《幸福人生講座》

如何做一個真正如法的好人

蔡禮旭老師主講

（第六集）

2004/10/22   香港佛陀教育協(xié)會   檔名：52-114-06

諸位同修，阿彌陀佛！

有一群鴨子去找老鷹學飛，它們也很好學，早上五點半就起床刷牙洗臉，六點就去找老鷹了，從早上六點學飛學到晚上六點，太陽都下山了，所謂勇猛精進學了十二個小時，終于一群鴨子都學會飛了，之后要回家了，告別老鷹，也感謝它一天的教誨。謝完之后，這一群鴨子就說了，「好，我們今天學完了，我們走回去吧。」諸位同修，學了一天學什么？學飛?；厝サ臅r候怎么樣？還是走回去了。我們的課程已經(jīng)進入第三天了，我們學了「入則孝」，學了「父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶」，跟父母講話的時候，態(tài)度要恭敬，不能媽媽叫你的時候，你說「干嘛啦，有啥事啦」。假如我們學完之后，講話還是不變，那就像這群鴨子學了半天怎么樣？還是走回去了。

我們說「或飲食，或坐走，長者先，幼者后」，所以我們學完之后，恭敬心要時時提得起來，面對我們的長者都要提得起來，所以學完之后一定要解行相應(yīng)，一定要用在生活當中才能真得利益。我很怕遇到很多朋友聽了我的課，聽了半年之后只會講一句話，說「蔡老師，你的課講得真好，我很喜歡聽」。其實我聽到這一段都不會很高興，為什么？聽了半年沒聽說他有什么成長，這是我最怕聽到的話。

所以我們學了「謹」，昨天李老師也是使出渾身解術(shù)跟大家表演禮儀，比方說「勿搖髀」，學了之后要常常能夠觀照到自己的這些言語動作，有沒有不恰當之處，不然學完之后，你跟人家談生意還在那邊抖腳，還是一直搖，對方的頭都被你搖得怎么樣？搖晃了。所以當你《弟子規(guī)》真真實實學一句做一句的時候，依報絕對隨著正報轉(zhuǎn)，一定會有很多人來問你「你最近發(fā)生了什么事情？到底是什么讓你改變了這么多？」所以假如你能立身行道，好好做《弟子規(guī)》，那你就在弘揚正法，因為由于你的改變，你先演出來了，你就會有機緣讓更多人對正法有信心。所以老和尚常常告誡我們要為人演說，演在前面，說在后面，所以學完之后一定要好好的落實，這是很重要的學習態(tài)度。

說到學習，最重要的是「學貴立志」，一個人學習，最重要的要立定志向。我們在?？谵k班，第一堂課跟老師上課，一連上了七、八個月，第一節(jié)我們就要求每個人都要有志向，我們所立的志是「為往圣繼絕學，為萬世開太平」。人生要有遠大的志向，我們?nèi)コ袚@個責任，進步就會很快?！笧橥ダ^絕學，為萬世開太平」，我們每個人都很渴望有和平的到來，有好的社會風氣。但是社會要和平，要有良善的風氣，不是你每天在那里求可以求得到的，根本原因在人心要善良，而人心要善良必須透過什么方法？賺很多錢行不行？有很好的武器行不行？有很好的警察行不行？根本原因就在我們老祖宗的教誨當中，《禮記·學記篇》里面有一句話叫「建國君民，教學為先」，一定要透過教育。而教育教什么？教古圣先賢的智慧。所以今天要開太平盛世，根本的因在哪？在要為往圣繼絕學，而這個絕學繼起來之后，所有的人心就會開始轉(zhuǎn)變，所以依報就會隨著正報轉(zhuǎn)。

請問我們的絕學現(xiàn)在繼了沒有？不只沒有繼，還快斷了，有沒有？諸位同修，中國四、五千年的歷史，四、五千年的文化智慧，假如斷在我們這一代的手中，我們上對不起列祖列宗、古圣先賢，下對不起中國往后世世代代的子孫，我們想到這里，這個罪絕對不能犯。所以如何繼絕學最重要的是「大學」里面的一句話，「自天子以至于庶人」，從皇帝到一般的平民，如何繼絕學？「壹是皆以修身為本」，只要你修身的功夫夠了，自然而然可以齊家、治國、平天下。而我們現(xiàn)在的人面對古圣先賢的教誨都會產(chǎn)生一個分別，覺得這個是理論，跟實務(wù)、實際不可能結(jié)合，諸位同修，我們有沒有這個想法？假如我們有這個想法，絕對沒有辦法真正修身、齊家、治國。而古圣先賢講的話，諸位同修不能打折扣，絕對是可以做到的。

