習(xí)慣（一） 誠信
教育實(shí)踐家馮恩洪曾經(jīng)說過：“我們的教育要教會(huì)孩子什么？學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問更重要，要引導(dǎo)孩子先學(xué)會(huì)做人，然后是做學(xué)問。”
每一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。
做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。如果父母沒有對孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。
言必行，行必果。——孔子
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?
先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 ——屠格涅夫
誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒人相信。 ——伊索
本杰明?魯?shù)蟻喌略?jīng)說過：“沒有誰必須要成為富人或成為偉人，也沒有誰必須要成為一個(gè)聰明的人，但是，每一個(gè)人必須要做一個(gè)誠實(shí)的人?！?
在CCTV《對話》欄目中，主持人請微軟公司高級副總裁李開復(fù)按微軟聘用員工的標(biāo)準(zhǔn)給以下要素排序：創(chuàng)新、誠信、智慧。李開復(fù)毫不猶豫地把“誠信”排到了第一位，同時(shí)，李開復(fù)向大家講述了一次難忘的經(jīng)歷。
有一次，李開復(fù)面試了一位應(yīng)聘者，該應(yīng)聘者無論在技術(shù)還是管理上都十分出色。在交談的過程中，應(yīng)聘者主動(dòng)向李開復(fù)表示，如果錄用了他，他將把原來公司的一項(xiàng)發(fā)明帶過來。李開復(fù)說：“不論這個(gè)人的能力和工作水平怎樣，微軟都不能錄用他。因?yàn)樗狈ψ罨镜奶幨罍?zhǔn)則和最起碼的職業(yè)道德。”
羅賽爾?賽奇說：“堅(jiān)守信用是成功的最大關(guān)鍵?！币粋€(gè)人要想贏得他人的信任，一定要守信用。
美國有一個(gè)青年，父親英年早逝，并留下了一堆債務(wù)。這個(gè)青年并沒有像其他人一樣借口父親去世而逃避債務(wù)，相反，他一一拜訪了債主，希望他們寬限還期，并保證自己將替父親還清所有的債務(wù)。債主都非常同情這位青年的遭遇，紛紛表示可以延期歸還。這個(gè)青年通過20年的努力，終于還清了父親留下的所有債務(wù)，甚至還歸還了利息。知道這些事情的人都非常感動(dòng)，同時(shí)也深深地感受到這個(gè)青年是一個(gè)講信用的人，于是都來找他合作做生意。結(jié)果，青年后來取得了巨大的成功。
事實(shí)正是如此，誠信是人性一切優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)，世界上才華橫溢的人并不罕見，但是，才華出眾的人就值得信賴嗎？只有誠信的人才值得信賴。誠信這種品質(zhì)比其他任何品質(zhì)更能贏得尊重和尊敬，更能取信于人。誠信是立身之本，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它能讓孩子保持正直，挺直脊梁、光明磊落地做人，還能給孩子以力量和耐力。
每個(gè)父母都希望自己的孩子具有誠信的習(xí)慣，不喜歡孩子撒謊。但是，許多孩子卻是說的一個(gè)樣，做的另一個(gè)樣；當(dāng)面一個(gè)樣，背后另一個(gè)樣。面對孩子的這種行為，許多父母是既生氣又著急，對孩子來回訓(xùn)斥甚至是懲罰，但是，這種方法有時(shí)卻促使孩子更擅長于撒謊了。
其實(shí)孩子的這種不誠信的行為并不是天生的，而是由后天的某種需要引起的，比如為了滿足吃的需要、玩的需要甚至是為了逃避受批評、受懲罰。從心理學(xué)來看，兒童的道德意識和道德行為的發(fā)展是緊密相連的。道德意識決定著道德行為，道德行為又反過來體現(xiàn)著道德意識。但是，由于兒童認(rèn)識水平跟不上道德行為，常常會(huì)造成認(rèn)識和行為的脫節(jié)。許多孩子明知自己的行為是不對的，但由于意志力薄弱、自制力不強(qiáng)無法控制自己的行為，造成他們說話不算數(shù)，答應(yīng)人家的事卻又不做。
孩子是否誠信在很大程度上取決于父母的教育。對于孩子經(jīng)常出現(xiàn)言行不一、不履行諾言的行為，家長應(yīng)該多從兒童的認(rèn)識發(fā)展上來找原因。不要把孩子的這種行為看成是道德敗壞而打罵孩子。如果父母從小就注意對孩子進(jìn)行誠信的教育，孩子是可以養(yǎng)成誠信的習(xí)慣的。
那么，應(yīng)該怎樣來培養(yǎng)孩子誠信的習(xí)慣呢？
