大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果子。
“小大人”現(xiàn)象
孩子的早熟傾向，是指超越了其實(shí)際年齡及生理界限，在思維、心理、語(yǔ)言及行為等方面表現(xiàn)出的近似成年人的傾向和特征。
由于工作的關(guān)系，我經(jīng)常要到小學(xué)去進(jìn)行青少年問(wèn)題調(diào)查研究。許多校長(zhǎng)、老師反映，現(xiàn)在孩子聰明、乖巧、很會(huì)看“場(chǎng)面”。早熟，已是較為普遍的現(xiàn)象。我長(zhǎng)期觀察要發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今孩子在身心早熟中表現(xiàn)出一種與年齡不相配的“老成世故”：
1.“機(jī)心”過(guò)重，童心太輕
現(xiàn)在獨(dú)生子女孩子長(zhǎng)期生活在成人堆里，大人之間的禮尚往來(lái)，人情世故，他們從小就耳濡目染。最典型的是，眼下學(xué)生中盛行的送禮之風(fēng)。這里要特別指出，并不是學(xué)生之間互贈(zèng)小禮品，而是學(xué)生向老師送禮。中秋節(jié)、教師節(jié)、年終歲末，學(xué)生們以及他們的家長(zhǎng)向老師贈(zèng)送各種各樣“慰問(wèn)品”。還有些低年級(jí)孩子為了能選上小隊(duì)長(zhǎng)、中隊(duì)長(zhǎng)，或討得老師喜歡，會(huì)做出許多與他們年齡不相符合的行為舉止：如中午為老師拿飯盒，老師在場(chǎng)時(shí)大掃除特別賣(mài)力，甚至用家長(zhǎng)的小車(chē)接送老師等等。
2.攻擊性強(qiáng)，同情心弱
1996年北京朝陽(yáng)區(qū)某幼兒園，幼教專(zhuān)家對(duì)學(xué)前兒童曾進(jìn)行了一次心理測(cè)試。專(zhuān)家向小朋友提出了幾道測(cè)試題。頭兩題是檢驗(yàn)同情心和善良程度的：“如果你在路邊見(jiàn)到一只要死的小貓，怎么辦?”孩子們興奮地?fù)尨鸬溃骸疤咚浪薄ⅰ澳么u頭砸死它”。孩子們盡量數(shù)置小貓于死地的辦法，興致勃勃，只有個(gè)別孩子主張救活它。專(zhuān)家們接著提出了第二個(gè)問(wèn)題：“假設(shè)你玩得好好的，這時(shí)有個(gè)小朋友打你一下，你會(huì)怎么樣?”提問(wèn)立即得到反饋。一男孩果斷回答：“我拿鞭子抽他!”其他兒童也紛紛表態(tài)：罵他，揍他!據(jù)統(tǒng)計(jì)，持報(bào)復(fù)觀點(diǎn)的約占57.1%。
第三、四道題是檢驗(yàn)助人為樂(lè)和舍己為人的品德?tīng)顩r。老師提問(wèn)：“要是有個(gè)小妹妹發(fā)燒了，冷得直打哆嗦，你愿意把自己的衣服借給她嗎?”孩子們猶豫了，不吭聲。幼兒園教師點(diǎn)名叫答。第一被點(diǎn)到的孩子說(shuō)：“她病了會(huì)傳染的。她穿了我的衣服，我生病怎么辦?”第二位孩子的回答則是：“我媽媽肯定不讓借，要是借。媽媽會(huì)打我的?！钡谌粍t說(shuō)：“我怕她給我弄丟了?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，半數(shù)以上孩子都表示不愿意借衣服給小妹妹，還都運(yùn)用自己的小小智慧臨時(shí)編造出種種不借的理由。
3.該懂的不懂，不該懂的太“懂”
父母出于擔(dān)心、戒心，往往阻止孩子出去游玩，整天將孩子關(guān)在家里做功課，生活上的事父母則全包了下來(lái)，以至于一些三四年級(jí)的女孩，在學(xué)校是中隊(duì)長(zhǎng)，而在家里大便卻還要母親幫忙。受大眾傳媒的影響，現(xiàn)在有些少年兒童過(guò)早地嘗試“大人們的游戲”：幼兒園小朋友模仿接吻，小學(xué)生追逐異性同學(xué)。據(jù)調(diào)查，上海市小學(xué)三、四年級(jí)的男女生之間，上課相互傳“情書(shū)”已不是少見(jiàn)的現(xiàn)象了。
孩子們的“追求”令人擔(dān)憂