我們來思考一下，新加坡的許哲居士才一個人，她也是修身，也是盡她的本分，來到她身邊的這些朋友，這些有緣的人，她都是盡心盡力，把他們當作兄弟姐妹一樣照顧。她有沒有想說要去當總統(tǒng)？她有沒有想說要去當哪一個大官？她并沒有，她只是盡心盡力把自己的本分做好。而由于她是真誠的去做，請問許哲居士是影響那一個養(yǎng)老院而已嗎？影響多少人？她影響了整個新加坡，影響了臺灣，影響了大陸，影響了所有看過她的光盤的人，接受過她的愛護的這一些人群，都接受了她的教化。所以她也只是奉行圣賢的教誨，奉行了「愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之」的這一個真理，而她自己確實印證了。所以許哲居士說她從來沒有買過菜，冰箱打開來，也不知道是誰送來的，所以我們對于老祖宗講的話確實不能打折扣。

所以我們今天要繼絕學，自己要開始修身，而且很重要的，我們要承先啟后，要承先就必須要好好學習，那什么時候開始繼絕學？其實時時刻刻都在繼絕學。當我們坐在這里一起學習的時候，我們的態(tài)度非常的認真、努力，就已經(jīng)在給身旁的這一些同修當榜樣。

我在海口的時候，有一次上公車看到一位先生在抽煙，這個時候你會怎么辦？「國家興亡，匹夫有責」，社會風氣，人人要用心，才能夠轉(zhuǎn)化。我們說要「愛語」，要讓他能接受的語言，所以我就走過去跟他說，「先生，我有氣喘，可不可以不要抽煙？」《弟子規(guī)》的教誨：「親有過，諫使更」，而且態(tài)度要對，要「怡吾色，柔吾聲」，所以我講話很和氣的?！赣H有過」，父母親是親，一切的人也是親人，我們接受《弟子規(guī)》的教誨，提到「凡是人，皆須愛」，我們接受佛陀的教誨，一切男子是我父，一切女人是我母，任何一個人都不可以傲慢，但是我們勸告他也是打從心里希望他好，希望他不要造業(yè)。

可能從來沒有人勸過這位男士，結(jié)果我這么一講，這個突如其來的勸告讓他不知道怎么反應(yīng)，想發(fā)脾氣，看我的樣子又很和善，所以他就咬字不清講了幾個字，后來也講不下去。我看他態(tài)度這樣，我也緩緩的看了他一下，然后臉再緩緩的轉(zhuǎn)回來。他態(tài)度不好，你不能馬上就變臉，到時候隔天報紙就報了，某某公車上面有兩位男士打架，那就不好了。我也是很和氣，不管他有沒有接受，我們還是禮敬諸佛，就轉(zhuǎn)回來，我拉著手把開始「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，這位仁兄一定有好善好德之心，我用佛號回向給他，祈求他的善根流露，我就閉著眼睛。你還睜開眼睛，他就怕你看他，我就閉著眼睛念我的佛號。結(jié)果差不多過了一分鐘，我就聞一聞，怎么沒有煙的味道了？后來我就下車。剛好同坐有兩位老師一起跟我上車，下了車之后，這兩位老師告訴我，這位男士瞄了我兩次，看我一下，又看我一下，后來就把煙頭折掉了。

