家庭教育應當由經驗育人向科學育人轉變，由片面注重書本知識向注重教孩子怎樣正確做人轉變，由簡單命令向平等轉變……

家長必須學點教育學、心理學知識，了解現(xiàn)代教育的特點、規(guī)律和發(fā)展趨勢。

——李嵐清

孩子生來就是優(yōu)秀者

一、生來冠軍

您知道嗎？您的孩子是一個特殊的人。為了出生，許多斗爭發(fā)生了，這些斗爭又必須以成功告終。想想吧：人的生命是由一個精子和一個卵子合成的細胞構成，而為了能和一個珍貴的包含一個微核的卵子結合，數(shù)以成千上萬甚至億計的精子參加了巨大的戰(zhàn)斗，因為其中只有一個特殊的精子——最快、最健康的優(yōu)勝者才能贏得勝利——就是構成您孩子的那一個！

然而，作為一個活的生命的您的孩子，需要在母親的子宮里發(fā)育、成長十個月，每一個時刻，您的孩子面臨著流產甚至成為怪胎的挑戰(zhàn)，只有這一切的戰(zhàn)斗皆獲大勝，才到最后如意。

所以您的孩子是憑借著自己的努力和優(yōu)秀而來到這個世界，縱使今后的人生旅途，您的孩子會遇到很多障礙和困難，但是無論有什么障礙和困難處在您孩子的道路上，他們都還不及您的孩子在成胎時所克服的障礙和困難的十分之一那么大！您的孩子已經從過去巨大的積蓄中繼承了生命所需要的一切潛在的力量和能力，以便達到自己成長的目的。

　　所以，您時刻要記?。耗暮⒆由鷣砭褪且幻谲?，

二、宮外發(fā)育

一般動物都能在出生后一段時間，獨自站立或者步行活動，惟有人類是例外，除了本能的吃喝拉撒外，全無保護自己的一點能力。

這是因為，保全母親的生命。

您知道嗎？為了保全母親的生命，您的孩子選擇了未成熟就出世了。那是因為，如果孩子全部成熟的話，孩子的頭就會很大，如果要自然產出的話，那么母親的生命可能遭遇不測，因為產道狹窄。

所以，波爾多曼說，嬰兒就是“在子宮外生活的胎兒”。所以，注定，孩子出世，需要大人呵護照料比較長的時間。這也是孩子給予大人特別是母親一個愛的回報的機會。

三、空白盒帶

孩子一絲不掛、二手空空的來到世界，如同一盤空白盒帶，自然而自動的錄下大自然的鳥語花香、風雨冷暖；父母的教誨哺育；長輩的殷殷關切。孩子什么都沒有，只是調動自身的一切感官和能量拼命的吸收周圍的一切賦予。

所以，我們一直呼吁要求父母親養(yǎng)特別是母親親養(yǎng)或者是家長親職教育，就是為了能給予孩子人世間最親切直接的關愛，因為隨著孩子的長大，這盒帶的內容就會越來越豐富，孩子會經常拿出來，時時不斷的復習、演練。如果這盒帶子里曾經錄下不該要的內容，那么就需要“清洗”——重新“翻錄”，帶子越滿，這項工作就越艱巨。

很多家長認為，孩子小不懂事，等孩子長大后在教育不遲。殊不知，孩子出生就有著強烈的求知欲望，而且越小求知欲望越強烈，吸收的東西越豐富，印象越深刻。

所以，現(xiàn)代家庭教育理念：親子教育要向親職教育轉變。

四、空杯心理

孩子出世，懷著一顆虔誠之心，虛懷若谷，潛心向學。最近的人就是最親的人，常抱的人就是最愛的人。孩子不識父母，唯用全身心去感知、感恩最親愛的人。既然如此，我們的父母為什么要輕易的將孩子托付與家人甚至是無血緣關系的人呢？

先人說，將孩子交于他人撫養(yǎng)，而不是母親親養(yǎng)，是人類才有的常態(tài)。違背自然規(guī)律。

所以，很多父母待孩子2、3歲甚至7歲上小學，甚至更晚接回身邊撫養(yǎng)的時候，才斷然發(fā)現(xiàn)孩子和自己是如此的陌生，特別是心理上的反抗或者冷漠。教養(yǎng)起來是如此的不順心，全因孩子的杯中已然有水。這時如果父母狠狠的不擇手段的倒“水”的話，殊不知，水已經留駐孩子的心靈，同時，父母又悄然的在孩子的心田植上了“忘恩負義”、“恩將仇報”種子，讓孩子在不經意中習得了背叛和無情。

五、教育之爭

（一）心理學二大流派

1、遺傳決定論

代表人物：英國的高爾登（F.Galton）

名言：一兩遺傳勝過一噸教育。

2、  環(huán)境決定論

代表人物：美國的華生（J.B.Watson）

名言：給我12個健全的體形良好的嬰兒，和一個由我自己指定的撫育他們的環(huán)境，我從這些嬰兒中隨機抽取任何一個，保證能把他訓練成我所選定的任何一類專家——醫(yī)生、律師、商人和領袖人物，甚至訓練成乞丐和小偷，無論他的天資、愛好、傾向、能力、稟性如何，以及他的祖先屬于什么種族

