一、 當今我國隔代教育的現(xiàn)狀及其原因
由于當代生活節(jié)奏加快，年輕的父母常感到?jīng)]時間撫養(yǎng)孩子，一些當爺爺、奶奶的便奮然挑起了照料孫子、孫女的重擔，人們習慣把這種方式稱為“隔代教育”。
隔代教育在我國非常常見，調(diào)查顯示，我國有55%～65%的家庭采取隔代教育的方式，時下越來越多的年輕父母把對孩子的教養(yǎng)責任交給老人。有的父母是出于無奈，不得已而為之；也有一些年輕父母，并非沒有時間自己教養(yǎng)小孩，卻也把孩子塞給雙親了事。形成這一現(xiàn)象的原因是多方面的。
首先是大文化氛圍的影響。
在我國，由于采取了男女平等的社會制度，一個家庭經(jīng)濟的維持通常需要父母雙方的付出，這促使女性從家庭中解放出來，不再滿足于做丈夫的附庸，僅從相夫教子中獲得自身的價值了。對于職業(yè)女性來說，工作是獲得自身價值的重要途徑，在生育孩子后，母親的產(chǎn)假通常只有4～6個月，之后就要投入工作中?？墒牵⒆尤胗變簣@至少要到兩歲(一般三歲時家長才舍得送孩子上幼兒園)；即使上幼兒園甚至小學，社會的不安定也使接送孩子成為問題，往往仍需要老人的幫忙，看看小學校門前那可觀的接送大軍就可見一斑了。這就造成事實上，孩子至少要和祖父母生活到小學甚至更久以后才行。我國有句俗話：三歲看大，七歲至老，性格一旦形成，改變起來就很困難。
其次，有的年輕的父母圖省事、怕費神，貪圖享受二人世界，樂意推給父母；有的則因為離婚、出國學習，或是住房緊張等原因，不能從客觀上很好地脫離原生家庭而獨立地教育、撫養(yǎng)孩子；如果加上老年人孤寂難耐，愿意通過對孫子的撫養(yǎng)達到控制成年子女離家的潛在原因，兩者一拍即合，就很容易形成隔代教育的格局。
再者，我國幾千年來采取的大家庭的生活方式，也對人們接受隔代教育提供了依據(jù)，例如山西王家大院和喬家大院，世代居住在一起，前去參觀的人卻無人反感，反而欣賞的有加，這就可見這種不能分離的家庭早已是被人們自然地接受了。
還有一點很重要，就是老人心理上的原因。孫輩猶如日之東升，祖輩恰似夕陽余輝，他們之間有相同性，更有互補性。俗話說“老小孩”“小大人”，就是說這隔代人相同之處；祖孫在一起，幼者受到愛撫，長者得到歡樂，他們之間互相補充了中間一代人由于工作家務繁忙而留下的時間空間的空白及遺缺，這就是形成隔代親的一個重要原因，由于年齡的關系，父子輩在生活觀念等問題上更多具有自己的主張而易產(chǎn)生隔閡、矛盾，甚至沖突；而祖孫輩同樣關系而互不設防，所以更易親近，這無疑也是隔代教育普遍存在的重要因素。但是存在的不一定就是合理的。
老人帶孩子與年輕父母有沒有區(qū)別呢？專家認為這種區(qū)別存在而且差距較大。例如，在對孩子的態(tài)度上，父母趨于理性，而隔代老人趨于感性。父母教孩子一種知識，給孩子買一樣東西，滿足孩子一個要求，往往考慮這樣做對孩子的成長是否有益處，著眼于培養(yǎng)孩子良好的品格，為他們以后更好地適應社會作準備。但老人對待孩子往往有一種溺愛的傾向，以盡量滿足孩子的愿望為出發(fā)點，而較少理會這種滿足是對他們有益或有害。我們從孩子的反映也可以看出一些端倪。