時(shí)下，相當(dāng)一部分父母為了忙工作、事業(yè)，同時(shí)也為了圖省心省力，把孩子放心地交給父母帶。我認(rèn)為,這類(lèi)年輕父母的現(xiàn)代教育觀念不夠強(qiáng)，沒(méi)有從多方面為孩子身心的發(fā)展考慮。孩子的成長(zhǎng)包括生理和心理兩大類(lèi)，生理健康發(fā)育方面祖輩也許可以做得盡善盡美，無(wú)可挑剔，而心理健康發(fā)展方面，如智力發(fā)展、人格培養(yǎng)、情感教育等方面可能就不大重視，未必能做好。這是由于他們受傳統(tǒng)思想束縛，停滯不前的落后教育意識(shí)已與新世紀(jì)的現(xiàn)代教育觀念不一致，用以前的老觀念老方法教育撫養(yǎng)進(jìn)入新世紀(jì)的孫輩，將會(huì)出現(xiàn)什么情況？
一、 祖輩們多從安全角度考慮，不利于孩子的心智自由地發(fā)展。
安全意識(shí)讓祖輩們處處為孫兒“護(hù)駕”，過(guò)度的保護(hù)限制了孩子的自由發(fā)展空間。一種是出于對(duì)物品的安全，如為了不弄濕衣服而制止孫兒玩水，為了不搞壞鬧鐘而把它收藏起來(lái)，不打破杯子而不讓他自己倒水喝等等；一種是出于對(duì)孩子自身的安全，如為了不摔倒而限制他過(guò)度的跑跳，為了不割傷手指而不準(zhǔn)他用剪刀，為了不交壞朋友而限制他與同伴之間的交往等等。以上這些似乎為孩子“好”的行為恰恰扼殺了孩子最初萌生的最寶貴的好奇心、最旺盛的求知欲，澆滅了孩子探索未知世界的熱情和興趣，而這些正是求得孩子智力發(fā)展、素質(zhì)能力發(fā)展的必經(jīng)之路。我國(guó)教育家陶行知遇到這樣一位家長(zhǎng)，家長(zhǎng)說(shuō)他的孩子把貴重的金表拆壞了，被他打了一頓，陶行知說(shuō)：“你把一個(gè)中國(guó)的愛(ài)迪生槍斃了?！比欢孑厒兇蠖嗫床坏狡渲刑N(yùn)含的智力發(fā)展因素，如創(chuàng)造力、想象力以及可貴的心理品質(zhì)，如好奇心、探索鉆研精神等，這些孩子身上閃現(xiàn)的興趣火花容易被祖輩們輕易撲滅，當(dāng)然孩子的安全要考慮，但也不能因噎廢食，限制過(guò)多過(guò)寬。如憑這種陳舊的教育觀念長(zhǎng)期干涉下去，而不懂得積極支持和正確引導(dǎo)，那么，對(duì)于倔強(qiáng)的孩子會(huì)變得暴怒、浮躁，性格里潛藏了破壞性、反抗性等特征，而對(duì)于懦弱的孩子則變得膽小、畏縮、自卑、沒(méi)有自信，不敢嘗試。不管哪種孩子，都會(huì)失去積極進(jìn)取、勇于探索的“初生牛犢不怕虎”的可貴品質(zhì)，阻礙了孩子心智的發(fā)展。
二、祖輩們施加過(guò)多的愛(ài)容易變成溺愛(ài)，不利于孩子獨(dú)立生活能力的培養(yǎng)。
祖輩們由于晚年孫兒繞膝，欣喜之情無(wú)法不言于溢表，狂愛(ài)之心無(wú)法不傾于孫兒身上。大有“俯首甘為孺子?！钡臓奚?。事事包辦、時(shí)時(shí)呵護(hù)，使 “衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的 “小皇帝”、“小公主”的地位日益穩(wěn)固。祖輩對(duì)孫兒施愛(ài)有加，往往心太軟，導(dǎo)致教育孩子方面寬而不足，嚴(yán)而有余，甚至當(dāng)父子之間有沖突時(shí)，往往不自覺(jué)地、不分原則地偏袒孫輩。這樣做的結(jié)果將使孩子產(chǎn)生唯我獨(dú)尊、任性自私、驕橫無(wú)禮、以自我為中心的不良品質(zhì)，同時(shí)也失去了鍛煉動(dòng)手能力的機(jī)會(huì)，對(duì)大人產(chǎn)生依賴(lài)性，獨(dú)立性差，生活自理能力低下，成了懦弱、自卑、懶惰的生活低能兒。很多孩子上了小學(xué)還系不好鞋帶、穿不好衣服、不會(huì)自己整理房間等就是明顯的例子。