建議一：給孩子樹立誠信的榜樣。
教育孩子要誠信，父母自己首先要誠信。以誠信培養(yǎng)誠信，其道理是不言自明的。
曾子是我國著名的思想家。有一次，他的妻子要出門，兒子要跟著一起去。她覺得孩子跟著很不方便，想讓孩子留在家里，于是對兒子說：“好兒子，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬給你燉肉吃。”兒子聽說有肉吃，就答應(yīng)留在家里。曾子把這一切看在眼里，記在心里。
當(dāng)曾子的妻子回到家時(shí)，看到曾子正在磨刀，就問曾子磨刀做什么。曾子說：“殺豬給兒子燉肉吃?！逼拮诱f：“那只是說說哄孩子高興的，怎么能當(dāng)真呢？”
曾子語重心長地對妻子說：“你要知道，孩子是欺騙不得的。如果父母說話不算數(shù)，孩子長大后就不會(huì)講信用。”于是，曾子與妻子一起把豬殺了，給兒子做了香噴噴的燉肉吃。
父母的這種誠信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來，從枕頭下拿起一把竹簡向外跑。曾子問他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書簡時(shí)說好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無信呀！”曾子看著兒子跑出門，會(huì)心地笑了。
“人無信不立”，為了培養(yǎng)孩子的誠信習(xí)慣，在日常生活中，父母對待孩子一定要誠信，不要說話不算話。有位母親經(jīng)常警告孩子，如果撒謊，就用針把他的嘴縫起來。有人問這位母親：“如果孩子真的撒謊了，你真會(huì)縫上他的嘴嗎？”顯然，這位媽媽對孩子說的話本身就是不現(xiàn)實(shí)的，用這種方式來教導(dǎo)孩子不要撒謊是非常不可取的。
要糾正孩子的不守信用，家長首先要做到言行一致。孩子的模仿能力很強(qiáng)，很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一，不履行承諾，孩子就會(huì)受到暗示，跟著模仿。例如，父母如果答應(yīng)了孩子星期天帶他到公園去玩，就一定要去。如果臨時(shí)有事，也要先考慮事情重不重要，若不重要，就要堅(jiān)守諾言；如果事情確實(shí)比較重要，一定要向孩子說明情況，并爭取以后補(bǔ)上去公園的活動(dòng)。而且，應(yīng)該盡量避免這種推遲或失約的事情發(fā)生，這樣才能取信于孩子。
在日常生活中，許多父母為了誘導(dǎo)孩子做某件事，總是輕易地許諾孩子某些條件，但是事后卻沒有兌現(xiàn)。孩子的希望落空后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母在欺騙自己，他就會(huì)從父母身上得到一些經(jīng)驗(yàn)，那就是不守信的許諾是允許的，大人的言行也經(jīng)常不一致的，說謊是允許的，等等。一旦這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子說謊的行為時(shí)，父母恐怕要后悔莫及了。
建議二：對孩子進(jìn)行誠信品質(zhì)的教育。
誠信是人的立身之本，父母應(yīng)該加強(qiáng)對孩子進(jìn)行誠信品質(zhì)的教育，從小就教育孩子守信用、負(fù)責(zé)任。告訴孩子，一個(gè)言而無信的人，是沒有人愿意和他合作的。
宋慶齡從小就被父母教育要做一個(gè)守信用的人。
有一次，父母要帶全家去朋友家做客，其他孩子都穿戴整齊準(zhǔn)備出發(fā)了，只有宋慶齡仍然坐在鋼琴面前不停地彈琴。
母親喊道：“孩子們，我們快走吧！”
宋慶齡不由自主地站了起來，但很快又坐下去了。父親問道：“孩子，你怎么了？”
宋慶齡有些著急地說：“今天我不能去伯伯家了?！?
“為什么不能去，孩子？”媽媽問道。
“爸爸，媽媽，我昨天答應(yīng)了小珍，她今天來我們家，我要教她疊花?！彼螒c齡說。
“我還以為什么重要的事呢！下次再教她吧！”父親說。
“不行，小珍來我家會(huì)撲空的?！彼螒c齡叫了起來。
“要不，你回來后到小珍家去解釋一下，向小珍道個(gè)歉，明天再教她也沒關(guān)系?！眿寢尦隽藗€(gè)主意。
“不行，媽媽！您不是經(jīng)常教育我要信守諾言嗎？我答應(yīng)了別人的事情，怎么可以隨意改變呢？”宋慶齡堅(jiān)定地?fù)u著頭。
“哦，我明白了，我們的慶齡是一個(gè)守信用的孩子，”媽媽會(huì)心地笑了，“那就讓慶齡留下吧！”
于是，父母帶著其他孩子去做客了。父母回家后，卻見宋慶齡一個(gè)人在家里?！皯c齡，你的朋友小珍呢？”父親問道。
“小珍沒有來，可能她臨時(shí)有什么事吧?！毙c齡平靜地回答。
媽媽心疼地問：“小珍沒有來??？那我們的慶齡不是很寂寞嗎？”
宋慶齡卻回答：“不，媽媽，雖然小珍沒有來，但是我仍然很高興，因?yàn)槲倚攀亓酥Z言?！?