結(jié)果我這個故事一講完，?？谟幸晃焕蠋熉犕曛螅瑥纳迫缌?，在公車上看到人家抽煙，他就過去說「先生，我有氣喘，可不可以不要抽煙？」結(jié)果第一個就把煙頭熄掉了。結(jié)果他坐沒多久，第二個人上來又抽煙，他又跑過去說「先生，我有氣喘，可不可以不要抽煙？」結(jié)果第二個熄掉之后，又上來第三個，他在那邊想說是不是佛菩薩要考驗我的真誠心能不能堅持到底，他又去勸第四個，到第五個的時候，居然是第一位先生說「你不要抽煙了」。整個公車上太多人抽，一個一個勸，勸到最后，第一個還會叫后面的人不要抽煙。所以立身行道一定要堅持到底，要時時刻刻提起正念，不能被境界轉(zhuǎn)掉。所以其實我們在為往圣繼絕學的時候，你只要依教奉行，用你的身教，就已經(jīng)在影響這個社會。

在日本有一個地方，一個小島，上面住了一群猴子，這群猴子數(shù)十年如一日，都是吃紅薯，吃番薯，它們怎么吃呢？拿起來敲一敲，把土敲掉，敲完之后就吃了。突然有一天有一只母猴心血來潮，拿了番薯到河流里面把土洗一洗，洗好之后就拿起來吃，咬下去之后，非常愉快，好吃多了。旁邊一些母猴看到了就趕快趕過來，大家就開始吃起來，結(jié)果就蔚為風氣，大部分的猴子都開始學會把土洗掉，然后開始吃。結(jié)果有少數(shù)一群猴子死都不愿意用洗的，為什么？很有趣的現(xiàn)象發(fā)生了，這一群都是男猴，而且都是十二歲以上的男猴，所以分別執(zhí)著特別堅固，而且會覺得說我假如照你的做，那我就比你還低了，我不愿意學你，所以堅持不去。諸位同修，現(xiàn)在來上課的是男眾多還是女眾多？所以我們男士要自立自強，猴子的世界跟人的世界還很相似。所以這些男猴就是死都不愿意去做這一些已經(jīng)好的事，對的事情。所以我們勸一些上了年紀的男士要有耐性一點。

結(jié)果后來這條河川干枯掉了，這只母猴又拿番薯到海邊去洗，結(jié)果一洗更好吃，還加了點咸味，它們就開始都是用這個方法。結(jié)果很微妙的事情發(fā)生了，其它的小島，吃紅薯的，也都開始用水洗，而這一些小島當中沒有無線電，猴子也沒有拿大哥大互相通話，但是其它的島就開始用水洗?？茖W家對這一件事非常好奇，就開始研究，結(jié)果這一個現(xiàn)象不只在猴子發(fā)生，人類也是一樣。比方說巴黎的實驗室發(fā)明了這個化學物質(zhì)的方法，結(jié)果他一發(fā)明之后就趕快把它蓋起來，我要去版權(quán)所有，不能被人家拿去，但是很微妙的，他發(fā)現(xiàn)完不久，其它各個地方的實驗室也都會研究出來，所以這個理論在科學界叫做「百匹猿猴效應(yīng)」。意思就是當某一個地方有這個正確的觀念，正確的想法的人數(shù)聚到某一個數(shù)目的時候，其它的地方?jīng)]有打通知，他們也會形成這種好的思維。相反的，假如一群人惡的念頭太強了，也會影響很多各地壞的念頭。所以諸位同修，改善社會風氣從哪里下手？善念相繼下手，太重要了。所以科學家研究出來之后，在猴子身上、在人身上都應(yīng)驗了，都應(yīng)證了。所以今天要化民成俗，要對社會風氣有幫助，我們就要念念培植自己的善念，還要培植下一代的善念。

我在海口開家長的課開了七、八個月，剛開始開的時候來了二十多個人，二十多個家長（二十多個社會人士），開了半年之后，從二十多個人到最后接近一百八十個人，慢慢聚集的人愈來愈多。我就告訴?？谶@些朋友，我說我們要當?？诘牡谝慌频牧α俊Ｕf百匹猿猴，那我們變啥？我們不要著相，這只是一個名詞。更重要的就是說一個地區(qū)要改變，絕對都是從一群人，而這一群人不用多，只要這一群人見和同解，就會在這一個地區(qū)產(chǎn)生非常巨大的影響。佛陀初轉(zhuǎn)法輪才四位弟子，到最后就把佛法弘傳開來了。所以諸位同修，我們要立志，我們要改善香港的社會風氣就從我們做起。?？谶@一些朋友聽完之后，我們就會看到很多地方開始有人撿紙屑了，開始有人勸別人不要抽煙了，慢慢的這個風氣開始帶動起來了。