1992-1996年北京青少年研究所承擔(dān)了一項(xiàng)“獨(dú)生子女社會(huì)適應(yīng)能力研究”的北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題。在這項(xiàng)課題中，研究人員就孩子們未來(lái)最希望從事的職業(yè)、孩子們自己未來(lái)的形象兩個(gè)問(wèn)題對(duì)北京市10000名小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。在回答自己最希望從事的職業(yè)時(shí)，21.6%的孩子想當(dāng)經(jīng)理，20.5%想當(dāng)明星，18.5%想當(dāng)科學(xué)家，這三種職業(yè)是小學(xué)生們選擇的前三位，三者相加占總數(shù)的60%；孩子們選擇最少的三種職業(yè)是教師、工人、農(nóng)民，選擇人數(shù)分別有3.5%、2.2%、0.2%，三者加起來(lái)不到6%?？陀^地講，經(jīng)理、明星、科學(xué)家社會(huì)影響大，孩子們把他們作為自己的追求可以理解?？勺屓烁械讲话驳氖牵议L(zhǎng)從小向孩子們灌輸成名成家的思想，一方面給他們?cè)斐珊艽蟮男睦韷毫?，另一方面，使孩子從小就鄙視做社?huì)的普通一員，一旦理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就會(huì)承受不了。其實(shí)，一個(gè)正常的社會(huì)，是一個(gè)巨大的金字塔，塔尖總是極少數(shù)精英，大多數(shù)人將從事普通的工作。我在美國(guó)大街上，看到掃地工人都是一臉自豪，工作十分認(rèn)真。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在家庭教育存在誤區(qū)，大眾傳媒也存在誤導(dǎo)。顯然，孩子們的追求，是受他們所處的環(huán)境影響。
孩子“早熟”的原因和弊端
現(xiàn)在的兒童少兒期和發(fā)育期變得出奇地短，好像一夜之間他們就早熟了。
●獨(dú)生子女心理容易早熟
獨(dú)生子女由于沒(méi)有兄弟姐妹，缺乏兄弟姐妹之間模仿的條件，朝夕與成人相處，來(lái)自成人世界的語(yǔ)言行為的刺激，使獨(dú)生子女喪失了孩子氣而過(guò)早成人化。這種早熟伴隨而來(lái)的是孩子天真爛漫氣質(zhì)的喪失。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，少兒過(guò)早成人化，將有損于他們的神經(jīng)健全。由于他們?cè)诩乙晕覟橹行?，?duì)“我”的認(rèn)識(shí)發(fā)展較早，自我需要經(jīng)常得到滿足，對(duì)自我價(jià)值、自我地位認(rèn)識(shí)比較清楚，呈現(xiàn)出利己、自私、不合群、缺乏集體感等缺點(diǎn)。
●大眾傳媒的“催化”作用
無(wú)論是信息量，還是吸引力，當(dāng)今大眾傳播媒介的優(yōu)勢(shì)，都是學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。南京經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)有個(gè)收聽(tīng)率很高的節(jié)目《今夜不設(shè)防》，解決熱心聽(tīng)眾難以啟齒的私事隱衷，前來(lái)咨詢(xún)的除了成年人，還有相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生。節(jié)目臨近午夜播出，但學(xué)生卻以驚人的耐心相候，甚至把電話打進(jìn)直播室。中央臺(tái)和地方臺(tái)開(kāi)辦的類(lèi)似節(jié)目，都吸引了大量中學(xué)生。
傳媒中容易忽略的，是廣告的誤導(dǎo)現(xiàn)象。現(xiàn)今的廣告，占據(jù)了各種各樣的媒體，人們的生活可以說(shuō)，都被廣告包圍了起來(lái)。廣告內(nèi)容中的有意渲染，加速了青少年的性成熟。而電視廣告中常出現(xiàn)的一組組父富母貴子?jì)傻溺R頭，使孩子們過(guò)早地感受到“有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)”的生活“真諦”。上海某小學(xué)搞了一次活動(dòng)，要求每人給自己的父母寫(xiě)一句新年祝辭，這本來(lái)是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，然而令老師吃驚的是，大部分學(xué)生寫(xiě)給父親的是“希望爸爸成為百萬(wàn)富翁”，或是“希望爸爸當(dāng)總經(jīng)理”，寫(xiě)給母親的則是千篇一律的“希望媽媽年輕、漂亮”。
●社會(huì)評(píng)價(jià)的偏頗導(dǎo)向和家庭教育中“大人主義”
