我要明確地告訴學(xué)生家長,越是名校,孩子越多,一個(gè)老師要帶幾百個(gè)學(xué)生,精力有限,無法做到精耕細(xì)作,不可能把每個(gè)孩子都照顧周到,對于“問題孩子”只能做到給家長指出問題,問題必須由家長自己解決。當(dāng)老師叫你去學(xué)校去談孩子問題時(shí),就相當(dāng)于醫(yī)院給你的家屬下病危通知了!你一定要主動(dòng)和老師不斷溝通來了解孩子的成長情況,及時(shí)解決孩子的小毛病,他們就不會(huì)出現(xiàn)大問題。
二、家庭教育的重要性
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注,但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究,在我國也就是近年來的事情。這是時(shí)代的發(fā)展,人才的需求,國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性,目的是要讓家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程,這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體(托幼園所、學(xué)校)教育,三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起,相互影響、相互作用、相互制約,這項(xiàng)教育工程離開任何一項(xiàng)都不可能成功,但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石,他說,把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1、家庭;2、學(xué)校;3、兒童所在的集體;4、兒童本人;5、書籍;6、偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看,家庭被列在首位,可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用,在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L了解家庭教育的重要性是十分必要的。
1、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是:在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育(幼兒園、學(xué)校教育)之前保證孩子身心健康地發(fā)展,為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后,配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞等諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主,培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主,行為習(xí)慣包括:生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中,與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較,具有以下特點(diǎn),這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn),具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。
⑴、家庭教育早期性
家庭是兒童生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場所,即人生的第一個(gè)課堂;家長是兒童的第一任教師,即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說,孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育,進(jìn)入幼兒時(shí)期,從3歲……6歲是學(xué)齡前期,也就是人們常說的早期教育階段,這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國古諺有:“染于蒼則蒼,染于黃則黃?!庇變浩谑侨松諠u染化的開始,人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的,如語言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等,性格也在逐步形成。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為,一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%,那么4歲時(shí)就達(dá)到了50%。4-8歲又增加了30%,8-17歲又獲得了20%。
可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期,也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期,如果家長在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好,將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來,許多仁人志士,卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如,德國大詩人、劇作家歌德的成才,得力于家庭的早期教育。歌德2-3歲時(shí),父親就抱了到郊外野游,觀察自然,培養(yǎng)歌德的觀察能力。3-4歲時(shí),父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事,并有意讓他在眾人面前講演,培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識(shí)的教育,使歌德從小樂觀向上,樂于思索,善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍,14歲寫劇本,25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之,有過1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生,一代文學(xué)巨星郭沫若,茅盾等名人的成長過程都說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之,人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉,從小被狼叼去,8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn),但其生活習(xí)慣已與人兩樣,其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣,四肢爬行,吃生肉,晝伏夜行,后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練,兩年后才能站立,六年后可以象人一樣行走,四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞,在他17歲時(shí),智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國婦女報(bào)》披露,我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病,深怕孩子受人迫害,將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中,不讓他們與外界接觸,長達(dá)十幾年,致使這些孩子智力低下,言語遲緩,與同齡人相比,智力及生活能力差異很大,近于白癡,所以不可忽視家庭教育早期性的作用。
⑵、家庭教育的連續(xù)性
家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后,從小到大,幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的,不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育,都是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范,其潛移默化的作用相當(dāng)大,伴隨著人的一生,可以說是活到老學(xué)到老,所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng),家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人,甚至于十幾代、幾十代,而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如:“杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代,無錫人嚴(yán)功在《國朝館選錄》一書中,統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科,狀元共114人,其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者,如蘇州繆(讀作:妙)、吳、潘三姓,常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查(讀作:扎)兩姓??吹贸黾彝ソ逃倪B續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。
