中國(guó)歷來(lái)注重以法治國(guó)，以德治國(guó)，“德”融于社會(huì)家庭之中。融于五千年的燦爛文化之中，五千年的文明史“道德”貫穿于始終，離開了道德，中國(guó)的文明是不完整的，甚至是不存在的。翻開中國(guó)的歷史，不難發(fā)現(xiàn)“德治”已成為治國(guó)安邦的基本方略，漢武帝時(shí)的治國(guó)方案為“德主刑輔”，《唐律疏議》開宗明義指出：“德禮為政教之本”以禮制律、禮德合一，明朝朱元璋主張“明禮以導(dǎo)民，定律以繩頑”，這種德治指導(dǎo)思想影響了整個(gè)封建時(shí)代，也為后世的立法產(chǎn)生了極大影響。
當(dāng)今社會(huì)仍然強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)，“五講四美三熱愛(ài)”，將“德”放首位，在考察人事時(shí)，“德、能、勤、績(jī)、廉” 德也放在首位，強(qiáng)調(diào)的是人品，學(xué)校中的“德、智、體、美、勞”也以德為先，可見(jiàn)道德教育非常重要，怎樣才能將德育工作做好，探索出一條強(qiáng)化道德教育的路子，我認(rèn)為應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
一、切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，做到德法相輔相承。
近年來(lái)，各級(jí)精神文明辦公室相繼制定了一些建設(shè)精神文明的措施，將道德教育納入精神文明之中，大力宣傳社會(huì)公德，職業(yè)道德、家庭美德，加速了精神文明的步伐，但在實(shí)踐中對(duì)道德的規(guī)范仍存不足，約束力不強(qiáng)，對(duì)于違反職業(yè)道德的行為給予相應(yīng)的處罰，如紀(jì)律處分、行政處分，但對(duì)于違反社會(huì)公德，家庭美德的行為，則沒(méi)有相應(yīng)的措施。僅局限于譴責(zé)，而這種譴責(zé)對(duì)一些人會(huì)產(chǎn)生“抑制”的作用，但對(duì)另一些人則不產(chǎn)生任何作用。甚至?xí)蛊洚a(chǎn)生逆反心理，導(dǎo)致道德更加敗壞，危害性也更大。因此，建立道德行為監(jiān)督機(jī)構(gòu)，制定道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)的懲處辦法顯的尤為必要。對(duì)于違反道德規(guī)范的行為給予經(jīng)濟(jì)處罰、賠禮道歉。這些措施應(yīng)以法律的形式確定下來(lái)，對(duì)其具有法律約束力，以此強(qiáng)化人們遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德，家庭美德的意識(shí)，提高公民的道德標(biāo)準(zhǔn)。
二、全社會(huì)共抓道德教育
道德教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、系統(tǒng)的、全面的工程，涉及到社會(huì)的方方面面，不是一個(gè)人，一個(gè)組織所能解決的問(wèn)題，更不是一朝一夕所能做到的，做起來(lái)非常困難，這就要求全社會(huì)齊抓共管，攜起手來(lái)按照職責(zé)不同、分工不同，根據(jù)各行各業(yè)的特點(diǎn)，各負(fù)其責(zé)，形成一個(gè)龐大的社會(huì)公德，職業(yè)道德和家庭美德的教育網(wǎng)絡(luò)。大力宏揚(yáng)社會(huì)主義精神文明，向全社會(huì)宣傳基本的道德知識(shí)，道德規(guī)范和禮儀，機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、人民團(tuán)體應(yīng)重視職業(yè)道德教育，愛(ài)崗敬業(yè)、文明工作、樹立良好的工作作風(fēng)。學(xué)校要尊師重教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義，社會(huì)主義教育，讓學(xué)生從小受到良好的道德熏陶，社區(qū)服務(wù)應(yīng)到位，工作人員包片、包戶、包人，深入家庭宣傳社會(huì)公德，做到精神文明家喻戶曉。對(duì)于社區(qū)內(nèi)的閑散人員，有劣跡人員定期幫教，使其自強(qiáng)、自立。城填和農(nóng)村經(jīng)常性地評(píng)選文明市民、文明村民，建立獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)精神文明建設(shè)，抓住社會(huì)、單位、學(xué)校、家庭這些影響人們道德觀念形成和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，堅(jiān)持不懈地在全體公民中進(jìn)行道德教育，切實(shí)把道德教育抓緊、抓實(shí)、抓好，使人們?cè)谧杂X(jué)行動(dòng)中陶冶情操，道德境界得到升華。
三、家庭和學(xué)校教育必不可少
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，也是道德教育的搖籃，家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師、良好的家教會(huì)讓孩子受益匪淺，相反則會(huì)把孩子引入歧途，家長(zhǎng)的言行直接影響著孩子的生活與成長(zhǎng)，尤其是未成年人，心理上、生理上處于發(fā)育期，人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚未形成，美與丑、善與惡、是與非、榮與辱很難區(qū)分，此時(shí)極易接受新事物，家長(zhǎng)如果不注重自己的言行，勢(shì)必對(duì)孩子的身心健康產(chǎn)生消極影響，哪怕是一句話，一件小事都可能讓孩子仿效，這就要求家長(zhǎng)正確對(duì)待家庭關(guān)系，家長(zhǎng)不僅是父母，更是老師，要不斷加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)。在家庭中言談文明、行為文明，充分發(fā)揮示范作用，形成良好的家風(fēng)，要教育孩子做人的基本道理，如何處理人與人，人與環(huán)境的關(guān)系。
學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要陣地，學(xué)生的人生觀在這一時(shí)期逐步樹立。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極向上，尊師重教，向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、科學(xué)規(guī)劃不同年齡和不同階段的道德教育的具體內(nèi)容，把道德教育滲透到學(xué)校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。根據(jù)所講授的內(nèi)容，有計(jì)劃地組織學(xué)生參加社會(huì)公益活動(dòng)，使學(xué)生懂得如何生活，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自強(qiáng)、自立的能力，善于發(fā)掘?qū)W生自身的價(jià)值。讓學(xué)生在自尊中學(xué)會(huì)尊重別人，幫助別人，做到相互尊重、相互接納，人與人之間相互了解，相互理解、相互溝通、和諧相處，要教育學(xué)生以自強(qiáng)不息的態(tài)度追求成功的目標(biāo)。學(xué)生在學(xué)習(xí)中或交往中因?yàn)橐患聵O易產(chǎn)生自卑的心理，這種心理對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)危害嚴(yán)重，要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，找出自卑的原因，使其樹立一種信念，相信自己。深信自己沒(méi)有辦不成的事，學(xué)生的依賴性較強(qiáng)，要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立生活，明確責(zé)任并承擔(dān)責(zé)任，將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)的棟梁。
亙古迄今，道德教育延續(xù)了幾千年，道德的好的朝代興盛，影響著一代又一代，文明程度高的地區(qū)其道德水準(zhǔn)也較高。提高道德水平，促進(jìn)精神文明，建設(shè)好這項(xiàng)龐大的社會(huì)系統(tǒng)工程，有待于全社會(huì)的共同努力，有待于每個(gè)人自身素質(zhì)的不斷提高。 作者/呼倫貝爾市海拉爾區(qū)第七中學(xué) 一年九班 學(xué)生李皓的家長(zhǎng)：李德修 2006年4月1日
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