對(duì)兒童行為的社會(huì)評(píng)價(jià)中一個(gè)最大的偏差，就是以成人是非為是非，以成人心理評(píng)價(jià)孩子。由于現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，致使一些家長(zhǎng)在家里，對(duì)孩子實(shí)行的完全是成人化的思想灌輸。父母望子成龍心切，刻意追求兒童的心智早熟。他們有意將自己的處事態(tài)度、思維方式及行為習(xí)慣等講給孩子們聽(tīng)，做給孩子們看，力圖以其成人的理想設(shè)計(jì)和塑造孩子的形象，如有的家長(zhǎng)根據(jù)自己生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，“教育”孩子怎樣獲得老師的喜歡，怎樣保護(hù)自己，怎樣不吃虧，叫孩子不要去幫助成績(jī)差的同學(xué)等等。還有些父母擔(dān)心孩子太純潔，將來(lái)踏上社會(huì)會(huì)吃虧，便過(guò)早地教孩子一些應(yīng)付他人、適應(yīng)社會(huì)的成人化技巧，使孩子過(guò)早地卷入大人世界，感知了許多對(duì)他們并不適合的事物，變成反應(yīng)過(guò)敏、感情復(fù)雜的“小大人”。
在這種氛圍之下，為了討得父母師長(zhǎng)的喜歡，孩子們漸漸失去自由爛漫的天性，對(duì)事物過(guò)早地產(chǎn)生太多的懷疑，“機(jī)心”太重，而童心太輕，使孩子泯滅了活潑、純潔的天性。
孩子小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)看大人眼色行事，恰恰是大人在對(duì)什么樣的孩子是好孩子的定位上出現(xiàn)偏差。許多大人都認(rèn)為聽(tīng)話的、會(huì)討人喜歡的，包括會(huì)看人眼色行事的孩子就是乖孩子，就是好孩子。這樣教育出來(lái)的孩子，往往善于察顏觀色，也善于逢迎阿諛；乖巧是乖巧，但也往往較為怯懦，缺少主見(jiàn)而多有奴性。
孩子會(huì)看大人眼色行事這一現(xiàn)象，往往還會(huì)派生出另外一種結(jié)果：一方面是孩子處處要逞強(qiáng)拔尖，一方面又心胸十分狹隘，容不得他人，聽(tīng)不得一點(diǎn)反面意見(jiàn)，這樣的孩子久而久之，還容易形成狂傲自大而內(nèi)心脆弱的性格，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)浪，受不得一點(diǎn)挫折。孩子不適當(dāng)?shù)乜拷扇诵膽B(tài)，處事圓滑世故，失卻了兒童的率真原色。而成人的既往經(jīng)驗(yàn)與思維定勢(shì)等，則會(huì)對(duì)兒童的創(chuàng)造性思維產(chǎn)生抑制性負(fù)面影響。
孩子就其天性來(lái)說(shuō)，本該是當(dāng)哭則哭，當(dāng)笑則笑，是不懂偽飾也無(wú)須偽飾的。18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想家、教育家盧梭說(shuō)：“把孩子看作孩子。大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果子。”這話至今聽(tīng)起來(lái)仍發(fā)人深省。
大部分中國(guó)人對(duì)小孩教育的金科玉律是“聽(tīng)話”兩個(gè)字。向往是那種理解了要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行的“大人主義”。都說(shuō)現(xiàn)在的小皇帝們難侍候。說(shuō)句公道話，小孩子其實(shí)比大人更苦。每天除了上學(xué)和完成那些好像永遠(yuǎn)也做不完的功課外，還要把少得可憐的空余時(shí)間拿來(lái)做那些大人們認(rèn)為“有前途”的事。當(dāng)父母的整天帶著孩子參加這個(gè)班那個(gè)營(yíng)的，以為搭上了自己周末就是為了孩子好。美其名曰培養(yǎng)下一代，其實(shí)是把大人的意志強(qiáng)加在孩子身上。
我鄰居的小孩每天下午五點(diǎn)開(kāi)始用小擔(dān)琴練“殺雞”，殺了一年，雞還是那個(gè)雞。父母自己沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞也就罷了，還偏要把孩子對(duì)音樂(lè)的樂(lè)趣全部扼殺才罷休。
大人們的目的無(wú)非是希望把自己孩子培養(yǎng)成超人、全才，將來(lái)好出人頭地。為此，他們付出很多金錢(qián)和精力，卻因犧牲孩子的天性而得不償失，就像給孩子買(mǎi)了許多營(yíng)養(yǎng)品之后，卻發(fā)現(xiàn)孩子得了糟糕的營(yíng)養(yǎng)綜合癥。
面對(duì)那些剝奪了、被扼殺了天性的孩子，也面對(duì)明天的世界，我們大人，是否應(yīng)該重視審視孕育了我們的自身文明，并由此去重新面對(duì)我們的教育?
