再婚家庭知多少(二)

貳、 繼親家庭的類型與特質(zhì)

    由于繼親家庭的形成、類型和特質(zhì)完全異于第一次婚姻的家庭，因此發(fā)展成與生親家庭不同的運(yùn)作模式，繼親家庭分子之間的關(guān)系也和生親家庭不同，所以應(yīng)先了解繼親家庭的組成類型與特質(zhì)。

一、繼親家庭的定義：再婚家庭所組成的家庭稱為繼家庭（step family），亦稱為混合家庭（blended family），這包括一方再婚或雙方都再婚，并至少有一方會(huì)帶來前次婚姻所生的子女，一起所組成的新家庭（徐光國(guó)，2003）。

二、從繼子女的角度來看，繼親家庭的結(jié)構(gòu)可分為三種類型（周麗端等，1999：引自葉肅科，2002）：

（一） 生父/繼母家庭—是指攜帶繼子女的生父與未帶繼子女的繼母在婚后所組成的新家庭。這類家庭的優(yōu)勢(shì)是生父有親職經(jīng)驗(yàn)，知道家庭生活的困難，繼母通常不必負(fù)擔(dān)子女的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。然而，繼母有社會(huì)期望的壓力、適應(yīng)繼子女照養(yǎng)和與繼子女爭(zhēng)寵的折磨。

（二） 生母/繼父家庭—系指繼子女隨生母再婚，并與繼父共同生活在一起的繼親家庭。對(duì)于繼父而言，婚姻初期除了需承擔(dān)經(jīng)濟(jì)的壓力與扶養(yǎng)繼子女的責(zé)任外，心理上也往往可能與他的繼子女產(chǎn)生激烈的競(jìng)爭(zhēng)與嫉妒。

（三） 繼父/繼母家庭：是指繼子女的組成分別來自繼父與繼母前一次婚姻所生子女共同組成的繼親家庭。此類家庭的優(yōu)勢(shì)是繼父母雙方都有教養(yǎng)子女的經(jīng)驗(yàn)，但可能因繼子女來自「兩套家規(guī)」而被削弱。

三、繼親家庭的共同特性（周麗端等，1999：引自葉肅科，2002）：

（一） 家庭成員常有失落感與情緒投射反應(yīng)—在進(jìn)入再婚關(guān)系前，繼親家庭通常會(huì)經(jīng)歷一段與親人分離的失落感與悲傷歷程。因而會(huì)將這些情緒繼續(xù)投射在家庭成員身上。

（二） 過去分歧經(jīng)驗(yàn)影響新家庭觀感與行為—繼家庭成員擁有各自不同的家庭背景與經(jīng)驗(yàn)，因此。無論父母或子女都會(huì)將此經(jīng)驗(yàn)帶入新家庭中。這足以影響他們對(duì)新家庭的觀感，也可能形塑出他們?nèi)粘Ｉ钪械男袨椤?/span>

（三） 繼父母的角色含糊不清需要摸索學(xué)習(xí)—由于紀(jì)家庭尚未制度化，記父母應(yīng)扮演何種角色并不明確，而且缺乏可以學(xué)習(xí)的對(duì)象，因此多數(shù)繼父母都需要一段摸索學(xué)習(xí)才能找到合適的模式。

（四） 親生父母與繼子女間羈絆連結(jié)難拆開—由于親生父母與子女曾共同生活依段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，其連結(jié)不易被拆開。因此，繼父母常有一種被排除在外的感覺，若要打入原有親子系統(tǒng)中，則需要盡更大的努力。

（五） 繼子女分屬兩個(gè)家庭且面對(duì)兩套家規(guī)—父母再婚后，子女成為「兩個(gè)家庭」的成員。多數(shù)繼家庭子女不僅與目前的家庭牽連，也與未獲監(jiān)護(hù)權(quán)的父母之一方的家庭有往來。在此情況下，子女經(jīng)常要面對(duì)兩套不同的家規(guī)與期待。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，子女被夾在中間，或是協(xié)助其中一方以對(duì)抗另一方。然而，這并不能解決實(shí)際問題，只會(huì)徒增雙方?jīng)_突。

