陳云英

摘要 家庭的心理氛圍和教育對孩子心理素質的形成與發(fā)展，往往起著長遠而深刻的影響。因此，創(chuàng)建民主和睦的文明家庭，實施有效教育的科學方法，才有可能實現(xiàn)現(xiàn)代家長“望子成才”之理想。

關鍵詞 心理氛圍 教育模式 自我完善意識 盲目之愛 理智之愛 有效教育

家庭是社會的細胞，也是孩子們最早接觸社會，接受教育的第一間學校。因此，孩子們在后天形成和發(fā)展起來的心理素質如何，能否像大部分家長所希望的那樣成“才”，這跟家庭環(huán)境的好壞有著極其密切的關系。然而，家庭環(huán)境又是復雜的，多方面的，其中，家庭的心理氛圍和教育對孩子心理素質的形成與發(fā)展，則往往起著長遠而深刻的影響。

一、家庭的心理氛圍

家庭是以血緣關系為紐帶聯(lián)系起來的心理共同體，每個家庭都籠罩著一定的心理氛圍。家庭的心理氛圍體現(xiàn)著家庭內部的精神面貌，也體現(xiàn)著家庭內部的一種穩(wěn)定的、典型的、占優(yōu)勢的情緒狀態(tài)。它既反映著家庭成員對社會的態(tài)度，也反映著家庭成員之間，在情感上的積極與消極，肯定與否定的相互關系。在民主和睦的文明家庭中，家庭成員各盡其社會和家庭之職責，勤奮學習，認真工作，熱心為社會和他人服務；家庭成員之間心理相容，同享歡樂，共分憂愁，平等互助，彼此信任和尊重，即使偶爾發(fā)生矛盾沖突，也能順利解決。研究

表明：在民主和睦的文明家庭中撫養(yǎng)成長起來的孩子，表現(xiàn)出情緒穩(wěn)定，情感豐富、細膩，性格開朗，團結友愛，有自信心等特征。這是因為，文明家庭能給孩子以安全感，孩子置身其中感到愉快；其次是滿足了孩子的歸屬感，在家庭中孩子能感受到被愛和被尊重，也學習到怎樣愛他人并尊重他人，使孩子能感到“這是我的家”，從而增強了自尊和自信；另外，溫馨的家庭能使孩子獲得支持感，當孩子猶豫、彷徨，或遇到困難、挫折、灰心氣餒時，可以從家庭的關懷中吸取力量，得到指引。相反，在空氣沉悶、壓抑，充滿矛盾沖突的不和諧

家庭中，尤其是父母雙方的矛盾沖突激化，導致離婚所引起的家庭破裂，首先受到傷害的是孩子，令其受到無所適從的心靈上的創(chuàng)傷。研究表明：生活在不和諧而氣氛緊張家庭中的孩子，容易出現(xiàn)各種不良的情緒和行為。諸如，喜怒無常，悶悶不樂，膽小怕事，固執(zhí)己見，不聽勸說，不能自制，不愛交際，自卑、孤僻、冷漠和撒謊欺騙等等心理障礙或不良的心理品質，甚至還可能形成反社會人格。

二、家庭的教育模式

所有父母都在教育子女，但由于各自的生活經歷、文化素養(yǎng)、教育信念等各不相同，因此，各個家庭都有著各自不同的教育特色。經從事教育和心理研究人員的多方面調研得知，在我國當前的家庭教育中存在如下四 種基本模式：

〈一〉保姆——溺愛型模式，也是當前最常見的一種模式。其典型特征是對孩子的過分監(jiān)護和關注，對孩子的任何要求都有求必應，百依百順。曾有一幅畫，叫作“行星圍著太陽轉”，就生動地描繪了患有“四二一綜合癥”的獨生子女家庭的這種教育模式。這種家庭的父母和長輩都把孩子視為掌上明珠，盼著孩子快快長大，希望孩子早日成“龍”，成“鳳”。因此，他們對孩子在吃、穿、玩、用上總是一味遷就，一味滿足，這真可謂是對孩子充滿了柔情蜜意，傾注了全部心血。可是，他們并無意識到這種嬌生慣養(yǎng)性的溺愛卻在潛移默化

