請魯迅走出墳墓
有些教育者，尤其是家長，之所以把孩子折騰成這幅模樣，主要來自于他們對于教育的誤解。
對于教育的誤解來自于人才的誤解，對人才的誤解又來自于對于成功的誤解，而對于成功的誤解呢？來自于對于幸福的誤解，是不是這樣？
尤其是對于幸福的誤解，許多的父母考慮不到，他們總認為他們的幸福就是孩子的幸福。他們沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。他們想象的幸福與孩子心中的幸福背道而馳。他們誤解了孩子的幸福。
他們認為，只要孩子吃好了穿好了，在物質上要什么給什么，孩子就幸福了。他們以為，只要孩子能考上高分，進行前幾名，考上一個好學校，孩子就成功了。至于考上好學校，能不能真正成功，或者說取得了父母認為的成功而不是孩子內心的成功他們并不關注，而對于這樣的成功會不會使孩子感到幸福就更無所謂了。
這種對于人性的忽視，使有個教育專家非常憤慨，他說：我們的教育，不把孩子折騰殘廢是誓不罷休的！
有時，我甚至想，要是請魯迅走出墳墓，他會作何感想呢？他會忍也忍不住，再次吶喊"救救孩子"的。
2.3.2 孩子七歲在偷"情"
有個小偷每天都要偷東西，不偷就受不了，有天晚上實在沒有東西可偷了，就偷了塊石頭放在屋里。
名牌偷竊者
漠視、誤解、踐踏孩子的幸福會造成什么樣的結果呢？我說一個事例：有一所名牌大學里發(fā)生過這樣一件事情，有一個從貧困山區(qū)考去的學生，家里好不容易給他湊夠了學費，使他能夠如愿以嘗?？墒沁M了學校之后，就發(fā)現(xiàn)同班的同學說名牌穿名牌互相之間比名牌。這個時候，他就為自己的寒酸羞愧難當了。他就很想自己擁有一件名牌，但是沒有錢！于是，這就成了他問題，而且，隨著時間的推移越來越嚴重。怎么辦呢？有一次，他發(fā)現(xiàn)陽臺的鐵絲上面曬著一條名牌短褲，看看周圍沒有人，就鬼使神差地拿了。
本來，當時拿那條短褲的時候他心里還是很害怕，想著肯定會有人尋找，可是呢，幾天過去了卻沒有人問，他也就心安了，心想原來東西這樣容易得手。而且，在拿這條短褲的時候以及拿了以后，他的心里得到了一種刺激，一種愉悅感。從這以后他就收不住閘了，不斷地順手牽羊，以至于成為一個名牌偷竊者，他箱子里的名牌快要塞不下了。
這時候，大家發(fā)現(xiàn)有人專偷名牌，但是沒有一個人想到他就是那個小偷。因為偷來的名牌他從來不穿，他的穿著依然像以前那樣樸素，甚至要比剛來學校的時候還要樸素。有一次，他的偷竊行為終于露餡了。被抓之后，人們送他去看心理醫(yī)生……
為什么送他去看心理醫(yī)生？因為從表面看，他的行為是道德問題，其實，是心理問題。比如貪官，有些貪官貪得錢太多，多得沒地方放，存到銀行害怕人查到，就往床底下塞。那些錢都被蟲子咬了，多得幾輩子都花不完，還要往回拿。西方國家也有貪官，我想西方的貪官再怎么也不會貪到這種地步的。明知自己根本不需要這么多，為什么還要繼續(xù)貪呢？為什么？
說到這兒，我想起一個笑話，有個小偷每天都要偷東西，不偷就受不了，有天晚上實在沒有東西可偷了，就偷了塊石頭放在屋里。
表面看，這是物質貪婪，往深里看，其實是心理需求，再往深，就是精神、情感需求了。就是說，他的精神、情感從小沒有得到滿足，他在的這種需求被扭曲了、畸變了。當然，我們不能說所有的偷竊行為都是這樣，但是，起碼有很多屬于這種情況。
孩子七歲在偷"情"
有位媽媽，家里有百貨店，生活很富足?？墒怯幸惶欤l(fā)現(xiàn)孩子在偷店里的錢，于是打了一頓，可是，從那以后，那個孩子狂偷不止了。最后偷到……五十、一百的鈔票一偷就是好幾張！偷了錢干什么呢？亂花一通，見什么買什么，買來也不珍惜，扔得到處都是，要么胡亂送人，要么扔進垃圾筒。孩子的媽媽甚至這樣要求孩子，說你以后不要偷了，你要什么媽媽都給你買行不行？還是不行。家長就打，用火去燒他的手，還是照偷。
家長痛苦得不行，來找我。我問她：在你發(fā)現(xiàn)孩子有偷竊行為之前是不是天天在孩子耳邊叨叨，要他勤儉節(jié)約，要他想想掙錢多么不易？她說是，家里生活應有盡有，我擔心孩子在這樣的環(huán)境里會變壞的，長大了會成花花公子的。我又問：你是不是經常忙于經營，沒有時間照顧孩子，甚至連跟孩子說話的時間也沒有？她說是。我說：就這兩條就足夠了。我敢斷定，你的孩子不是偷錢，是在偷"情"。
孩子媽媽不高興了，說李老師，你怎么能這樣說呢？我的兒子才七歲，他怎么能偷情呢？我說你誤解了我的意思。
我說：因為你太忙，沒時間與孩子進行交流；又因為你在錢的問題上過分嚴重，這樣就激活了孩子對于錢的欲望。作為人，尤其是孩子，其實最看重是就是情感的需要、精神的滿足，他的內心的要求你又達不到，這樣，他就只能轉向尋求物質的滿足了。你把孩子對于情感、對于精神、對于幸福的需求全給扭曲了。
當孩子第一次偷錢的時候，不過是想滿足一下你不能使他滿足的愿望，可是，當他再偷的時候，他發(fā)現(xiàn)這種偷竊使他得到精神的滿足了。你說你孩子偷了錢，亂買東西，買來就扔，你想不通這是怎么回事，我來告訴你：你的孩子不只需要物質方面的東西，他是用偷錢得來的"刺激"作為他的精神代用品。你看，拐來拐去，還是拐到了精神方面。盡管孩子心里不知道，但他確實在做這樣的事情。
