家庭、學(xué)校、社區(qū)--人才培養(yǎng)的三大支柱。家庭教育與學(xué)校、社區(qū)教育的功能既相互聯(lián)系，又不能相互取代。當(dāng)今社會(huì)，廣大家長(zhǎng)對(duì)教育參與的積極性從來(lái)也沒(méi)有象今天這么高，對(duì)學(xué)校教育的期望也從來(lái)沒(méi)有象今天這樣高。學(xué)校所承受的壓力也從來(lái)沒(méi)有象今天這樣大，但孩子們說(shuō)："僅管現(xiàn)在家庭的生活空間愈來(lái)愈大，但發(fā)展的空間卻愈來(lái)愈小，家長(zhǎng)對(duì)我們的期望愈來(lái)愈高，但學(xué)習(xí)的動(dòng)力卻愈來(lái)愈小。這是為什么？當(dāng)前家庭教育正面臨著嚴(yán)重的錯(cuò)位，越位與不到位，必須引起人們的關(guān)注。

一、錯(cuò)位與越位

　　 許多父母認(rèn)為：把孩子送到學(xué)校里是學(xué)習(xí)，利用雙休日讓孩子去補(bǔ)英語(yǔ)、學(xué)電腦、彈鋼琴是學(xué)習(xí)，卻忽略孩子最重要的第一個(gè)學(xué)習(xí)場(chǎng)所--家庭，以致孩子的學(xué)習(xí)受到了很大的扭曲：只要分?jǐn)?shù)，只要名次，卻缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力與興趣。讀了十幾年書(shū)卻不會(huì)學(xué)習(xí)，不善學(xué)習(xí)。家庭教育的職能被異化，家庭教育成了家庭教師的代名詞。本該在家庭中孩子應(yīng)該學(xué)習(xí)的生活能力和做人基本規(guī)范被家長(zhǎng)疏忽了，被放棄了。"高分低能"便是家庭教育錯(cuò)位的產(chǎn)物。學(xué)校以素質(zhì)教育為出發(fā)點(diǎn)，在學(xué)校里開(kāi)設(shè)勞動(dòng)課，在課堂里教學(xué)生包餛飩、疊被子，擦皮鞋……，似乎以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀念和生活自理能力，然而恰恰反映了學(xué)校教育的錯(cuò)位和家庭教育的不到位。
家庭是孩子第一個(gè)也是最佳的學(xué)習(xí)場(chǎng)所。孩子在家庭中不僅僅學(xué)到知識(shí)，更重要的學(xué)會(huì)"如何學(xué)習(xí)"。今天的家庭卻本末倒置急功近利。以孩子為中心學(xué)習(xí)，父母在兩旁陪讀者有之，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)者也有之，更難以叫人難以理解的是，學(xué)校把每日檢查作業(yè)，并在上面簽名的任務(wù)強(qiáng)加于家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)充當(dāng)監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)的警察，使回家作業(yè)成了學(xué)生與家長(zhǎng)的共同作業(yè)，使孩子的學(xué)習(xí)自主性日漸衰退。我認(rèn)為：要解決孩子失去快樂(lè)童年以及不愿學(xué)習(xí)的問(wèn)題，根本之計(jì)在于改變帶有威脅性的家庭環(huán)境，建立正向的溝通管道，讓孩子在親子互動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，而不是只有允許有耳無(wú)嘴的孩子。

二、不到位

　　 學(xué)校加強(qiáng)德育，重視行為規(guī)范，無(wú)可非議，然而，德育的根在哪里？在家庭。家長(zhǎng)平時(shí)在家庭的一言一語(yǔ)無(wú)不是德育的語(yǔ)言，家長(zhǎng)在家庭中的一舉一動(dòng)，無(wú)不是德育的行為。每個(gè)學(xué)生的行為舉止，無(wú)不可以從家長(zhǎng)身上找到影子?？梢赃@么說(shuō)：?jiǎn)栴}在學(xué)生身上，根子在家庭。因?yàn)榧彝キh(huán)境對(duì)孩子人格發(fā)展影響極大。
　　 有研究表明：家庭溝通與青少年偏差行為有密切關(guān)系，當(dāng)親子之間所進(jìn)行的是親密溝通時(shí)，孩子成為行為偏差少年的可能性就減少。溝通的方式對(duì)孩子的社會(huì)化很重要。父母尊重孩子，以支持孩子，鼓勵(lì)孩子為主，提供一個(gè)寬松、和諧向上的家庭環(huán)境，親子之間能相互溝通的孩子，明顯不會(huì)有偏差行為。
　　 但根據(jù)調(diào)查顯示：65%以上中學(xué)生回家后卻感到回家與父母無(wú)話可說(shuō)，不少家庭與孩子每日只講"三句話"，"分?jǐn)?shù)、名次"成了親子交談?dòng)篮愕闹黝}。孩子對(duì)父母最大的不滿意：只要我們好好的學(xué)習(xí)，不要自己天天向上。孩子對(duì)父母的期望是：希望父母把我們看作大人，把我們當(dāng)作小人，希望父母和我們一起學(xué)習(xí)。這是孩子來(lái)自心靈的呼喚，也是孩子對(duì)家庭的精神需求。而我們的家長(zhǎng)在為孩子提供一流物質(zhì)需求的同時(shí)，卻疏忽了孩子更為重要的需求。
其實(shí)，家庭教育的本質(zhì)是一種文化。每個(gè)家庭都有其特定的文化。家長(zhǎng)的語(yǔ)言和行為本身便是一種文化，塑造著孩子的行為模式與生活目標(biāo)，并提供新生代的社會(huì)化基礎(chǔ)。如果家長(zhǎng)在家庭中能崇尚知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，經(jīng)?？磿?shū)讀報(bào)，自我改變，自我完善，那么家長(zhǎng)的行為可以縮短孩子與書(shū)本的距離，因?yàn)楦改傅男袨楸旧硎且环N媒介。