可見，宋慶齡父母的教育是成功的。父母的職責(zé)是，教育孩子答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn)，如果經(jīng)過再三努力仍沒有做到，就應(yīng)該誠懇地向?qū)Ψ秸f明原因，并表示歉意。最重要的是，教育孩子在答應(yīng)別人之前一定要慎重考慮，認(rèn)真考慮自己有沒有能力做到，要量力而行。如果自己沒有能力做到，就不要輕易答應(yīng)。如果自己有能力做到，也應(yīng)該留有余地，不要輕易夸下?？凇＿@樣，孩子在答應(yīng)別人時(shí)，就會(huì)有章可循，起到一定的規(guī)范作用。
進(jìn)行誠信品質(zhì)教育需要父母借助實(shí)例、故事的形式講給孩子聽，讓孩子明白誠信對一個(gè)人來說是非常重要的，不誠信會(huì)帶來什么惡果，誠信會(huì)有什么收獲。
在美國華盛頓州塔科馬市，10歲的漢森正在與小朋友在家門口的空地上上玩棒球。一不小心，漢森將球擲到了鄰居的汽車上，把車窗玻璃打壞了。
其他小朋友見闖了禍，都嚇得逃回了家。漢森呆呆地站立了一會(huì)兒，決定親自登門承認(rèn)錯(cuò)誤。剛搬來的鄰居原諒了漢森，但還是將這件事告訴了漢森的父母。當(dāng)晚，漢森向父親表示，他愿意將替人送報(bào)紙儲(chǔ)蓄起來的錢賠償鄰居的損失。
第二天，漢森在父親的陪同下，又一次去敲鄰居家的門，表示自己愿意賠償。鄰居聽了漢森的話，笑著說：“好吧，你如此誠信，又愿意承擔(dān)責(zé)任，我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎(jiǎng)賞，反正這輛汽車我也打算棄掉了?！?
由于漢森年紀(jì)還小，不能開車，所以這輛汽車暫時(shí)由他父親保管著。不過，漢森已經(jīng)請人修理好了車窗，經(jīng)常給車子洗塵打蠟，就像是寶貝一樣。他經(jīng)常倚在那輛1978年出廠的福特“野馬”名車旁邊說：“我恨不得快快長大，好駕駛這輛汽車。我至今仍然不敢相信它是我的。”漢森還說：“經(jīng)過這個(gè)事件，我更懂得誠信是可貴的。我以后都會(huì)誠信待人?！?
由此可見，誠信自有它的報(bào)償。如果你的孩子付出誠信，他就會(huì)收獲信賴；如果你的孩子付出虛偽，他就會(huì)得到欺騙。
當(dāng)然，誠信品質(zhì)的教育必須從小時(shí)候培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈。大人應(yīng)該教導(dǎo)孩子從小就做一個(gè)誠信的人，要始終如一地要求孩子，教導(dǎo)孩子出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)要勇敢承認(rèn)，接受批評，絕不隱瞞。你可以在家里多討論誠信的重要性，為保證使誠信成為孩子的一種優(yōu)良習(xí)慣，你可以讀一些強(qiáng)調(diào)誠信重要性的書籍，給孩子講一些名人誠信正直的故事。針對社會(huì)上那種坑蒙拐騙的行為，父母要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批判，要讓孩子堅(jiān)信，這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。這樣，孩子長大以后才能成為一個(gè)光明磊落的人。
建議三：滿足孩子的合理需要。
孩子不誠信的行為大部分是出于某種需要，如果孩子合理的精神需要、物質(zhì)需要沒有得到滿足，他必然會(huì)尋求滿足需要的辦法，如果父母對這種合理需要過分抑制，孩子就會(huì)換種方式，以某種不誠信的行為來滿足自己的需要。
例如，林剛為了得到一個(gè)漂亮的書包而對媽媽說：“媽媽，你給我買個(gè)漂亮的書包吧，我們班上的同學(xué)每個(gè)人都有漂亮的書包，就只有我沒有了！”而事實(shí)上，并不是每一個(gè)同學(xué)都有漂亮的書包的，林剛只是為了滿足自己的虛榮心而這樣說的。
因此，父母應(yīng)該認(rèn)真分析孩子的需要，盡量滿足其合理的部分。如果孩子的書包確實(shí)比較破舊，就可以給孩子買一個(gè)合適的。當(dāng)然，對于孩子的價(jià)值觀來說，漂亮并不等于貴，父母一定要明確這個(gè)觀念。
要分析孩子的需要，父母應(yīng)該認(rèn)真傾聽孩子的心里話，而不要以成人的想法推測孩子的心理。當(dāng)孩子向父母講述了他的需要以后，父母應(yīng)該跟孩子一起分析哪些是合理的，哪些是不合理的；哪些是現(xiàn)在可以滿足的，哪些是將來才能滿足的。然后及時(shí)滿足孩子合理的需要，對不必當(dāng)時(shí)就滿足的需要可以留到以后慢慢滿足；對于不合理的需要，則要跟孩子講明道理。如果父母不善于判斷孩子的需要是否合理，可以請教老師或其他的家長，也可以閱讀相關(guān)的書籍，避免盲目行動(dòng)，給孩子“可乘之機(jī)”。
如果孩子出現(xiàn)了言行不一致的行為，父母一定要及時(shí)指出來，嚴(yán)肅地向孩子講明道理，并督促孩子認(rèn)真履行自己的承諾。同時(shí)，父母還可以講講信義在人際交往中的作用，讓孩子懂得履行自己的諾言是多么重要。千萬不要覺得孩子還小，或者覺得事情無關(guān)緊要就放縱他們的缺點(diǎn)，這樣，孩子會(huì)不斷強(qiáng)化不良的行為，從而形成不良的品格，進(jìn)而影響他的人生。
建議四：不要懷疑孩子。
我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的父母：他們要求孩子吃完飯?jiān)诜块g里學(xué)習(xí)半小時(shí)，結(jié)果卻每隔五分鐘進(jìn)去看一下孩子是否在偷懶；他們要求孩子去買件東西，也總擔(dān)心孩子把多余的錢買零食吃。
父母們的這些行為，往往導(dǎo)致孩子用撒謊來對抗，而父母們卻認(rèn)為自己的懷疑是有根據(jù)的，這就更加滋長了孩子的不誠信。
前蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯非常注意對孩子的信任，他認(rèn)為，信任可以培養(yǎng)孩子的誠信。
有一次，馬卡連柯派一個(gè)曾經(jīng)是小偷的學(xué)生去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢。這位學(xué)生由于曾經(jīng)是小偷，在同學(xué)的眼中被視為另類，幾乎沒人與他來往，他非?？释玫叫湃巍?