（六） 婚后親子關(guān)系優(yōu)先于夫妻關(guān)系的經(jīng)營(yíng)—初婚時(shí)，夫妻雙方在子女出生前通常有充分機(jī)會(huì)彼此溝通與協(xié)調(diào)，但對(duì)繼親家庭而言，再婚后，親子關(guān)系的實(shí)際問題立即呈現(xiàn)，夫妻間可說沒有蜜月期。因此，再婚后的親子關(guān)系經(jīng)營(yíng)往往優(yōu)先于夫妻關(guān)系經(jīng)營(yíng)。

（七） 繼家庭需要較長(zhǎng)調(diào)適與付出較多努力—Bigner（引自葉肅科，2002）認(rèn)為，繼家庭的發(fā)展任務(wù)主要是至基于彼此的認(rèn)同和功能上。一般而言，若是繼家庭要達(dá)成一般社會(huì)期許的家庭任務(wù)與功能時(shí)，繼家庭的成員需要經(jīng)歷依段較長(zhǎng)時(shí)間的調(diào)適歷程與付出較多努力。

（八） 繼家庭凝聚力較低但其適應(yīng)力則較高—Pill（引自葉肅科，2002）的研究指出：子女與親生父母的情節(jié)遠(yuǎn)比和繼父母的情感更為密切與接近，健康的繼家庭凝聚力雖然比傳統(tǒng)核心家庭低，但其適應(yīng)力則較高。因?yàn)槔^家庭必須不斷面對(duì)家庭成員來來往往于繼家庭與親生父母家庭間，無形中也較有適應(yīng)能力。

（九） 缺乏愛的保證需表達(dá)愛與關(guān)懷的承諾—「血濃于水」最能形容一般家庭的親子關(guān)系，也被用來作為一種愛的保證。但是，繼家庭則缺乏對(duì)愛的保證，因此，必須時(shí)時(shí)表達(dá)對(duì)愛與關(guān)懷的承諾以增進(jìn)家人間的向心力與凝聚力。

參、 影響繼親家庭生活適應(yīng)的因素

較諸生親家庭，繼親家庭最感困難的便是對(duì)繼家庭子女的教養(yǎng)態(tài)度與方法，若處理不當(dāng)，便有可能產(chǎn)生「你的孩子和我的孩子，打咱們的孩子」的困惱。顏蔭（民83）指出繼子女的年紀(jì)、繼子女性別、對(duì)繼親家庭的迷失與刻板印象會(huì)影響繼親家庭的生活適應(yīng)，分述如下：

一、 繼子女的年紀(jì)—父母親前次婚姻出現(xiàn)緊張與離婚時(shí)，繼子女的年紀(jì)會(huì)影響繼父母與繼子女的關(guān)系，繼子女常將生親家庭破碎的原罪歸因于自己，父母的再婚對(duì)于繼子女而言是一項(xiàng)危機(jī)，意味著他們的生命又將再一次遭遇沖擊，孩子容易有失落感的掙扎，親子關(guān)系容易顯得緊張，尤其是較年幼的繼子女，且繼父母也會(huì)因此成為不受歡迎的對(duì)象，對(duì)繼親家庭的生活適應(yīng)會(huì)產(chǎn)生困難，宜和生親家庭分享親權(quán)，避免因繼子女過度理想化生親而衍生不必要的困擾。

二、 繼子女的性別—一般而言，繼子在離婚與再婚之后比繼女有顯著的行為問題產(chǎn)生。但繼女對(duì)繼親家庭的反應(yīng)則比繼子來得強(qiáng)烈。

三、 對(duì)繼親家庭的刻板印象—在社會(huì)大眾的眼里，繼親家庭是「破碎家庭」與「失敗婚姻」所造成的，普遍存在著輕視的意味，對(duì)繼親角色有著刻板印象，接下來我們就要進(jìn)一步來看自古以來歷史與文獻(xiàn)上替繼親種下的種種迷思。

（一）壞心的繼母: 很多故事神話里的繼母都是壞心，殘忍，漠不關(guān)心的。她們奪走父親對(duì)孩子的關(guān)愛，爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，忌妒白雪公主的美貌以致圖謀毒害她。

（二）施虐的繼父: 大致說來，史上并沒有談及很多有關(guān)繼父的故事或文獻(xiàn)。不過，人們一提到繼父第一個(gè)就想到施虐者，他們通常會(huì)喝很多酒，沒心沒肝，反正繼父做的沒有一件是好事。而現(xiàn)實(shí)生活中身為繼父的人們，最常報(bào)怨大家總是一付等著瞧家庭災(zāi)難好戲?qū)l(fā)生的心情，來看待他們。