我說：有沒有幸福的感覺對一個人來說太重要了，只是個人，天生就需要這種感覺，孩子尤其這樣。人的幸福主要來自于精神滿足，你的孩子得不到，他沒有一個情感的、精神的家園。所以，他會變著花樣尋找，找到了這種畸變的形式?，F(xiàn)在，我說你的孩子不是偷錢，是在偷"情"，沒說錯吧？她說李老師，你這樣一說我就明白了。
這就是說，只要父母不能夠在精神方面滿足孩子，不能使孩子獲得幸福的感覺，在物質方面，不論是過分謹慎還是過度放任，最終都會造成對于物質的貪婪。
父母在孩子成長的環(huán)境中，控制什么就導致貪婪什么，控制他的玩，他就對玩貪婪；控制他的食物，他就對食物貪婪；控制金錢，他就對金錢貪婪；控制他的學習呢，他就對學習貪婪……
對于學習的控制，就是不能滿足孩子對于學習的需求，就是讓他得不到。比如那些貧困地區(qū)的孩子，上學的欲望反而非常強烈。
從這意義上說，有些貪官貪為什么貪到那樣的地步、那個名牌偷竊者偷得閘不住，我們就不難理解了。就是說，父母如果在教育方面方式不當，就會在孩子內心形成一塊貪婪的土壤。
精神細糧
當然，家長不是故意要這樣做，原因是不知道這樣做的后果。尤其是，總以為自己的孩子生活在幸福之中。
我們這層年齡的人都有這樣的體驗。在我們小的時候，雖然物質很貧乏，生活艱苦，但在我們的記憶里還是很幸福的。那時候沒有電視，大人也很開放，到了晚上，家家戶戶的孩子就集中到院子里，或者到街上，甚至到山上，喊：娃娃娃娃來耍來，大人不耍娃娃耍。然后，開始玩過家家呀，開始把《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》之類的電影從頭到尾演上一遍。在這樣的過程中，使我們的文化、藝術、參與、合作等等方面的能力全部得到了鍛煉與提升，情感、心靈也得到了極大的滿足。等到媽媽喊我們回家睡覺的時候，其實我們是帶著極大的滿足感離開的。
那么現(xiàn)在，盡管物質方面很豐富，孩子也有很好的玩具，但是他們再也不可能有那種將一部電影從頭到尾演下來的環(huán)境了。他們只能呆在鋼筋水泥之中相互隔絕，一些幼兒園、學校、社區(qū)不能為孩子提供一個這樣的環(huán)境，能讓孩子玩過家家、挖沙子。有一天，我碰見我們的一位家長，問她干什么，她說聯(lián)系車，想買一車沙子。她說李老師，我好說歹說，小區(qū)終于同意由我出資在小區(qū)里面放一車沙子，這樣孩子們就能玩了。
這是一位懂得教育的家長，她知道孩子還有敏感期，知道玩對于孩子很重要。她還知道那車沙子其實不是沙子，而是孩子情感的歸宿、幸福的象征。
有些家長怎么看的？那是剛在銀川辦學，有天為這個問題專門開了一次家長會，當討論到能不能給予孩子這樣的幸福的時候，家長幾乎全都成了反對派，他們擔心慣壞了孩子。
說到慣壞孩子，成人也有誤解。我們分析一下，比如那個把幸福當成想買一大堆零嘴坐在床上吃的孩子，他所需要的到底是什么？是物質，還是物質背后的東西？
在我與他的媽媽談了之后發(fā)現(xiàn)，孩子對零食的需求的確是精神的需求。他的媽媽告訴我，這孩子太喜歡吃零食了，不限制就會慣壞了他，不限制他會不吃飯專吃零食的。
那么，我們要問，孩子對于零食的這種強烈的欲望從哪里來？是天生的呢，還是被某種媒介激發(fā)出來的？我認為是激發(fā)出來的，是被孩子媽媽的"限制"出來的。因為媽媽再三限制，再三強調，于是，零食便成了世上最好的東西，成為他的幸福，夢寐以求的東西。這孩子成的"貪官"，專門"貪"零食。這中間，媽媽的行為不但沒有幫助孩子削弱對于零食的渴求，反而使愿望更加強烈。她是在幫倒忙，將孩子由于對零食的需求轉化成心理需求。如果得不到解決，這種心理需求就會遺留終生，要是這個孩子將來能夠獲得一官半職，很可能也會成為貪官。
要是孩子媽媽對于孩子的心理需求能夠正確認識，她就會采取相反的方式，或者將兩種方式結合起來根據不同的情況具體運用，最起碼不會進行"暗示"，每天叨叨，吃零食多么多么不好，怎么怎么不吃飯，會如何如何影響身體發(fā)育，如何如何影響學習等等。要是這樣，那個孩子很有可能就會對零食的興趣越來越淡，直至不感興趣。我對兒子就是這樣，結果非常成功。
有些父母真的很奇怪，一方面放的很開，孩子要什么給什么；另一方面，又嚴加限制，孩子要求總是不能得到滿足。如果分析一下我們就會發(fā)現(xiàn)，多數父母無法恰當地把握分寸，給的總是孩子不需要的，孩子要的一般不給。
不給就會出問題。我們常常讀到這樣的消息，某某大款突然跳樓自殺，什么原因也沒有，之所以自殺，是因為生活太沒趣了。什么都干過了，什么都享受了，再往下活就沒意思了。我們可以肯定這個人從童年起沒有在精神方面得到過真正的提升，他的心理在精神層面沒有得到過真正的滿足，心靈沒有升華。他的所有追求一直停在物質的層面，精神對他來說永遠是個盲區(qū)，所以導致找不到幸福。在物質層面，所能享受到的全都享受過了之后，空虛感就會將他淹沒，這個時候，剩下的惟有一條路--毀滅自己。