中侵蝕著孩子的心靈健康，使孩子漸漸地養(yǎng)成自私、任性、霸道的壞脾氣，滋長著放縱蠻橫的惡習，而且也逐漸造就了孩子本身的脆弱和無能的人格。當孩子長大成人而面臨未來的生活挑戰(zhàn)時，則會因從小就養(yǎng)成事事依賴父母的特性而無力承受任何心理上的挫折及其所肩負的社會責任。為此，不僅子女本身要付出代價，而且整個社會也要付出代價，而這種代價往往又是相當高昂的。

〈二〉專制型或叫暴君型模式。

專制型家庭的父母表現(xiàn)為對孩子不尊重、不理解，往往是強制多于慈愛，冷酷多于溫情。這一類型的父母所信奉的是“棍棒之下出孝子”，“孩子不打不成器”的信條，在家里往往是企圖利用對孩子的監(jiān)護權來建立自己對孩子的絕對權威，不準孩子有自己的不同見解，要求孩子去做其所做不到的事情，做不到則打，“不聽話”則罵，甚至于捆綁起來吊打，乃至害了孩子性命的例子，時有發(fā)生，如報上曾報導過的武漢小學生夏輝的慘死，就是這樣一種家教的悲慘結局。

“暴君式”的家長帶給孩子的不僅是肉體上的痛苦，更是精神上的壓抑和人格上的侮辱。這種家庭撫養(yǎng)出來的孩子表面上馴服，內心卻充滿著對專權者的敵意和怨恨，他們往往是迎逢作假，或轉而對他人施暴。在得不到溫情，覺得無路可走時，還可能離家出走，可能到不良團伙中去尋找“溫暖”，嚴重時則可能走向輕生。這種專制式的家教，不僅葬送了孩子應有的許多寶貴品質，還塑造了他們逆反心理極強的反社會品格，是完全 不可取的。

〈三〉寬容型模式。

這一類家庭的典型特征是對孩子放任不管，任其自由發(fā)展，家庭成員之間互不干涉，父母對孩子沒有明確的要求，獎懲不明。這類父母對教育子女方面持消極態(tài)度，認為“樹大自然直”，“人大必自通”的放任觀念。處于這種養(yǎng)而不教不管的家庭里的孩子，難于形成良好的心理素質。俗話說“不管不教要變壞”。一旦家庭出現(xiàn)危機或孩子本身發(fā)生問題，而父母再來行使職權則已悔之晚矣。

〈四〉權威—民主型模式。這類父母與子女之間有著積極的情感交流，既尊重、理解孩子，又對孩子事事處處提出嚴格要求；既高度關注孩子的一舉一動，又積極鼓勵孩子獨立自主，激勵孩子去做其所喜歡而又力所能及的事情；既讓孩子直言不諱，敢于發(fā)表意見，又對孩子的幼稚和錯誤諄諄善誘，而不是無端訓斥。調查表明，權威——民主型家庭所培養(yǎng)出來的孩子一般都具有活潑、開朗的性格，具有較強的獨立性和創(chuàng)造性的心理 品格特征。

三、創(chuàng)建文明家庭，實施有效教育的科學方法

以上四種家教模式，顯然第四種（權威——民主型）模式才是值得推崇的最佳模式。因為只有對孩子樹立了權威的父母才能實施有影響力的教育，但也只有在民主和平等的心理氛圍中，父母諄諄善誘的教育才能為孩子們所接受。創(chuàng)設有利于孩子健康成長的心理氛圍，實施有效的家庭教育，則必須注意并提倡以下幾個方面的 問題和方法。

首先，應創(chuàng)建民主和睦的文明家庭。這是因為民主和睦的文明家庭，是父母對孩子進行有效教育，培養(yǎng)孩子良好心理素質的重要背景。

其次，要轉變觀念，明確目標。所有父母對自己的孩子都寄于希望，希望自己的子女能有所作為，能繼承父輩未竟之事業(yè)。為此，他們也都各自采取不同的相應策略，以實現(xiàn)他們各自教子“成龍”或者“成才”的理想，但許多家長在教育觀念上卻往往只重視孩子的身體健康，而忽視孩子的心理健康；只重視孩子的學習成績，智力發(fā)展，而忽視孩子良好的個性和心理品質的培養(yǎng)。其結果，則可能導致孩子學習成績優(yōu)秀，但個性心理素質低下，或個性心理發(fā)展畸形，不能適應社會環(huán)境，甚至造成悲劇。近年來，不少父母的期望觀念已開始從“望子成龍”轉向“望子成才”，這是值得提倡的新舊觀念的一大轉變。但“望子成才”，還必須明確一個目標，即當前還處在中小學階段的青少年，包括幼兒園的幼兒都將是二十一世紀的祖國建設者和接班人。新世紀是世界經濟競爭激烈的世紀。作為祖國未來的建設者和接班人，則必須具有高度政治思想覺悟，博學多才，而且能夠經受得起激烈競爭的時代所要求的良好個性心理品質的人。我們應按照這樣一個目標去教育、去造就新一代的時代強人。

