傳統(tǒng)文化領(lǐng)航人生

（第三集）

主講：蔡禮旭老師

時間：2005年12月9日  地點(diǎn)：清華大學(xué)

學(xué)生甲問:我一直有一個問題，大陸的同學(xué)出國留學(xué)，是很難的一件事，但是國外有更好的研究條件，確實(shí)比較吸引人，所以非?？释@個機(jī)會，請問這算不算是欲望，應(yīng)該怎么處理呢？

蔡老師：《論語》里提到用來分辨君子和一般人最關(guān)鍵的一點(diǎn)是什么？利益。而利益的區(qū)別在于我們的存心。我們出國留學(xué)目的在哪里？

學(xué)生甲：我學(xué)的是經(jīng)濟(jì)學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要原理都來自西方，所以出國留學(xué)就好像唐僧到西天取經(jīng)一樣，而假如學(xué)核物理的話就不需要出去。

蔡老師：你的存心很好。你的存心是我要出國把經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)好，回來之后可以發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)，報效社會。所以人最重要是看清楚自己，很多問題不要問別人。

但是，我們再思考另外一個問題：有些經(jīng)濟(jì)學(xué)教授在臺上講得振振有詞，他一個月賺多少錢？假如他講的道理絕對是放諸四海而皆準(zhǔn)，那首先富的是誰？他自己啊，「君子務(wù)本」嘛。

最近在臺灣發(fā)生一件事，島內(nèi)一位非常有名的心理醫(yī)師在自己的診所自殺。這么專業(yè)的疑難問題他都能夠解決，堪稱是領(lǐng)域內(nèi)的最頂尖人物，為什么最后卻走向自殺？所以諸位同學(xué)，在這個時代要冷靜，不是外國的月亮比較圓。

我們冷靜思考，現(xiàn)在整個下一代青少年的問題嚴(yán)不嚴(yán)重？請問他們接受的是何樣的教育？都是現(xiàn)在這種功利主義。就像“飛蛾撲火”，全世界都去學(xué)習(xí)功利主義。所以現(xiàn)在的下一代動不動就怎樣？拿著機(jī)關(guān)槍掃射。幾千年的傳統(tǒng)文化熏陶出來一個懂得知書達(dá)理、懂得孝養(yǎng)父母的中華民族，屹立于世界民族之林，結(jié)果我們自己卻對自己的文化傳統(tǒng)失去信心。上世紀(jì)七十年代，英國有一位全世界知名的大歷史哲學(xué)家湯恩比教授講：解決二十一世紀(jì)的社會問題，只有孔孟學(xué)說和大乘佛法。這兩種思想都在中國，我們自己就有解決二十一世紀(jì)世界社會問題的方法，結(jié)果我們卻要跑到國外去學(xué)習(xí)。

我們又看到，全球企業(yè)五百強(qiáng)的平均壽命有多長？四十年。這個值得我們思考。全球五百強(qiáng)，大不大？中國的同仁堂三百多年，比美國建國還早一百零七年。為什么同仁堂可以延續(xù)三百多年不衰，至今還倍負(fù)盛譽(yù)？其實(shí)，從它的店名就能看出來，「同仁」者，同修仁德，一視同仁。這種存心與天道相合，福分當(dāng)然是越積越厚。為什么五百強(qiáng)企業(yè)四十年后就關(guān)門了？因?yàn)檫€是有私心，心里不是念念為天下人謀福利。私心越重，企業(yè)的壽命越短，越有仁慈之心，企業(yè)壽命越長。

我們看同仁堂，它沒有強(qiáng)調(diào)花哨的廣告策略，也沒在各種營銷技巧上做文章。2003年“非典”風(fēng)暴的時候，有一種特效藥每包成本是九元，但國家限定售價不能超過七元，所以做這種藥的話每包要虧兩元。按照經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律，這種賠本的買賣干不干？不干啊，每賣一包出去就要虧兩塊。但是同仁堂不只賣，還把盈利很高的藥酒生產(chǎn)線停掉，轉(zhuǎn)換制備加班加點(diǎn)再生產(chǎn)抗非典的藥。總共賣了三百萬副，虧損六百萬元。記者問，為什么如此虧本的生意都要做？同仁堂的領(lǐng)導(dǎo)回答，這樣的事同仁堂不是第一次做，也絕對不是最后一次。

一個家庭難道不算是個企業(yè)嗎？范仲淹的家族延續(xù)至今已經(jīng)上千年，家風(fēng)傳得很好。我見過好幾個范家的后人，看起來都是大臉大耳的相貌，不少人在做老師。其中有一位是?？谝凰袑W(xué)的語文老師，他的女兒在北大讀中文系。