兒童教育的科學(xué)性，常常表現(xiàn)為一種自然性和順應(yīng)性，寓教于游戲娛樂(lè)之中和有意無(wú)意之間，過(guò)與不及均不可取。順著兒童自然天性，讓他們做自己力所能及的事，說(shuō)符合他們年齡身份的話，盡量用自己的頭腦獨(dú)立思考問(wèn)題，這樣才比較符合兒童心理學(xué)和兒童教育學(xué)的一般規(guī)律。因此，我們要再次呼吁：
請(qǐng)保護(hù)孩子天性，讓孩子像孩子! [楊雄(上海市社科院青少年問(wèn)題研究所所長(zhǎng))]
“小大人”現(xiàn)象
孩子的早熟傾向，是指超越了其實(shí)際年齡及生理界限，在思維、心理、語(yǔ)言及行為等方面表現(xiàn)出的近似成年人的傾向和特征。
由于工作的關(guān)系，我經(jīng)常要到小學(xué)去進(jìn)行青少年問(wèn)題調(diào)查研究。許多校長(zhǎng)、老師反映，現(xiàn)在孩子聰明、乖巧、很會(huì)看“場(chǎng)面”。早熟，已是較為普遍的現(xiàn)象。我長(zhǎng)期觀察要發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今孩子在身心早熟中表現(xiàn)出一種與年齡不相配的“老成世故”：
1.“機(jī)心”過(guò)重，童心太輕
現(xiàn)在獨(dú)生子女孩子長(zhǎng)期生活在成人堆里，大人之間的禮尚往來(lái)，人情世故，他們從小就耳濡目染。最典型的是，眼下學(xué)生中盛行的送禮之風(fēng)。這里要特別指出，并不是學(xué)生之間互贈(zèng)小禮品，而是學(xué)生向老師送禮。中秋節(jié)、教師節(jié)、年終歲末，學(xué)生們以及他們的家長(zhǎng)向老師贈(zèng)送各種各樣“慰問(wèn)品”。還有些低年級(jí)孩子為了能選上小隊(duì)長(zhǎng)、中隊(duì)長(zhǎng)，或討得老師喜歡，會(huì)做出許多與他們年齡不相符合的行為舉止：如中午為老師拿飯盒，老師在場(chǎng)時(shí)大掃除特別賣(mài)力，甚至用家長(zhǎng)的小車(chē)接送老師等等。
2.攻擊性強(qiáng)，同情心弱
1996年北京朝陽(yáng)區(qū)某幼兒園，幼教專(zhuān)家對(duì)學(xué)前兒童曾進(jìn)行了一次心理測(cè)試。專(zhuān)家向小朋友提出了幾道測(cè)試題。頭兩題是檢驗(yàn)同情心和善良程度的：“如果你在路邊見(jiàn)到一只要死的小貓，怎么辦?”孩子們興奮地?fù)尨鸬溃骸疤咚浪薄ⅰ澳么u頭砸死它”。孩子們盡量數(shù)置小貓于死地的辦法，興致勃勃，只有個(gè)別孩子主張救活它。專(zhuān)家們接著提出了第二個(gè)問(wèn)題：“假設(shè)你玩得好好的，這時(shí)有個(gè)小朋友打你一下，你會(huì)怎么樣?”提問(wèn)立即得到反饋。一男孩果斷回答：“我拿鞭子抽他!”其他兒童也紛紛表態(tài)：罵他，揍他!據(jù)統(tǒng)計(jì)，持報(bào)復(fù)觀點(diǎn)的約占57.1%。
第三、四道題是檢驗(yàn)助人為樂(lè)和舍己為人的品德?tīng)顩r。老師提問(wèn)：“要是有個(gè)小妹妹發(fā)燒了，冷得直打哆嗦，你愿意把自己的衣服借給她嗎?”孩子們猶豫了，不吭聲。幼兒園教師點(diǎn)名叫答。第一被點(diǎn)到的孩子說(shuō)：“她病了會(huì)傳染的。她穿了我的衣服，我生病怎么辦?”第二位孩子的回答則是：“我媽媽肯定不讓借，要是借。媽媽會(huì)打我的?！钡谌粍t說(shuō)：“我怕她給我弄丟了?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，半數(shù)以上孩子都表示不愿意借衣服給小妹妹，還都運(yùn)用自己的小小智慧臨時(shí)編造出種種不借的理由。
