《幸福人生講座》

如何做一個(gè)真正如法的好人

蔡禮旭老師主講

（第八集）

2004/10/22   香港佛陀教育協(xié)會(huì)   檔名：52-114-08

諸位同修，阿彌陀佛！

我們剛剛談到禮敬諸佛應(yīng)該在跟父母的言語(yǔ)態(tài)度上，都要保持我們的恭敬心，所以縱使父母在教訓(xùn)、在處罰我們，我們的內(nèi)心也要不生憤怒、不生瞋恚。

父母責(zé)罰我們有兩種情況，一種是我們錯(cuò)了，一種可能是我們被誤會(huì)了。假如是我們錯(cuò)，被父母罵，被父母責(zé)罰，那我們應(yīng)該用什么心態(tài)去面對(duì)？我們應(yīng)該非常歡喜有父母可以教誨我們，可以指出我們的問(wèn)題。世上只有兩種人絕對(duì)不會(huì)嫉妒你的成就，一就是我們的父母，另外一位就是我們的師長(zhǎng)，所以父母也是望子成龍，望女成鳳，所以我們要看到父母對(duì)我們的存心，進(jìn)而去受教。

另外一方面，假如我們被誤解了，父母還是很兇，罵我們，或者甚至于有責(zé)打，我們這個(gè)時(shí)候要不要「敬聽(tīng)」？要不要「順承」？這個(gè)就值得我們思考。當(dāng)一個(gè)人在生氣、在氣頭上的時(shí)候，你假如很沖的回嘴會(huì)怎么樣？?jī)蓴【銈?，親情可經(jīng)不起幾次大的沖突。所以當(dāng)這個(gè)時(shí)候，父母罵你是錯(cuò)誤的，你能忍得下來(lái)，退一步海闊天空，當(dāng)父母怒氣消退之后，他就會(huì)比較冷靜，等他冷靜下來(lái)，他就會(huì)感覺(jué)到自己比較過(guò)分。所以這個(gè)「忍」在家庭里面是必修科目，所以佛陀說(shuō)「一切法得成于忍」，「忍」才能顧全大局，「忍」才能讓對(duì)方生慚愧心，「忍」才能讓他冷靜思考，不然兩個(gè)巴掌一碰，聲音絕對(duì)出來(lái)。

所以當(dāng)父母冷靜下來(lái)，他去思考，我可能是聽(tīng)一些不對(duì)的話(huà)，我的孩子應(yīng)該沒(méi)有這樣，氣憤消了，他可能就走過(guò)來(lái)，「你要不要吃水果？」這個(gè)時(shí)候你可不要說(shuō)，「你要叫我吃水果啦」，那就不對(duì)了。父母還是親人，跟你道歉，「對(duì)不起，我剛剛太兇了」，你可不要回嘴，「就是你錯(cuò)」，那你的「忍」就毀于一旦了，就功敗垂成。當(dāng)他跟你示好，當(dāng)親人跟你認(rèn)錯(cuò)，你能平心靜氣接受，「哎呀，都是一家人」，可能一次風(fēng)波之后，家里的感情愈深，他愈能感受到你的包容，父母對(duì)你愈佩服、愈信任。

諸位同修，取得父母很深的信任重不重要？太重要了。當(dāng)你父母對(duì)你的德行，對(duì)你的為人，生起非常深的信任的時(shí)候，諸位同修，你父母當(dāng)生成就的因緣快成熟了。父母親心目當(dāng)中最親的人是誰(shuí)？是孩子，當(dāng)他對(duì)他的孩子佩服得五體投地的時(shí)候，請(qǐng)問(wèn)他聽(tīng)誰(shuí)的話(huà)？聽(tīng)孩子的話(huà)。所以父子之緣，母子之緣，你可不能再錯(cuò)過(guò)?！父改鸽x塵垢，子道方成就」，父母真正了生脫死，當(dāng)生成佛，你做兒子的責(zé)任才真正圓滿(mǎn)。所以我們?nèi)绾稳〉酶改傅男湃?，完全在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中對(duì)父母的恭敬，對(duì)父母的照顧，而這點(diǎn)點(diǎn)滴滴的恭敬跟照顧，《弟子規(guī)》講得非常詳細(xì)，待會(huì)兒我們可以一一就一些角度好好去看。