（三）救世主的繼親: 并非有關(guān)繼親的迷思都是負(fù)面的。有時(shí)候?qū)⒆觼碚f，繼親簡(jiǎn)直就是他們的救世主，尤其是繼母讓他們吃飽穿暖，給心靈受傷的孩子一個(gè)避風(fēng)港，尤其是對(duì)年紀(jì)小的孩子來說，繼母簡(jiǎn)直就是超級(jí)媽媽，比自己親生媽媽還好。帶著救世主神話光環(huán)的繼親，最難以被孩子的親生父母所接受，卻又是讓繼親們最難以抵擋的理想形象。

繼親家庭的生活過程可能會(huì)歷經(jīng)付出心血、團(tuán)結(jié)一致、彼此溝通和維持疆界四個(gè)階段，繼親家庭的成員通常需要三至五年才能發(fā)展出原有家庭中所擁有的團(tuán)結(jié)一致性，基于過去共同經(jīng)驗(yàn)的溝通對(duì)繼親親子關(guān)系的建立非常重要，當(dāng)能打破彼此的疆界時(shí)，繼親家庭的生活適應(yīng)才能漸入佳境。

肆、 繼親家庭的迷失

繼親家庭往往在不自覺中有些錯(cuò)誤的期待，而這些期待跟現(xiàn)實(shí)生活上是有差距的。常見的迷失如下：

一、愛屋及烏就理所當(dāng)然能成一幸福之家：你愛上身為父母親的他或者是她的時(shí)候，孩子也是這段愛情關(guān)系的一部分，當(dāng)你花更多的時(shí)間看到她或他是如何耐心的當(dāng)個(gè)好爸媽，不自覺間你就會(huì)更愛他或她。當(dāng)然，你就更想?yún)⑴c她或他的生活，成為他或她溫暖家庭的一部分。但別忘了，你一直是以外人的角度來看這個(gè)家庭，不過，或許這家庭不是從外觀看來那么順利的，假設(shè)這個(gè)家庭真的有那么順利美好，你想融入這個(gè)平靜無波的家庭而不起任何波瀾，是絕對(duì)不可能的事！

二、孩子已不是嬰兒，不需要花費(fèi)太多功夫：有些將身為繼親的女人們可能心打如意算盤「我還不需要經(jīng)過懷孕生產(chǎn)之痛和擔(dān)心身材被破壞，就有這樣的好孩子，有何不好？」 而有些將身為繼父的腦子里也轉(zhuǎn)著「我不需要幫忙換尿布和承擔(dān)嬰孩一天到晚鬼叫鬼叫的日子，就有個(gè)獨(dú)立的孩子，這日子應(yīng)該不會(huì)太難過才對(duì)！」。實(shí)際上，照顧嬰孩所需要的精力和時(shí)間與和一個(gè)年紀(jì)較長(zhǎng)的孩子建立關(guān)系所需的努力相比起來，應(yīng)該是同樣份量的。有時(shí)候在與年紀(jì)較長(zhǎng)的孩子相處上，花的精力反而更多更難。而這難易程度的取決還是在于孩子與兩邊生親父母的關(guān)系是處于什么樣的狀態(tài)。

三、「愛」就像打開速溶包一樣……，要加水?dāng)嚢枰幌戮统闪耍汉芏嗳硕家詾槔^親家庭一但組成了，大家自然會(huì)相親相愛，孩子會(huì)重新獲得安全感，更理所當(dāng)然在這個(gè)家庭里付出與期待以愛回饋。而這卻是很多繼親不自覺的錯(cuò)誤期望，也因此讓他們撞得鼻青臉腫。愛不是必然的基本條件，誰規(guī)定他或她的孩子一定得要「愛」你，你也非要愛孩子不可！讓我們?cè)購?qiáng)調(diào)一次，愛不是必然的基本條件，我們應(yīng)該是朝「合理化」和著重「質(zhì)與量」的相處方式來努力，記住，專心朝你的目標(biāo)努力。希望孩子對(duì)你的愛，就像速溶沖泡包一樣，加水?dāng)嚢杈统闪?，這是很嚴(yán)苛的期望，而偏偏也是你最想要的一種期待，但這種愛不會(huì)那樣產(chǎn)生的。記住一點(diǎn)，你因?yàn)閻鄱x擇你的另一半，而你的另一半也一樣，可是同樣存在這段愛情里的孩子，卻不是因?yàn)檫@段愛才出現(xiàn)在你們的關(guān)系里頭。這從頭到尾都不是孩子的浪漫愛情故事，讓你陷入愛情的，是他們的爸爸或媽媽。

