三千弱水，只取一瓢。對于教育，老法師孔子處最欣賞的就是因材施教，覺得是教學(xué)典范。比如：

子路問：“聞斯行諸？”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之？”

冉有問：“聞斯行諸？”子曰：“聞斯行之。”

公西華曰：“由也問聞斯行諸，子曰，有‘父兄在’；求也問聞斯行諸，子曰，‘聞斯行之’。赤也惑，敢問。”

子曰：“由也兼人，故退之；求也退，故進(jìn)之。”

　學(xué)習(xí)、踐行著。

　只是奉行：播種原則。

　只是在播種的時候牢記：我是在行事，而不是在布施。所以，我做事，要讓對方所得：

1、無罪惡感：這是我優(yōu)秀學(xué)員教我的。她說，老師對自己的孩子無微不至的關(guān)懷，都是血肉之軀，焉能無情。但是如何表達(dá)謝意頗費心思，最終得出一個經(jīng)典經(jīng)驗：給予對方心儀的，對方就會生歡喜心，受之無罪惡感。那次她給了老師600元書券，看到老師二話不說，開心珍收起來。她讓我明白：富貴在心，有品之人，不在于賞己，在于度人。

2、無羞恥心：嗟來之食，不在于食物有毒，而在于人格受辱。我親眼目睹過回族的葬禮，讓我感知生命的公平。我喜歡簡·愛的經(jīng)典臺詞，讓我知道生命的尊嚴(yán)。因此，我愿意大家在同一高度對話。

3、不起貪念：我的親身經(jīng)歷告訴我，“好心”給人帶來的并不都是好事。我看到過人從拒絕幫助—接受難過—受之應(yīng)該—得之坦然—無之吵然的生命蛻變過程。我看到過一只藏獒從絕望中生、從寵愛中死的生命歷程故事。殘酷讓我知道，對方無錯，問題在于我們錯誤的給予。

我希望，人人得之坦然，心中不欠，因為那是贏得、應(yīng)得，因為他們曾經(jīng)付出過。

當(dāng)然，付出的過程，就有了五味雜陳的不同體驗。

昨天，和家長朋友電話中，還談到了這個問題，當(dāng)聽了我一個長長的真實故事后，家長朋友的體會是，“雖然無法用語言來準(zhǔn)確表述聽后感，但是能體悟出我如此做的良苦用心，因為真正能幫助人的是自己，惟有自己?！蔽抑皇侨∑滟Y源助燃而已。