三、定位

　　 家庭教育到了應(yīng)該如何正確定位的時(shí)候了。什么是家庭教育？按照傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，也許就是父母教，孩子學(xué)。在父母的眼睛里，孩子也許只長(zhǎng)耳朵不長(zhǎng)嘴巴，只有聽(tīng)話的權(quán)利，沒(méi)有共同討論的自由。如果在終身學(xué)習(xí)社會(huì)的今天，如果我們沒(méi)有家庭學(xué)習(xí)，怎么會(huì)有正確的家庭教育？因?yàn)榻裉斓募彝ソ逃皇菃蜗虻?，而雙向互動(dòng)的；不是居高臨下的，而是平等的，相互尊重的；不是顯性的，而是隱性的；家長(zhǎng)不僅僅是孩子的教育者，更是一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。由此可見(jiàn)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型家庭是當(dāng)前家庭教育最佳切入口，也是提高家庭教育質(zhì)量，讓素質(zhì)教育走進(jìn)千家萬(wàn)戶的有效途徑。
　　 所謂學(xué)習(xí)型家庭，實(shí)質(zhì)上是一種家庭文化，是一種家庭的生活方式。當(dāng)前在家庭學(xué)習(xí)中，家長(zhǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的投入存在著；重孩子的教育投入，輕自我發(fā)展的投入；重物質(zhì)投入，輕"情感支持"；重金錢投入，輕共同時(shí)間配置，據(jù)對(duì)本市1313戶中小學(xué)生家庭隨機(jī)抽樣調(diào)查顯示：父母與孩子每天交往時(shí)間在1小時(shí)以下占22.1%；0.5小時(shí)以下占12%；在雙休日13.5%家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間與孩子交往與活動(dòng)。另外我和家人之間幾乎沒(méi)有交流溝通的時(shí)間占35.8%?？梢赃@么說(shuō)：家庭中沒(méi)有親子溝通與交流，家庭教育也便失去了有效的載體。
　　 學(xué)習(xí)型家庭的重點(diǎn)，并不在于學(xué)習(xí)的"量"而是"質(zhì)"。家庭成員讀了多少書(shū)，得了多少?gòu)埼膽{，書(shū)房有多少藏書(shū)，這并非是學(xué)習(xí)型家庭的首要條件。從家庭教育需求來(lái)看，更為重要的也許是表現(xiàn)在：（1）通過(guò)學(xué)習(xí)，父母是否能自我改變，表現(xiàn)為轉(zhuǎn)變觀念，從更新評(píng)價(jià)孩子標(biāo)準(zhǔn)的人才觀，建立新型親子關(guān)系的親子觀，到轉(zhuǎn)變教育行為和態(tài)度的教育觀。
（2）家庭成員之間和諧的人際關(guān)系建立，從夫妻之間和親子之間雙向溝通與交流討論；
（3）家長(zhǎng)對(duì)孩子在學(xué)習(xí)碰到困難時(shí)，遇到挫折時(shí)對(duì)孩子的欣賞，鼓勵(lì)和情感支持；
（4）家長(zhǎng)能合理配置時(shí)間，每天每周能有共同時(shí)間，與家人之間共同活動(dòng)和共同分享交流。只有學(xué)習(xí)型家庭的氛圍，才有利于孩子的健康成長(zhǎng)，有利于家庭成員和諧發(fā)展。
　　 隨著我國(guó)加入世貿(mào)組織，人才從培養(yǎng)到競(jìng)爭(zhēng)都將走向國(guó)際化，人們不僅是思想觀念還是生活方式都將發(fā)生深刻的變化。作為承擔(dān)著為現(xiàn)代社會(huì)培養(yǎng)人才責(zé)任和義務(wù)的每一位家長(zhǎng)，必須順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，不斷轉(zhuǎn)變觀念，改變教育行為，才能真正成為一名稱職的現(xiàn)代家長(zhǎng)，家庭教育才能真正成為學(xué)校教育的合作伙伴.

文/樂(lè)善耀