接到馬卡連柯的任務(wù)后，這位學(xué)生簡直不敢相信這是真的，他問馬卡連柯：“校長，如果我取了錢不回來了，你會(huì)怎么辦呀？”
馬卡連柯平靜地回答：“這怎么可能？我相信你是一個(gè)誠實(shí)的孩子?？烊グ桑 ?
當(dāng)這位學(xué)生把錢交給馬卡連柯的時(shí)候，他要求馬卡連柯再數(shù)一遍。誰知，馬卡連柯卻說：“你數(shù)過了就行?！庇谑牵S手把錢扔進(jìn)了抽屜。
事后，這位學(xué)生是這樣描述自己的心情的：“當(dāng)我?guī)еX在路上時(shí)，一路上我在想，要是有人來襲擊我，哪怕有十個(gè)人，或者更多，我都會(huì)像狗一樣撲上去，用牙咬他們，撕他們，除非他們把我殺死！”
馬卡連柯就是運(yùn)用信任的方法培養(yǎng)了這位學(xué)生誠信的行為。因?yàn)?，只有信任才能換來誠信。
建議五：家長要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。
英國政治家?？怂顾匾匝远行胖Q。他所以能這樣，是他父親教育的結(jié)果。
?？怂沟母赣H是英國的富紳。?？怂购苄〉臅r(shí)候，花園里有座舊亭子，他父親想將其拆除，并重新建一座新的亭子。小?？怂箯募乃迣W(xué)?；丶叶燃伲哨s上工人拆遷亭子，他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以請求父親允許他推遲一些日子返校。但是，父親卻要他準(zhǔn)時(shí)到校上課，爭論了很久，父親終于答應(yīng)將亭子的拆遷日推遲到第二年假期，這樣，小?？怂咕涂梢栽诩倨谮s上亭子的修建了。
小福克斯回學(xué)校后，父親就讓人把亭子拆了重建。誰知，小?？怂挂恢卑堰@事放在心上，一放假回家，就向亭子走去。當(dāng)看到新亭子已經(jīng)建好時(shí)，他失望地對父親說：“你說話不算數(shù)！”父親聽了大為震驚，嚴(yán)肅地說：“孩子，我錯(cuò)了！言而有信比財(cái)富更重要。”
父親居然真的叫人把新亭子拆掉了，在原地重新再蓋一座亭子，幫兒子實(shí)現(xiàn)觀看這一過程的愿望。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母都有可能不自覺地對孩子講了一些不誠實(shí)的話，或者講過的話沒有兌現(xiàn)。這時(shí)候，父母一定要放下架子，以平等的身份向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣反而會(huì)贏得孩子的信任。
有一位媽媽曾經(jīng)給孩子講了一個(gè)撒謊后鼻子會(huì)變長的故事，孩子對此深信不疑。
有一天，孩子在學(xué)校里又聽到了這個(gè)故事，于是回家跟媽媽說：“媽媽，以后我不會(huì)撒謊的，撒謊的人鼻子會(huì)變長的。你們也不要撒謊啊，要不也會(huì)長出長鼻子的?！边@時(shí)，媽媽覺得有必要跟孩子講講故事情節(jié)的真實(shí)性問題了。
媽媽對兒子說：“孩子，其實(shí)這只是一個(gè)童話故事，在現(xiàn)在生活中，一個(gè)人說謊是不會(huì)長出長鼻子的，只會(huì)受到良心的譴責(zé)?！?
兒子有點(diǎn)迷惑了：“那我們是不是就可以說謊了？”
“當(dāng)然不是，”媽媽回答，“一個(gè)人應(yīng)該說實(shí)話，他說了謊話就會(huì)失去朋友，這比長長鼻子還要可怕。”
年幼的兒子現(xiàn)在才真正明白，童話故事也是虛構(gòu)的，但它并不是不誠實(shí)的表現(xiàn)，而是以另一種方式勸人們要講真話。
教育實(shí)踐家馮恩洪曾經(jīng)說過：“我們的教育要教會(huì)孩子什么？學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)做學(xué)問更重要，要引導(dǎo)孩子先學(xué)會(huì)做人，然后是做學(xué)問。”
每一個(gè)孩子首先要學(xué)會(huì)做人，他才可能去做事、學(xué)習(xí)、與人交流。
做人的教育，實(shí)際上是培養(yǎng)孩子為人的正確態(tài)度和品格。如果父母沒有對孩子的為人態(tài)度和品格進(jìn)行教育，孩子無疑會(huì)養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，這些習(xí)慣將直接影響孩子與人交往。
言必行，行必果。——孔子
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?！Ｄ?