祖輩們由于晚年孫兒繞膝，欣喜之情無(wú)法不言于溢表，狂愛(ài)之心無(wú)法不傾于孫兒身上。大有“俯首甘為孺子?！钡臓奚?。事事包辦、時(shí)時(shí)呵護(hù)，使 “衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的 “小皇帝”、“小公主”的地位日益穩(wěn)固。祖輩對(duì)孫兒施愛(ài)有加，往往心太軟，導(dǎo)致教育孩子方面寬而不足，嚴(yán)而有余，甚至當(dāng)父子之間有沖突時(shí)，往往不自覺(jué)地、不分原則地偏袒孫輩。這樣做的結(jié)果將使孩子產(chǎn)生唯我獨(dú)尊、任性自私、驕橫無(wú)禮、以自我為中心的不良品質(zhì)，同時(shí)也失去了鍛煉動(dòng)手能力的機(jī)會(huì)，對(duì)大人產(chǎn)生依賴(lài)性，獨(dú)立性差，生活自理能力低下，成了懦弱、自卑、懶惰的生活低能兒。很多孩子上了小學(xué)還系不好鞋帶、穿不好衣服、不會(huì)自己整理房間等就是明顯的例子。
三、祖輩們自身活動(dòng)范圍的狹窄，影響了孩子良好性格的形成。
由于自身年齡原因，老人們多喜靜不喜動(dòng)，不僅身體上如此，性格、行為、觀念上也不喜變化，不愿變通，不善更新。不喜歡孩子吵、鬧、跳，而希望他安靜、聽(tīng)話、服從、少惹事。也很少鼓勵(lì)孫兒出去找同伴玩，總覺(jué)得帶在自己身邊更放心。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，在“您是否鼓勵(lì)孩子在戶(hù)外奔、跑、跳躍、盡情玩耍”的問(wèn)題上，祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)差異極大，經(jīng)常鼓勵(lì)的祖輩只有12％，而父輩卻有55％。由此易導(dǎo)致孩子的視野狹小，知識(shí)面無(wú)法拓寬，缺乏孩子應(yīng)有的活力，不利于養(yǎng)成孩子開(kāi)闊的胸懷，活潑、寬容的性格，不善與人交際，與人合作，易產(chǎn)生孤獨(dú)、敏感、自卑等心理障礙。同時(shí)，由于孩子長(zhǎng)期處于老年人的生活空間和氛圍中，耳濡目染老年人的語(yǔ)言和行為，這對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子來(lái)說(shuō)，極有可能加速孩子的成人化，變得“老氣橫秋”，缺少孩童時(shí)期應(yīng)有的靈活，敏捷，活潑等特點(diǎn)。
由于自身年齡原因，老人們多喜靜不喜動(dòng)，不僅身體上如此，性格、行為、觀念上也不喜變化，不愿變通，不善更新。不喜歡孩子吵、鬧、跳，而希望他安靜、聽(tīng)話、服從、少惹事。也很少鼓勵(lì)孫兒出去找同伴玩，總覺(jué)得帶在自己身邊更放心。據(jù)有關(guān)調(diào)查資料表明，在“您是否鼓勵(lì)孩子在戶(hù)外奔、跑、跳躍、盡情玩耍”的問(wèn)題上，祖輩家長(zhǎng)與父輩家長(zhǎng)差異極大，經(jīng)常鼓勵(lì)的祖輩只有12％，而父輩卻有55％。由此易導(dǎo)致孩子的視野狹小，知識(shí)面無(wú)法拓寬，缺乏孩子應(yīng)有的活力，不利于養(yǎng)成孩子開(kāi)闊的胸懷，活潑、寬容的性格，不善與人交際，與人合作，易產(chǎn)生孤獨(dú)、敏感、自卑等心理障礙。同時(shí)，由于孩子長(zhǎng)期處于老年人的生活空間和氛圍中，耳濡目染老年人的語(yǔ)言和行為，這對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子來(lái)說(shuō)，極有可能加速孩子的成人化，變得“老氣橫秋”，缺少孩童時(shí)期應(yīng)有的靈活，敏捷，活潑等特點(diǎn)。
四、祖輩們重“身”不重“心”，容易造成孩子的心靈“饑餓”。