我有一位朋友是博士，很會(huì)讀書(shū)，二十七歲就博士畢業(yè)，從小會(huì)背《地藏經(jīng)》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》，都倒背如流，長(zhǎng)得面相非常好，我這位朋友現(xiàn)在是大學(xué)副教授。我第一次跟他見(jiàn)面，在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，大家圍成一圈在交流意見(jiàn)，剛好這位朋友敘述了一段話(huà)之后，后面結(jié)尾講了一段話(huà)，他說(shuō)「地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提」。我那個(gè)時(shí)候大學(xué)四年級(jí)，佛法半本也沒(méi)念過(guò)，當(dāng)他結(jié)語(yǔ)念了這兩句，我的頭皮發(fā)麻，突然間很震撼，被他這句話(huà)震懾住了。結(jié)果我跟這位朋友剛好單獨(dú)兩個(gè)人進(jìn)了電梯，那時(shí)候我也不懂佛法是什么，我就很激動(dòng)的對(duì)著我這位好朋友說(shuō)，「度眾生成佛，你能，我也能?！菇Y(jié)果我這位朋友被我一講都愣住了，不知道怎么回答我，其實(shí)我也搞不清楚。諸位同修，這個(gè)叫做靈光乍現(xiàn)，突然烏云破了一個(gè)洞，照進(jìn)一道光，沒(méi)多久烏云又密起來(lái)了。

我從大四到聞佛法，還經(jīng)過(guò)四年，所以善知識(shí)難逢，抓住了決不能再放過(guò)了。所以當(dāng)我從電視看到老和尚講經(jīng)，那真的是沒(méi)有見(jiàn)到而已，假如見(jiàn)到，一定是抓住老和尚，抱住老和尚的腳，這一生不能再錯(cuò)過(guò)了。

而我這位朋友很孝順，他很多方面都是我的典范，但是他在佛法方面的緣分就沒(méi)有比較再深入，畢竟他進(jìn)入大學(xué)之后要負(fù)責(zé)的工作很多，他要升教授，很多的這些工作就向他襲來(lái)了。那我就因?yàn)榉鹌兴_的慈悲把我安排到教育界去，末學(xué)就開(kāi)始教小學(xué)，一路體會(huì)到教育的重要。我們做教師的人特別容易感受佛陀的慈悲，因?yàn)榉鸱ň褪菐煹?，佛法就是教學(xué)，所以愈教就愈覺(jué)得佛陀的慈悲，佛陀的因材施教，佛陀的諄諄教誨。剛好我上一次回去就去找這位朋友，諸位同修，您猜猜看我送這位朋友什么東西？末學(xué)送他一尊這么小的地藏王菩薩，拿著一根錫杖，非常莊嚴(yán)。我這位朋友把末學(xué)這一尊地藏王菩薩接過(guò)去，講了一句話(huà)，他說(shuō)你離佛陀愈來(lái)愈近，我離佛陀愈來(lái)愈遠(yuǎn)。朋友之間，惺惺相惜，念念希望他有成就。

諸位同修，我們要盡心盡力走出一個(gè)典范讓我們的朋友看，讓我們的親人看，我們能不能等下來(lái)陪他休息？不能。我們要為人演說(shuō)，要勇往直前，我們演得愈好，你的親友對(duì)佛法的信心愈充足，所以修身重要，修身是利他第一要件，這樣才能為人演說(shuō)，演在前面，說(shuō)在后面。

當(dāng)我這位朋友有機(jī)會(huì)從私立高校升到公立高校的時(shí)候，那一天末學(xué)就去祝賀他，剛好到他們家，他正在跟他父親匯報(bào)這件事。當(dāng)末學(xué)進(jìn)去的時(shí)候，我的朋友說(shuō)「你先坐一下」，我就坐在沙發(fā)旁邊看著我這位朋友輕聲細(xì)語(yǔ)把這整個(gè)過(guò)程，為什么在私立學(xué)校，目前的因緣是怎么樣，能夠晉升到公立高校里面去當(dāng)副教授，跟他父親非常仔細(xì)的報(bào)告，那種言語(yǔ)、那種態(tài)度給末學(xué)非常深的感受，那是真正對(duì)父親恭敬，任何事情都希望讓父親清楚，不要讓父親擔(dān)心一點(diǎn)一滴。所以有一句說(shuō)「事雖小，勿擅為」，我們常常做一些事都是先斬后奏，其實(shí)那個(gè)時(shí)候有沒(méi)有恭敬面對(duì)父母？所以修行要從根本修，要從自己的起心動(dòng)念下手。起心動(dòng)念，任何人沒(méi)有比我們自己更清楚。