你可能喜歡甚至愛他或她的孩子，孩子也喜歡甚至愛你，但，孩子與你之間的愛，在一個(gè)繼親家庭里，不是一個(gè)絕對(duì)的必然條件。愛是需要時(shí)間，是需要去「贏」得的。

伍、 繼親家庭的生態(tài)系統(tǒng)

在探討生態(tài)系統(tǒng)時(shí)，「關(guān)系」是一個(gè)動(dòng)態(tài)變項(xiàng)，而「時(shí)間」因素對(duì)「關(guān)系」的影響取決于時(shí)間脈絡(luò)和切入點(diǎn)及其在時(shí)間上的意義。繼親家庭的生態(tài)需考慮親方生態(tài)、子方生態(tài)和親子互動(dòng)生態(tài)三個(gè)部分，其生態(tài)系統(tǒng)分述如下：

一、親方生態(tài)

（一）小系統(tǒng)(microsystem) ：是指對(duì)個(gè)體直接面對(duì)面接觸或直接參與的人或事物，與個(gè)體接觸最為直接，也最為平凡，因而對(duì)個(gè)人影響最大。包括繼父母的成長(zhǎng)背景和活動(dòng)領(lǐng)域（家庭、工作、人際）等。

（二）中間系統(tǒng)(mesosystem)： 中間系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體所參與之各小系統(tǒng)間的互相鏈接。包括繼父母與活動(dòng)領(lǐng)域相關(guān)的人或事物的連結(jié)，例如：繼親家庭與工作場(chǎng)所、繼親家庭與街坊鄰居、繼親家庭與親友團(tuán)體、繼親家庭與學(xué)校、學(xué)校與工作場(chǎng)所等。

（三）外系統(tǒng)(exosystem) ：只個(gè)體「沒有」直接參與的系統(tǒng)，它會(huì)影響個(gè)體直接參與之小系統(tǒng)，因此對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、觀念造成間接影響。包括中央地方的社會(huì)法令機(jī)制、大眾傳播媒體等。

（四）大系統(tǒng)(macrosystem) ：指社會(huì)、文化、次文化、價(jià)值觀等，包括廣泛的文化或歷史事件。大系統(tǒng)對(duì)其下的外系統(tǒng)、中間系統(tǒng)與小系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生影響。八刮社會(huì)變遷、社會(huì)對(duì)繼親家庭的價(jià)值觀等。

二、子方生態(tài)

（一）小系統(tǒng)(microsystem) ：是指對(duì)個(gè)體直接面對(duì)面接觸或直接參與的人或事物，與個(gè)體接觸最為直接，也最為平凡，因而對(duì)個(gè)人影響最大。包括繼子女的成長(zhǎng)背景和活動(dòng)領(lǐng)域（家庭、學(xué)校，同學(xué)）等。

（二）中間系統(tǒng)(mesosystem)： 中間系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體所參與之各小系統(tǒng)間的互相鏈接。包括繼子女與活動(dòng)領(lǐng)域相關(guān)的人或事物的連結(jié)，例如：繼親家庭與學(xué)校、繼親家庭與同學(xué)、繼親家庭與老師、老師與學(xué)校等。

（三）外系統(tǒng)(exosystem) ：只個(gè)體「沒有」直接參與的系統(tǒng)，它會(huì)影響個(gè)體直接參與之小系統(tǒng)，因此對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、觀念造成間接影響。包括繼父母的工作單位、學(xué)校的行政單位、生活的小區(qū)發(fā)展協(xié)會(huì)、法律、警察等。

（四）大系統(tǒng)(macrosystem) ：指社會(huì)、文化、次文化、價(jià)值觀等，包括廣泛的文化或歷史事件。大系統(tǒng)對(duì)其下的外系統(tǒng)、中間系統(tǒng)與小系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生影響。例如：社會(huì)價(jià)值觀對(duì)繼親家庭的看法。