祖輩們深受傳統(tǒng)觀念的影響，大都不懂得“心”的健康的重要性。以為孩子吃飽喝足了，不生病不出事，就算是健康的孩子。殊不知，孩子的心理同樣需要豐富的精神食糧來(lái)填充。而祖輩們只讓孩子在旁邊陪著自己看電視，讓他自己在一邊看圖書(shū)，讓孩子的玩耍“自生自滅”，其實(shí)如能有大人參與孩子的世界，將提高孩子的玩耍質(zhì)量，將豐富孩子的精神生活，促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。譬如，親子共讀、親子游戲，與孩子談天說(shuō)地、交流思想，與孩子一起擺積木、拼圖、涂鴉等，做各種比賽游戲等等，都能豐富孩子的精神世界，促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。而這些本該年輕父母?jìng)冏龅氖拢唤o老人們?nèi)プ?，顯得力不從心，也不見(jiàn)得能做好。他們甚至看不到玩耍中的智力因素，無(wú)法理解智力與游戲的關(guān)系及其思想情感交流的重要性。這樣易造成孩子內(nèi)心世界的孤獨(dú)、無(wú)助，易形成孤僻、冷漠的性格特點(diǎn)。此外，祖輩撫養(yǎng)的孩子由于很少與父母在一起，在情感上容易與父母產(chǎn)生隔閡，等到年齡大些的時(shí)候回到父母身邊，往往對(duì)父母的感情是“可敬而不可親”，易造成兩代人交流困難，父母不易走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。而這種小時(shí)候的心靈“饑餓”，情感缺失，容易產(chǎn)生孤獨(dú)、不信任、焦慮等人格缺陷。
因此，我認(rèn)為，應(yīng)該用現(xiàn)代的教育理念來(lái)培育現(xiàn)代的孩子，才能不耽誤下一代的身心健康成長(zhǎng)。如果祖輩能有現(xiàn)代的教育觀念當(dāng)然好，然而，老人受歷史條件和傳統(tǒng)觀念的限制，這種具備現(xiàn)代教育觀念的祖輩鳳毛麟角。我們沒(méi)有理由苛求他們過(guò)多，責(zé)任還在于年輕父母，養(yǎng)育孩子畢竟是父母的權(quán)利和責(zé)任。
祖輩們深受傳統(tǒng)觀念的影響，大都不懂得“心”的健康的重要性。以為孩子吃飽喝足了，不生病不出事，就算是健康的孩子。殊不知，孩子的心理同樣需要豐富的精神食糧來(lái)填充。而祖輩們只讓孩子在旁邊陪著自己看電視，讓他自己在一邊看圖書(shū)，讓孩子的玩耍“自生自滅”，其實(shí)如能有大人參與孩子的世界，將提高孩子的玩耍質(zhì)量，將豐富孩子的精神生活，促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。譬如，親子共讀、親子游戲，與孩子談天說(shuō)地、交流思想，與孩子一起擺積木、拼圖、涂鴉等，做各種比賽游戲等等，都能豐富孩子的精神世界，促進(jìn)孩子的智力發(fā)展。而這些本該年輕父母?jìng)冏龅氖拢唤o老人們?nèi)プ?，顯得力不從心，也不見(jiàn)得能做好。他們甚至看不到玩耍中的智力因素，無(wú)法理解智力與游戲的關(guān)系及其思想情感交流的重要性。這樣易造成孩子內(nèi)心世界的孤獨(dú)、無(wú)助，易形成孤僻、冷漠的性格特點(diǎn)。此外，祖輩撫養(yǎng)的孩子由于很少與父母在一起，在情感上容易與父母產(chǎn)生隔閡，等到年齡大些的時(shí)候回到父母身邊，往往對(duì)父母的感情是“可敬而不可親”，易造成兩代人交流困難，父母不易走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界。而這種小時(shí)候的心靈“饑餓”，情感缺失，容易產(chǎn)生孤獨(dú)、不信任、焦慮等人格缺陷。
因此，我認(rèn)為，應(yīng)該用現(xiàn)代的教育理念來(lái)培育現(xiàn)代的孩子，才能不耽誤下一代的身心健康成長(zhǎng)。如果祖輩能有現(xiàn)代的教育觀念當(dāng)然好，然而，老人受歷史條件和傳統(tǒng)觀念的限制，這種具備現(xiàn)代教育觀念的祖輩鳳毛麟角。我們沒(méi)有理由苛求他們過(guò)多，責(zé)任還在于年輕父母，養(yǎng)育孩子畢竟是父母的權(quán)利和責(zé)任。
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