這種情況古、近代比較突出,在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多,人們擇業(yè)面寬,一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作,但都不乏見到這種情況,即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰,而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。
二、家庭教育的重要性
家庭教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注,但被作為一種學(xué)科進(jìn)行研究,在我國也就是近年來的事情。這是時(shí)代的發(fā)展,人才的需求,國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討家庭教育的重要性,目的是要讓家庭與社會(huì)、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。人的教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程,這里包含著家庭教育、社會(huì)教育、集體(托幼園所、學(xué)校)教育,三者相互關(guān)聯(lián)且有機(jī)地結(jié)合在一起,相互影響、相互作用、相互制約,這項(xiàng)教育工程離開任何一項(xiàng)都不可能成功,但在這項(xiàng)系統(tǒng)工程之中,家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石,他說,把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家:1、家庭;2、學(xué)校;3、兒童所在的集體;4、兒童本人;5、書籍;6、偶然出現(xiàn)的因素。從排列順序上看,家庭被列在首位,可以看得出家庭在塑造兒童的過程中起到很重要的作用,在這位教育學(xué)家心中占據(jù)相當(dāng)?shù)牡匚弧榇思议L了解家庭教育的重要性是十分必要的。
1、家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)
家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程。其教育目標(biāo)應(yīng)是:在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育(幼兒園、學(xué)校教育)之前保證孩子身心健康地發(fā)展,為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。在孩子入園、入校后,配合幼兒園、學(xué)校使其德、智、體、美、勞等諸方面得到全面發(fā)展。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主,培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣為主,行為習(xí)慣包括:生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等,教會(huì)孩子如何學(xué)“做人”。家庭教育由于發(fā)生在家庭之中,與幼兒園、學(xué)校教育、社會(huì)教育相比較,具有以下特點(diǎn),這些特點(diǎn)使家庭教育成為教育人的起點(diǎn)與基點(diǎn),具有其他教育所沒有的優(yōu)勢。
⑴、家庭教育早期性
家庭是兒童生命的搖籃,是人出生后接受教育的第一個(gè)場所,即人生的第一個(gè)課堂;家長是兒童的第一任教師,即啟蒙之師。所以家長對兒童所施的教育最具有早期性。一般來說,孩子出生后經(jīng)過三年的發(fā)育,進(jìn)入幼兒時(shí)期,從3歲……6歲是學(xué)齡前期,也就是人們常說的早期教育階段,這是人的身心發(fā)展的重要時(shí)期。我國古諺有:“染于蒼則蒼,染于黃則黃?!庇變浩谑侨松諠u染化的開始,人的許多基本能力是這個(gè)年齡階段形成的,如語言表達(dá)、基本動(dòng)作以及某些生活習(xí)慣等等,性格也在逐步形成。美國心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為,一個(gè)人的智力發(fā)展如果把他本人17歲達(dá)到的水平算作100%,那么4歲時(shí)就達(dá)到了50%。4-8歲又增加了30%,8-17歲又獲得了20%。
可見幼兒在5歲以前是智力發(fā)展最迅速的時(shí)期,也是進(jìn)行早期智力開發(fā)的最佳時(shí)期,如果家長在這個(gè)時(shí)期所實(shí)施的家庭教育良好,將是孩子早期智力發(fā)展的關(guān)鍵。古往今來,許多仁人志士,卓有成效的名人在幼年時(shí)期受到良好的家庭教育是他們?nèi)蘸蟪刹诺囊粋€(gè)重要原因。如,德國大詩人、劇作家歌德的成才,得力于家庭的早期教育。歌德2-3歲時(shí),父親就抱了到郊外野游,觀察自然,培養(yǎng)歌德的觀察能力。3-4歲時(shí),父親教他唱歌、背歌謠、講童話故事,并有意讓他在眾人面前講演,培養(yǎng)他的口語能力。這些有意識(shí)的教育,使歌德從小樂觀向上,樂于思索,善于學(xué)習(xí)。歌德8歲時(shí)能用法、德、英、意大利、拉丁、希臘語閱讀各種書籍,14歲寫劇本,25歲用一個(gè)有月的時(shí)間寫成了聞名于歐洲的詩歌《少年維特的煩惱》。再如古代以“父子書法家”著稱的王羲之、王獻(xiàn)之,有過1350多項(xiàng)發(fā)明的大發(fā)明家愛迪生,一代文學(xué)巨星郭沫若,茅盾等名人的成長過程都說明了家庭教育對早期智力開發(fā)是十分重要的。反之,人的幼年時(shí)期得不到良好的家庭教育而影響智力正常發(fā)展的事例也是不少的。如印度“狼孩”卡瑪拉,從小被狼叼去,8歲時(shí)被人發(fā)現(xiàn),但其生活習(xí)慣已與人兩樣,其生活習(xí)慣幾乎與狼一樣,四肢爬行,吃生肉,晝伏夜行,后來經(jīng)過人為的訓(xùn)練,兩年后才能站立,六年后可以象人一樣行走,四年內(nèi)學(xué)會(huì)了6個(gè)單詞,在他17歲時(shí),智力水平僅達(dá)到3歲孩子的水平。據(jù)《中國婦女報(bào)》披露,我國南京市一姓馬的工人因患有精神性心理疾病,深怕孩子受人迫害,將自已的三個(gè)子女從小鎖在家中,不讓他們與外界接觸,長達(dá)十幾年,致使這些孩子智力低下,言語遲緩,與同齡人相比,智力及生活能力差異很大,近于白癡,所以不可忽視家庭教育早期性的作用。
⑵、家庭教育的連續(xù)性
家庭教育第二個(gè)特點(diǎn)是連續(xù)性。孩子出生后,從小到大,幾乎2/3時(shí)間生活在家庭之中,朝朝暮暮,都在接受著家長的教育。這種教育是在有意和無意、計(jì)劃和無計(jì)劃、自覺和不自覺之中進(jìn)行的,不管是以什么方式、在什么時(shí)間進(jìn)行教育,都是家長以其自身的言行隨時(shí)隨地的教育影響著子女。這種教育對孩子的生活習(xí)慣、道德品行、談吐舉止等都在不停地給予影響和示范,其潛移默化的作用相當(dāng)大,伴隨著人的一生,可以說是活到老學(xué)到老,所以有些教育家又把家長稱為終身教師。這種終身性的教育往往反映了一個(gè)家庭的家風(fēng),家風(fēng)的好壞往往要延續(xù)幾代人,甚至于十幾代、幾十代,而且這種家風(fēng)往往與家庭成員從事的職業(yè)有關(guān)。如:“杏林世家”、“梨園之家”、“教育世家”等等。同時(shí)家風(fēng)又反映了一個(gè)家庭的學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)的好壞也往往延續(xù)幾代人、十幾代人、幾十代人。如在中國近代,無錫人嚴(yán)功在《國朝館選錄》一書中,統(tǒng)計(jì)自清順治三年丙戌科至光緒三十年甲辰科,狀元共114人,其中父子兄弟叔侄累世科第不絕者,如蘇州繆(讀作:妙)、吳、潘三姓,常熟翁、蔣兩姓、浙江海寧陳、查(讀作:扎)兩姓??吹贸黾彝ソ逃倪B續(xù)性往往對人才群體的崛起有著重要影響。
這種情況古、近代比較突出,在當(dāng)代隨科學(xué)的發(fā)展、社會(huì)的需求、待業(yè)的增多,人們擇業(yè)面寬,一個(gè)家庭中所有的成員不可能都從事同一種工作,但都不乏見到這種情況,即有些家庭成員工作中屢屢出現(xiàn)成績、受表彰,而有的家庭中成員違法犯罪接二連三。這都與家庭教育連續(xù)性有著很大的關(guān)系。
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