3.該懂的不懂，不該懂的太“懂”
父母出于擔(dān)心、戒心，往往阻止孩子出去游玩，整天將孩子關(guān)在家里做功課，生活上的事父母則全包了下來(lái)，以至于一些三四年級(jí)的女孩，在學(xué)校是中隊(duì)長(zhǎng)，而在家里大便卻還要母親幫忙。受大眾傳媒的影響，現(xiàn)在有些少年兒童過(guò)早地嘗試“大人們的游戲”：幼兒園小朋友模仿接吻，小學(xué)生追逐異性同學(xué)。據(jù)調(diào)查，上海市小學(xué)三、四年級(jí)的男女生之間，上課相互傳“情書(shū)”已不是少見(jiàn)的現(xiàn)象了。
孩子們的“追求”令人擔(dān)憂
1992-1996年北京青少年研究所承擔(dān)了一項(xiàng)“獨(dú)生子女社會(huì)適應(yīng)能力研究”的北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課題。在這項(xiàng)課題中，研究人員就孩子們未來(lái)最希望從事的職業(yè)、孩子們自己未來(lái)的形象兩個(gè)問(wèn)題對(duì)北京市10000名小學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。在回答自己最希望從事的職業(yè)時(shí)，21.6%的孩子想當(dāng)經(jīng)理，20.5%想當(dāng)明星，18.5%想當(dāng)科學(xué)家，這三種職業(yè)是小學(xué)生們選擇的前三位，三者相加占總數(shù)的60%；孩子們選擇最少的三種職業(yè)是教師、工人、農(nóng)民，選擇人數(shù)分別有3.5%、2.2%、0.2%，三者加起來(lái)不到6%?？陀^地講，經(jīng)理、明星、科學(xué)家社會(huì)影響大，孩子們把他們作為自己的追求可以理解?？勺屓烁械讲话驳氖牵议L(zhǎng)從小向孩子們灌輸成名成家的思想，一方面給他們?cè)斐珊艽蟮男睦韷毫?，另一方面，使孩子從小就鄙視做社?huì)的普通一員，一旦理想沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，就會(huì)承受不了。其實(shí)，一個(gè)正常的社會(huì)，是一個(gè)巨大的金字塔，塔尖總是極少數(shù)精英，大多數(shù)人將從事普通的工作。我在美國(guó)大街上，看到掃地工人都是一臉自豪，工作十分認(rèn)真。所以，我認(rèn)為現(xiàn)在家庭教育存在誤區(qū)，大眾傳媒也存在誤導(dǎo)。顯然，孩子們的追求，是受他們所處的環(huán)境影響。
孩子“早熟”的原因和弊端
現(xiàn)在的兒童少兒期和發(fā)育期變得出奇地短，好像一夜之間他們就早熟了。
●獨(dú)生子女心理容易早熟
獨(dú)生子女由于沒(méi)有兄弟姐妹，缺乏兄弟姐妹之間模仿的條件，朝夕與成人相處，來(lái)自成人世界的語(yǔ)言行為的刺激，使獨(dú)生子女喪失了孩子氣而過(guò)早成人化。這種早熟伴隨而來(lái)的是孩子天真爛漫氣質(zhì)的喪失。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，少兒過(guò)早成人化，將有損于他們的神經(jīng)健全。由于他們?cè)诩乙晕覟橹行?，?duì)“我”的認(rèn)識(shí)發(fā)展較早，自我需要經(jīng)常得到滿足，對(duì)自我價(jià)值、自我地位認(rèn)識(shí)比較清楚，呈現(xiàn)出利己、自私、不合群、缺乏集體感等缺點(diǎn)。