父母一定要以此為戒，要在給孩子提供物質需要的同時，更要提供精神方面的東西，提供精神細糧。
在這方面，外在的因素只是個引子，主要還得靠家長自己的努力。就算以前有什么失誤，只要勇于改變自己，即使拿走了孩子的幸福，最終也會還給孩子。
2.3.3 把孩子臉上的笑容找回來
你把他單獨留在家中，這個家在他心中極有可能變成魔窟，家中每一個角落都會引起可怕的聯(lián)想，他會越來越恐懼，膽子會越來越小。
王歡不會笑
比如有個叫王歡的孩子，剛見到他時，他的瘦弱與敏感，以及閃著刺目光亮的眼睛讓我著實地吃了一驚。他看上去像一個被嚇壞了的透明的小玻璃人，而他的爸爸，又高又壯，像一座鐵塔。一見面，開口就是：李老師，我不是讓孩子學畫來的。我家王歡不會笑，能不能想想辦法？
他的聲音就像打雷，震得我耳朵翁翁直響。
其實，不用他說，只要看見種場面，我心里就能大致明白。
我想起西方現(xiàn)代著名作家卡夫卡有一封寫給他父親的封信，信中反映他小的時候被父親拉去游泳的情景--父親健壯高大，孩子又瘦又弱，卡夫卡當時的心情，恐懼，自卑，還有生不如死的感覺……我認為，世上所有要將自己的強壯顯示給孩子看、以此要使孩子強壯的父母都應該看看卡夫卡的這封信。或者父母不是故意顯示，他們感覺不到，同樣，他們的狀態(tài)對孩子會造成什么樣的負面作用自己也不是十分清楚。
卡夫卡就有這樣一個父親，而他呢，又是個極其敏感的孩子，這種情形與王歡與父親之間的關系幾乎一模一樣。要是王歡的父親不作改變，幾十年后，王歡大概也會寫出這樣一封信來。
卡夫卡一輩子都沒有走出父親的陰影，他的所有的作品可以說都是以對父親的控訴作為基調的。我們隨便舉出幾部作品，比如《變形記》、《地洞》、《城堡》，基本上都有他的父親在里面作怪。
盡管文學方面很成功，作為人，他活得太失敗了。他一直沒有找到自信、幸福這樣的感覺。就連結婚這樣的事里他也找不到自信，定了吹，吹了定，最終還是沒有實現(xiàn)。他活著的時候一直默默無聞，他的作品生前很少發(fā)表，他的許多作品都被自己燒了，臨死之前還寫了遺書，要朋友把他的作品全部燒掉。就是那封信，也一直沒有勇氣遞到父親手里。
由此可見，父母的不當行為對孩子的影響太深遠了。
心理學家說，成人的心理疾病差不多全部可以追逆到人的童年時期。有這樣一個案例：有個十幾歲的孩子頭上有一處不長頭發(fā)，他被送到心理學家那里，在深度摧眠的狀態(tài)中，他喊出這樣的話來：踢死你！踢死你！一邊喊一邊顫抖。這是怎么回事呢？經過調查，事情最終被查清了。原來，還在母親懷他的時候，有一次父母打起來了，他的爸爸大喊"踢死你！踢死你！"，有一腳踢在母親肚子上，那個地方正是他的頭部，就是現(xiàn)在不長頭發(fā)的地方。
通過那次治療，沒過多久，頭發(fā)長出來了。
有時候，心理疾病就是生理疾病。那個孩子還在娘胎的時候，他便受到了驚嚇，心理問題成了他不長頭發(fā)的原因。
顯然，王歡也受到了驚嚇，只不過不在娘胎。
那天，家長離開時，小王歡緊緊抓住爸爸的衣角，大哭著死不松手。這樣的情景在我們中心常常能夠見到，但是王歡的哭聲太凄慘了，到現(xiàn)在，只要提起這件事情，我的耳邊還在回響他的哭聲……
魔鬼方程
后來我發(fā)現(xiàn)，真像他的父親說的，小王歡確實不會笑。而且，無論問他任何話，或者試圖用任何的方式與他交談都會目視前方，沒有反應。
進班的一個多月里我從沒見他笑過。上課時從來不動，兩只空洞的眼睛一直就那么似看非看地朝向座位的前方。要是我們把人臉比作一面鏡子，無論老師怎么吸引，全班怎么熱烈，熱烈得鬧翻了天，這一切從來都沒在王歡"鏡子"上看到任何的映像。
記得最清楚的一次，是我們帶著孩子到公園里畫畫。老師讓孩子排成一隊，一起走，王歡不動身，老師勸他，低下頭，湊近他耳邊勸了足足十幾分鐘，他才吐了三個字：有壞人。
老師說：就是真的有壞人，幾個老師保護你，你不用害怕。
然后再勸，這才勸下樓。
我找來他的爸爸，問他：你的孩子確實不會笑，你知道是什么原因嗎？他的爸爸使勁兒撓頭，尷尬地笑著，說他也不明白到底咋回事兒，反正孩子就是不會笑。
我說小時候呢，比如一歲、兩歲？他說那時候都很正常。我問什么時間孩子不會笑了？他撓著頭，撓了半天，說：好象從4歲開始。而且，從那個時候膽子越來越小。
我說你是不是也為孩子膽子小非常擔憂？他說是。我又問：你是不是想了許多辦法？他說是。我說：能不能說說，你是怎樣做的？他說李老師，為了讓孩子克服這個毛病，能想的辦法都想盡了，比如讓孩子站到窗臺上，游泳時硬將他推下水，甚至晚上把他一個人留在家里，大人特意離開……
我說：4歲的孩子正是想象力開始發(fā)展的時期，常常分不清想象世界與現(xiàn)實世界的界線。別的不說，就說你把他單獨留在家中，這個家在他心中極有可能變成魔窟，家中每一個角落都會引起可怕的聯(lián)想，他會越來越恐懼，膽子會越來越小，
在心理學里，這叫失去了安全感，這種情形在你孩子身上已經很嚴重了。你不知道孩子有多可憐，他那顆小心靈承受了多大的痛苦你知不知道？他甚至沒有訴說的權力--你一次次往他的傷口上面撒鹽，但他只能默默承受。這樣的孩子怎能笑得出來？