《大學(xué)》里有兩句話：「德者，本也；財者，末也?！惯@個時代「本末倒置」的現(xiàn)象非常嚴(yán)重。2001年，年?duì)I業(yè)額達(dá)幾千億美金的全球第七大企業(yè)安然集團(tuán)，因?yàn)閮蓚€財務(wù)主管在會計上做手腳，終使全球第七大企業(yè)宣布破產(chǎn)。所以，諸位同學(xué)，這個時代真實(shí)的學(xué)問到底在哪？我們要冷靜，真實(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)就在這本《大學(xué)》里面，企業(yè)得以存在發(fā)展的大根本就在這兩句話里。

你看，現(xiàn)在“父子關(guān)系”也「本末倒置」了，“孝子、孝子”，本來是孝順父母的孩子才叫孝子，可現(xiàn)在是在比“誰最孝順兒子”，顛倒啦。再看“君臣關(guān)系”，《中庸》里提出舉賢才的思想，賢才是能幫你帶來有德之士的人，以前為人領(lǐng)導(dǎo)者都知道「其人存則其政舉，其人亡則其政息」。這點(diǎn)堯帝、舜帝最歷害，他們?nèi)斡酶尢者@個最有德行的人，于是天下有德行的人統(tǒng)統(tǒng)都圍攏過來。宋朝為什么而敗亡了？它沒有把范仲淹這樣的賢德之人予以重用，相反還將他貶謫了，寒了多少讀書人的心。

《資治通鑒》說：「治本在得人，得人在慎舉，慎舉在核真?！鼓俏覀冊趺磁e薦真正有德行、有能力的人？關(guān)鍵在「欲論人者先自論，欲知人者先自知」（語出清·史襄哉《中華諺?！罚??！赣苏呦茸灾?，我們自己都沒有德行，如何去堪察別人有沒有德行？那是「本末倒置」。舉一反三，欲助人者先自助，我們自己都幫不了自己，還對別人拍著胸脯說要給人家幸福，那是自欺欺人。欲論人者先自論，我們自己還有這么多的缺點(diǎn)，哪有什么資格去評論別人的是是非非？這樣就找到了根本，「本立而道生」。

所以《大學(xué)》里這句「德者本也」就告訴我們，要有德行才能感召善緣。假如一個企業(yè)很有錢，它靠高薪請來的人才改天會怎么樣？投向開價更高的企業(yè)，所以用錢收買人心，看得不長遠(yuǎn)，諺語云：「以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝」，「以勢交者，勢傾則斷；以權(quán)交者，權(quán)盡而疏」。那么“以道交者”呢，地老而天荒。如果本末倒置了，人生就會虛擲。判斷一個主管值不值得追隨，怎么看？要看他身旁有沒有跟他五年、十年以上的老將，假如他的企業(yè)建立了十多年，身邊人都是三五個月的，這樣的老板你要小心，因?yàn)樗舨蛔≌娴娜瞬?。真的人才用錢請不到，用道義才能請到，所以你的企業(yè)要能承當(dāng)社會責(zé)任才能請到好的人才。如果只顧牟利，召感來的都是好利之人。

所以「以利交者」，在你的金錢快消耗光時，慢慢就會疏遠(yuǎn)你。「以權(quán)交者」呢，因?yàn)槟阌袡?quán)勢而跟你交往的，當(dāng)你職權(quán)失去的時候，從前的門庭若市馬上就變成門可羅雀。這時候你如夢方醒：唉，人情如紙張張薄。不對啊，應(yīng)該「行有不得，反求諸己」，要懂得反省自己，而不是一生怨天尤人。再看「以色交者」，看中美貌才跟你交往的，當(dāng)容顏凋去的一天，對你的愛就變了。所以你看現(xiàn)在離婚率高不高？太高了，而女人想要用容貌留住她的老公，有幾個留住的？最后「以道交者」，因?yàn)橹就篮隙咴谝黄鸬?，永遠(yuǎn)都是伙伴同志。

「財散則人聚，財聚則人散」。你以為死死抱著錢，錢就屬于你嗎？如果我們存心不正，很多的人生后患、惡緣就感召來了；如果你存心良善，《易經(jīng)》說的「方以類聚，物以群分」，善緣隨之而來，惡緣避之而走。有德行的人，那些無德之人、奸邪小人會怎樣看你？會不好意思。他知道你不貪利稅，騙你也不會上當(dāng)，所以也就離你而去了。