所以「父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承」，當(dāng)然我們學(xué)儒家學(xué)說(shuō)、學(xué)佛學(xué)，絕對(duì)不能當(dāng)書(shū)呆子，也不能當(dāng)佛呆子，你的父親已經(jīng)氣得不行了，看到你就一直氣，你要趕快先離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)，讓他的火先降下來(lái)。你不要到時(shí)候說(shuō)蔡老師說(shuō)的，就站在那里給父親一直罵，「須敬聽(tīng)，須順承」，要會(huì)變通。剛剛邵老師講的課，「小杖則受」，「杖」是指棍子，「大杖則走」，不能陷父母于不義，不能讓父母?jìng)α俗优屗约焊纯啵?dāng)然也不能讓父母氣到出問(wèn)題，到時(shí)候送醫(yī)院了，諸位同修可不能來(lái)找我，說(shuō)蔡老師教要「須順承」，順到最后高血壓發(fā)作，所以要處處體察情況，觀(guān)機(jī)，采取正確的進(jìn)退應(yīng)對(duì)。

我們看下一句，「冬則溫，夏則凊，晨則省，昏則定。出必告，反必面，居有常，業(yè)無(wú)變?！怪T位同修，《地藏經(jīng)》是佛門(mén)的孝經(jīng)，而老和尚常常教誨我們，「地藏」是心地寶藏，請(qǐng)問(wèn)要怎么開(kāi)？要用孝心，要用恭敬心，就能夠開(kāi)發(fā)我們的性德，開(kāi)發(fā)我們無(wú)窮的寶藏。所以《弟子規(guī)·入則孝》句句的經(jīng)文都是孝悌的直接落實(shí)，我們對(duì)父母的關(guān)懷恭敬當(dāng)然要表現(xiàn)在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴當(dāng)中，這個(gè)時(shí)候我們要懂得看到父母的需要，能夠去關(guān)懷、去照顧，這就是最直接的禮敬。

經(jīng)文里面提到「冬溫夏凊」，冬天的時(shí)候冷，所以這個(gè)典故是在漢朝的時(shí)候，有一位讀書(shū)人叫黃香，黃香九歲，他的母親早逝，留下了一位父親。他父親身體不是很好，九歲的黃香，冬天的時(shí)候自己先入了被窩，把被窩弄溫暖再請(qǐng)父親來(lái)睡；夏天的時(shí)候太熱了，趕快拿扇搧涼了，再請(qǐng)父親來(lái)睡。當(dāng)我們能處處體恤父母，就能夠感受得到父母在生活上許多的需要，包含冷熱，包含饑渴，這些生活點(diǎn)滴，甚至于除了物質(zhì)的一種關(guān)懷之外，還能夠?qū)Ω改傅膬?nèi)心懂得去關(guān)懷，那我們就確確實(shí)實(shí)把「冬則溫，夏則凊」這一句經(jīng)文解得夠深廣。我們可不能學(xué)了這一句之后，關(guān)心父母就是冬天的時(shí)候把它睡暖，夏天的時(shí)候把它搧涼就好了，看到父母餓得半死，「課本沒(méi)教」，那就學(xué)呆了，所以經(jīng)文要靠自己的心去感受。當(dāng)我們能真正感受黃香的心境，你就能真正契入黃香對(duì)父母的態(tài)度了。所以老和尚常常告誡我們，學(xué)佛，學(xué)佛的存心，學(xué)佛的用心，學(xué)圣賢就要學(xué)圣賢的存心跟用心，我們就能快速契入圣賢佛菩薩的境界。

現(xiàn)在秋天來(lái)了，溫差特別大，所以我們要趕快打一通電話(huà)告訴爸爸、媽媽?zhuān)罱鼩鉁刈兓艽?，早晚要多加衣服。諸位同修，您這一句話(huà)可以讓父母歡喜多久？我們當(dāng)子女的確確實(shí)實(shí)要盡心盡力去行孝，而且絕對(duì)不能讓父母擔(dān)憂(yōu)，當(dāng)你愈懂事，你的父母就對(duì)你愈放心。所以我們要常常善體親心，看父母在物質(zhì)方面有什么需要，在精神方面有什么需要。