再說，你這么強壯，孩子這么弱小，你還專門將你的強壯顯示給他，使他更加自卑，還有你想的種種招數……你的方式在先進國家已算犯法了，孩子12歲之前就不可以單獨留在家里的。我打個比喻，你等于列了一道魔鬼方程，使他深陷其中。他以為只有跟你在一起才是安全的，所以才那樣依戀你。這一切，都是由于你太想讓他膽大才成為這樣。
孩子爸爸聽了十分恐慌，問我怎么辦。我告訴他對治的辦法，比如每天無論多忙都要找時間與孩子聊天，要完全打消"鍛煉膽量"的念頭，收起所有不恰當的方式，無論什么時候，絕對不要讓他感到親人動不動就要離開他，要在孩子心里形成親人始終都在幫助他保護他的印象，這樣才能重新建立起安全感來。再也不要在孩子面前說他膽子小、不會笑，你在任何場合當著孩子的面這樣說都等于暗示。而且，一旦孩子那怕略微表現(xiàn)出一點點勇敢的舉動也要立刻給予賞識……
把孩子臉上的笑容找回來
而我呢，與老師一道進行了專門討論，尋找方法。當時我想，無論花費多少心血，一定要把孩子臉上的笑容找回來。
大約兩個月之后，有一次課，班里的老師把孩子分成兩組，隨手在黑板上面畫了兩組線條，讓孩子輪流上去把線發(fā)展成畫，哪一組畫的最好就算優(yōu)勝。
當時，班里氣氛被老師搞得很熱烈，孩子們大都等不及輪到自己，可是到了王歡，怎么勸都不上去。現(xiàn)在想起來還覺得好笑，當時那位老師大概急暈了頭，不管三七二十一，抱著他跑向黑板。到了黑板跟前，放在凳子上面，抓著他的手，在黑板上畫了一下，然后轉過臉對全班說：王歡變得勇敢了，大家為他鼓掌！
其實，當時因為抗拒，畫上去的那一筆輕得幾乎看不見。
這之后，小王歡回到自己的凳子上面。我發(fā)現(xiàn)他有些變化，每有同學上去時他都抬頭看著，大概是注意人家怎么去畫。我悄聲告訴兩位老師：有戲，再加加勁。
其中一位老師站起來，對另一邊說：呀，A組的同學超出去了，我們怎么辦?。緽組聽說，全都憤憤不平，從小板凳上抬起屁股，一個個上竄下跳的，這時候再看王歡，發(fā)現(xiàn)他臉上肌肉開始松動，有一種似笑非笑的神色若隱若現(xiàn)。
我丟了個眼神過去，老師心領神會，說王歡，我們組眼看輸了，能不能幫幫老師？王歡的小屁股終于從凳子上面抬起來，剛抬起來又坐下了。于是，老師大叫：B組的同學，歡迎王歡同學拯救我們！掌聲嘩地響起，王歡猶猶豫豫地抬起屁股，朝我看了看，我點了點頭，向他伸伸姆指，他便猶猶豫豫地上去了。上去之后呢，在黑板上輕輕地劃了一下。
這真是歷史性一筆啊。那位老師激動得不得了，她是那種反應極其靈敏的老師，為了王歡，專門找了個理由，她說：這一筆非常有創(chuàng)造性，又讓B組趕上來了，大家感謝王歡！B組的孩子每人伸出兩個手指喊了一聲"也"，嘩，又一通掌聲。
接下來發(fā)生了我企盼已久的事情――王歡笑了！我當時，都想流淚。心想王歡總算笑了。不是那種放得很開、很燦爛的笑，是那樣的……很難描述的那種笑。怎么說呢？與其說笑，不如說哭。我想，大概由于好長時間都不笑了，他已經不會使用臉上的笑肌了，所以，只能用那種僵僵的表情表示。
那天下課的時候，我發(fā)現(xiàn)小王歡不斷地盯著門口，當媽媽一出現(xiàn)，就跳著跑過去，興奮地說著什么。我看見做媽媽的又吃驚又興奮，不斷地點著頭，臉一下也變漂亮了。這之前，她為孩子愁出了病容。
后來，有一天他從我身邊經過，走過去又走過來，給了我一塊小巧玲瓏的水果糖，我馬上將糖塞進嘴里，并使勁吧嗒著嘴。我看見他又笑了，笑得很甜，我笑著跟他說了聲再見。
從那時起，大概有三四個月，每次見了，王歡都會撲向我，坐在我腿上聊會兒天。
再后來，已經顧不上我了，我，其他的老師，早已習慣了王歡大喊大叫地在孩子中間追逐嘻戲，他成了那個班發(fā)言最積極的孩子之一，而且是說話聲音最響亮的孩子之一。
大概是去年年底，我以校長的身份給他寫了一封感謝信，感謝他為班級做出的貢獻。那封信寄到她媽媽的單位，再由媽媽轉交給他。聽他的媽媽講，小王歡聽完信說：媽媽，我都快哭了，要是再有一封信我就哭了。（大笑）
現(xiàn)在，當你看見他，會發(fā)現(xiàn)小王歡渾身每個細胞里都充滿著幸福。他終于成了個幸福的孩子。而獲得這一切，與他的父母的努力是分不開的。他的父母……是那種錯了就改、很配合的家長，我常常為他們的努力感動不已。要是沒有他們的配合，只靠我的教育中心是無法做到這一點的。
其實，在我教育或者挽救一個孩子的時候，所使用的方法幾乎不用思考，它就像是從我心里流淌出來似的。
我想，人性如果發(fā)展的很好的話，就能自然找到最正確的方法對待孩子，因為人的天性當中就有這樣的機制。野豬是最有母愛的動物，而家豬常常會吃掉剛剛出生的孩子。野生的老虎和獅子也是最會撫養(yǎng)幼嵬的動物，但圈養(yǎng)在籠子里的老虎和獅子由于他們的自由和幸福被剝奪，心靈變得扭曲，丟失了自然賦于它們的本性，它們也會發(fā)生吃掉自己的幼嵬情形。
人也是這樣，自由與幸福一旦丟失，同時也丟失了自然賦于的那種機制，無法用心靈的方式回應孩子的心靈，只好用思考的方式，而思考往往是不能回應心靈的，這也是為什么人類在教育方面捉襟見肘的原因.