有一位老師有一天就來跟我講，他說那一天他坐公車剛好看到一位老人家上來了，他馬上就讓老人家坐，他就站起來。結(jié)果他這一個動作做完之后，等到他下車以前，連續(xù)有四個人讓座，他說他看著每一個人讓座，看到最后眼淚都掉下來了，印證了一件事實真相，每個人都有好善好德的心，只要我們行善的意念絕對不動，我們這一群人一定可以轉(zhuǎn)化整個人心與整個社會的風氣。所以我們這一個講座會持續(xù)辦下去，而我們學習的定位就從在家里當一個孝子，在工作中當同事的好模范，在社會上當香港的第一批善良的人，來影響，來推動。

學習除了立志之外，學習的態(tài)度也至關(guān)重要。一個人的學習要有成就，切記要記住老和尚的八個字，你這八個字真正做到了，你的道業(yè)、學業(yè)必成，但是不容易。

問：哪八個字？諸位同修說說看。

答：清凈、平等、正覺、慈悲。

您說的是心法，從心上下手。還有「一門深入，長時熏修」，這太重要了。諸位同修，我們非常幸運，我們都在老和尚的大樹下乘涼、庇蔭，你都不需要自己去摸索如何修行能夠早日成就，老和尚把他五十多年學佛的經(jīng)驗都全盤托出給你，你只要老實就好，但是我們的問題在哪？就是不夠老實。所以老和尚說學佛兩年打根基，兩年要依照「凈業(yè)三福」好好修學。而凈業(yè)三福里面，老和尚節(jié)選了幾本重要的經(jīng)典，第一本就是《弟子規(guī)》，「孝養(yǎng)父母，奉事師長」就落實在這一本《弟子規(guī)》上，而這一本《弟子規(guī)》你一定要「一門深入，長時熏修」。

我們來看一下什么叫「一門」，「一門」的意思就是這一本經(jīng)含攝了圣賢教誨的綱領(lǐng)，這叫一門。而你這一門因為掌握綱領(lǐng)了，你只要深入之后，一經(jīng)通一切經(jīng)就通，因為整個綱領(lǐng)抓住了。所以你一定要選擇的是掌握整個圣賢教誨綱領(lǐng)的一本經(jīng)，而《弟子規(guī)》就是依據(jù)孔老夫子的一句話編成的，這一句話在《論語·學而第一》里面，有一句非常重要的開示，叫做「弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文」，這一句話涵蓋了所有教育的綱領(lǐng)，都抓出來。而清朝的李毓秀（李夫子）非常有智慧，他就依據(jù)孔老夫子這一段話編成了《弟子規(guī)》這本書。這個「弟子」不單是孩子要學，更重要的是圣賢人的學生都是弟子，圣賢人的學生都應(yīng)該掌握這個綱領(lǐng)，把它真正做到。所以這個「一門」，我們第一本最重要的經(jīng)典就是《弟子規(guī)》。

再來，「深入」，怎么深入？我在很多的演講當中都會開一帖藥，保證三個月之后，您一定會覺得你的道德修養(yǎng)有提升，諸位同修要不要吃？好像我今天的生意不大好，諸位同修要不要服用看看？阿彌陀佛，不用鼓掌。我這一帖藥不是西藥，西藥只能治癥狀，后面還有副作用，我開的是中藥，保證可以治本，不是只有治標。這一帖藥要早晚服用一次，你假如沒有早晚服用，藥效會減退很多。早晚把《弟子規(guī)》念一遍，早上念的時候要記住，今天要把每一條做到，所以早上提醒自己一次。晚上回家再念一遍，念的時候要反省今天的起心動念、言語造作，有沒有遵照《弟子規(guī)》的教誨做，有做到就鼓勵一下自己，沒有做到就趕快懺悔，修正過來。我們在?？诤芏嗟呐笥?，一開始我問他們能不能做到，他們都信誓旦旦說可以，我就告訴他，「凡出言，信為先」，答應(yīng)了要做到，但是后面堅持的寥寥無幾。

