習(xí)題、試卷、分?jǐn)?shù)、名次，這些東西把學(xué)生包圍起來，讓他們根本沒有時(shí)間和空間去思考。他們得到了高分，卻失去了思考的能力。

　　——張宏江

　　有一種很普遍的看法，中國的工科學(xué)生比美國的好，中國學(xué)生的數(shù)學(xué)功底比美國的學(xué)生好，但是張宏江不同意。

　　“我以前也是這樣想的?！彼幸淮芜@樣說，“后來我看到的情況不是這樣。我看到的是，中國學(xué)生，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的時(shí)間比美國學(xué)生要多很多。要說機(jī)械的計(jì)算能力，也就是做題，中國學(xué)生確實(shí)比美國學(xué)生好。但是我看到只有很少的中國學(xué)生能夠重新定義一些概念，能夠形成自己的數(shù)學(xué)思維框架?！?br />
　　聽者大感興趣，因?yàn)閺埡杲脑捓锩嫠坪跤行〇|西是前所未聞的。

　　“一個真正透徹理解數(shù)學(xué)的學(xué)生，一定是把數(shù)學(xué)形象化的。”張宏江繼續(xù)說，“在他腦子里面，很多問題都可以形成數(shù)學(xué)的概念。比如你看見榔頭，就想到釘子，但是你怎么把周圍的東西變成釘子呢？一個數(shù)學(xué)真正好的人，就有這個本事。如果數(shù)學(xué)不好，或者只是假好，不是真好，那就只能尋找現(xiàn)成的釘子?！?br />
　　“榔頭和釘子？”有人似乎不能理解他的比喻，插話問道。

　　“中國學(xué)生是把數(shù)學(xué)作為工具來學(xué)，其實(shí)數(shù)學(xué)是一種悟性?！睆埡杲f，“所有的大數(shù)學(xué)家都是因?yàn)槲虺隽艘恍〇|西。”

　　“但是我們一直認(rèn)為，能把數(shù)學(xué)當(dāng)作工具已經(jīng)是一種很好的概念了，很多人是把數(shù)學(xué)當(dāng)知識來學(xué)的。為什么說數(shù)學(xué)是悟性呢？”

　　張宏江說：“如果你學(xué)到一個很好的數(shù)學(xué)模型，能不能把一個現(xiàn)實(shí)問題很好地融匯到這個模型里面來？這是中國學(xué)生所缺少的，而這正是西方人的長處。我看到美國的很多學(xué)生對數(shù)學(xué)有很好的理解力。還有一點(diǎn)不同的是，有些人也能把問題拿過來，但是如果解不出來或者解得不太好，他說不清楚這是為什么。數(shù)學(xué)真正好的人，是可以把問題解出來的，如果解得不好，他可以把失敗的狀態(tài)分析得非常漂亮。差一籌的人就沒有這種能力。他只是把數(shù)學(xué)作為一種簡單的推理，一個正確的答案。實(shí)際上數(shù)學(xué)的要求更高，它不僅是推理，也不僅是答案，而是一種悟性?！?br />
　　“難道悟性比正確的答案還重要？”

　　“人的高下，到最后，往往不是由知識的多少決定的，而是由悟性的多少決定的。我看看周圍這些人，比如開復(fù)、亞勤、向洋，都是勝在悟性上。我覺得人的悟性是天賦，更是教育出來的，我不相信中國人的悟性是差的，但我相信這問題和教育環(huán)境很有關(guān)系?！?br />
　　“你的意思是，一個考試分?jǐn)?shù)很高的孩子，卻有可能悟性很差？”

　　“我不能完全肯定。但我相信，培養(yǎng)好的悟性，是需要一個寬松環(huán)境的，就像你要做出好的研究結(jié)果也要有寬松環(huán)境一樣。本來教育是教學(xué)生去悟東西的，但是孩子們在中國的教育環(huán)境里很難做到。雖然有些學(xué)校很好，老師兢兢業(yè)業(yè)，把很多東西講解得非常精辟，但是他們總是拿習(xí)題、試卷、分?jǐn)?shù)、名次之類的東西把學(xué)生包圍起來。學(xué)生拼命去掙高分，根本沒有時(shí)間和空間去思考，久而久之，也就沒有了思考的習(xí)慣。他們得到了高分，卻失去了思考的能力?！?br />
　　周克如果有機(jī)會和張宏江來討論“悟性”，一定有共鳴。他是微軟公司的一個技術(shù)總監(jiān)，在主持了一系列的面試之后，產(chǎn)生一種強(qiáng)烈感受：“中國學(xué)生的思維特點(diǎn)，是線型的，而不是跳躍的?！彼屑?xì)觀察那些中國學(xué)生，覺得他們都很優(yōu)秀，但卻受到根深蒂固的影響。比如他總是對應(yīng)聘者提出一個問題：“現(xiàn)在你的工作是賣餅干。你還有兩個同事，你們?nèi)齻€人都很優(yōu)秀，你怎樣才能比另外兩人做得更好？”這是一個很普通的問題。中國學(xué)生的回答常常是：“我要拼命工作，加班加點(diǎn)。”問他們還有什么，他們會說，“我要了解老板的意圖，執(zhí)行老板的計(jì)劃一絲不茍”，等等?？墒怯袀€美國學(xué)生就不是這樣回答，他說：“老板，你把餅干降價(jià)，讓另外兩人離開。我能讓你賣得更多，你還能降低成本?！?br />
　　“這反映了一個人的思維方式是線型的還是跳躍型的?！敝芸苏f，“線型思維，就是你的想法總是按照邏輯順序，一二三四排列下來，不跳躍；跳躍型思維，就是從一到三，從五到九，跳來跳去?！?br />
　　周克認(rèn)定“線型思維方式是中國人的特征”。這不是先天的，是后天訓(xùn)練出來的。根據(jù)他的經(jīng)驗(yàn)：“我們在學(xué)校做數(shù)學(xué)題，總是因?yàn)槭裁?、所以什么。每個步驟是多少分，錯一步就扣一步的分。這是一種嚴(yán)格訓(xùn)練。它培養(yǎng)了學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)，但卻埋葬了學(xué)生的悟性?！?