有些教育者，尤其是家長，之所以把孩子折騰成這幅模樣，主要來自于他們對于教育的誤解。
對于教育的誤解來自于人才的誤解，對人才的誤解又來自于對于成功的誤解，而對于成功的誤解呢？來自于對于幸福的誤解，是不是這樣？
尤其是對于幸福的誤解，許多的父母考慮不到，他們總認為他們的幸福就是孩子的幸福。他們沒有發(fā)現(xiàn)這個問題。他們想象的幸福與孩子心中的幸福背道而馳。他們誤解了孩子的幸福。
他們認為，只要孩子吃好了穿好了，在物質上要什么給什么，孩子就幸福了。他們以為，只要孩子能考上高分，進行前幾名，考上一個好學校，孩子就成功了。至于考上好學校，能不能真正成功，或者說取得了父母認為的成功而不是孩子內心的成功他們并不關注，而對于這樣的成功會不會使孩子感到幸福就更無所謂了。
這種對于人性的忽視，使有個教育專家非常憤慨，他說：我們的教育，不把孩子折騰殘廢是誓不罷休的！
有時，我甚至想，要是請魯迅走出墳墓，他會作何感想呢？他會忍也忍不住，再次吶喊"救救孩子"的。
2.3.2 孩子七歲在偷"情"
有個小偷每天都要偷東西，不偷就受不了，有天晚上實在沒有東西可偷了，就偷了塊石頭放在屋里。
名牌偷竊者
漠視、誤解、踐踏孩子的幸福會造成什么樣的結果呢？我說一個事例：有一所名牌大學里發(fā)生過這樣一件事情，有一個從貧困山區(qū)考去的學生，家里好不容易給他湊夠了學費，使他能夠如愿以嘗?？墒沁M了學校之后，就發(fā)現(xiàn)同班的同學說名牌穿名牌互相之間比名牌。這個時候，他就為自己的寒酸羞愧難當了。他就很想自己擁有一件名牌，但是沒有錢！于是，這就成了他問題，而且，隨著時間的推移越來越嚴重。怎么辦呢？有一次，他發(fā)現(xiàn)陽臺的鐵絲上面曬著一條名牌短褲，看看周圍沒有人，就鬼使神差地拿了。
本來，當時拿那條短褲的時候他心里還是很害怕，想著肯定會有人尋找，可是呢，幾天過去了卻沒有人問，他也就心安了，心想原來東西這樣容易得手。而且，在拿這條短褲的時候以及拿了以后，他的心里得到了一種刺激，一種愉悅感。從這以后他就收不住閘了，不斷地順手牽羊，以至于成為一個名牌偷竊者，他箱子里的名牌快要塞不下了。
這時候，大家發(fā)現(xiàn)有人專偷名牌，但是沒有一個人想到他就是那個小偷。因為偷來的名牌他從來不穿，他的穿著依然像以前那樣樸素，甚至要比剛來學校的時候還要樸素。有一次，他的偷竊行為終于露餡了。被抓之后，人們送他去看心理醫(yī)生……
為什么送他去看心理醫(yī)生？因為從表面看，他的行為是道德問題，其實，是心理問題。比如貪官，有些貪官貪得錢太多，多得沒地方放，存到銀行害怕人查到，就往床底下塞。那些錢都被蟲子咬了，多得幾輩子都花不完，還要往回拿。西方國家也有貪官，我想西方的貪官再怎么也不會貪到這種地步的。明知自己根本不需要這么多，為什么還要繼續(xù)貪呢？為什么？
說到這兒，我想起一個笑話，有個小偷每天都要偷東西，不偷就受不了，有天晚上實在沒有東西可偷了，就偷了塊石頭放在屋里。
表面看，這是物質貪婪，往深里看，其實是心理需求，再往深，就是精神、情感需求了。就是說，他的精神、情感從小沒有得到滿足，他在的這種需求被扭曲了、畸變了。當然，我們不能說所有的偷竊行為都是這樣，但是，起碼有很多屬于這種情況。
孩子七歲在偷"情"
有位媽媽，家里有百貨店，生活很富足?？墒怯幸惶欤l(fā)現(xiàn)孩子在偷店里的錢，于是打了一頓，可是，從那以后，那個孩子狂偷不止了。最后偷到……五十、一百的鈔票一偷就是好幾張！偷了錢干什么呢？亂花一通，見什么買什么，買來也不珍惜，扔得到處都是，要么胡亂送人，要么扔進垃圾筒。孩子的媽媽甚至這樣要求孩子，說你以后不要偷了，你要什么媽媽都給你買行不行？還是不行。家長就打，用火去燒他的手，還是照偷。
家長痛苦得不行，來找我。我問她：在你發(fā)現(xiàn)孩子有偷竊行為之前是不是天天在孩子耳邊叨叨，要他勤儉節(jié)約，要他想想掙錢多么不易？她說是，家里生活應有盡有，我擔心孩子在這樣的環(huán)境里會變壞的，長大了會成花花公子的。我又問：你是不是經常忙于經營，沒有時間照顧孩子，甚至連跟孩子說話的時間也沒有？她說是。我說：就這兩條就足夠了。我敢斷定，你的孩子不是偷錢，是在偷"情"。
孩子媽媽不高興了，說李老師，你怎么能這樣說呢？我的兒子才七歲，他怎么能偷情呢？我說你誤解了我的意思。
我說：因為你太忙，沒時間與孩子進行交流；又因為你在錢的問題上過分嚴重，這樣就激活了孩子對于錢的欲望。作為人，尤其是孩子，其實最看重是就是情感的需要、精神的滿足，他的內心的要求你又達不到，這樣，他就只能轉向尋求物質的滿足了。你把孩子對于情感、對于精神、對于幸福的需求全給扭曲了。
當孩子第一次偷錢的時候，不過是想滿足一下你不能使他滿足的愿望，可是，當他再偷的時候，他發(fā)現(xiàn)這種偷竊使他得到精神的滿足了。你說你孩子偷了錢，亂買東西，買來就扔，你想不通這是怎么回事，我來告訴你：你的孩子不只需要物質方面的東西，他是用偷錢得來的"刺激"作為他的精神代用品。你看，拐來拐去，還是拐到了精神方面。盡管孩子心里不知道，但他確實在做這樣的事情。