有一位同修真正堅持了，她堅持三個月之后，感觸非常深，她說她遇到境界的時候，脾氣還沒出來，「言語忍，忿自泯」的經(jīng)文就跑進來了，「不怕念起，只怕覺遲」，所以她說很受用。自己慌張起來了，突然就「事勿忙，忙多錯」，時時刻刻都能提醒自己。三個月之后，她走向前來，這位同修也非常難得，我說：你來聽課都聽三個多月了，怎么從來沒有跟我聊過話？她說：蔡老師，你太辛苦了，我不敢打擾你。所以看這位同修的存心非常善良。那她為什么走向前來跟我開始溝通？她說她要回故鄉(xiāng)教書，她不是第一線老師，她是在海南航空站上班，但是這么好的圣賢教誨，她希望她故鄉(xiāng)這一些失學的孩子能夠多熏習，所以她就開始回去教書。諸位同修，當你發(fā)了這個愿心，你緊張，佛菩薩比你更緊張，你勇猛的跨出第一步，佛菩薩還要在兩旁把你扶住，怕你倒下去了。所以只要你發(fā)愿心出來了，「人有善愿，天必從之」，所以很多的助力就往她的身上都匯集過來。她教到現(xiàn)在也已經(jīng)教了半年左右，教得非常歡喜。

她的父親打一通電話給她，他說「女兒，父親很高興你找到人生的價值，你的所作所為，父親很引以為豪，感到驕傲」。她在講這一段話給我們聽的時候，她自己的眼淚止不住就掉下來。所以確確實實，我們要深入經(jīng)藏就一定要不斷的熏習，不斷的提醒自己在境界當中去練功夫，所以這個「深入」必須要早晚讀誦，而且要解行相應(yīng)。比方說「兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中」，當你理解了，當我們兄弟姐妹相處得好，誰最歡喜？就是父母。所以你回去之后馬上開始轉(zhuǎn)變自己的態(tài)度。

我們有一位學員在北京，剛好我們五倫關(guān)系講到「長幼有序」，就提到跟我們相處最久的就是兄弟，而且我們假如不和諧、不團結(jié)，父母最擔心，所以我們?yōu)槿俗优^對不能讓父母擔心，絕對不能讓兄弟姐妹這么殊勝的因緣，還造成很多的遺憾跟沖突，所以她聽完之后，回去馬上打電話給她妹妹。她跟她妹妹兩年沒有通過任何電話，只因為有一次在媽媽家里發(fā)生口角，兩個人都賭那一口氣。我說幸好還兩年而已，假如撐到十年，保證兩個都得癌癥。真的，癌癥不是抽簽的，癌癥都是從心病開始，到最后，你一直悶氣悶氣，血脈不通暢，細胞開始病變，這都是有原因的。所以她兩年沒通電話，那一通打過去，馬上就跟她妹妹道歉，話才剛講完，她妹妹在電話那一頭就放聲大哭了，兩姐妹這兩年的氣就化掉了，誰最高興？父母最高興。所以當我們了解這個道理之后要馬上去力行，而你解行相應(yīng)，解了之后去力行，行又幫助你解得愈深，解行就相應(yīng)。而你愈深入，你不只自行，還可以化他。當別人看到你兄弟姐妹感情這么好，他們會很羨慕，他們會很想跟你一樣。

所以深入必須解行相應(yīng)再加上長時間的熏習，什么叫「長時」？就是不能間斷。切記，我們現(xiàn)在要很謹慎，所謂「學貴自知」，一個人學習一定要很清楚我們自己有幾兩重，古人說「三日不讀書，面目可憎」，古人說他三天不讀書，去照鏡子的時候就覺得氣質(zhì)有一點退步了。圣人都說他三天不可以不讀書，諸位同修，我們多久不可以不讀書？可不可以撐三天？我們是還沒放下經(jīng)本，看到一些事，馬上就暴跳如雷。《無量壽經(jīng)》才念到一半，看到旁邊兒子的行為，馬上就破口大罵，不用等到放下經(jīng)文，所以我們要很清楚我們目前的功夫，絕對不可以掉以輕心。不然你做實驗，但是這個實驗做完要拉得回來，不然我不負責任。你做實驗看看，三天都不要聽經(jīng)，你看看我們的腦子在想什么？絕對是胡思亂想。真的，我們在聽經(jīng)的時候，不只自己提起正念的功夫，諸佛菩薩都在加持你。結(jié)果你不聽經(jīng)，不讀經(jīng)了，那個頻率接不上了，加持力也接不上了，無始劫的煩惱就像泉水一樣涌出來了。