用散財聚義的態(tài)度對待你的員工，員工也會對你越發(fā)忠心。人跟人的「道義之交」會越陳越香。你每年都盡心盡力服務(wù)你的客戶，你的客戶慢慢就變成你的人脈。慢慢地誰在幫你做生意？很多人做了一兩年生意還是靠自己，都沒有抓到根本，當(dāng)你真正用愛心去照顧你的客戶，他們就會變成你最好的活招牌。所以說，有德才能感召來好靈魂，有人你才有市場。這個「市」，本意指把用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的井田，開辟出一塊用于各種事業(yè)，以利于國家增收、家庭改善生活?，F(xiàn)在意思是市場，買賣商品的場所，有了市場自然而然能服務(wù)社會，然后增加社會財富。

有了財富該怎么用？有人去買一只三十萬的手表，這樣用好不好？某家證券公司發(fā)展很快，盈利幾十倍地增長。有一次員工們到歐洲去旅游，公司一名領(lǐng)導(dǎo)就把手表摘下來，讓大家猜猜值多少錢，猜到就送給他。我這個手表沒多少錢啦。大家紛紛猜測五萬、八萬、十萬，都沒有猜到，最后公布說價值三十多萬。其實(shí)，真正有洞察力的人，只消看到他亮出手表的舉動，就能察知他必敗無疑。果然，過沒多久這家公司就倒閉了。因?yàn)榘彦X花錯地方了。假如他把錢用在企業(yè)、用在回饋員工、社會，他可能怎么會倒？所以錢還要會用才行。

我們還要看到，「德」與「財」的順序不能顛倒。我們自己無德又無才，遇到一個很好的發(fā)展機(jī)會，不是福，是禍。為什么？貪心作惡。自己沒有德又沒有人才，卻要拍胸脯大包大攬，上來只能是把事搞砸，弄得無法向別人交待。所以中小企業(yè)平均壽命才會只有2.7年。這根本就是玩“過家家”的，玩的過程里又沒有人助，人家對他的信任他一早就毀掉了，毀掉以后再重拾容不容易？不容易。所以中國人強(qiáng)調(diào)要「道法自然」，要準(zhǔn)備好了才去做，不要急功近利，「欲速則不達(dá)」。

所以一個人是不是能夠長期對社會對事業(yè)有貢獻(xiàn)，根本在「德」。有深厚的德行，你慢慢就能展現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，而且這個「財」很微妙，不只是金錢而已。你有了德行、有了人才，進(jìn)入你的企業(yè)的人都將感受到這個氛圍，他們會很精進(jìn)去學(xué)習(xí)，所以你得財之外還會得人才。因?yàn)槟阌职研┑木袢谌肫髽I(yè)的文化，同事間就像兄弟姐妹一樣，哪還有人到了這樣的企業(yè)氛圍不想留下的？現(xiàn)在很多人去公司上班很痛苦，為什么？要看老板的臉色、看同事的臉色。這樣的企業(yè)會順利發(fā)展嗎？敗相已露，因?yàn)椤负晚槥辇R家之本」。

所以，《大學(xué)》就是經(jīng)濟(jì)學(xué)。大家知道中國的財神是誰嗎？中國的財神是自號「陶朱公」的范蠡。為什么由他做財神？因?yàn)樗娑?jīng)濟(jì)，真懂生財之道是有聚有散，他做到了「財散人聚」，真正做到「有德此有人，有人此有土，有土此有財，有財此有用」，所以才會留名青史。

我們看了電視劇《商道》，林尚沃的成功是不是靠研究理論、靠玩弄權(quán)術(shù)？他是憑著對員工的愛心，以及對商業(yè)團(tuán)體的尊重。他知道，惟有共存共榮才是商業(yè)成功的出路，假如商團(tuán)之間互相競爭、自相殘殺，付出的代價甚至是人民的生命。所以人類的“競爭”思維要改變，假如競爭轉(zhuǎn)化成「合作」、「仁愛」，人類的財富可以翻很多倍。

翻開《論語》的二十章，有沒有一句話教我們做人要競爭？一句都有沒有。所以面對現(xiàn)代這個信息社會，知識爆炸的時代，我們一定要有能力判斷這些信息對我們的人生是好還是壞。好，這個問題就回答到這里，謝謝！

學(xué)生乙：您好！我的疑問是，我覺得您說的這些東西是不是對于比較強(qiáng)大的國家如美國，可以這樣去思維，而對于我國現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)、還要受欺負(fù)的國情，這種學(xué)說可能并不起到積極的作用？也就是說，這套經(jīng)濟(jì)學(xué)說以前的老祖宗會提，那是因?yàn)楫?dāng)時國力比較強(qiáng)大比如漢朝，而現(xiàn)在看美國、日本這樣的國家和我們交往，常常是懷著欺詐心對我們指手劃腳，我們提倡和諧社會，不是明擺著受人欺侮嗎？