我說：有沒有幸福的感覺對一個人來說太重要了，只是個人，天生就需要這種感覺，孩子尤其這樣。人的幸福主要來自于精神滿足，你的孩子得不到，他沒有一個情感的、精神的家園。所以，他會變著花樣尋找，找到了這種畸變的形式?，F(xiàn)在，我說你的孩子不是偷錢，是在偷"情"，沒說錯吧？她說李老師，你這樣一說我就明白了。
這就是說，只要父母不能夠在精神方面滿足孩子，不能使孩子獲得幸福的感覺，在物質方面，不論是過分謹慎還是過度放任，最終都會造成對于物質的貪婪。
父母在孩子成長的環(huán)境中，控制什么就導致貪婪什么，控制他的玩，他就對玩貪婪；控制他的食物，他就對食物貪婪；控制金錢，他就對金錢貪婪；控制他的學習呢，他就對學習貪婪……
對于學習的控制，就是不能滿足孩子對于學習的需求，就是讓他得不到。比如那些貧困地區(qū)的孩子，上學的欲望反而非常強烈。
從這意義上說，有些貪官貪為什么貪到那樣的地步、那個名牌偷竊者偷得閘不住，我們就不難理解了。就是說，父母如果在教育方面方式不當，就會在孩子內心形成一塊貪婪的土壤。
精神細糧
當然，家長不是故意要這樣做，原因是不知道這樣做的后果。尤其是，總以為自己的孩子生活在幸福之中。
我們這層年齡的人都有這樣的體驗。在我們小的時候，雖然物質很貧乏，生活艱苦，但在我們的記憶里還是很幸福的。那時候沒有電視，大人也很開放，到了晚上，家家戶戶的孩子就集中到院子里，或者到街上，甚至到山上，喊：娃娃娃娃來耍來，大人不耍娃娃耍。然后，開始玩過家家呀，開始把《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》之類的電影從頭到尾演上一遍。在這樣的過程中，使我們的文化、藝術、參與、合作等等方面的能力全部得到了鍛煉與提升，情感、心靈也得到了極大的滿足。等到媽媽喊我們回家睡覺的時候，其實我們是帶著極大的滿足感離開的。
那么現(xiàn)在，盡管物質方面很豐富，孩子也有很好的玩具，但是他們再也不可能有那種將一部電影從頭到尾演下來的環(huán)境了。他們只能呆在鋼筋水泥之中相互隔絕，一些幼兒園、學校、社區(qū)不能為孩子提供一個這樣的環(huán)境，能讓孩子玩過家家、挖沙子。有一天，我碰見我們的一位家長，問她干什么，她說聯(lián)系車，想買一車沙子。她說李老師，我好說歹說，小區(qū)終于同意由我出資在小區(qū)里面放一車沙子，這樣孩子們就能玩了。
這是一位懂得教育的家長，她知道孩子還有敏感期，知道玩對于孩子很重要。她還知道那車沙子其實不是沙子，而是孩子情感的歸宿、幸福的象征。
有些家長怎么看的？那是剛在銀川辦學，有天為這個問題專門開了一次家長會，當討論到能不能給予孩子這樣的幸福的時候，家長幾乎全都成了反對派，他們擔心慣壞了孩子。
說到慣壞孩子，成人也有誤解。我們分析一下，比如那個把幸福當成想買一大堆零嘴坐在床上吃的孩子，他所需要的到底是什么？是物質，還是物質背后的東西？
在我與他的媽媽談了之后發(fā)現(xiàn)，孩子對零食的需求的確是精神的需求。他的媽媽告訴我，這孩子太喜歡吃零食了，不限制就會慣壞了他，不限制他會不吃飯專吃零食的。
那么，我們要問，孩子對于零食的這種強烈的欲望從哪里來？是天生的呢，還是被某種媒介激發(fā)出來的？我認為是激發(fā)出來的，是被孩子媽媽的"限制"出來的。因為媽媽再三限制，再三強調，于是，零食便成了世上最好的東西，成為他的幸福，夢寐以求的東西。這孩子成的"貪官"，專門"貪"零食。這中間，媽媽的行為不但沒有幫助孩子削弱對于零食的渴求，反而使愿望更加強烈。她是在幫倒忙，將孩子由于對零食的需求轉化成心理需求。如果得不到解決，這種心理需求就會遺留終生，要是這個孩子將來能夠獲得一官半職，很可能也會成為貪官。
要是孩子媽媽對于孩子的心理需求能夠正確認識，她就會采取相反的方式，或者將兩種方式結合起來根據不同的情況具體運用，最起碼不會進行"暗示"，每天叨叨，吃零食多么多么不好，怎么怎么不吃飯，會如何如何影響身體發(fā)育，如何如何影響學習等等。要是這樣，那個孩子很有可能就會對零食的興趣越來越淡，直至不感興趣。我對兒子就是這樣，結果非常成功。
有些父母真的很奇怪，一方面放的很開，孩子要什么給什么；另一方面，又嚴加限制，孩子要求總是不能得到滿足。如果分析一下我們就會發(fā)現(xiàn)，多數父母無法恰當地把握分寸，給的總是孩子不需要的，孩子要的一般不給。
不給就會出問題。我們常常讀到這樣的消息，某某大款突然跳樓自殺，什么原因也沒有，之所以自殺，是因為生活太沒趣了。什么都干過了，什么都享受了，再往下活就沒意思了。我們可以肯定這個人從童年起沒有在精神方面得到過真正的提升，他的心理在精神層面沒有得到過真正的滿足，心靈沒有升華。他的所有追求一直停在物質的層面，精神對他來說永遠是個盲區(qū)，所以導致找不到幸福。在物質層面，所能享受到的全都享受過了之后，空虛感就會將他淹沒，這個時候，剩下的惟有一條路--毀滅自己。
父母一定要以此為戒，要在給孩子提供物質需要的同時，更要提供精神方面的東西，提供精神細糧。