所以我們要很謹慎，在還沒有定功以前，學習絕對要勇猛精進，不然一定會往后退，往后退的結(jié)果是什么？你就喪失了無量劫來希有難逢之一日，你就錯失掉了。重要啊，這一個機會喪失掉了還要再等多久？還要再等無量劫，這可不好玩。

我母親也是一樣，都是念佛，我有一天就跟我母親講，因為在臺灣有一位生意做得很大的企業(yè)家叫王永慶，我就跟我母親講，我說：「母親，你做的事業(yè)比王永慶不知道要大多少倍！」我媽媽就嚇一跳，「我又沒做生意」。我說：「你現(xiàn)在在干的事業(yè)是要把累世的輪回業(yè)轉(zhuǎn)掉，我們輪回的次數(shù)都比王永慶的錢還多，你的事業(yè)會比他小嗎？大得太多了。結(jié)果人家王永慶每天工作多久？工作十多個小時，他的事業(yè)這么小都要工作十多個小時，那我們這個事業(yè)這么大要努力多久？要更勇猛精進，干這個事業(yè)太大了，所以一定要長時間熏習、熏修?！?/span>

而這個「修」是什么？「修」是修正。很多人會覺得什么叫修行？讀經(jīng)的時候叫修行，念佛的時候叫修行，在山上沒有人打擾的時候叫修行，正不正確？不完全對。我們跟到了明師，跟到了老和尚，要很清楚什么叫修行，叫「修正行為」，哪些行為？我們錯誤的想法、看法、說法、做法，要趕快導到正確的方向來。所以我們每一天讀誦《弟子規(guī)》，處事待人接物當中就隨時依照《弟子規(guī)》的標準，修正想法、看法、說法、做法。當你的心中有一把尺的時候，你遇到境界才不會無所適從，所以《弟子規(guī)》一定要能讀熟。

比方說《弟子規(guī)》里面有一句話叫「人有短，切莫揭」，人家有不好的地方，有短處，不要到處給人家宣揚，這樣是惱害眾生，你已經(jīng)犯了殺戒了，殺戒是要不惱害眾生。而且當我們講這些話的時候，我們的心已經(jīng)不真誠了，我們的心已經(jīng)不清凈了，我們的心更不慈悲了，所以就要從你的想法，從你的說法、做法當中去修正，這才叫修行。

所以我們了解到學貴立志，我們的志向要確定，在家庭，在工作崗位，在香港，我們立志立好，接下來就要用正確的態(tài)度提升自己的境界，在哪里提升？要歷事煉心，在境界當中練，在每一天的處事待人接物當中練功夫，所以當境界來的時候，你一定要把它克服掉。比方說我們勸別人，他不聽，你的火氣都上來了，怎么辦？你可以想《弟子規(guī)》，「言語忍，忿自泯」，可以提醒自己；你也可以趕快念佛，「阿彌陀佛、阿彌陀佛」，趕快把怒氣壓下來。假如你撐不住了，就先離開一下，不過離開的時候，門不要關(guān)得太大聲，人家又知道你在生氣了，所以要在境上練功夫。