我記得小時(shí)候，我的母親常常差不多三個(gè)禮拜就回娘家一次，我父親載著我母親，我喜歡跟，就跟著去了，去了之后，看到母親左手一包，右手一包，拿了很多蔬菜水果。那時(shí)候年紀(jì)小，站在旁邊看到母親拿了這些水果往外公、外婆的冰箱放，我們內(nèi)心看了感受非常歡喜。諸位同修，人確實(shí)有好善好德之心，你去找一個(gè)殺人犯，當(dāng)他看到一個(gè)孝子在行孝，我相信他當(dāng)下也會(huì)感動(dòng)得流眼淚。為什么現(xiàn)在眾生好善好德之心都喚不醒，不是眾生的問(wèn)題，是我們學(xué)圣、學(xué)佛菩薩的人沒(méi)有演出好戲，讓人家看了感動(dòng)，讓人家看了生起效法之心，我們沒(méi)有資格罵人家沒(méi)善根。所以我小時(shí)候這一幕一幕看到了，回去的時(shí)候，外公、外婆最疼孫子了，一杯一杯的飲料就端出來(lái)，你喝完了，他馬上又給你拿一杯來(lái)了，可以感受到這種血濃于水的情感，這種直系血親對(duì)于他的后代無(wú)微不至的關(guān)懷。所以讓你的孩子感受更多的天倫之樂(lè)，你的孩子的善根絕對(duì)會(huì)起得很好。這個(gè)時(shí)候就要我們演出孝順的榜樣。

我十八歲以后，我的父親休息一陣子了，往后回娘家都是我載我的母親回去，我們也很歡喜陪著母親去行孝。所以為了我們自己，為了我們的父母，為了讓我們的孩子能生起孝心、生起善根，我們要全心全意去關(guān)懷父母，盡這一份孝道。而「敬」是內(nèi)在，不能做表面。很多年輕男女結(jié)婚生了孩子，年紀(jì)也不大，禮拜六、禮拜天，想說(shuō)可能很多人會(huì)說(shuō)我都沒(méi)回家看爸爸、媽媽?zhuān)氯思艺f(shuō)，所以就回去一下，帶著老婆、兒子回爸爸、媽媽家。一進(jìn)去，孩子就亂成一團(tuán)，兩個(gè)夫妻就坐在那里，喝茶的喝茶，看報(bào)紙的看報(bào)紙，誰(shuí)最忙？爸爸、媽媽忙得要死。早上六、七點(diǎn)還要去買(mǎi)菜，買(mǎi)完回來(lái)還要煮，然后煮好了，你看完報(bào)紙，「煮好了是吧，好，吃飯?！钩酝觑?，該走了，「小寶回家了」，拍拍屁股就走了。旁邊的人說(shuō)，「你兒子這么常回來(lái)看你」，爸爸媽媽說(shuō)，「累死我了，不如不回來(lái)?！共荒苌企w親心，做表面，不只沒(méi)有功德，還造業(yè)。所以時(shí)時(shí)感受父母的需要。

而真正能夠讓父母得安樂(lè)，得快樂(lè)，唯有聽(tīng)聞佛陀的教誨才能真正徹底安樂(lè)。所以養(yǎng)父母之身，養(yǎng)父母之心，更重要的要養(yǎng)父母的智慧。而老人家最難放下的就是分別、執(zhí)著，所以我們每一次回去，一來(lái)盡孝心，二來(lái)要不厭其煩引導(dǎo)父母正確的思想觀(guān)念，然后每一次就挑一、兩片跟父母現(xiàn)在狀況最契機(jī)的老和尚開(kāi)示，趕快放下去，陪兩老一起看，而當(dāng)你這么孝順，敢跟你打包票，你的父母看不看？看。聽(tīng)個(gè)一句、兩句，日積月累很多的執(zhí)著就開(kāi)始放下了。諸位同修，父母的往生大事可不是臨終的時(shí)候辦，什么時(shí)候開(kāi)始辦？時(shí)時(shí)刻刻。因緣成熟要趕快提升父母的知見(jiàn)，趕快累積父母往生的資糧，這個(gè)重要。所以這個(gè)才是真正養(yǎng)父母之智慧，根本讓父母得究竟安樂(lè)。

下一句「晨則省，昏則定」，俗話(huà)講「晨昏定省」，早上起來(lái)的時(shí)候問(wèn)候一下，晚上回來(lái)的時(shí)候跟父母報(bào)告一下今天過(guò)得怎么樣，都很好，讓他也放心，所以處處讓父母放心。