●大眾傳媒的“催化”作用
無(wú)論是信息量，還是吸引力，當(dāng)今大眾傳播媒介的優(yōu)勢(shì)，都是學(xué)校教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的。南京經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)有個(gè)收聽(tīng)率很高的節(jié)目《今夜不設(shè)防》，解決熱心聽(tīng)眾難以啟齒的私事隱衷，前來(lái)咨詢(xún)的除了成年人，還有相當(dāng)數(shù)量的中學(xué)生。節(jié)目臨近午夜播出，但學(xué)生卻以驚人的耐心相候，甚至把電話打進(jìn)直播室。中央臺(tái)和地方臺(tái)開(kāi)辦的類(lèi)似節(jié)目，都吸引了大量中學(xué)生。
傳媒中容易忽略的，是廣告的誤導(dǎo)現(xiàn)象。現(xiàn)今的廣告，占據(jù)了各種各樣的媒體，人們的生活可以說(shuō)，都被廣告包圍了起來(lái)。廣告內(nèi)容中的有意渲染，加速了青少年的性成熟。而電視廣告中常出現(xiàn)的一組組父富母貴子?jì)傻溺R頭，使孩子們過(guò)早地感受到“有什么別有病，沒(méi)什么別沒(méi)錢(qián)”的生活“真諦”。上海某小學(xué)搞了一次活動(dòng)，要求每人給自己的父母寫(xiě)一句新年祝辭，這本來(lái)是一項(xiàng)很有意義的活動(dòng)，然而令老師吃驚的是，大部分學(xué)生寫(xiě)給父親的是“希望爸爸成為百萬(wàn)富翁”，或是“希望爸爸當(dāng)總經(jīng)理”，寫(xiě)給母親的則是千篇一律的“希望媽媽年輕、漂亮”。
●社會(huì)評(píng)價(jià)的偏頗導(dǎo)向和家庭教育中“大人主義”
對(duì)兒童行為的社會(huì)評(píng)價(jià)中一個(gè)最大的偏差，就是以成人是非為是非，以成人心理評(píng)價(jià)孩子。由于現(xiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，競(jìng)爭(zhēng)加劇，致使一些家長(zhǎng)在家里，對(duì)孩子實(shí)行的完全是成人化的思想灌輸。父母望子成龍心切，刻意追求兒童的心智早熟。他們有意將自己的處事態(tài)度、思維方式及行為習(xí)慣等講給孩子們聽(tīng)，做給孩子們看，力圖以其成人的理想設(shè)計(jì)和塑造孩子的形象，如有的家長(zhǎng)根據(jù)自己生活經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)，“教育”孩子怎樣獲得老師的喜歡，怎樣保護(hù)自己，怎樣不吃虧，叫孩子不要去幫助成績(jī)差的同學(xué)等等。還有些父母擔(dān)心孩子太純潔，將來(lái)踏上社會(huì)會(huì)吃虧，便過(guò)早地教孩子一些應(yīng)付他人、適應(yīng)社會(huì)的成人化技巧，使孩子過(guò)早地卷入大人世界，感知了許多對(duì)他們并不適合的事物，變成反應(yīng)過(guò)敏、感情復(fù)雜的“小大人”。
在這種氛圍之下，為了討得父母師長(zhǎng)的喜歡，孩子們漸漸失去自由爛漫的天性，對(duì)事物過(guò)早地產(chǎn)生太多的懷疑，“機(jī)心”太重，而童心太輕，使孩子泯滅了活潑、純潔的天性。
孩子小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)看大人眼色行事，恰恰是大人在對(duì)什么樣的孩子是好孩子的定位上出現(xiàn)偏差。許多大人都認(rèn)為聽(tīng)話的、會(huì)討人喜歡的，包括會(huì)看人眼色行事的孩子就是乖孩子，就是好孩子。這樣教育出來(lái)的孩子，往往善于察顏觀色，也善于逢迎阿諛；乖巧是乖巧，但也往往較為怯懦，缺少主見(jiàn)而多有奴性。