整本《弟子規(guī)》其實就是把五倫關(guān)系如何處好的方法編成了一本書，而我們的課程最主要的就是五倫關(guān)系跟《弟子規(guī)》。我們接下來要談的是「朋友關(guān)系」，朋友這一倫很重要。我常常問很多的這些同修，五倫關(guān)系哪一倫最重要？一般有聽過老和尚教誨的都會知道夫婦關(guān)系至關(guān)重要。而當一個人的人生進入十多歲以后，五倫當中其中一倫的重要性會日漸增加，哪一倫？朋友。你看很多十多歲的青少年都想到誰？你跟他談話的過程，他都提誰？「我哪一個朋友」。孩子六歲以前都是說「我媽媽說」，六歲到十二歲之間都是「我們老師說」，十二歲以后就是「我的哪一個朋友說」了，所以朋友的影響會隨著年齡愈來愈重要。所以有一句話是這么講，「生我者父母，成我者朋友」，一個人人生的成就，受朋友影響相當大，所以「親附善友」，能夠親附善知識就好像在云霧里走一樣，「如霧露中行」，就好像走在早晨這些霧里面?！鸽m不濕衣」，雖然你走過去沒有感覺自己的衣服濕掉了，但是對你的衣服卻是時時在滋潤，「時時有潤」。朋友對你的影響，你沒有辦法一下子看出來，但是卻是潛移默化，就好像你沒感覺霧水把你的衣服弄濕了，但是它時時刻刻都在滋潤你的衣服。

我們既然知道朋友對一個孩子這么重要，請問我們?yōu)槿烁改傅脑趺礃幼尯⒆咏坏胶门笥?？假如你沒有辦法讓你的孩子交到好朋友，那你這一輩子的擔心可能到合了眼都還放不下，可能把我們的往生大事都斷送掉了。

我在臺灣曾經(jīng)看過一幕，有一位媽媽的孩子犯錯了，而且犯了大錯，殺了人。這位媽媽被通知之后，沖到警局，一到警局就說「不可能是我兒子，一定是同名同姓的」，在那邊喊得很大聲。突然門一開，看到她兒子在里面做筆錄，一看是事實，馬上講了，「都是被那一群朋友給帶壞的?！鼓憧矗痪湓捑桶阉械呢熑谓y(tǒng)統(tǒng)推給別人。孩子遇到壞朋友是緣分，真正會誤入歧途的原因在哪里？這才是重點。因在哪？因在孩子連善惡都分不清楚，這才是根本原因。所以「菩薩畏因，眾生畏果」，眾生只會怕結(jié)果，而菩薩時時刻刻看的是原因在哪里，不要種惡因就不結(jié)惡果。

我們在上這個課程的過程，很多的老師跟家長就反映，「蔡老師，你們這樣教孩子教得那么善良，他出去外面一定會被人家欺負?！褂袥]有？那都是杞人憂天，人的思維要依據(jù)道理思維，不能人云亦云。你假如不依據(jù)道理思維，在現(xiàn)在這個社會你聽十個人講有十個說法，都把你聽亂了。我們來看一下，請問諸位同修，我應(yīng)該勉強可以算一個善人，我畢業(yè)已經(jīng)十年了，我沒有被人家欺負過。再來，《易經(jīng)》里面說的「方以類聚，物以群分」，人以類聚，物以群分，所以好人會跟誰在一起？好人，你兒子是好人，自然就吸引好的人跟他交朋友。

我的一個侄子三歲多就學《弟子規(guī)》，他跟他媽媽出去看到小朋友打人、罵人，他都馬上拉他媽媽的衣角，跟媽媽講那個小朋友不可以亂打人，不可以亂罵人，三歲多的孩子。諸位同修，當你從小教他什么是善，他同時知道什么是惡，所以孝是善，什么是惡？當然是不孝，還用你教嗎？你教他尊敬長輩是善，什么是惡？不尊敬長輩。你教他「置冠服，有定位」，一個人要愛整潔，要干凈，他知道整潔干凈是善，什么是惡，他同時學會了，這叫善惡分明。現(xiàn)在為什么這么多的孩子，只要遇到不好的朋友馬上誤入岐途？因為這些孩子從小沒有人教他善惡判斷，沒有人教他德行，所以他的思維里面就是善惡不分。您的孩子善惡不分，你這一輩子都擔心不完，而當你的孩子善惡分明，你可能在他十多歲的時候就覺得很輕松愉快了。諸位同修，我媽媽離我這么遠，假如我善惡不分明，她每天擔心就擔心不完。

所以如何讓你的孩子懂得挑朋友？很簡單，學會《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》是照妖鏡，這個朋友一照，壞人；同時是顯圣鏡，這個朋友居然做到《弟子規(guī)》，這樣的人要好好跟他學習，你就會判斷朋友。好，我們這一節(jié)課先到這邊，謝謝大家，阿彌陀佛。