（二）教育學二大流派

在教育學領域一直存在著兩種天才與成才觀念之爭。

1、占主流的是盧梭為首的天賦說一派。他們的典型觀點是《愛彌爾》中的一則寓言：這里有兩只狗，它們由一母所生，并在同一個地點接受同一母親的教育，但是，其結果卻完全不一樣。其中一只狗聰明伶俐，另一只狗愚蠢癡呆。這種差異完全是由于它們的先天不同造成的。

強調：天賦，認為人的命運是由其天賦的大小決定的，環(huán)境是其次的。

2、另一派是響應者寥寥無幾的裴斯塔洛齊的環(huán)境說一派。他們的觀點也是一則典型的寓言：有兩匹長得一模一樣的小馬。一匹交由一位莊稼人去喂養(yǎng)。但那個莊稼人非常貪得無厭，在這匹小馬還沒有發(fā)育健全時就被使用來賺錢，最后，這匹小馬變成了無價值的馱馬。與上述這匹馬命運迥異的是，另一匹小馬托付給了一個聰明人，最后在他的精心喂養(yǎng)下，這匹小馬竟成了日行千里的駿馬。

強調：環(huán)境的作用是萬能的，天賦的作用毫不重要。

他們的先驅者愛爾維修則認為：“人剛生下來時都一樣，僅僅由于環(huán)境，特別是幼小時期所處的環(huán)境不同，有的人可能成為天才或英才，有的人則變成了凡夫俗子甚至蠢才。即使是普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人?！?span lang="EN-US">

他們的發(fā)展者卡爾·威特更是認為：孩子的天賦是千差萬別，如果孩子受到同樣教育的話，命運就決定于其稟賦的多少。認為教育是發(fā)現(xiàn)和激發(fā)稟賦。

其教育理論的核心是：對兒童的教育必須與兒童的智力曙光同時開始。并根據(jù)生物學、生理學、心理學等學科的研究表明，人生來就具備特殊的“潛在能力”。

【卡爾·威特的故事】

卡爾·威特是十九世紀德國教育問題學會會員?？枴ね卣J為“對孩子來說，最重要的是教育而不是天賦。孩子成為天才還是庸人，不是決定于天賦多少，而是決定于從生下來到五六歲時的教育。就是那些只具備一般稟賦的孩子，只要教育得法，也能成為非凡的人?！彼谝淮螌W會開會時向大家宣布：“只要上帝賜給我一個孩子，而且你們認為他不是白癡，那我就一定能把他培養(yǎng)成非凡的人?！?/span>

上帝好象有意要考驗一下卡爾·威特，他不久真的得了一個兒子，取名也叫卡爾·威特。小威特不僅不聰明，而且先天不足，鄰居背后議論紛紛，說長道短，都認為小威特是個白癡。

到八九歲時，小威特便學會了德語、法語、拉丁語等6 國語言，通曉物理學、化學，尤其擅長數(shù)學，

9 歲時就考入了萊比錫大學。

1814 年4 月，未滿14 歲的威特被授予哲學博士學位。

兩年后，又獲得了法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授。

【案例】 有一對夫婦，年輕而充滿活力。由于家庭條件極好。

他們的觀念是：有了孩子，趁他還小的時候應該去外面多玩一下，否則等孩子長大后要教育他就沒有時間了。

生下孩子后就去國外旅行。他們把孩子委托給一位親戚，親戚又因為工作極忙，而將孩子交給管家喂養(yǎng)。

他們在英國住了一年，又去法國住了一年，后來還去了美國和非洲，他們幾乎走遍了全世界。

5年后，當他們從國外回來，發(fā)生的事令他們目瞪口呆。孩子根本不認識他們，把他們當陌生人看待。

晚上，孩子拒絕和父母同睡。滿嘴粗話，成天在外面和一群搗蛋鬼玩、打架、干壞事、欺負更弱小的孩子。不肯讀書識字。

不服管教。每當他們教導孩子時，只會看到孩子陌生而冷漠的目光。

終于發(fā)生戰(zhàn)爭，最后父母將所有的過錯怪罪于女管家，孩子抗爭無效，女管家被趕走。自此，孩子變的郁郁寡歡，在睡夢中呼喚管家的名字。在他十幾歲的時候，有好幾次離家出走。

點評：母親的工作不能由旁人代替，孩子的教育必須由母親承擔。把自己的孩子托給他人，恐怕只有人類才有的，這種做法有失天性。

有一位名人說：國民的命運掌握在母親的手中。

從中，我們可以感受到，家庭教育的重要性和必要性。家庭教育當從孩子出生的那一天開始。家庭教育應該是父母家長的親職教育。

所以，現(xiàn)代家庭教育理念：教育孩子首先不要輸在家庭教育上。