調(diào)查者就“希望誰來開家長會”隨機詢問了十余位小學生，結(jié)果90%以上的孩子立馬回答：“婆婆爺爺，外公外婆”。“爸爸媽媽來開會，要和老師交換很久的意見，萬一遭告了狀，回去肯定要遭吵。但婆婆爺爺從來都不吵我們，開完會就算了?！边@是孩子們共同的理由。不少老師在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，老人們有時會為孫輩們掩示劣跡。因此，老師非常愿意與孩子的父母交換情況，以方便對學生的監(jiān)督管理。從上面的材料看來，似乎隔代教育不利于孩子的成長，但是也有不同意見。一位外資企業(yè)的白領許小姐已經(jīng)做了多年的媽媽，帶孩子的經(jīng)驗卻只有半年。她說，自己有時間也是屬于各種各樣的社交和二人世界的，孩子讓爺爺奶奶帶著沒什么不好，老人家有耐心有經(jīng)驗，而且對孩子關愛有加，甚至無微不至。像許小姐這樣的父母的數(shù)量卻在呈上升趨勢。
那么父母對孩子的教育與老人對孩子的教育，兩者孰優(yōu)孰劣呢？或者我們直接問：隔代教育是利大于弊還是弊大于利呢？ 其實要回答這個問題，就必須考慮到一些基本的、具體的因素。由祖輩教育孩子，對親子關系、對孩子心理、性格影響的大小，取決于許多因素，絕不是一兩句話能回答得了的。
比如：
1、 二老的教育觀念（包括是否溺愛孫子、望孫成龍程度、是否過分保護、是否過分嚴厲等）、文化程度、生活環(huán)境（包括有沒有其他同住人以及同住人對這個家的影響）、經(jīng)濟條件等。
2、 孩子本人的特點，比如對父母的依戀是否強烈、陌生人焦慮（stranger anxiety）是否嚴重、是否膽小等。
3、 父母親與長輩的關系、教育孩子問題上是否一致等。
4、 父母對孩子的教育觀念（是否放手、是否放心）、見到孩子時是否保持平常心（還是過分親熱）等。但從總體上看，對這一問題的回答，有兩種截然不同的答案。讓我們一一看來。
二、 認為隔代教育“利大于弊”的理由
明明是一位剛進幼兒園的小朋友，但他才進校，就表現(xiàn)出了自己的愛好和特長。他喜歡建小房子，而且還建得非常好。不僅小朋友們羨慕，連老師也稱贊明明建的房子超出一般成人的構(gòu)想，將來明明長大了一定是個出色的建筑設計大師。明明卻說：“我才開始學，爺爺才是真正的大師！”原來小明明在幼兒園里搭的積木是爺爺教的，老人家從事專業(yè)建筑設計，城里許多高樓大廈出自他的妙手。明明雖小，志氣可大，他要設計中國未來最高的建筑。從小有大師指點，明明相信自己肯定會實現(xiàn)自己的偉大理想。
隔代教育中，孩子與有學問有才能的老人在一起，學到知識，獲得經(jīng)驗，堅定自信，樹立遠大理想，在祖輩的啟發(fā)和點撥下,刺激他的大腦思維，對工程科學產(chǎn)生極大的興趣，長大之后的他很可能在此領域有所建樹。有許多家長把孩子交給爺爺奶奶、外公外婆，并不僅僅是他們想推卸責任，而是認為隔代教育有著許多的“好處”。例如老人有較多的育兒經(jīng)驗，有充裕的時間和足夠的耐心；因為有血緣關系，老人對孫子具有別人無法給予的慈愛之心；老人有豐富的生活知識和深厚的人生閱歷，為教育孩子提供了資本和權威性；而且，老人有童心，特別喜歡和小孩玩樂，極易形成融洽的關系。