有一位學(xué)校老師拿了一些《弟子規(guī)》回學(xué)校，后來(lái)打了一通電話(huà)到我們中心，他說(shuō)「蔡老師，《弟子規(guī)》里面有糟粕」。諸位同修，很多人對(duì)中國(guó)文化有批判，末學(xué)敢跟你打包票，批判的人連經(jīng)本都沒(méi)有從頭看到尾，所以現(xiàn)在人為什么修道難？還沒(méi)有入圣學(xué)，貢高我慢已經(jīng)上來(lái)了。這個(gè)就是因?yàn)樽x書(shū)的次第搞顛倒了，不從德行下手，而從知識(shí)技能下手，搞得現(xiàn)在十多歲的孩子，各個(gè)都恃才傲物。真的，我們看到這些孩子不會(huì)生氣，會(huì)對(duì)他很惋惜，因?yàn)槲覀冞@些長(zhǎng)者、老師對(duì)不起這群孩子，他們沒(méi)有接受圣賢教育是我們的責(zé)任。所以很多人在批判中國(guó)文化，你可要穩(wěn)得住腳。諸位同修可能說(shuō)，「蔡老師，我中國(guó)文化讀沒(méi)有幾本，怎么辦？到時(shí)候人家出招，我怎么接？」我跟你保證，你只要把《弟子規(guī)》讀熟了，落實(shí)了，我保證你什么招都接住，甚至于他拳還沒(méi)出來(lái)，只是動(dòng)了肩膀，你就知道要擋這里了，因?yàn)槟阋呀?jīng)看到他起心動(dòng)念處的錯(cuò)誤。

批判中國(guó)文化最多的就是「孝順，孝順，愚孝，父母怎么樣都要順」。諸位同修，《弟子規(guī)》打開(kāi)來(lái)明明就寫(xiě)著「親有過(guò)，諫使更」，父母有過(guò)失的時(shí)候要全心全意勸父母，不能陷父母于不義。所以這一些罵糟粕的人是不是真正看過(guò)經(jīng)典，經(jīng)典里面沒(méi)有糟粕，他們所批判的很多都不是圣人說(shuō)的，現(xiàn)在都是群魔亂舞，人云亦云，我們當(dāng)圣賢的弟子可不能隨波逐流，可不能被別人轉(zhuǎn)。

所以我當(dāng)下就請(qǐng)教他，我說(shuō)：這位老師，請(qǐng)問(wèn)哪一句是糟粕。他遲疑了一下，可能有一點(diǎn)不適應(yīng)我馬上給他接招了，他就說(shuō)：「晨則省，昏則定」是糟粕。我就請(qǐng)教這位老師，我說(shuō)：為「什么你覺(jué)得是糟粕？」他說(shuō)：「一天要問(wèn)父母兩次好，太麻煩了?！怪T位同修，這個(gè)時(shí)候你可不能跟他講「怎么兩次麻煩！盡孝心是應(yīng)該的，兩次怎么會(huì)麻煩！」你這樣跟他講話(huà)，他能不能接受？所以這個(gè)時(shí)候我們就要把圣賢人教育的一種態(tài)度、一種存心，你要把那個(gè)本質(zhì)開(kāi)顯給他聽(tīng)，而不是外在的兩次、三次。我們就告訴這位老師，父母無(wú)時(shí)不刻在擔(dān)心、在思念他的孩子，何止是一天兩次！所以早上一醒過(guò)來(lái)去跟父母請(qǐng)安，父母一看，「額頭都發(fā)亮，昨天一定睡得不錯(cuò)」，父母一整天都覺(jué)得很放心。然后當(dāng)兒子的又去跟父母問(wèn)好，俗話(huà)說(shuō)「人逢喜事精神爽」，你父母一天工作的情緒可能都很高興。下午放學(xué)回來(lái)，父母也不知道你這一天發(fā)生了什么事，去跟父母說(shuō)「爸爸媽媽?zhuān)曳艑W(xué)回來(lái)了」，你父母一看，「精神也挺不錯(cuò)，在學(xué)校應(yīng)該學(xué)得不錯(cuò)」。你早晚兩次的問(wèn)候能夠讓父母一天都很安心，所以我們?yōu)槿俗优?，尤其在這么小的年紀(jì)，說(shuō)要幫父母負(fù)擔(dān)些什么生活壓力是不大可能，最起碼不能讓父母擔(dān)憂(yōu)。