孩子會(huì)看大人眼色行事這一現(xiàn)象，往往還會(huì)派生出另外一種結(jié)果：一方面是孩子處處要逞強(qiáng)拔尖，一方面又心胸十分狹隘，容不得他人，聽(tīng)不得一點(diǎn)反面意見(jiàn)，這樣的孩子久而久之，還容易形成狂傲自大而內(nèi)心脆弱的性格，經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)浪，受不得一點(diǎn)挫折。孩子不適當(dāng)?shù)乜拷扇诵膽B(tài)，處事圓滑世故，失卻了兒童的率真原色。而成人的既往經(jīng)驗(yàn)與思維定勢(shì)等，則會(huì)對(duì)兒童的創(chuàng)造性思維產(chǎn)生抑制性負(fù)面影響。
孩子就其天性來(lái)說(shuō)，本該是當(dāng)哭則哭，當(dāng)笑則笑，是不懂偽飾也無(wú)須偽飾的。18世紀(jì)法國(guó)的啟蒙思想家、教育家盧梭說(shuō)：“把孩子看作孩子。大自然希望兒童在成人之前，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些早熟的果子。”這話至今聽(tīng)起來(lái)仍發(fā)人深省。
大部分中國(guó)人對(duì)小孩教育的金科玉律是“聽(tīng)話”兩個(gè)字。向往是那種理解了要執(zhí)行，不理解也要執(zhí)行的“大人主義”。都說(shuō)現(xiàn)在的小皇帝們難侍候。說(shuō)句公道話，小孩子其實(shí)比大人更苦。每天除了上學(xué)和完成那些好像永遠(yuǎn)也做不完的功課外，還要把少得可憐的空余時(shí)間拿來(lái)做那些大人們認(rèn)為“有前途”的事。當(dāng)父母的整天帶著孩子參加這個(gè)班那個(gè)營(yíng)的，以為搭上了自己周末就是為了孩子好。美其名曰培養(yǎng)下一代，其實(shí)是把大人的意志強(qiáng)加在孩子身上。
我鄰居的小孩每天下午五點(diǎn)開(kāi)始用小擔(dān)琴練“殺雞”，殺了一年，雞還是那個(gè)雞。父母自己沒(méi)有音樂(lè)細(xì)胞也就罷了，還偏要把孩子對(duì)音樂(lè)的樂(lè)趣全部扼殺才罷休。
大人們的目的無(wú)非是希望把自己孩子培養(yǎng)成超人、全才，將來(lái)好出人頭地。為此，他們付出很多金錢(qián)和精力，卻因犧牲孩子的天性而得不償失，就像給孩子買(mǎi)了許多營(yíng)養(yǎng)品之后，卻發(fā)現(xiàn)孩子得了糟糕的營(yíng)養(yǎng)綜合癥。
面對(duì)那些剝奪了、被扼殺了天性的孩子，也面對(duì)明天的世界，我們大人，是否應(yīng)該重視審視孕育了我們的自身文明，并由此去重新面對(duì)我們的教育?
兒童教育的科學(xué)性，常常表現(xiàn)為一種自然性和順應(yīng)性，寓教于游戲娛樂(lè)之中和有意無(wú)意之間，過(guò)與不及均不可取。順著兒童自然天性，讓他們做自己力所能及的事，說(shuō)符合他們年齡身份的話，盡量用自己的頭腦獨(dú)立思考問(wèn)題，這樣才比較符合兒童心理學(xué)和兒童教育學(xué)的一般規(guī)律。因此，我們要再次呼吁：
請(qǐng)保護(hù)孩子天性，讓孩子像孩子! [楊雄(上海市社科院青少年問(wèn)題研究所所長(zhǎng))]
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