因此，為教育孩子創(chuàng)造了良好的機會和條件。等等。在日常生活中，我們不難看到這樣的情景：上了年紀的祖父母常帶給孩子補衣服、做香噴噴的可口的飯菜、甩掉鞋上的軟泥、把糖果留在口袋里、走路就是走路、總是停下做房子清潔而去玩、即使他什么也不需要也會跟孩子一道逛商場、即使沒什么喜事他們也樂呵呵的，——只要和自己的心肝寶貝在一起、當孩子做家務時他坐在孩子身邊看著他、當孩子哭的時候他就要送他看醫(yī)生、讓孩子在泥坑里玩、做游戲時他能讓孩子贏，并常常提醒父母他們曾經(jīng)是小孩子。而這些似乎是現(xiàn)代家庭的年輕父母們無法做到的。
所以有人歸納了“隔代教育”的三大優(yōu)點。
一是對孫輩的發(fā)育成長有利，很多“神童”就是得到了知識經(jīng)驗豐富的祖輩的超前引導才脫穎而出的。
二是對子輩有利，子輩忙于工作，孩子 由祖輩接去教養(yǎng)，得以解除后顧之憂，專心致志于事業(yè)。
三是對祖輩有利，不僅可以解除孤 寂，從孩子的成長中獲得生命活力，還可為老有所為、發(fā)揮余勢提供機會。這種與孫輩玩耍游戲的天倫之樂對幫助老人保持健康和積極向上的心態(tài)大有裨益。
三、 認為隔代教育“弊大于利”的理由
（此乃重點）（一）調(diào)查資料顯示隔代教育“弊大于利”。
但是，盡管有上面說的似乎充分的理由，在一項調(diào)查中，絕大多數(shù)家長還是認為 隔代教育“弊大于利”。 在調(diào)查中，認為隔代教育“弊大于利”的家長占到95％以上，這幾乎是家長們的“共識”。他們表示，隔代教育雖然能讓孩子學到老一輩諸如勤儉的好作風，但由于祖輩容易嬌慣孩子，從而往往令孩子任性、脆弱。某幼兒園一家長表示，她曾把孩子交給長輩帶了一段時間，結(jié)果孩子就變得嬌氣多了。 教育人士稱，對孩子影響最深的主要是父母，而隔代教育在給年輕父母提供方便的同時，卻給孩子成長帶來了很多消極的影響。 據(jù)抽樣調(diào)查統(tǒng)計，在“從孩子3歲時的表現(xiàn)就可能看到他的將來嗎？”這個觀點上，有70％的祖輩家長表示同意，而父輩家長同意此觀點的只有21％。在“您向孩子提出恰當?shù)囊蠛?，能否堅持到底不改變”的問題上，能不改變的祖輩家長只有27％，父輩家長則達46％，可見祖輩家長對孩子的溺愛遠勝于父輩家長。不能經(jīng)常發(fā)現(xiàn)孩子缺點的祖輩家長有33％，父輩家長只有3％，顯然祖輩家長對孩子的了解、觀察遠不如父輩家長。家長的育兒觀念對教育的走向影響極大，這種潛意識的不同，教育結(jié)果也必然不一樣。 調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在“您是否鼓勵孩子在戶外奔、跑、跳躍、盡情玩?！钡膯栴}上，祖輩家長與父輩家長差異極大，經(jīng)常鼓勵的祖輩只有12％，而父輩卻有55％。由于祖輩家長對孩子采取限制多于引導的“看管方式”，所以孩子的主動交往意識弱，隔代家庭中孩子主動找小朋友玩耍的只有9％，非隔代家庭的孩子則達24％，這樣，將來孩子適應社會程度就會不一樣。
（二）真實事例表明隔代教育“弊大于利”。接下來讓我們看幾個真實的事例?？纯础案舸逃毙Ч烤乖鯓?