當(dāng)我們這一段話(huà)講完，這位老師就說(shuō)，「蔡老師，你的中國(guó)文化是跟誰(shuí)學(xué)的？你學(xué)得不錯(cuò)」。他這么一稱(chēng)贊，八風(fēng)就吹過(guò)來(lái)了，可要接招，不能暈了。他一講，我就跟他說(shuō)「沒(méi)有，沒(méi)有，我們也是剛開(kāi)始在學(xué)習(xí)」，就稍微跟他對(duì)應(yīng)了一下。突然他來(lái)了一個(gè)回馬槍?zhuān)憧刹荒艿靡馔?，你要馬上接住，可能就要刺到鼻子了。他說(shuō)「蔡老師，你沒(méi)有做到，你現(xiàn)在有沒(méi)有早晚問(wèn)你媽媽兩次好？」這么一問(wèn)，你就「啊，嗯」，那完蛋了?！改阃茝V經(jīng)典的人都做不到，給人家看笑話(huà)，你還是下來(lái)，我來(lái)做?！惯@個(gè)時(shí)候我就跟他說(shuō)了，我說(shuō)「假如我早上打一次電話(huà)，晚上打一次電話(huà)，我一定會(huì)被我媽媽罵「你不知道電話(huà)費(fèi)很貴嗎？打回來(lái)浪費(fèi)錢(qián)。」」所以不能學(xué)死了，「晨則省，昏則定」是為人子要處處讓父母放心，而你的方式不是你想怎么做，要父母歡喜接受，父母歡喜接受的一定是每個(gè)禮拜固定給他打一次回來(lái)就好。

而我媽媽確實(shí)不擔(dān)心我。我們今天下午第一節(jié)課講的，孩子要能善惡分明才不會(huì)被一些不好的因緣轉(zhuǎn)掉，所以你要讓你父母真正放心，不只是早晚問(wèn)候，更重要的是你的德行、你的言語(yǔ)行為要讓他真正放心，你也不能只是做這個(gè)儀式而已。所以我從?？诘谝淮位嘏_(tái)灣，我一進(jìn)門(mén)就跟我母親講，我說(shuō)「母親，你修得不錯(cuò)」，我母親聽(tīng)傻了，不知道我在說(shuō)啥。我說(shuō)「母親，我去了四個(gè)月，我的內(nèi)心都沒(méi)有掛礙，做得非常歡喜，心里面也不會(huì)絞痛，絕對(duì)是你在臺(tái)灣都沒(méi)有擔(dān)心我，我才能做得這么順利」。我媽媽笑一笑。母子假如能夠這樣互動(dòng)，那是人生的快樂(lè)。

因?yàn)槲以趤?lái)大陸以前，這五、六年來(lái)接受老和尚的教誨，內(nèi)心非常感恩，所以我們抱持著師志如己志，老師的志向就是我們當(dāng)?shù)茏拥闹鞠?，所以我自己心里有?shù)，可能過(guò)不了幾年要離開(kāi)父母。你能不能在要飛大陸前一天跟你媽媽說(shuō)，「媽?zhuān)易吡恕?，她?huì)怎么樣？她怎么可以接受。所以諸位同修，善體親心，你怎樣的做法才能讓你的父母很能接受，很歡喜，你要做在前頭，讓它水到渠成。所以我就跟我媽媽講：「媽?zhuān)覀儍蓚€(gè)絕對(duì)不是這一生才聞念佛法門(mén)，若不往昔修?；郏诖苏ú荒苈?，所以我們兩個(gè)都聞了好幾次，但是我們兩個(gè)現(xiàn)在還在這里打混，到底是什么原因讓我們沒(méi)有往生？這個(gè)是大事?！顾晕揖透覌寢屨f(shuō)了，「媽?zhuān)易铍y放下的我知道了，你最難放下的是誰(shuí)？你知道嗎？」我這么一講，我母親就笑得不行。她知不知道我說(shuō)誰(shuí)？就是她的心肝兒子。我是獨(dú)子，我母親對(duì)我很疼愛(ài)。你看母子同修，這個(gè)機(jī)鋒也是很激烈，就透過(guò)言語(yǔ)告訴母親，「連兒子都要放下，不然不能往生，不能往生對(duì)不起阿彌陀佛的悲愿，所以我們一起往生，同生極樂(lè)國(guó)，做法眷屬」，就這樣跟我母親講。