先相信你自己，然后別人才會(huì)相信你。 ——屠格涅夫
誠實(shí)的人必須對自己守信，他的最后靠山就是真誠?！獝勰?
說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒人相信。 ——伊索
本杰明?魯?shù)蟻喌略?jīng)說過：“沒有誰必須要成為富人或成為偉人，也沒有誰必須要成為一個(gè)聰明的人，但是，每一個(gè)人必須要做一個(gè)誠實(shí)的人?！?
在CCTV《對話》欄目中，主持人請微軟公司高級副總裁李開復(fù)按微軟聘用員工的標(biāo)準(zhǔn)給以下要素排序：創(chuàng)新、誠信、智慧。李開復(fù)毫不猶豫地把“誠信”排到了第一位，同時(shí)，李開復(fù)向大家講述了一次難忘的經(jīng)歷。
有一次，李開復(fù)面試了一位應(yīng)聘者，該應(yīng)聘者無論在技術(shù)還是管理上都十分出色。在交談的過程中，應(yīng)聘者主動(dòng)向李開復(fù)表示，如果錄用了他，他將把原來公司的一項(xiàng)發(fā)明帶過來。李開復(fù)說：“不論這個(gè)人的能力和工作水平怎樣，微軟都不能錄用他。因?yàn)樗狈ψ罨镜奶幨罍?zhǔn)則和最起碼的職業(yè)道德。”
羅賽爾?賽奇說：“堅(jiān)守信用是成功的最大關(guān)鍵?！币粋€(gè)人要想贏得他人的信任，一定要守信用。
美國有一個(gè)青年，父親英年早逝，并留下了一堆債務(wù)。這個(gè)青年并沒有像其他人一樣借口父親去世而逃避債務(wù)，相反，他一一拜訪了債主，希望他們寬限還期，并保證自己將替父親還清所有的債務(wù)。債主都非常同情這位青年的遭遇，紛紛表示可以延期歸還。這個(gè)青年通過20年的努力，終于還清了父親留下的所有債務(wù)，甚至還歸還了利息。知道這些事情的人都非常感動(dòng)，同時(shí)也深深地感受到這個(gè)青年是一個(gè)講信用的人，于是都來找他合作做生意。結(jié)果，青年后來取得了巨大的成功。
事實(shí)正是如此，誠信是人性一切優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)，世界上才華橫溢的人并不罕見，但是，才華出眾的人就值得信賴嗎？只有誠信的人才值得信賴。誠信這種品質(zhì)比其他任何品質(zhì)更能贏得尊重和尊敬，更能取信于人。誠信是立身之本，是一個(gè)人最寶貴的財(cái)產(chǎn)，它能讓孩子保持正直，挺直脊梁、光明磊落地做人，還能給孩子以力量和耐力。
每個(gè)父母都希望自己的孩子具有誠信的習(xí)慣，不喜歡孩子撒謊。但是，許多孩子卻是說的一個(gè)樣，做的另一個(gè)樣；當(dāng)面一個(gè)樣，背后另一個(gè)樣。面對孩子的這種行為，許多父母是既生氣又著急，對孩子來回訓(xùn)斥甚至是懲罰，但是，這種方法有時(shí)卻促使孩子更擅長于撒謊了。
其實(shí)孩子的這種不誠信的行為并不是天生的，而是由后天的某種需要引起的，比如為了滿足吃的需要、玩的需要甚至是為了逃避受批評、受懲罰。從心理學(xué)來看，兒童的道德意識和道德行為的發(fā)展是緊密相連的。道德意識決定著道德行為，道德行為又反過來體現(xiàn)著道德意識。但是，由于兒童認(rèn)識水平跟不上道德行為，常常會(huì)造成認(rèn)識和行為的脫節(jié)。許多孩子明知自己的行為是不對的，但由于意志力薄弱、自制力不強(qiáng)無法控制自己的行為，造成他們說話不算數(shù)，答應(yīng)人家的事卻又不做。
孩子是否誠信在很大程度上取決于父母的教育。對于孩子經(jīng)常出現(xiàn)言行不一、不履行諾言的行為，家長應(yīng)該多從兒童的認(rèn)識發(fā)展上來找原因。不要把孩子的這種行為看成是道德敗壞而打罵孩子。如果父母從小就注意對孩子進(jìn)行誠信的教育，孩子是可以養(yǎng)成誠信的習(xí)慣的。
那么，應(yīng)該怎樣來培養(yǎng)孩子誠信的習(xí)慣呢？
建議一：給孩子樹立誠信的榜樣。
教育孩子要誠信，父母自己首先要誠信。以誠信培養(yǎng)誠信，其道理是不言自明的。
曾子是我國著名的思想家。有一次，他的妻子要出門，兒子要跟著一起去。她覺得孩子跟著很不方便，想讓孩子留在家里，于是對兒子說：“好兒子，你別哭，你在家里等著，媽媽回來殺豬給你燉肉吃。”兒子聽說有肉吃，就答應(yīng)留在家里。曾子把這一切看在眼里，記在心里。