7歲的苗苗又懶又笨，太陽早已曬到屁股上了。可還在被窩里等人侍候。奶奶步履蹣跚湊天床前，連哄帶勸，總算把寶貝孫子動員起來，經(jīng)再三探尋，始知肚子餓了，想吃香腸。奶奶只得拖著麻木的雙腿跑小賣店。
路路5歲時就喜歡爺爺?shù)臉幼樱糁鴹l棍，跟在后面亦步亦趨，一邊走還一邊吐著痰。如果有人問句話，路路總是拉著長腔，慢悠悠的答非所問，有時還夾雜著“這個這個”、“那個那個”，張了半天嘴還沒說清什么。爺爺?shù)故窍矚g非常地說：“這孩子學啥象啥 ，凈講大人話”。
強強是家里的“小祖宗”，誰要是惹了他，那可捅了“馬蜂窩”。一次午飯，孩子連吃帶挑，父親批評了兩句，強強一筷子挑翻菜盤，揮手將飯碗推到地上，菜湯濺了母親一身，父親勃然大怒，揚手就是一巴掌，這下可壞了事，孩子賴在地上連滾帶嚎，母親拉也不是勸也不是。倒是奶奶手腳麻利，沖上前就打兒子，然后抱起孫孫罵罵咧咧地走了。
珊珊算得上家里的“小太陽”了，父親是棵獨苗又生了獨女，可謂單傳，一家人鐘愛備至。一天，忙里忙外的奶奶去院子收煤，忽聽屋內(nèi)一陣慘叫，待疾步進屋時，已見孫女掉到炕爐上，面部被嚴重烙傷。兩歲的晶晶一直是爺爺?shù)男母螌氊?，可老人就是犯健忘病?危險意識差。一次晚飯，2做好的菜湯，爺爺樂呵呵地端到炕上，剛轉(zhuǎn)身，不懂事的孩子就 扒灑了菜盆，雙手頓時出現(xiàn)串串水泡。小華在幼兒園可謂一霸，同小朋友一起玩的時候，凡是他喜歡的玩具必須由他先玩，誰要是拿了“屬于他的”玩具，就要挨打挨罵，老師根本沒法教育和矯正他，因為他告奶奶老師整他，奶奶就找老師的麻煩；小華的父母也知道老人這樣嬌慣、溺愛和慫恿下去，這孩子的未來確實令人擔憂，可孩子是老人心上肉，誰也不能惹他。老人說過：“除非我死了，你們愛怎么管就怎么管。我活著，就由我負責。” 還有最近新聞的報道：一位母親為督促兒子改掉粗心習慣，要求他每天把家庭作業(yè)記下來，回家做完后再大聲朗讀檢查一遍?？珊⒆余止鞠訜?，奶奶看在眼里，疼在心里，經(jīng)常瞞著媳婦去學校抄題目，再悄悄替孫子改正錯題。孩子毛病未改到期終考試數(shù)學只得78分，結(jié)果母親發(fā)火、奶奶垂淚，亂成一團。 孩子在運動會上不小心摔倒了，剛想爬起來，一旁觀戰(zhàn)的爺爺奶奶就沖上前一把摟在懷里，老少都哭了！ 一個十歲男童，在課外活動時為搶籃球把同學推了一跤，老師去家訪，父母親表示：“要教育孩子學會合作”，一旁的爺爺卻忙著護短：“孩子就要兇，太善被人欺?！?某小學里簡簡單單一次午餐，竟來了十幾位爺爺、奶奶“陪吃”，只見他們又是代替排隊、洗碗，又是拿水果和礦泉水滿操場地追著孩子喂。目睹此情此景的一位小學教師頭疼地說，好容易教給學生的一些道理，給他們這么一寵全沒了。 以上的例子在生活中并不少見，對此，教育界人士評點說，“隔代教育”的最大缺陷是溺愛多、目標低，這使孩子易變得任性、脆弱、霸道，這種例證不少。許多老師都發(fā)現(xiàn)，班上性格有明顯缺陷的個別學生，身上都有“隔代教育”的影子。所以專家認為，完全把對孩子的教育權、撫養(yǎng)權交給老人，這是對孩子不負責任的做法。
（三）理性分析：隔代教育的弊端。 那么隔代教育對幼兒的負影響有那些呢？
1、過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生"自我中心"意識，形成自我、任性等不良個性。
2、過分保護扼制了孩子的獨立能力和自信心的發(fā)展，增強了孩子的依賴性，容易使孩子變的更加嬌氣?！?/span>
