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    正文

    饒艷簡(jiǎn)介:

            中國(guó)家庭教育高級(jí)指導(dǎo)師

    婚姻家庭咨詢師

    中華家庭教育研究院副院長(zhǎng)

    中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專(zhuān)業(yè)委員會(huì)研究員

    美國(guó)愛(ài)家“無(wú)悔今生”項(xiàng)目培訓(xùn)員

    叢書(shū)《不輸在家庭教育上》副主編

    中華少女救助成長(zhǎng)咨詢中心·首席專(zhuān)家

    金華市希雨未成年人咨詢服務(wù)部·首席指導(dǎo)

     30多年的教育實(shí)踐,積累了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。從07年開(kāi)始全心致力于家庭教育工作,先后在云南、廣州、江西、內(nèi)蒙古、上海、杭州、金華等地的許多學(xué)校、企事業(yè)單位做公益大型教育講座、咨詢、青少年心理困惑解答;指導(dǎo)幼兒園、中小學(xué)家長(zhǎng)學(xué)校、社區(qū)“心源護(hù)蕾”“現(xiàn)代家庭教育基地”、“好家長(zhǎng)加油站”、“快樂(lè)啟程氧吧”“幼小銜接”“家庭教育系列工作坊”等項(xiàng)目實(shí)施。

          每年受政府、教育局、學(xué)校、婦聯(lián)、部隊(duì)等邀請(qǐng)為萬(wàn)個(gè)家庭普及教育知識(shí)講座,為千名家長(zhǎng)精細(xì)化指導(dǎo)家庭教育方法,是既可做大型專(zhuān)題講座又可以帶領(lǐng)體驗(yàn)式訓(xùn)練工作坊又可以從事個(gè)案咨詢輔導(dǎo)復(fù)合型教育專(zhuān)家之一,用專(zhuān)業(yè)和愛(ài)與家長(zhǎng)們同行,被家長(zhǎng)和孩子們譽(yù)為愛(ài)的使者。

    QQ:16784436    新浪微薄: http://weibo.com/u/1362104943


    對(duì)生命的感悟

    (2008-10-12 03:02:00)   [編輯]
    南國(guó)土資源職業(yè)學(xué)院 2006級(jí)寶石鑒定與營(yíng)售(2)班   何森

     

    生命,在我未讀這本書(shū)以前,我很少去深思它,也不明白什么才算是“生命”的正確解釋?zhuān)裁从质恰吧钡囊饬x。但拜讀了人類(lèi)的發(fā)展史以后,我才清楚地明白了我們?nèi)祟?lèi)的生命是如此的短暫、脆弱……

    生命,從何而來(lái)?研究這一領(lǐng)域的科學(xué)家們說(shuō):“生命的起源至今仍是未破解的自然之迷,而我們?nèi)祟?lèi),做為一種高級(jí)生物,其產(chǎn)生所經(jīng)歷的漫長(zhǎng)的進(jìn)化道路是科學(xué)研究所得出的結(jié)論?!边@一說(shuō)法很現(xiàn)實(shí)地說(shuō)明生命出現(xiàn)在地球上的神秘性,但我卻還是無(wú)法明白生命的起源??纯粗袊?guó)古代神話,有這么一個(gè)記載,女?huà)z娘娘捏造了無(wú)數(shù)的小泥人,再給它們賦予了生命,這個(gè)神話也就是我們?nèi)A夏黃種人的由來(lái),而我們就是女?huà)z娘娘所造出來(lái)的人的后代。而在西方《圣經(jīng)》中記載了諾亞依靠聰明才智建造方舟,乘載了無(wú)數(shù)的生命躲逃上帝的洪水之災(zāi),使生命得以延續(xù)下來(lái)?;叵牍糯鷸|方與西方的神話描寫(xiě),無(wú)法否決我們先輩們一直在為生命而猜測(cè)探索著。

    縱觀、橫觀地球上的生命歷程,無(wú)論是從神話或是科學(xué)角度看,生命的出現(xiàn)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的路程,人類(lèi)的出現(xiàn)路程更為艱辛。從猿到人,這樣一種看似平凡的哺乳動(dòng)物逐漸演變成了思維高度發(fā)達(dá)的人類(lèi),僅從時(shí)間上來(lái)看就實(shí)屬不易。而一個(gè)人的誕生更是有母親懷胎十月并承受著分娩之痛才來(lái)到這個(gè)世界,這也就表明一個(gè)生命的出現(xiàn)之不易。我們的誕生意外著另一個(gè)人受苦。所以有段時(shí)間常流傳著這樣的一句話“我們的生日就是母親的受難日”。但是,痛苦無(wú)法抵擋一個(gè)新的生命誕生的喜悅。想到自己的誕生不易,母親為自己承擔(dān)的痛、對(duì)自己的愛(ài),我們應(yīng)該關(guān)注自己的生命、珍愛(ài)自己的生命。