當(dāng)曾子的妻子回到家時(shí)，看到曾子正在磨刀，就問曾子磨刀做什么。曾子說：“殺豬給兒子燉肉吃?！逼拮诱f：“那只是說說哄孩子高興的，怎么能當(dāng)真呢？”
曾子語重心長地對妻子說：“你要知道，孩子是欺騙不得的。如果父母說話不算數(shù)，孩子長大后就不會(huì)講信用。”于是，曾子與妻子一起把豬殺了，給兒子做了香噴噴的燉肉吃。
父母的這種誠信行為直接感染了兒子。一天晚上，兒子剛睡下又突然起來，從枕頭下拿起一把竹簡向外跑。曾子問他去做什么，兒子回答：“我從朋友那里借書簡時(shí)說好要今天還的。雖然現(xiàn)在很晚了，但再晚也要還給他，我不能言而無信呀！”曾子看著兒子跑出門，會(huì)心地笑了。
“人無信不立”，為了培養(yǎng)孩子的誠信習(xí)慣，在日常生活中，父母對待孩子一定要誠信，不要說話不算話。有位母親經(jīng)常警告孩子，如果撒謊，就用針把他的嘴縫起來。有人問這位母親：“如果孩子真的撒謊了，你真會(huì)縫上他的嘴嗎？”顯然，這位媽媽對孩子說的話本身就是不現(xiàn)實(shí)的，用這種方式來教導(dǎo)孩子不要撒謊是非常不可取的。
要糾正孩子的不守信用，家長首先要做到言行一致。孩子的模仿能力很強(qiáng)，很容易受到某種行為的暗示。如果父母言行不一，不履行承諾，孩子就會(huì)受到暗示，跟著模仿。例如，父母如果答應(yīng)了孩子星期天帶他到公園去玩，就一定要去。如果臨時(shí)有事，也要先考慮事情重不重要，若不重要，就要堅(jiān)守諾言；如果事情確實(shí)比較重要，一定要向孩子說明情況，并爭取以后補(bǔ)上去公園的活動(dòng)。而且，應(yīng)該盡量避免這種推遲或失約的事情發(fā)生，這樣才能取信于孩子。
在日常生活中，許多父母為了誘導(dǎo)孩子做某件事，總是輕易地許諾孩子某些條件，但是事后卻沒有兌現(xiàn)。孩子的希望落空后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)父母在欺騙自己，他就會(huì)從父母身上得到一些經(jīng)驗(yàn)，那就是不守信的許諾是允許的，大人的言行也經(jīng)常不一致的，說謊是允許的，等等。一旦這些經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為孩子說謊的行為時(shí)，父母恐怕要后悔莫及了。
建議二：對孩子進(jìn)行誠信品質(zhì)的教育。
誠信是人的立身之本，父母應(yīng)該加強(qiáng)對孩子進(jìn)行誠信品質(zhì)的教育，從小就教育孩子守信用、負(fù)責(zé)任。告訴孩子，一個(gè)言而無信的人，是沒有人愿意和他合作的。
宋慶齡從小就被父母教育要做一個(gè)守信用的人。
有一次，父母要帶全家去朋友家做客，其他孩子都穿戴整齊準(zhǔn)備出發(fā)了，只有宋慶齡仍然坐在鋼琴面前不停地彈琴。
母親喊道：“孩子們，我們快走吧！”
宋慶齡不由自主地站了起來，但很快又坐下去了。父親問道：“孩子，你怎么了？”
宋慶齡有些著急地說：“今天我不能去伯伯家了?！?
“為什么不能去，孩子？”媽媽問道。
“爸爸，媽媽，我昨天答應(yīng)了小珍，她今天來我們家，我要教她疊花?！彼螒c齡說。
“我還以為什么重要的事呢！下次再教她吧！”父親說。
“不行，小珍來我家會(huì)撲空的?！彼螒c齡叫了起來。
“要不，你回來后到小珍家去解釋一下，向小珍道個(gè)歉，明天再教她也沒關(guān)系?！眿寢尦隽藗€(gè)主意。
“不行，媽媽！您不是經(jīng)常教育我要信守諾言嗎？我答應(yīng)了別人的事情，怎么可以隨意改變呢？”宋慶齡堅(jiān)定地?fù)u著頭。
“哦，我明白了，我們的慶齡是一個(gè)守信用的孩子，”媽媽會(huì)心地笑了，“那就讓慶齡留下吧！”
于是，父母帶著其他孩子去做客了。父母回家后，卻見宋慶齡一個(gè)人在家里?！皯c齡，你的朋友小珍呢？”父親問道。
“小珍沒有來，可能她臨時(shí)有什么事吧?！毙c齡平靜地回答。
媽媽心疼地問：“小珍沒有來??？那我們的慶齡不是很寂寞嗎？”
宋慶齡卻回答：“不，媽媽，雖然小珍沒有來，但是我仍然很高興，因?yàn)槲倚攀亓酥Z言?！?
