聽著、記著,……
愛因斯坦常對人說:"我們中許多人都是幼稚的,其中有些人比別人更幼稚些。但是,如果一個人知道了他是幼稚的,那么這種自知之明就會成為一種沖淡的因素。"
"成功的學(xué)習(xí)八法"
(1)靠自學(xué)。愛因斯但從12歲到16歲,學(xué)習(xí)非常自覺,大量進行課外閱讀,主要攻讀數(shù)學(xué)和自然科學(xué),使他在進入大學(xué)前,就打下了相當堅實的數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的基礎(chǔ)。
?。?)自主性。他非常厭惡那種"依賴訓(xùn)練,外界權(quán)威和追求名利的教育",主張將主要精力集中在最能發(fā)揮創(chuàng)造才能的問題上。
?。?)窮根究底。愛因斯坦可以為一個自己不理解的理論深入思考達10年之久。
(4)想象力。愛因斯坦認為,想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。
?。?)力求理解。愛因斯坦讀書很少去背涌,而熱衷于深入理解。在他身上始終存在著理解的熱情,他愿意花費很大的力氣、很長的時間去"沉思","絞盡腦汁"達到對事物本質(zhì)的透徹理解。
?。?)實驗基礎(chǔ)。愛因斯坦認為,實驗事實是科學(xué)理論的真實基礎(chǔ)和真理的檢驗標準。要想在理論上有所創(chuàng)造,必須同時具備實驗才能。否則,就會陷入"純思辨的邏輯的自由虛構(gòu)"而毫無意義。
?。?)數(shù)學(xué)法。從少年起愛因斯坦對數(shù)學(xué)就感興趣。在大學(xué)里,他非常愛聽蓋塞教授的《微分幾何》。"這是數(shù)學(xué)的真正杰作,在我后來建立廣義相對論時幫了很大的忙。"他以切身經(jīng)驗教育我們:"在物理學(xué)中,通向更深入的基本知識的道路,是同最精密的數(shù)學(xué)方法聯(lián)系著的。"一個物理學(xué)家,應(yīng)要求自己在數(shù)學(xué)方面也有相當高的造詣。
?。?)學(xué)習(xí)哲學(xué)。成名之后,愛因斯坦據(jù)切身體會,常向身邊的人強調(diào)學(xué)習(xí)認識論的重要性和必要性。他說,一個愛說空話而下肯用功的年輕人,曾整天纏著他要求公開自己的秘訣,愛因斯坦寫下這樣一個公式:成功(A)=艱苦的勞動(X)+正確的方法(Y)+少說空話(Z)。(章劍和 051031)
參考文獻:
1. 柯龍庭,《創(chuàng)造之路》,江蘇少年兒童出版社,1995年8月第1版。
2. 束炳如等,《物理學(xué)家傳》,湖南教育出版社,1985年1月第1版。
3. 弗?卡約里著,戴念祖譯,《物理學(xué)史》,內(nèi)蒙古人民出版社,1981年第1版。
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