    生命的存在和發(fā)展是一個(gè)時(shí)間的過(guò)程,從一定的角度去講,人是一種時(shí)間的存在,時(shí)間是生命的存在方式,也是生命限定的標(biāo)志,時(shí)間的一去不回,不可重復(fù)逆轉(zhuǎn)使得物質(zhì)生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)只有一次。在以前,在科技、醫(yī)學(xué)不發(fā)達(dá)的時(shí)代,人類(lèi)的壽命是更為短暫的,若再染上病痛,壽命更縮一節(jié)。如今科技、醫(yī)學(xué)快速發(fā)展,很多束手無(wú)策的病癥已成為過(guò)去,人類(lèi)的壽命延長(zhǎng)了,但也只是短短的幾十年。人類(lèi)的壽命依舊短暫,新的令人措手不及的病毒再次攻擊人類(lèi)的生命。我們的生命如此短暫,我們還有理由去浪費(fèi)它嗎?我們能做有損健康的事嗎?我們能不聽(tīng)我們短暫生命的悲鳴聲嗎?是的,我們不能,我們要對(duì)我們的生命負(fù)起責(zé)任,關(guān)注我們的生命,尊重我們的生命,珍惜我們的生命。

    所有的生命都具有脆弱性,但與其他動(dòng)物相比,人的生命更加脆弱,尤其是個(gè)體的生命。人的生命經(jīng)常受到自然的挑戰(zhàn),而人的生命很難承受自然災(zāi)害的沖擊,更不堪承受有害的沖擊。天花瘟疫曾一度襲擊人類(lèi)的生命健康,當(dāng)這成為過(guò)去,愛(ài)滋病轉(zhuǎn)眼間蔓延全球,人類(lèi)的生命再次面臨嚴(yán)峻的考驗(yàn)。愛(ài)滋病目前是無(wú)法治愈的,它全面攻擊著宿主的健康,使其生命時(shí)間驟減。在很多病癥成為不治之癥的時(shí)期,2003年,在中國(guó),一場(chǎng)“非典”兇猛地沖向了中華大地,無(wú)數(shù)的人感受到了對(duì)生命的威脅,人類(lèi)的生命經(jīng)歷又多了一個(gè)坎坷。200851214時(shí)28分,發(fā)生在中國(guó)汶川的大地震使無(wú)數(shù)房屋成了廢墟,無(wú)數(shù)人被掩埋。短短的瞬間,數(shù)以萬(wàn)計(jì)的生命就劃上了句號(hào),親人、朋友在自己的眼前消失……一場(chǎng)強(qiáng)烈的地震,無(wú)數(shù)生命的消逝,還有生命力微弱的同胞,為保全生命而肢殘的同胞,為救災(zāi)而深入災(zāi)區(qū)救援的同胞,整個(gè)中國(guó)為之動(dòng)容,整個(gè)亞洲為之動(dòng)容,整個(gè)世界為之動(dòng)容。生命是何其的脆弱,一場(chǎng)地震,遇難人數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)已達(dá)69170人,失蹤達(dá)17427人,受傷人數(shù)更是高達(dá)37400多人。

    生命何其的短暫,生命又何其的脆弱,病魔可使生命消逝,災(zāi)難也逼迫著生命,在社會(huì)快速發(fā)展的今天,越來(lái)越多的因素威脅著我們的生命。毒品,一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題、全球性問(wèn)題,它不僅是傳播愛(ài)滋病的主要途徑之一,也是影響個(gè)人以及家庭幸福的因素之一,因?yàn)槎酒凡粌H威脅著個(gè)人的生命,也威脅著全人類(lèi)的生命安全,毒癮發(fā)作則會(huì)驅(qū)使人失去理智做出不計(jì)后果的時(shí)間,自然災(zāi)害或許還很難完全避免,但是人為的生命威脅,我們卻不能?chē)?yán)厲的拒絕,所以拒絕毒品,是關(guān)注生命、珍愛(ài)生命的象征。

    生命的短暫,生命的脆弱。我們正因如此更應(yīng)該對(duì)我們的生命負(fù)起責(zé)任。對(duì)于大自然給予我們的這份禮物,我們不能忽視它而是了解它、關(guān)注它、珍愛(ài)它。正如我們對(duì)待自己的仁慈與責(zé)任,請(qǐng)也關(guān)注他人的生命,珍愛(ài)他人的生命。

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    寫(xiě)得好

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