在這方面，外在的因素只是個引子，主要還得靠家長自己的努力。就算以前有什么失誤，只要勇于改變自己，即使拿走了孩子的幸福，最終也會還給孩子。
2.3.3 把孩子臉上的笑容找回來
你把他單獨留在家中，這個家在他心中極有可能變成魔窟，家中每一個角落都會引起可怕的聯(lián)想，他會越來越恐懼，膽子會越來越小。
王歡不會笑
比如有個叫王歡的孩子，剛見到他時，他的瘦弱與敏感，以及閃著刺目光亮的眼睛讓我著實地吃了一驚。他看上去像一個被嚇壞了的透明的小玻璃人，而他的爸爸，又高又壯，像一座鐵塔。一見面，開口就是：李老師，我不是讓孩子學畫來的。我家王歡不會笑，能不能想想辦法？
他的聲音就像打雷，震得我耳朵翁翁直響。
其實，不用他說，只要看見種場面，我心里就能大致明白。
我想起西方現(xiàn)代著名作家卡夫卡有一封寫給他父親的封信，信中反映他小的時候被父親拉去游泳的情景--父親健壯高大，孩子又瘦又弱，卡夫卡當時的心情，恐懼，自卑，還有生不如死的感覺……我認為，世上所有要將自己的強壯顯示給孩子看、以此要使孩子強壯的父母都應該看看卡夫卡的這封信。或者父母不是故意顯示，他們感覺不到，同樣，他們的狀態(tài)對孩子會造成什么樣的負面作用自己也不是十分清楚。
卡夫卡就有這樣一個父親，而他呢，又是個極其敏感的孩子，這種情形與王歡與父親之間的關系幾乎一模一樣。要是王歡的父親不作改變，幾十年后，王歡大概也會寫出這樣一封信來。
卡夫卡一輩子都沒有走出父親的陰影，他的所有的作品可以說都是以對父親的控訴作為基調的。我們隨便舉出幾部作品，比如《變形記》、《地洞》、《城堡》，基本上都有他的父親在里面作怪。
盡管文學方面很成功，作為人，他活得太失敗了。他一直沒有找到自信、幸福這樣的感覺。就連結婚這樣的事里他也找不到自信，定了吹，吹了定，最終還是沒有實現(xiàn)。他活著的時候一直默默無聞，他的作品生前很少發(fā)表，他的許多作品都被自己燒了，臨死之前還寫了遺書，要朋友把他的作品全部燒掉。就是那封信，也一直沒有勇氣遞到父親手里。
由此可見，父母的不當行為對孩子的影響太深遠了。
心理學家說，成人的心理疾病差不多全部可以追逆到人的童年時期。有這樣一個案例：有個十幾歲的孩子頭上有一處不長頭發(fā)，他被送到心理學家那里，在深度摧眠的狀態(tài)中，他喊出這樣的話來：踢死你！踢死你！一邊喊一邊顫抖。這是怎么回事呢？經過調查，事情最終被查清了。原來，還在母親懷他的時候，有一次父母打起來了，他的爸爸大喊"踢死你！踢死你！"，有一腳踢在母親肚子上，那個地方正是他的頭部，就是現(xiàn)在不長頭發(fā)的地方。
通過那次治療，沒過多久，頭發(fā)長出來了。
有時候，心理疾病就是生理疾病。那個孩子還在娘胎的時候，他便受到了驚嚇，心理問題成了他不長頭發(fā)的原因。
顯然，王歡也受到了驚嚇，只不過不在娘胎。
那天，家長離開時，小王歡緊緊抓住爸爸的衣角，大哭著死不松手。這樣的情景在我們中心常常能夠見到，但是王歡的哭聲太凄慘了，到現(xiàn)在，只要提起這件事情，我的耳邊還在回響他的哭聲……
魔鬼方程
后來我發(fā)現(xiàn)，真像他的父親說的，小王歡確實不會笑。而且，無論問他任何話，或者試圖用任何的方式與他交談都會目視前方，沒有反應。
進班的一個多月里我從沒見他笑過。上課時從來不動，兩只空洞的眼睛一直就那么似看非看地朝向座位的前方。要是我們把人臉比作一面鏡子，無論老師怎么吸引，全班怎么熱烈，熱烈得鬧翻了天，這一切從來都沒在王歡"鏡子"上看到任何的映像。
記得最清楚的一次，是我們帶著孩子到公園里畫畫。老師讓孩子排成一隊，一起走，王歡不動身，老師勸他，低下頭，湊近他耳邊勸了足足十幾分鐘，他才吐了三個字：有壞人。
老師說：就是真的有壞人，幾個老師保護你，你不用害怕。
然后再勸，這才勸下樓。
我找來他的爸爸，問他：你的孩子確實不會笑，你知道是什么原因嗎？他的爸爸使勁兒撓頭，尷尬地笑著，說他也不明白到底咋回事兒，反正孩子就是不會笑。
我說小時候呢，比如一歲、兩歲？他說那時候都很正常。我問什么時間孩子不會笑了？他撓著頭，撓了半天，說：好象從4歲開始。而且，從那個時候膽子越來越小。
我說你是不是也為孩子膽子小非常擔憂？他說是。我又問：你是不是想了許多辦法？他說是。我說：能不能說說，你是怎樣做的？他說李老師，為了讓孩子克服這個毛病，能想的辦法都想盡了，比如讓孩子站到窗臺上，游泳時硬將他推下水，甚至晚上把他一個人留在家里，大人特意離開……
我說：4歲的孩子正是想象力開始發(fā)展的時期，常常分不清想象世界與現(xiàn)實世界的界線。別的不說，就說你把他單獨留在家中，這個家在他心中極有可能變成魔窟，家中每一個角落都會引起可怕的聯(lián)想，他會越來越恐懼，膽子會越來越小，
在心理學里，這叫失去了安全感，這種情形在你孩子身上已經很嚴重了。你不知道孩子有多可憐，他那顆小心靈承受了多大的痛苦你知不知道？他甚至沒有訴說的權力--你一次次往他的傷口上面撒鹽，但他只能默默承受。這樣的孩子怎能笑得出來？