三、親子互動(dòng)生態(tài)

（一）小系統(tǒng)(microsystem) ：是指對(duì)個(gè)體直接面對(duì)面接觸或直接參與的人或事物，與個(gè)體接觸最為直接，也最為平凡，因而對(duì)個(gè)人影響最大。包括繼親家庭本身、繼父母和繼子女的成長(zhǎng)背景、繼父母和繼子女的活動(dòng)領(lǐng)域等。

（二）中間系統(tǒng)(mesosystem)： 中間系統(tǒng)指?jìng)€(gè)體所參與之各小系統(tǒng)間的互相鏈接。包括繼親家庭與活動(dòng)領(lǐng)域相關(guān)的人或事物的連結(jié)。

（三）外系統(tǒng)(exosystem) ：只個(gè)體「沒有」直接參與的系統(tǒng)，它會(huì)影響個(gè)體直接參與之小系統(tǒng)，因此對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)、觀念造成間接影響。包括一些和個(gè)體生活有實(shí)際距離，但其運(yùn)作結(jié)果絕對(duì)會(huì)影響個(gè)體和其日常生活的小系統(tǒng)的社會(huì)機(jī)制。

（四）大系統(tǒng)(macrosystem) ：指社會(huì)、文化、次文化、價(jià)值觀等，包括廣泛的文化或歷史事件。大系統(tǒng)對(duì)其下的外系統(tǒng)、中間系統(tǒng)與小系統(tǒng)都會(huì)產(chǎn)生影響。例如：社會(huì)對(duì)繼親家庭的歧視認(rèn)知、再婚率再創(chuàng)新高、社會(huì)變遷等。

陸、 繼親家庭重組后的生態(tài)轉(zhuǎn)變

研究指出，再婚家庭首先要面對(duì)的就是關(guān)系的復(fù)雜，孩子可能有生父母、繼父母，八個(gè)祖父母，數(shù)個(gè)兄弟姊妹以及無數(shù)個(gè)親戚。接下來是稱謂問題，如何稱呼繼父母也將成為問題。其次，在于財(cái)務(wù)問題，一位丈夫可能要面臨支付兩個(gè)家庭的支出的問題，如何取得新任親子的體諒。相對(duì)的新任丈夫也需要幫別的男人養(yǎng)孩子等等。其他如孩子的出缺席、探視的安排、家中太多親友、缺乏感激等等都將成為繼親家庭的壓力。所以繼親家庭的小孩承受較多的壓力以及適應(yīng)問題。此外，根據(jù)研究顯示，再婚夫婦最常見的兩大問題即是孩子與經(jīng)濟(jì)問題，其中孩子的部分還包括了教養(yǎng)與如何和青少年相處的部分。所以，繼父母將遭遇幾項(xiàng)問題包括了財(cái)務(wù)的壓力、角色的混淆以及繼親子女的敵意等等。繼親家庭面臨問題包括以下幾項(xiàng)：

一、家庭生活的整體資源運(yùn)用方面：

如親情、時(shí)間、空間、金錢等，可能因?yàn)樵倩榈男陆巧?，或是新成員的加入，都容易面臨資源重新分配與調(diào)整的困擾。繼親家庭的收入通常較原有家庭低，因離婚所獲得的資產(chǎn)也往往不被視為家庭資產(chǎn)，而是個(gè)人或某一特定親子所擁有的資產(chǎn)。資源分配的過程與財(cái)務(wù)決策，更增添繼父母與子女間的緊張關(guān)系（周麗端等，民88）

二、親子關(guān)系方面：

（一）  迷思與刻板印象：由于世界各地對(duì)繼父母的角色都有負(fù)面的刻板印象，往往注要和這種迷思奮斗（葉肅科，2002）。

（二）  角色適應(yīng)問題：再婚依舊是一個(gè)「不完全的制度」，其中角色與規(guī)范都是不明確的。繼母的權(quán)威尤其缺乏明確性，繼父與各不同祖父母的責(zé)任與義務(wù)亦復(fù)如此。這些不明確性似乎與兒童在繼家庭中可能遭遇更大風(fēng)險(xiǎn)的生理與性虐待有關(guān)，因?yàn)楸M管多數(shù)繼家庭是沒有暴力的，但是，繼子女可能被強(qiáng)暴與被殺害（周麗端等，民88：引自葉肅科，2002）。