之后我又接著講：「媽?zhuān)劮鸱ň拖衩斠话倌瓴派斐鲱^來(lái)呼吸一次，伸出來(lái)剛好遇到一塊有一個(gè)洞的浮木漂在大海上，盲龜?shù)念^伸出來(lái)，剛好就接上了。得人身都這么難，那得人身又聞佛法多難，「難中之難，無(wú)過(guò)此難」。所以這么難得的機(jī)會(huì)，我們母子兩個(gè)都遇到了，應(yīng)該讓更多的人能夠聞到正法，所以母親，你一定要把我捐出來(lái)?！谷昵伴_(kāi)始講。每一次我母親情緒很好，「悅復(fù)諫」，《弟子規(guī)》說(shuō)「悅」，就是父母心情很好的時(shí)候要?jiǎng)窀嫠?，所以就「悅?fù)諫」。這兩、三年我每一次跟她提這個(gè)話(huà)題，「母親，你要把兒子捐出來(lái)」，她就一直笑。

突然我剛好在前年決定到澳洲，隨著凈宗學(xué)院的課程好好修學(xué)儒學(xué)跟佛學(xué)，好好親近老和尚，然后親近善知識(shí)，確實(shí)是「人有善愿，天必從之」，我也沒(méi)有攀緣，去了之后，楊淑芬老師就教我國(guó)學(xué)，盧叔叔就在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴、方方面面指導(dǎo)我落實(shí)佛陀的教誨。后來(lái)非常幸運(yùn)，回了臺(tái)灣，楊老師很疼愛(ài)我，讓我在她們家住了七個(gè)月。我跟楊老師常常討論經(jīng)典，比方說(shuō)討論《論語(yǔ)》，討論一、兩句，突然一看表，「兩點(diǎn)了，你明天還要教書(shū)」，因?yàn)槟菚r(shí)候我還帶一個(gè)六年級(jí)的班，「明天還要教書(shū)，趕快去睡覺(jué)」?！笇W(xué)而時(shí)習(xí)之」，真的會(huì)把時(shí)間都忘掉。

七個(gè)月之后，末學(xué)回高雄考老師，怎么考都能夠入決賽，但是就不能上榜，怎么考都是備取。我記得我第一次考試的時(shí)候，一百九十一個(gè)準(zhǔn)老師，都是已經(jīng)拿到教師資格的去考試，復(fù)試錄取二十一個(gè)人，末學(xué)進(jìn)了二十一個(gè)人，而這二十一個(gè)人只有一個(gè)男生，二十個(gè)都是女生。結(jié)果當(dāng)我去參加復(fù)試的時(shí)候，坐了三位校長(zhǎng)，看到末學(xué)走進(jìn)去，說(shuō)「今天還有男生！」結(jié)果末學(xué)坐下去，一跟主考官對(duì)了兩、三招，我想大事不妙，我們是念念要教育好孩子的德行，而主考官就問(wèn)我「你有沒(méi)有行政經(jīng)驗(yàn)？你會(huì)不會(huì)搞活動(dòng)？」盡問(wèn)我這些東西。末學(xué)絕對(duì)要當(dāng)班主任，不搞這些活動(dòng)，因?yàn)楹⒆拥牡滦械母泓c(diǎn)點(diǎn)滴滴付出才行，結(jié)果沒(méi)對(duì)上，我還是備取，第四名。后來(lái)去考，幾千個(gè)人，然后錄取一百多個(gè)人進(jìn)復(fù)試，像高雄市，兩千多個(gè)人錄取一百二十多個(gè)人進(jìn)復(fù)試，末學(xué)又進(jìn)了，我是每考必進(jìn)，每進(jìn)必考不上?？嫉阶詈?，我跟我父親講，我說(shuō)「爸，你不要跟我去看榜單了?！刮矣X(jué)得對(duì)我父親很愧疚，每一次機(jī)會(huì)都很大，結(jié)果都失望。末學(xué)就跟我父親講，「最后一次你別去了，我怕你又失望了?！菇Y(jié)果后來(lái)塵埃落定，一所也沒(méi)考上，我的母親就跟我父親講「另有安排」。

諸位同修，你要相信佛菩薩，真的「境緣無(wú)好丑」，你假如自己在境界當(dāng)中分別好丑，我們就被困住了?？雌饋?lái)是沒(méi)考上，諸位同修，您想想，我假如沒(méi)有這些經(jīng)歷，我父親一定說(shuō)「你沒(méi)有實(shí)力，重來(lái)一年」。我父親看我過(guò)關(guān)斬將，就是上不了，他不忍心叫我重考一年。

