“世界共同課”需要貫穿共同的先進(jìn)教育理念指導(dǎo)實(shí)踐。最近我從新華網(wǎng)上看到一篇文章，題目叫“教育只有先進(jìn)落后豈分東西方”。教育的價(jià)值評(píng)定確實(shí)只有先進(jìn)與落后之別，如果還分東西方，兩相尖銳對(duì)立，我們的先哲當(dāng)初紛紛留學(xué)西方去求哪門子“真理”呢？大清國(guó)的黃袍馬褂文化不就挺好的嘛，何不拿來(lái)傳授至今呢？在中國(guó)還沒(méi)衰落之時(shí)，外國(guó)又有什么必要當(dāng)初一個(gè)勁向我們這邊派“遣唐使”和各種學(xué)者主動(dòng)來(lái)華學(xué)習(xí)取經(jīng)呢？將人類文明借用東西方的地理概念，尤其是在教育問(wèn)題上，兩相嚴(yán)格割裂開來(lái)，是缺乏起碼理?yè)?jù)不足為憑的。教育不分東西方！凡是先進(jìn)的，不僅西方的，我們可用，包括南方、北方和東方咱們自己歷史上的一切相對(duì)進(jìn)步成份，都一樣需要給以珍視。要打破歷來(lái)的我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)局限性造成的狹隘觀念，使那種寬廣的眼界和胸懷及其能動(dòng)性，首先在授業(yè)解惑人的腦海里安營(yíng)扎寨，漸把國(guó)人都能融入到人類文明的主流中去，讓大家視全球的利益均為自己的利益，地球是美國(guó)的也是中國(guó)的。

　　現(xiàn)在我們的課本中，這種觀念的教材嚴(yán)重缺乏。對(duì)人類文明明擺存在的普遍現(xiàn)實(shí)，我們甚至采取了一種莫名其妙的鴕鳥戰(zhàn)術(shù)，把頭縮進(jìn)來(lái)有意進(jìn)行回避，寧可誤導(dǎo)自己的下一代，讓他們一旦覺(jué)醒以后恨死我們，也不愿意認(rèn)可真理，早早傳授真知。

　　中國(guó)內(nèi)地的學(xué)生為什么互相嫉妒，不會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點(diǎn)，首先想到應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)對(duì)方的制勝因素，少挑外界毛病，重在完善自己？原因就和我們的教材不能客觀表述一些國(guó)家和地區(qū)的文明成果，教會(huì)我們的孩子們明白見賢思齊的做人道理有關(guān)。這種狀況背離了中華民族重新崛起成為世界強(qiáng)盛大國(guó)的目標(biāo)追求，是十分狹隘而有害的。

　　我們要利用現(xiàn)在進(jìn)行“課改”的機(jī)會(huì)，對(duì)“世界共同課”的內(nèi)容有意開展國(guó)際性的接軌工作。比如對(duì)語(yǔ)文、歷史，就要多選一些有利于中國(guó)下一代身心健康成長(zhǎng)、有利于他們順利步入世界主流社會(huì)的古今中外教育內(nèi)容。選材的視角要寬，囊括全球。從小讓孩子們對(duì)世界充滿好奇和憧憬，特別是要教會(huì)他們正確對(duì)待自己和他人，懂得見賢思齊，尤為重要。

　　我國(guó)的發(fā)展，依靠我們這一代，尤其是下一代的競(jìng)爭(zhēng)力和這種能力的不斷提升。眼界萎縮，缺乏坦蕩處世哲學(xué)的人群，是很難帶動(dòng)整個(gè)國(guó)家最終贏得世界競(jìng)爭(zhēng)的。