3、祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個性的形成。
4、祖輩們教育意識的缺乏和教育方法的不當使孩子錯失了形成諸如愛勞動、謙讓等優(yōu)秀品質(zhì)的良機。
5、造成孩子與其父母的感情隔閡。老人對孫輩的溺愛和護短，造成孩子很難接受其父母的嚴格要求和批評，還容易形成感情隔閡和情緒對立，使正常和必要的教育難以進行。
教育專家指出，隔代教育使得新家庭與原生家庭的分化不良，容易造成了一個不分化的孩子，主要是對孩子的個性影響較大，造成孩子自私、任性、嬌氣、依賴、自我中心，不會關心別人等社會化不良的表現(xiàn)。這是由于孩子在家庭中倍受寵愛，會自然形成惟我獨尊的思想，認為這個世界的一切好像都是為他而準備的，隨時會聽候他的差遣。等到需要融入社會的時候，就會覺得這個世界好像“瘋狂”了，一切都變得不可思議了，再也不像自己以前設想的那樣了。當他們遇到哪怕是很小的挫折時，就會反映出他們心理素質(zhì)差的特點，自卑、懦弱、幼稚、不堅韌、不能耐受挫折。這樣的孩子從小又沒有學會從自己身上找原因，自然會習慣性地怪怨他人，把所有的責任都推卸到父母和他人的身上。
一個孩子的成長是從母親的懷抱走向社會的懷抱的過程，其中，與同齡人的接觸是很重要的，沒有在同伴中社會經(jīng)驗的學習，就無法很好地完成社會化的進程。有很多隔代教育的家庭中，孩子像是被放在眾多成年人的放大鏡下生活一樣，在這種溺愛的環(huán)境下生活的孩子，是沒有能力走出家門、獨立地面對社會的?？墒敲鎸ι鐣呛⒆舆t早要解決的事，尤其在青春期前后問題更容易暴露，因為此時孩子可能會被更快地推向社會。在隔代教育的家庭中，遇到問題的孩子往往只有成為犧牲品，也就是生病或者出情緒或行為問題，才可以繼續(xù)合理地維持這種家庭中代際關系的穩(wěn)定，繼續(xù)把新家庭和原生家庭緊密地聯(lián)系在一起。其實，這也是對糾結(jié)在一起的兩個家庭的控訴，可是，家庭往往對此的反映不是分開，反而是更緊密地糾結(jié)在一起。 四、 應對隔代教育的方法措施。
（此乃重點）隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們在清楚地認識到隔代教育的利與弊的基礎上，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，認真克服種種負面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。
（一）建議父母們：盡量避免隔代教育，孩子最好自己帶。父母自己帶孩于有許多好處，上面我們已經(jīng)提到過了，為了把問題說清楚，我們不妨與祖輩的隔代教育進行一個對比。
主要表現(xiàn)在：
1.現(xiàn)在的年輕父母都參加工作，文化程度比較高，接觸面廣。孩子在父母身邊，能接觸到許多在爺爺、奶奶身邊接觸不到的東西，這樣得以培養(yǎng)孩子多方面的興趣。
2.年輕人接受能力強，思想開放，雖說育兒經(jīng)驗少，但現(xiàn)在科學育兒方面的書籍很多，年輕人可以邊學邊育兒，并能對過去不科學的育兒方法加以辨別、改進。
3.年輕父母精力充沛、充滿生氣，經(jīng)常帶孩子出去活動，有利于孩子形成良好的性格，開闊視野，增長知識。
4.老人怕出事，不敢讓孩子跑，不敢讓孩子跳；而年輕的父母能從鍛煉的角度出發(fā),放手讓孩子去跑去跳，有利于培養(yǎng)孩子勇敢無畏的精神。