可見，宋慶齡父母的教育是成功的。父母的職責(zé)是，教育孩子答應(yīng)別人的事一定要兌現(xiàn)，如果經(jīng)過再三努力仍沒有做到，就應(yīng)該誠懇地向?qū)Ψ秸f明原因，并表示歉意。最重要的是，教育孩子在答應(yīng)別人之前一定要慎重考慮，認(rèn)真考慮自己有沒有能力做到，要量力而行。如果自己沒有能力做到，就不要輕易答應(yīng)。如果自己有能力做到，也應(yīng)該留有余地，不要輕易夸下?？凇＿@樣，孩子在答應(yīng)別人時(shí)，就會(huì)有章可循，起到一定的規(guī)范作用。
進(jìn)行誠信品質(zhì)教育需要父母借助實(shí)例、故事的形式講給孩子聽，讓孩子明白誠信對一個(gè)人來說是非常重要的，不誠信會(huì)帶來什么惡果，誠信會(huì)有什么收獲。
在美國華盛頓州塔科馬市，10歲的漢森正在與小朋友在家門口的空地上上玩棒球。一不小心，漢森將球擲到了鄰居的汽車上，把車窗玻璃打壞了。
其他小朋友見闖了禍，都嚇得逃回了家。漢森呆呆地站立了一會(huì)兒，決定親自登門承認(rèn)錯(cuò)誤。剛搬來的鄰居原諒了漢森，但還是將這件事告訴了漢森的父母。當(dāng)晚，漢森向父親表示，他愿意將替人送報(bào)紙儲(chǔ)蓄起來的錢賠償鄰居的損失。
第二天，漢森在父親的陪同下，又一次去敲鄰居家的門，表示自己愿意賠償。鄰居聽了漢森的話，笑著說：“好吧，你如此誠信，又愿意承擔(dān)責(zé)任，我不但不要你賠償，還樂意將這輛汽車送給你作為獎(jiǎng)賞，反正這輛汽車我也打算棄掉了?！?
由于漢森年紀(jì)還小，不能開車，所以這輛汽車暫時(shí)由他父親保管著。不過，漢森已經(jīng)請人修理好了車窗，經(jīng)常給車子洗塵打蠟，就像是寶貝一樣。他經(jīng)常倚在那輛1978年出廠的福特“野馬”名車旁邊說：“我恨不得快快長大，好駕駛這輛汽車。我至今仍然不敢相信它是我的。”漢森還說：“經(jīng)過這個(gè)事件，我更懂得誠信是可貴的。我以后都會(huì)誠信待人?！?
由此可見，誠信自有它的報(bào)償。如果你的孩子付出誠信，他就會(huì)收獲信賴；如果你的孩子付出虛偽，他就會(huì)得到欺騙。
當(dāng)然，誠信品質(zhì)的教育必須從小時(shí)候培養(yǎng)，堅(jiān)持不懈。大人應(yīng)該教導(dǎo)孩子從小就做一個(gè)誠信的人，要始終如一地要求孩子，教導(dǎo)孩子出現(xiàn)缺點(diǎn)和錯(cuò)誤時(shí)要勇敢承認(rèn)，接受批評，絕不隱瞞。你可以在家里多討論誠信的重要性，為保證使誠信成為孩子的一種優(yōu)良習(xí)慣，你可以讀一些強(qiáng)調(diào)誠信重要性的書籍，給孩子講一些名人誠信正直的故事。針對社會(huì)上那種坑蒙拐騙的行為，父母要態(tài)度鮮明地進(jìn)行批判，要讓孩子堅(jiān)信，這種弄虛作假的行為是必將受到懲罰的。這樣，孩子長大以后才能成為一個(gè)光明磊落的人。
建議三：滿足孩子的合理需要。
孩子不誠信的行為大部分是出于某種需要，如果孩子合理的精神需要、物質(zhì)需要沒有得到滿足，他必然會(huì)尋求滿足需要的辦法，如果父母對這種合理需要過分抑制，孩子就會(huì)換種方式，以某種不誠信的行為來滿足自己的需要。
例如，林剛為了得到一個(gè)漂亮的書包而對媽媽說：“媽媽，你給我買個(gè)漂亮的書包吧，我們班上的同學(xué)每個(gè)人都有漂亮的書包，就只有我沒有了！”而事實(shí)上，并不是每一個(gè)同學(xué)都有漂亮的書包的，林剛只是為了滿足自己的虛榮心而這樣說的。
因此，父母應(yīng)該認(rèn)真分析孩子的需要，盡量滿足其合理的部分。如果孩子的書包確實(shí)比較破舊，就可以給孩子買一個(gè)合適的。當(dāng)然，對于孩子的價(jià)值觀來說，漂亮并不等于貴，父母一定要明確這個(gè)觀念。
要分析孩子的需要，父母應(yīng)該認(rèn)真傾聽孩子的心里話，而不要以成人的想法推測孩子的心理。當(dāng)孩子向父母講述了他的需要以后，父母應(yīng)該跟孩子一起分析哪些是合理的，哪些是不合理的；哪些是現(xiàn)在可以滿足的，哪些是將來才能滿足的。然后及時(shí)滿足孩子合理的需要，對不必當(dāng)時(shí)就滿足的需要可以留到以后慢慢滿足；對于不合理的需要，則要跟孩子講明道理。如果父母不善于判斷孩子的需要是否合理，可以請教老師或其他的家長，也可以閱讀相關(guān)的書籍，避免盲目行動(dòng)，給孩子“可乘之機(jī)”。
如果孩子出現(xiàn)了言行不一致的行為，父母一定要及時(shí)指出來，嚴(yán)肅地向孩子講明道理，并督促孩子認(rèn)真履行自己的承諾。同時(shí)，父母還可以講講信義在人際交往中的作用，讓孩子懂得履行自己的諾言是多么重要。千萬不要覺得孩子還小，或者覺得事情無關(guān)緊要就放縱他們的缺點(diǎn)，這樣，孩子會(huì)不斷強(qiáng)化不良的行為，從而形成不良的品格，進(jìn)而影響他的人生。
建議四：不要懷疑孩子。
我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的父母：他們要求孩子吃完飯?jiān)诜块g里學(xué)習(xí)半小時(shí)，結(jié)果卻每隔五分鐘進(jìn)去看一下孩子是否在偷懶；他們要求孩子去買件東西，也總擔(dān)心孩子把多余的錢買零食吃。
父母們的這些行為，往往導(dǎo)致孩子用撒謊來對抗，而父母們卻認(rèn)為自己的懷疑是有根據(jù)的，這就更加滋長了孩子的不誠信。
前蘇聯(lián)偉大的教育家馬卡連柯非常注意對孩子的信任，他認(rèn)為，信任可以培養(yǎng)孩子的誠信。
有一次，馬卡連柯派一個(gè)曾經(jīng)是小偷的學(xué)生去幾十里外取一筆數(shù)額不小的錢。這位學(xué)生由于曾經(jīng)是小偷，在同學(xué)的眼中被視為另類，幾乎沒人與他來往，他非?？释玫叫湃巍?