（三）  感情發(fā)展困難：由于非親生父母，所以要發(fā)展出類似的情感誠屬不易。

（四）  繼子女抱持?jǐn)骋猓涸S多子女都希望自己的親生父母能夠復(fù)合，甚至期盼自己親生父母再次的婚姻能夠失敗，并有意無意的做出破壞的行為（葉肅科，2002）。

（五）  繼父母可能偏心：傳統(tǒng)家庭都可能有偏好某一位子女的可能，更何況是繼父母（葉肅科，2002）。

（六）  管教子女最棘手：對(duì)于繼子女的管教往往有過與不及的問題（葉肅科，2002）。

三、與手足相處方面：

繼家庭中孩子通常會(huì)對(duì)新手足感到有憂慮或恐懼，擔(dān)心新手足的出現(xiàn)會(huì)影響在家中的地位。此外由于共同生活的頻繁接觸，非血緣關(guān)系的青春異性繼手足間可能產(chǎn)生性吸引與性緊張的情形（葉肅科，2002）。

四、鄰居親友方面：

鄰居、親友不具同情心或主觀介入，也會(huì)使繼父或繼母在教養(yǎng)子女的過程中，倍感艱辛，吃力不討好。根據(jù)研究，繼母所遭遇的困難比繼父來的多。原因可能在于繼父會(huì)保護(hù)孩子，能負(fù)責(zé)家庭經(jīng)濟(jì)，彼此像朋友，原來母親因再婚心情較佳，所以孩子較不排斥繼父。相對(duì)繼母往往被認(rèn)為是婚姻的破壞者，不易得到丈夫前妻子或子女的接受與諒解。

此外親生家庭困境對(duì)繼親家庭生活的負(fù)面作用，社會(huì)價(jià)值觀賦予繼親家庭的原罪，繼親親子與夫妻互動(dòng)堅(jiān)固的艱難，社會(huì)支持系統(tǒng)的不足，家人關(guān)系的弱化與增能與家人的互相支持等，都是繼親家庭所要面臨的課題。

柒、 發(fā)展適當(dāng)?shù)睦^親角色

兒童生活在穩(wěn)定的離婚家庭中比在紛擾的家庭中表現(xiàn)較好，受傷害程度較低。在過去人們常假設(shè)，父母再婚會(huì)對(duì)孩子身心帶來傷害。研究上多以比較繼親家庭與完整家庭子女在心里及社會(huì)適應(yīng)上的行為問題，結(jié)果卻與大家假設(shè)的不盡相同（王鐘和，民84）。雖然研究顯示，對(duì)于成長(zhǎng)在繼父家庭、繼母家庭及完整家庭之不同性別子女，在個(gè)人心理特質(zhì)發(fā)展及社會(huì)適應(yīng)上表現(xiàn)似乎并無定論（王鐘和，民84）。

有一些繼親子關(guān)系是相當(dāng)積極的。研究發(fā)現(xiàn)，繼父能緩和父親不在的影響。繼父的作用時(shí)常是以像父親角色的姿態(tài)出現(xiàn)在他們的繼子女面前。

Papernow（引自黃伶蕙，民87）采用完形心理學(xué)以及家庭系統(tǒng)理論，提出重組家庭發(fā)展階段說，從中可看出重組家庭的發(fā)展任務(wù)：

一、早期可分成：

（一）  幻想階段：成人以還原原生核心家庭景象為目標(biāo)，兒童若無法順利脫離單親苦境，便是認(rèn)定原生父母的愛遭到剝奪，故此時(shí)期家庭任務(wù)為覺察、了解、舍棄不切實(shí)際的想法。

（二）  沈浸階段：所有家庭成員面對(duì)想象與實(shí)際出現(xiàn)落差，深感疑惑之外，敵意亦生，而最早發(fā)覺，則是繼親，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為是自己的責(zé)任，故此時(shí)家庭發(fā)展任務(wù)為發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的所在，與溝通成員的感受和經(jīng)驗(yàn)。

（三）  覺察階段：繼親意識(shí)到自己被規(guī)畫為局外人的窘境，而同時(shí)享有婚姻關(guān)系、親子關(guān)系局內(nèi)人身份的再婚者，并嘗試了解他人。