因此，如果為圖輕閑把孩子交給老人或其他人帶，不會使孩子和父母在感情上產(chǎn)生隔閡,而且孩子性格或行為也容易出現(xiàn)偏差，出了問題的時侯父母再想補救就為時太晚了。所以我們說，父母是孩子的第一任教師，也是終身教師。把孩子培養(yǎng)成人，是社會賦予每一個父母的責任和義務。爺爺、奶奶、外公、外婆可以協(xié)助子女料理孩子的生活和教育，但不能代替父母在家庭教育中的主導作用。年輕的父母們，對孩子家庭教育的投入，就是對明天的投資。自己工作再忙，事業(yè)再重，都不能忽視了教育孩子的責任，要培養(yǎng)孩子自主。自立。自強的精神，培養(yǎng)他們良好的科學文化素質(zhì)和健康的體魄，關心孩子的心理健康，做一個稱職的家長。當然，如果實在不得已，一定要把孩子交給老人帶養(yǎng)，請注意以下建議：
1、 必須與長輩保持一致的教育觀念，絕不溺愛。
2、 經(jīng)常和長輩聯(lián)系，打電話、去探望都可以。
3、 留幾張照片在長輩家，不時給孩子看看，加深他對父母的印象，要讓孩子感到父母仍然愛他。
4、見到孩子時，要保持平常心，不要過分親熱，否則走開以后，他會感到失落。
5、如在同一地區(qū)，有時可帶孩子回家小住，有助于培養(yǎng)親子關系。
6、在孩子面前對長輩要尊重、親熱 還有，父母除了消除那些能避免的自身原因之外，還要注意對無法改變的因素的處理。
我們有如下幾條建議：
1.要接受孩子改變長期以來形成的心理習慣決非一朝一夕之功，轉(zhuǎn)變是很困難的。所以，把孩子接回自己家中后，不要讓代際間的沖突影響孩子，避免孩子提祖父母時被孩子的言語激怒，把婆媳的不和變成爭奪孩子認同的斗爭。
2.每周與祖父母交流溝通一次，統(tǒng)一認識，不要用同齡人的標準要求他，在鼓勵孩子的進步的同時，少批評，多注重解決具體的行為問題。
3.不可一味地把責任都攬到家長身上，這只會助長孩子的依賴與推卸責任的心理，更不利于孩子的健康成長。要知道在這種環(huán)境下成長的孩子遠較出問題的孩子為多，孩子也不是一點責任都沒有。要注意培養(yǎng)孩子的責任意識。
（二）祖輩們應該注意的事項及父母能做的。 隔代教育有其優(yōu)點,也有其缺點,關鍵是老人要知道在隔代教育中給自己定位,既不能越位,也不做擺設的花瓶；不要奪孩子的父母之愛,要做親子之愛的潤滑劑；喜歡孩子,但不溺愛；把知識和經(jīng)驗澆灌孩子時,別用舊習慣壞德性影響孩子。只有這樣,祖輩在隔代教育中才能發(fā)揮積極作用,有益于孫,有益于子,有益于己。前面我們已經(jīng)說了，并不是所有的隔代教育都取得如此成效,有些祖輩對孫輩的教育,令人難以接受。由此可見,祖輩的文化修養(yǎng)對幼兒教育的影響很大。我們認為，老人帶孩子，自身須具備以下條件：
1、 身體健康,精力較好,心態(tài)年輕,樂于養(yǎng)育孫輩；
2、 心理健康,情緒穩(wěn)定,沒有精神障礙或偏差；
3、 性格開朗,沒有固執(zhí)偏執(zhí)傾向,對孩子有耐心；
4、 有一定的文化基礎,能對幼兒進行啟蒙教育；
5、 善于吸收新知識,接受新觀念,科學育兒；
6、 待孩子慈愛寬容,但從不縱容、不溺愛,善于引導教育；
7、 能細心觀察孩子的身心變化,及時與孩子的父母交流溝通；
8、 懂得幼兒的飲食營養(yǎng)喂養(yǎng)和生活護理；
9、 有良好的衛(wèi)生習慣,不吸煙,不酗酒,；
10、喜歡戶外活動,能常帶孩子外出,認識周圍的世界。在具備了基本的“素質(zhì)”的基礎上，祖輩的教育觀念和方式方法的更新也是十分重要的。
這一點，恐怕還是要讓我們這些做爸爸媽媽的多花點心思了。
我們給各位父母們以下三條建議：
