一為什么要學(xué)習(xí)呢?

為了"掙大錢""為了享受生活""為了考上大學(xué)""為了找到一個(gè)好工作",這些想法作為學(xué)習(xí)的目的,無(wú)法提升孩子學(xué)習(xí)的崇高感和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,關(guān)注的是孩子自身,一旦孩子遇到挫折和困難,很容易造成孩子學(xué)習(xí)目標(biāo)的迷失,因此是不恰當(dāng)?shù)?最好是用"為了讓天更藍(lán)""為了讓媽媽的笑更燦爛""為了讓貧苦的人生活的更好"等這樣高尚的目標(biāo)去影響孩子.經(jīng)常和孩子探討關(guān)于祖國(guó),人類等命題,會(huì)讓孩子學(xué)習(xí)的目標(biāo)遠(yuǎn)大而更有意義.

二為什么我要學(xué)這些東西呢?這是比前一個(gè)問題更具體的問題.我們經(jīng)常會(huì)被孩子問到:"我想當(dāng)一個(gè)工程師,為什么我要學(xué)習(xí)政治呢?"我們很多時(shí)候也會(huì)覺得,是啊,它們之間的聯(lián)系不大啊,于是我們會(huì)用"為了考上大學(xué)"等更現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)去回答孩子,這樣這些課被我們工具化了,似乎只要上了大學(xué),這個(gè)課就沒有意義了.為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,原因就是作為家長(zhǎng)或老師并沒有從生活中去尋找這個(gè)課程的意義,而只是從考試的角度去尋找這個(gè)意義,所以很多課程被我們工具化了,喪失了本來(lái)具備的對(duì)一個(gè)人的培養(yǎng)和教化的意義.美國(guó)的著名教育家?？滤拐f(shuō):"假如我們要教給孩子他們?nèi)绾稳?duì)付薩達(dá)姆這樣的暴君,首先我們要教會(huì)他們?cè)鯓訉?duì)付勒索他們零花錢或抄他們作業(yè)的壞小子們."他對(duì)薩達(dá)姆的評(píng)價(jià)我們可以有另外的看法,但把我們現(xiàn)在孩子們學(xué)習(xí)的課程找到現(xiàn)實(shí)生活中的意義,卻是讓孩子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)重要性的最好的辦法之一.生活即教育,確實(shí)如此.比如我們上面提到的孩子的這個(gè)問題,就可以從技術(shù)為什么在社會(huì)現(xiàn)實(shí)中可以害人也可以救人說(shuō)起,講到一個(gè)人的品德修養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的重要作用,這樣用身邊的現(xiàn)實(shí)講明一個(gè)課程的意義,比用作為考試工具的想法更對(duì)孩子的學(xué)習(xí)有利.

三你象誰(shuí)一樣活著呢?我問過(guò)我接觸的很多孩子,大部分的孩子都不知道自己想成為一個(gè)什么樣的人.這不能怪我們的孩子,因?yàn)楹⒆硬豢赡軐?duì)自己的認(rèn)識(shí)和追求是那么清楚的.但如果我問到你想象誰(shuí)一樣活著的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們更多的在教給孩子追求個(gè)人的快樂,享受和權(quán)力,而很少為孩子樹立起一個(gè)偉大的人生導(dǎo)師.當(dāng)然我們不可能要求我們的孩子成為象孔子,象歌德,象周恩來(lái)等那么偉大的人物,但卻不妨礙把這些人作為孩子的人生導(dǎo)師.因?yàn)橐粋€(gè)普通人如果用一個(gè)偉人做自己的人生導(dǎo)師，希望象偉人那樣的工作和生活,象偉人那樣的想問題的話,這個(gè)孩子一定會(huì)擺脫很多誘惑和煩惱,把浮躁和盲目丟缺,這對(duì)面對(duì)如此復(fù)雜社會(huì),讓孩子做一個(gè)始終有追求的人是多么的重要.我背負(fù)著痛苦的十字架,你們請(qǐng)跟我來(lái)吧.這樣的一種偉人的使命感,感召著我們的孩子不斷向前.

當(dāng)我們被現(xiàn)實(shí)被迷失眼睛的時(shí)候,不要讓我們的孩子和我們一樣,把孩子的人生點(diǎn)亮,從探討這些問題開始,特別是我們正在中學(xué)學(xué)習(xí)的孩子和他們的父母.