再說，你這么強壯，孩子這么弱小，你還專門將你的強壯顯示給他，使他更加自卑，還有你想的種種招數……你的方式在先進國家已算犯法了，孩子12歲之前就不可以單獨留在家里的。我打個比喻，你等于列了一道魔鬼方程，使他深陷其中。他以為只有跟你在一起才是安全的，所以才那樣依戀你。這一切，都是由于你太想讓他膽大才成為這樣。
孩子爸爸聽了十分恐慌，問我怎么辦。我告訴他對治的辦法，比如每天無論多忙都要找時間與孩子聊天，要完全打消"鍛煉膽量"的念頭，收起所有不恰當的方式，無論什么時候，絕對不要讓他感到親人動不動就要離開他，要在孩子心里形成親人始終都在幫助他保護他的印象，這樣才能重新建立起安全感來。再也不要在孩子面前說他膽子小、不會笑，你在任何場合當著孩子的面這樣說都等于暗示。而且，一旦孩子那怕略微表現(xiàn)出一點點勇敢的舉動也要立刻給予賞識……
把孩子臉上的笑容找回來
而我呢，與老師一道進行了專門討論，尋找方法。當時我想，無論花費多少心血，一定要把孩子臉上的笑容找回來。
大約兩個月之后，有一次課，班里的老師把孩子分成兩組，隨手在黑板上面畫了兩組線條，讓孩子輪流上去把線發(fā)展成畫，哪一組畫的最好就算優(yōu)勝。
當時，班里氣氛被老師搞得很熱烈，孩子們大都等不及輪到自己，可是到了王歡，怎么勸都不上去。現(xiàn)在想起來還覺得好笑，當時那位老師大概急暈了頭，不管三七二十一，抱著他跑向黑板。到了黑板跟前，放在凳子上面，抓著他的手，在黑板上畫了一下，然后轉過臉對全班說：王歡變得勇敢了，大家為他鼓掌！
其實，當時因為抗拒，畫上去的那一筆輕得幾乎看不見。
這之后，小王歡回到自己的凳子上面。我發(fā)現(xiàn)他有些變化，每有同學上去時他都抬頭看著，大概是注意人家怎么去畫。我悄聲告訴兩位老師：有戲，再加加勁。
其中一位老師站起來，對另一邊說：呀，A組的同學超出去了，我們怎么辦?。緽組聽說，全都憤憤不平，從小板凳上抬起屁股，一個個上竄下跳的，這時候再看王歡，發(fā)現(xiàn)他臉上肌肉開始松動，有一種似笑非笑的神色若隱若現(xiàn)。
我丟了個眼神過去，老師心領神會，說王歡，我們組眼看輸了，能不能幫幫老師？王歡的小屁股終于從凳子上面抬起來，剛抬起來又坐下了。于是，老師大叫：B組的同學，歡迎王歡同學拯救我們！掌聲嘩地響起，王歡猶猶豫豫地抬起屁股，朝我看了看，我點了點頭，向他伸伸姆指，他便猶猶豫豫地上去了。上去之后呢，在黑板上輕輕地劃了一下。
這真是歷史性一筆啊。那位老師激動得不得了，她是那種反應極其靈敏的老師，為了王歡，專門找了個理由，她說：這一筆非常有創(chuàng)造性，又讓B組趕上來了，大家感謝王歡！B組的孩子每人伸出兩個手指喊了一聲"也"，嘩，又一通掌聲。
接下來發(fā)生了我企盼已久的事情――王歡笑了！我當時，都想流淚。心想王歡總算笑了。不是那種放得很開、很燦爛的笑，是那樣的……很難描述的那種笑。怎么說呢？與其說笑，不如說哭。我想，大概由于好長時間都不笑了，他已經不會使用臉上的笑肌了，所以，只能用那種僵僵的表情表示。
那天下課的時候，我發(fā)現(xiàn)小王歡不斷地盯著門口，當媽媽一出現(xiàn)，就跳著跑過去，興奮地說著什么。我看見做媽媽的又吃驚又興奮，不斷地點著頭，臉一下也變漂亮了。這之前，她為孩子愁出了病容。
后來，有一天他從我身邊經過，走過去又走過來，給了我一塊小巧玲瓏的水果糖，我馬上將糖塞進嘴里，并使勁吧嗒著嘴。我看見他又笑了，笑得很甜，我笑著跟他說了聲再見。
從那時起，大概有三四個月，每次見了，王歡都會撲向我，坐在我腿上聊會兒天。
再后來，已經顧不上我了，我，其他的老師，早已習慣了王歡大喊大叫地在孩子中間追逐嘻戲，他成了那個班發(fā)言最積極的孩子之一，而且是說話聲音最響亮的孩子之一。
大概是去年年底，我以校長的身份給他寫了一封感謝信，感謝他為班級做出的貢獻。那封信寄到她媽媽的單位，再由媽媽轉交給他。聽他的媽媽講，小王歡聽完信說：媽媽，我都快哭了，要是再有一封信我就哭了。（大笑）
現(xiàn)在，當你看見他，會發(fā)現(xiàn)小王歡渾身每個細胞里都充滿著幸福。他終于成了個幸福的孩子。而獲得這一切，與他的父母的努力是分不開的。他的父母……是那種錯了就改、很配合的家長，我常常為他們的努力感動不已。要是沒有他們的配合，只靠我的教育中心是無法做到這一點的。
其實，在我教育或者挽救一個孩子的時候，所使用的方法幾乎不用思考，它就像是從我心里流淌出來似的。
我想，人性如果發(fā)展的很好的話，就能自然找到最正確的方法對待孩子，因為人的天性當中就有這樣的機制。野豬是最有母愛的動物，而家豬常常會吃掉剛剛出生的孩子。野生的老虎和獅子也是最會撫養(yǎng)幼嵬的動物，但圈養(yǎng)在籠子里的老虎和獅子由于他們的自由和幸福被剝奪，心靈變得扭曲，丟失了自然賦于它們的本性，它們也會發(fā)生吃掉自己的幼嵬情形。
人也是這樣，自由與幸福一旦丟失，同時也丟失了自然賦于的那種機制，無法用心靈的方式回應孩子的心靈，只好用思考的方式，而思考往往是不能回應心靈的，這也是為什么人類在教育方面捉襟見肘的原因.
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