1、聆聽祖輩心聲。 祖輩家長大多話較多，父母要耐心傾聽，用最誠懇的態(tài)度，如注視對方，點頭、微笑等表示認同。這樣祖輩就會父母產(chǎn)生信任感，也就愿意進一步之交換意見了。同時，在聆聽的過程中，還要及時了解祖輩們的需要、困難，從而進行有針對性地指導。如有位奶奶認為孩子有哮喘就給孩子穿了很多衣服，又千叮嚀、萬囑咐不要脫衣服。然而孩子穿得太多，輕微活動后就會出汗，這時如果再脫衣服，孩子馬上就會感冒。針對這一情況父母及時與其奶奶進行溝通，擺事實，講道理，讓她了解其中的利弊，多次的交談，這位奶奶終于轉(zhuǎn)變了觀念，給孩子穿上適當?shù)囊路恕?/span>
2、 講究溝通策略 孩子是爺爺、奶奶的心頭肉，缺點再多的孩子在祖輩眼中也是最棒的。因此，在描述孩子的行為時，要充分肯定孩子身上的閃光點，使老人們感到老師對自己孩子是充滿信心和關愛的，從而愿意接受父母提出的意見和建議。如有位奶奶非常關心孫孫，中午來送飯時，只要一見孫孫把外套脫了，就會大驚小怪地責怪孫孫，而對孫孫經(jīng)常和同伴發(fā)生糾紛，卻常常大事化小，小事化了。在和這位奶奶交談時，父母可以先夸孩子能干，知道熱了脫衣服，冷了穿衣服，讓奶奶聽了很開心，還可以表揚孩子肯動腦筋，善于思考，等等。然后，再告訴她孩子和同伴游戲時，偶爾會有一些小糾紛，從而把奶奶的注意力轉(zhuǎn)移到如何幫助孫子與同伴友好相處上來，并巧妙地提出建議，改變了奶奶以往的教育觀念。
3、 創(chuàng)設交流的環(huán)境 父母應多與祖輩交流，也可以和祖輩們一同參加家長會，父母介紹自己的教育方法，并讓祖輩們來談談對年輕父母教育觀點的看法，從而達到觀念上的一致，心與心的交流一定會有收獲的。 還可以為祖輩們與老師的溝通交流創(chuàng)設條件。例如，讓祖輩到學校（幼兒園）觀看孩子的學習、活動，使祖輩們了解學校（幼兒園）的教育方法和培養(yǎng)目標，從而更好的配合學校（幼兒園）共同教育好孩子。
（三）孩子的責任。 孩子是隔代教育中的重要成員，是各個教育方關注的“核心”，孩子也應當在其中發(fā)揮自己的作用。他應該做什么呢？
1.要認識到父母和祖父母對孩子的做法雖有意見的分歧，但是他們的愛心是相同的，只是觀點不同而已。所以在父母和祖父母之間發(fā)生沖突時，可以用孩子的幽默化解之，例如可以說：“你們?yōu)槲页臣?，可是卻恰恰都不想聽聽我的意見嗎？”
2.努力發(fā)展屬于自己的生活，注意觀察那些擅長人際交往的同學的行為，增加與同齡人的交往，學會關心、照顧別人。例如，在同學生病時去看望，給他補習功課、作業(yè)，郊游時替女同學背包等。
3.感謝祖父母和方面對自己的愛與關懷，在他們的生日時送上自制的小禮物，例如賀卡和手工織物等。以上這些并不是很難做到，只要教育得法，就能取得事半功倍的效果。 五、 總結(jié)。隔代教育涉及到孩子、父母、祖輩三代人，三代人在其中都負有重大責任。今天在座的各位家長以父母居多，要知道，作為孩子的父母，在尊重祖輩家長、發(fā)揮隔代教育作用的同時，應協(xié)調(diào)父子、母子之愛與祖孫之愛，父子、母子之間的教育與祖孫之間的教育的關系，形成教育合力，對孩子實施“合作教育”。 我們相信，只要祖孫三代人共同努力，一個溫馨、美滿、幸福的家庭就一定能建成，而在這樣的家庭里，培養(yǎng)一個活潑健康、聰明可愛、面向新時代、全面發(fā)展的孩子的目標就一定會成為現(xiàn)實。
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