當(dāng)你走在市區(qū)某個(gè)公園或是小區(qū)時(shí)，經(jīng)常會(huì)看到爺爺奶奶們或姥姥姥爺們帶著孫子、外孫玩樂(lè)的情形，祖孫之間，其樂(lè)融融?，F(xiàn)今，有不少家庭由于種種原因，年青的父母把孩子交給家里的老人撫養(yǎng)和教育，這種由祖輩對(duì)孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為“隔代教育”。

　　“隔代教育”會(huì)對(duì)孩子帶來(lái)什么樣的影響呢？

　　一、細(xì)心照顧保證孩子健康成長(zhǎng)

　　覺(jué)得老人教育小孩有時(shí)會(huì)比年輕人好，因?yàn)橄裎覀兝先艘环矫娌粌H具有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，還有充裕的時(shí)間和足夠的耐心，從而能更細(xì)心地照顧孩子的衣食住行，保證孩子的身體健康?，F(xiàn)在的年青人心浮氣躁的，小孩子一有做錯(cuò)的地方時(shí)他們不是耐心引導(dǎo)、教育，而是動(dòng)不動(dòng)就打小孩，而老人們由于祖孫的血緣關(guān)系再加上本身就常有一種兒童心理，極易與小孩形成融洽的關(guān)系，這些都為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會(huì)和條件；另一方面，老人們有豐富的生活知識(shí)和深厚的人生閱歷，都能為孩子提供很好、很現(xiàn)實(shí)的教育素材。

　　另外，現(xiàn)在的年輕人工作都很忙，用在教育孩子的時(shí)間和心思相對(duì)以前我們那代人來(lái)說(shuō)少了許多，而我們現(xiàn)在退休了，時(shí)間多了，幫年輕人照看一下孩子，好讓年輕人沒(méi)有后顧之憂。俗話不是說(shuō)“家有一老，多了一寶”嗎？

　　二、限制孩子個(gè)性健康發(fā)展

　　老人們擁有豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，這對(duì)于孩子的教育成長(zhǎng)無(wú)疑是有益的。然而，由于他們的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式與現(xiàn)代社會(huì)或多或少會(huì)有差別，另外，老人們?cè)谏砼c心理上必然也帶有老年人的特點(diǎn)，因此，隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面的影響。

　　首先，現(xiàn)在每個(gè)家庭的小孩不多，老人們更是將他們視為寶貝，格外疼愛(ài)，總讓孩子處于說(shuō)一不二的核心位置，事事依著孩子，處處圍著孩子。這樣就容易陷入無(wú)原則的溺愛(ài)、遷就和過(guò)分的保護(hù)之中，也就容易使孩子產(chǎn)生“自我中心”意識(shí)，形成自私、任性等不良個(gè)性，也在某種程度上扼制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，反而增加了孩子的依賴性，容易使孩子變得更加?jì)蓺?，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。老人對(duì)孫輩的溺愛(ài)和護(hù)短，也會(huì)造成孩子很難接受其父母的嚴(yán)格要求和批評(píng)，還容易形成感情隔閡和情緒對(duì)立，使正常和必要的教育難以進(jìn)行。

　　另外，一般老人們的觀念相對(duì)滯后，不太容易改變幾十年來(lái)形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會(huì)發(fā)展和觀念更新的步伐。尤其是在農(nóng)村，大多數(shù)的老人們所受的教育程度不高，甚至是文盲。所以在與孩子相處時(shí)，不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子，也會(huì)影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成。比如，當(dāng)孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時(shí)，老人們總會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)?，在他們觀念中，一輛完美的玩具車是不可以被“破壞”，并且認(rèn)為孩子的“破壞”行為是一種不良行為，恰恰是他們探究事物的特點(diǎn)的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。

　　“隔代教育”作為一種客觀存在的家庭教育方式，對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到“隔代教育”的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，認(rèn)真克服種種負(fù)面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn)，使我們的孩子快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。