二、中期可分成：

（一）動(dòng)員：家庭充滿混亂、沖突的互動(dòng)，故此時(shí)家庭任務(wù)為積極挑戰(zhàn)家庭成員的意見差異，并極力促進(jìn)個(gè)人的改變。

（二）行動(dòng)：家庭發(fā)揮共同意識(shí)，故此時(shí)家庭任務(wù)為產(chǎn)生新的家庭習(xí)慣與行為，并在新、舊互動(dòng)模式中，尋得平衡點(diǎn)，尤其是繼親子關(guān)系的發(fā)展。

三、晚期可分成：

（一）親近：真實(shí)的親密和依戀，開始萌芽，繼親親職角色越來越清晰，此時(shí)家庭任務(wù)為享受親密，及擴(kuò)展繼親角色。

（二）決心：共同的家庭生活史開始撰寫，成員亦清楚彼此的角色和關(guān)系，生活仍有爭(zhēng)論之處，但不足以威脅家庭關(guān)系，故此時(shí)家庭任務(wù)為，繼續(xù)解決婚前家庭變遷所導(dǎo)致的悲傷和失落，以及忠誠度沖突。

此外，Visher（引自黃伶蕙，民87）累積實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)提出以下看法，重組家庭之功能順利發(fā)揮，就必須建立家庭認(rèn)同感，據(jù)此而生的任務(wù)則有八項(xiàng)：

一、 處理家庭成員經(jīng)歷失落與變化的心理感受。

二、 協(xié)調(diào)各家庭成員間不同階段的發(fā)展需要。

三、 建立新的家庭傳統(tǒng)與價(jià)值。

四、 發(fā)展穩(wěn)固可信賴的夫妻連結(jié)。

五、 形塑新家庭關(guān)系，特別是繼親子關(guān)系。

六、 維持與前配偶在親職上的合作關(guān)系。

七、 接納家戶組成的持續(xù)性變化。

八、 即使社會(huì)支持稀少，仍須不斷的嘗試與努力。

結(jié)論

當(dāng)繼親是個(gè)什么感受？實(shí)際的困難度可能超出你所能想象的境界。有時(shí)候你可能覺得全世界只剩自己獨(dú)自一人孤軍奮戰(zhàn)，就像是一位開著探險(xiǎn)船航向未知海洋的舵手，沿途上左有著海盜虎視眈眈，右有鯊魚環(huán)伺相伴。而你將航進(jìn)的一條危險(xiǎn)航道上，會(huì)有挫折、罪惡、忌妒與憤怒在路上等著你來穿越克服。哇！放輕松一點(diǎn)，當(dāng)個(gè)繼親也不全然這么可怕。用關(guān)心、溝通、時(shí)間與深思熟慮來當(dāng)個(gè)繼親，會(huì)是非常值得的人生體驗(yàn)?；蛟S乍聽之下有點(diǎn)難以置信，不過身為繼親，的確會(huì)帶給你人生中最難得的機(jī)會(huì)，建立經(jīng)營(yíng)不是以血緣凝聚為基礎(chǔ)的關(guān)系，而其過程中包含克服個(gè)人挑戰(zhàn)，跳脫(繼親)框架，將疑慮引起的恐懼轉(zhuǎn)化為熱情與喜樂。創(chuàng)作一個(gè)和樂的新復(fù)合家庭，終至獲得源源不絕的個(gè)人滿足感。

為因應(yīng)繼親家庭的親子課題，繼親的角色剛開始由被動(dòng)配合，逐漸轉(zhuǎn)向主動(dòng)涉入，夫妻必須厘清角色期待、確認(rèn)家庭界限、制訂家庭規(guī)則以及凝聚家庭團(tuán)結(jié)。在此過程中，繼父母對(duì)繼子女管教方式全面支持，夫妻之間的相互扶持，與充滿彈性的處理方式，則為最重要的部份。在繼親家庭不斷的重組建構(gòu)中，本就要比一般家庭花費(fèi)更多的心力，社會(huì)給予的支持系統(tǒng)有限，所以繼子女接觸較多的學(xué)校教育需要格外的關(guān)心，繼親家庭的親職教育值得做后續(xù)研究！

來源:網(wǎng)絡(luò)