我覺(jué)得考試很折騰人，害我都不能做弘法利生的事，因?yàn)樵诳荚?，沒(méi)上我也很自在。結(jié)果剛好考完試，我就開(kāi)始帶著楊淑芬老師的《弟子規(guī)》這些書(shū)法本，載著這些經(jīng)典開(kāi)始到各個(gè)凈宗學(xué)會(huì)去發(fā)送。發(fā)送完沒(méi)多久，楊老師就從澳洲回來(lái)，末學(xué)趕快到臺(tái)中去拜見(jiàn)楊老師。一進(jìn)門(mén)，楊老師跟我說(shuō)，她說(shuō)：「你還沒(méi)考，我就知道你考不上了?！刮衣?tīng)愣了，聽(tīng)傻了，我說(shuō)：「為什么考不上？」楊老師說(shuō)：「我已經(jīng)答應(yīng)老和尚要到?？谌ネ普怪袊?guó)文化，還在老和尚的面前夸下海口，我有一個(gè)侄子馬上就可以去了?！拐媸遣豢伤甲h，我在寫(xiě)一題題目的時(shí)候，足足折騰了十分鐘，為什么？因?yàn)槲也幌嘈盼覍?xiě)不出來(lái)，因?yàn)槟且活}剛好是我跟楊老師吃飽飯一起散步，討論的一句李白的詩(shī)，叫「天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)」，楊老師還給我開(kāi)解，我聽(tīng)了也很高興。結(jié)果真的就考出那一題來(lái)，我說(shuō)我不可能忘記，但是就是想不出來(lái)。我媽媽那一節(jié)在家里念佛，她就覺(jué)得這個(gè)心一直忐忑不安，她回來(lái)就問(wèn)我：「你第一節(jié)課是不是考得很差？」我說(shuō)：你怎么知道？」真是母子連心。所以我母親就勸我爸爸，「另有安排」。

后來(lái)我確定要來(lái)?？诹?，是我母親勸我爸爸，「你要看開(kāi)一點(diǎn)」，我母親的同事都說(shuō)，「哪有人像你這樣當(dāng)母親的，別人都是舍不得孩子走，你還要把孩子推出來(lái)」。因?yàn)槲腋赣H還是不舍，我是長(zhǎng)孫，又是長(zhǎng)曾孫，但是我父親非常通情達(dá)理，他看我這么堅(jiān)決，他也勸我，他說(shuō)這件事幾乎很少人可以做到。末學(xué)知道他內(nèi)心可能不能接受，我就跟我父親講，我說(shuō)「父親，雖然沒(méi)有幾個(gè)人做到，但是也有幾個(gè)人真正做到了，所以我們不要去學(xué)很多做不到的，我們一定要去學(xué)誰(shuí)做到了。而當(dāng)這個(gè)做到的人假如要很有錢(qián)，要很有權(quán)，要很有勢(shì)，那兒子馬上不去。假如這個(gè)人，這位仁者，沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有權(quán)、沒(méi)有勢(shì)，啥都沒(méi)有，做到了，那我要好好跟他學(xué)，也同樣可以做到」。諸位同修，末學(xué)舉了哪一個(gè)例子？老和尚沒(méi)有錢(qián)、沒(méi)有權(quán)、沒(méi)有勢(shì)，一個(gè)人到了臺(tái)灣，憑什么得到三位老師全心全意的教誨？憑什么能夠把佛法弘傳到全世界？諸位同修，宇宙人生的真相至簡(jiǎn)至易，我們把它想得太復(fù)雜了。真誠(chéng)是能感，境界是所感，老和尚有真誠(chéng)心弘揚(yáng)佛法，弘揚(yáng)正法，所以他就能夠得到這么多善知識(shí)的提攜，能夠得到這么多護(hù)法對(duì)他的支持。

我跟我父親講完，父親沒(méi)說(shuō)話(huà)，父親接著說(shuō)：「弘揚(yáng)中國(guó)文化確實(shí)不容易。」我看他心里還是有所不舍，我跟我父親講，我說(shuō)：「父親，我不渴望中國(guó)文化在我的面前開(kāi)花結(jié)果，我只要守住本分，中國(guó)文化不要在我這一代面前斷根，我就心滿(mǎn)意足了?！菇裉斓恼n我們就先講到這邊，阿彌陀佛。

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