蔡老師：噢！自己家講和諧，對別人不和諧，這就麻煩啦?！洞髮W(xué)》講要「誠于中」，我們要重實(shí)質(zhì)，不要重形式?，F(xiàn)在全世界的國家和人民比較認(rèn)同中國還是美國，公道自在人心。

伊拉克戰(zhàn)爭之后，在一次有各國外交官參加的國際會議上，伊拉克官員對中國官員講，中國永遠(yuǎn)是我們伊拉克人民的朋友。他為什么有這樣的體會？在幾千年來的歷史上中國沒有對其它國家發(fā)動過侵略。鄭和下西洋，到達(dá)了近百個國家和地區(qū)，沒有侵略過別人一寸國土，還把我們的造紙術(shù)等很多科技文明帶給世界人民。所以在他足跡所到的很多地區(qū)，都有當(dāng)?shù)厝私⒌泥嵑蛷R，來感念他的恩德。

而強(qiáng)權(quán)、霸權(quán)能撐多久？《弟子規(guī)》里教導(dǎo)：「勢服人，心不然；理服人，方無言。」要以禮相待，以和氣待人，才能贏得別人的尊重。在大約一兩個月之前，我們的胡主席在聯(lián)合國發(fā)表了一篇談話，里面提到，所有的國家民族都要互相幫助，強(qiáng)國要幫助弱國。哇！在整個演講過程中，我看到臺下很多國家的代表都很感動，由衷地鼓掌。請問，那些強(qiáng)權(quán)國家的代表在臺上講話的時候，底下有沒有人為他而叫好？

那么我們遭到不公正待遇的原因在哪里？外國的霸權(quán)是次要的因素，從自身檢討才能抓到根本。中國一百年多來為什么飽受列強(qiáng)的欺侮？我們要了解到，不是人家欺負(fù)我們，最主要的原因是我們丟棄了老祖宗的教誨，自己貧弱了。孟子說「人必自侮，然后人侮之」（語出《孟子·離婁上》），是我們自己不自立自強(qiáng)了，外族才敢來侵略你、欺侮你；你的家國很團(tuán)結(jié)，別國怎么會有機(jī)可乘？假如現(xiàn)在我們的國人都認(rèn)同了要復(fù)興傳統(tǒng)文化，不僅要把我國的文化再次發(fā)揚(yáng)光大，還要把這一份仁慈的信念傳播到全世界去，維護(hù)整個地球的祥和安寧，發(fā)揮更大的影響；當(dāng)中國人有了這樣一份存心的時候，中國將是全世界最受愛戴的國家。

你看唐朝時，周邊的國家都來跟我們學(xué)習(xí)，日本跟我們相隔那么遙遠(yuǎn)，漂洋過海也要派團(tuán)來參學(xué)。清朝在康熙、雍正、乾隆在位時也有一百多年的盛世。唐朝、清朝為什么興盛？后來又為什么衰敗？興盛在于它重視文化，衰敗在于忽視文化、破壞文化。所以我們中華民族要想迎來下一個盛世，一定要遵照老祖宗的教誨，去重建「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」的東方文明，文明繁榮起來，國勢自然就強(qiáng)盛起來。

諸位同學(xué)，現(xiàn)在全世界各個國家真正的后患，不是其他外國，各個國家的真正的后患在國家之內(nèi)，就是他們的下一代子孫。你看很多國家的青少年犯罪率都在節(jié)節(jié)攀升。而我們國家很有遠(yuǎn)見，它明白一個國家若想長治久安，一定要把下一代教育好，所以要大力重視青少年的道德教育。我們很高興地聽到美國總統(tǒng)已經(jīng)宣布要重視倫理道德教育，美國一旦重視起來，也會帶動整個世界的風(fēng)氣。我們也是「樂觀其成」，因?yàn)槲┯泄泊婀踩?，世界才會更好?span lang="EN-US">

當(dāng)今時代地球已經(jīng)變成一個村落，以前乘火車輪船一年半載才能到的地方，現(xiàn)在飛機(jī)幾個小時便能到達(dá)，沒有一點(diǎn)很困難，甚至幾十個小時繞地球一圈都沒有問題。既然全世界已經(jīng)像村落一樣，那么這個村落的某個地方出問題了，就可能危害到整個地球的安危，所以我們現(xiàn)在要有一個心系整個地球的胸襟。

以前有很多人問我是哪里人，因?yàn)槲以诓簧俚胤缴钸^，對這個問題常常都不知道怎么回答，現(xiàn)在我知道怎么答了——我是地球人，我們是同鄉(xiāng)。

好，今天我們就講到這里，謝謝大家！

本篇文稿是根據(jù)錄音整理編輯，未經(jīng)蔡禮旭老師鑒定。

錯誤之處敬請諸位法師大德、善知識指正，在此表示由衷的感謝！

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