接到馬卡連柯的任務(wù)后，這位學(xué)生簡直不敢相信這是真的，他問馬卡連柯：“校長，如果我取了錢不回來了，你會(huì)怎么辦呀？”
馬卡連柯平靜地回答：“這怎么可能？我相信你是一個(gè)誠實(shí)的孩子?？烊グ桑 ?
當(dāng)這位學(xué)生把錢交給馬卡連柯的時(shí)候，他要求馬卡連柯再數(shù)一遍。誰知，馬卡連柯卻說：“你數(shù)過了就行?！庇谑牵S手把錢扔進(jìn)了抽屜。
事后，這位學(xué)生是這樣描述自己的心情的：“當(dāng)我?guī)еX在路上時(shí)，一路上我在想，要是有人來襲擊我，哪怕有十個(gè)人，或者更多，我都會(huì)像狗一樣撲上去，用牙咬他們，撕他們，除非他們把我殺死！”
馬卡連柯就是運(yùn)用信任的方法培養(yǎng)了這位學(xué)生誠信的行為。因?yàn)?，只有信任才能換來誠信。
建議五：家長要敢于承認(rèn)錯(cuò)誤。
英國政治家?？怂顾匾匝远行胖Q。他所以能這樣，是他父親教育的結(jié)果。
?？怂沟母赣H是英國的富紳。?？怂购苄〉臅r(shí)候，花園里有座舊亭子，他父親想將其拆除，并重新建一座新的亭子。小?？怂箯募乃迣W(xué)?；丶叶燃伲哨s上工人拆遷亭子，他很想親眼看一看亭子是怎樣拆除的，所以請求父親允許他推遲一些日子返校。但是，父親卻要他準(zhǔn)時(shí)到校上課，爭論了很久，父親終于答應(yīng)將亭子的拆遷日推遲到第二年假期，這樣，小?？怂咕涂梢栽诩倨谮s上亭子的修建了。
小福克斯回學(xué)校后，父親就讓人把亭子拆了重建。誰知，小?？怂挂恢卑堰@事放在心上，一放假回家，就向亭子走去。當(dāng)看到新亭子已經(jīng)建好時(shí)，他失望地對父親說：“你說話不算數(shù)！”父親聽了大為震驚，嚴(yán)肅地說：“孩子，我錯(cuò)了！言而有信比財(cái)富更重要。”
父親居然真的叫人把新亭子拆掉了，在原地重新再蓋一座亭子，幫兒子實(shí)現(xiàn)觀看這一過程的愿望。
在現(xiàn)實(shí)生活中，許多父母都有可能不自覺地對孩子講了一些不誠實(shí)的話，或者講過的話沒有兌現(xiàn)。這時(shí)候，父母一定要放下架子，以平等的身份向孩子承認(rèn)錯(cuò)誤，這樣反而會(huì)贏得孩子的信任。
有一位媽媽曾經(jīng)給孩子講了一個(gè)撒謊后鼻子會(huì)變長的故事，孩子對此深信不疑。
有一天，孩子在學(xué)校里又聽到了這個(gè)故事，于是回家跟媽媽說：“媽媽，以后我不會(huì)撒謊的，撒謊的人鼻子會(huì)變長的。你們也不要撒謊啊，要不也會(huì)長出長鼻子的?！边@時(shí)，媽媽覺得有必要跟孩子講講故事情節(jié)的真實(shí)性問題了。
媽媽對兒子說：“孩子，其實(shí)這只是一個(gè)童話故事，在現(xiàn)在生活中，一個(gè)人說謊是不會(huì)長出長鼻子的，只會(huì)受到良心的譴責(zé)?！?
兒子有點(diǎn)迷惑了：“那我們是不是就可以說謊了？”
“當(dāng)然不是，”媽媽回答，“一個(gè)人應(yīng)該說實(shí)話，他說了謊話就會(huì)失去朋友，這比長長鼻子還要可怕。”
年幼的兒子現(xiàn)在才真正明白，童話故事也是虛構(gòu)的，但它并不是不誠實(shí)的表現(xiàn)，而是以另一種方式勸人們要講真話。
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