其三，父母為孩子樹立榜樣，應有自我完善意識，不斷修正自身的不良習性。父母作為孩子人生的第一任教師，家庭作為孩子成長過程中的第一影響源，榜樣的力量是無窮的。尤其對于模仿性、可塑性極強的青少年來說，無言的身教比什么都重要。父母的社會行為，言談舉止，就像一面鏡子，對孩子產生著無言而最直接的影響。然而每對父母，每個家長也都不是完人，或者說總有不符合時代要求的不當行為或習性。因此，為了教育孩子，作為家長的父母進行自我重塑，不斷克服并修正自身之不足，不斷充實并完善自己是十分必要的。這

也是成功實施家庭教育的關鍵之所在。

其四，父母應深刻認識對孩子盲目之愛的危害。正如前面所說，溺愛式或暴君式的愛都是盲目之愛，失敗之愛，都是不可取的。溺愛式的愛，愛得過分，一切都順應孩子們的放任要求，只會造成孩子們的脆弱和無能暴君式的愛，既體現(xiàn)了家長的自私自利，把孩子當成私有財產看待，又表現(xiàn)了家長極不文明的過火行為。棍棒之下不僅達不到家長“望子成龍”的心愿，反而造就了孩子們的逆反心理，扭曲了孩子們的心靈，成了父母“愛”的犧牲品。這只會給孩子帶來傷害，使家庭造成悲劇，也往往給社會帶來不幸。我們應當從諸多的現(xiàn)實生活中吸取血的教訓。

其五，父母應尊重孩子，理解孩子，在教育孩子時，切記“六忌”。即：一忌惡言，二忌侮辱，三忌過分責難，四忌壓抑，五忌強迫，六忌威脅。其六，父母應把愛子女的本能天性升華為“理智的愛”?！袄碇堑膼邸?，是父母理智與情感的結合，是知識與經驗的結晶，也是愛的意愿和科學育兒方法的和諧統(tǒng)一。它的主要特征是愛與嚴的和諧統(tǒng)一。所謂“愛之

深，則責之切”，就是說一個真正善于教育子女的父母，一定會把自己對子女自然的愛上升為嚴格要求。不但要求孩子，也要求自己；不但偶爾要求，而且一貫嚴格要求；不但對孩子有很高的期望，而且又善于運用各種方法把期望變成現(xiàn)實。所以，“理智的愛”是對父母的高要求，是父母所必備的心理素質。這種素質不是自然形成的，而是需要通過學習和訓練才能具有的。身為父母就很有必要學習和掌握教育科學理論知識，結合教育子女的實踐，巧妙運用，不斷提高自身的教育能力，從而達到教育理想的目的。

最后，父母應解放思想，勇于拆除對孩子的人為保護區(qū)，要舍得讓孩子到廣闊的天地里去鍛煉，敢于讓孩子在實踐中去闖，放手讓孩子“在游泳中學會游泳”，在實踐中吸取教訓，磨煉意志，鍛煉成長。

日本著名的陽光幼兒園要求孩子們一年四季只穿一條短褲的事實很值得引起廣大家長和教育工作者的思考：當赤身露體的幼兒精神抖擻迎著寒風跑步時，鍛煉的何止是身體。日本的物質條件不可謂不優(yōu)越，而他們?yōu)楹稳绱艘蠛蟠兀∷街?，可以攻玉。為了培養(yǎng)教育好祖國的下一代，讓我們的廣大家長和教育工作者一起，共同努力，去探索，去開辟一條適合我國國情的教育之新路吧！

參考資料：

（１）鄒泓《家庭與兒童社會化》《人民教育》１９９３．３

（２）曹勝利《夏輝事件說明了什么》《中國教育報》１９９２．１２．１７

（３）王力健《談兩種失敗的父母愛》《幼兒教育》１９９１．１

（４）周紀蘭《父母愛子的三種類型》《父母必讀》１９９１．１１

（５）白鴻勝主編《家庭教育藝術》山西經濟出版社１９９３年７月出版

（６）魏曉霞《父母的教育意識》《早期教育》１９９３．６