□策劃/朱文碩 統(tǒng)籌/甄榮 執(zhí)行/吳蘭波 近日,有關(guān)部門在全國范圍內(nèi)做了一項有關(guān)隔代教育的調(diào)查,結(jié)果顯示,我國有近50%的0—9歲孩子接受著隔代教育,在北京這個比例甚至達(dá)到70%。此外,專家在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),孩子的年齡越小,與祖輩在一起生活的比例就越高。 隔代教育有利有弊,如何揚長避短,充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢,是祖輩家長和年輕父母共同關(guān)注的問題。本期我們推出“隔代教育面面觀”特別策劃,力求全方位、多角度、深層次地對隔代教育做一次剖析和探討,希望能給由祖輩教養(yǎng)孩子的家庭奉獻(xiàn)一些有益的啟示和幫助。 A、眾說紛紜隔代教育 最近,記者采訪了長沙市一些3—6歲幼兒的家庭,在這些家庭中,很多正是由祖輩教養(yǎng)孩子的。對于隔代教育是利大還是弊大,家長們各抒己見談了不同的看法。 祖輩照料孫輩也算是“雙贏” 張曉麗(4歲男孩的母親):兒子一出生,我們就把孩子的爺爺奶奶接來了。我和丈夫工作都很忙,經(jīng)常早出晚歸,如果讓兒子上幼兒園,我們連按時接送都有困難。孩子的爺爺奶奶幫我們解決了大問題,使我們不必為兒子的衣食住行擔(dān)憂?,F(xiàn)在社會競爭激烈,我們不得不更多地關(guān)注事業(yè),因為它直接關(guān)系到家庭的穩(wěn)定和發(fā)展。祖輩照料孫輩,既能助我們一臂之力,也能讓他們享受天倫之樂,也算是“雙贏”吧。 “隔代親”疏離了親子情 劉美琪(5歲女孩的母親):由于我父母工作上的原因,我在奶奶家呆到上初中才回到父母身邊,所以對祖輩帶孩子感受很深。我認(rèn)為祖輩長時間帶孩子會削弱孩子和父母的親情關(guān)系,同時使父母不能在學(xué)習(xí)和心理上給予孩子及時的幫助。我小時候就是這樣,學(xué)習(xí)上遇到困難無人解答,成長的困惑無法得到及時的關(guān)注,內(nèi)心很痛苦。爺爺奶奶更多的是給予生活上的照顧,所以我最大的夢想是回到父母身邊??墒钦娴幕氐礁改干磉吅笥趾懿贿m應(yīng),溝通方式的差異使我和父母產(chǎn)生了不少矛盾,大家都很傷心,所以現(xiàn)在我無論多忙都自己帶孩子。 祖輩教育孩子有經(jīng)驗更細(xì)心 姜孝軍(3歲男孩的父親):老人都有比較豐富的生活經(jīng)驗,對孩子的照顧也非常細(xì)致。而我們只有書本知識,遇到一些生活瑣事難免手忙腳亂。記得兒子剛出生時,總是喂飽了睡,睡一會兒就醒,醒來后哭鬧不止,弄得我們焦頭爛額。我們把母親接來幫忙,孩子的奶奶認(rèn)定他是沒吃飽,喂完母乳后又給孩子喂了些米糊,馬上解決了問題。母親還根據(jù)自己的經(jīng)驗,很早就開始給孩子把尿,使孩子很快形成了良好的排便習(xí)慣。如果全由我們自己對著書本帶孩子,這些好經(jīng)驗不知什么時候才能摸索出來呢! 祖輩寵孩子會影響孩子發(fā)展 范長榮(6歲男孩子的父親):爺爺奶奶一般都比較寵孩子,凡事包辦代替,容易對孩子造成一些負(fù)面影響。我們給兒子立規(guī)矩的時候,老人經(jīng)常不由分說地進(jìn)行阻攔,“孩子還小”是他們最常用的理由。兒子覺得有了靠山,經(jīng)常提出一些不合理的要求,犯了錯還把責(zé)任推給爺爺奶奶,老人也樂意做“替罪羊”。結(jié)果,兒子上幼兒園后很難和伙伴友好交往,喜歡獨霸玩具,不肯謙讓,惟我獨尊。所以,我覺得老人帶孩子會使孩子的個性和能力得不到良好發(fā)展,得不償失。 父輩和祖輩溝通得好使孩子更受益 譚艷平(5歲女孩的母親):我覺得不要把父輩帶養(yǎng)和祖輩帶養(yǎng)對立起來。其實父輩也好,祖輩也罷,目標(biāo)都是一致的,都希望孩子得到良好教育,長大后成為一個既獨立又受歡迎的人。有這樣的共同目標(biāo),就能形成良好溝通。兩代人只要溝通得好,方法得當(dāng),孩子就能在一個其樂融融的環(huán)境中成長,一定受益非淺。做父母的多尊重老人的經(jīng)驗,做長輩的多聽聽現(xiàn)代的教育觀念,不包庇、袒護(hù)孩子,不當(dāng)著孩子的面發(fā)生分歧和爭執(zhí),凡事多商量,在這種民主的家庭氛圍中何愁帶不好孩子呢? 由此看來,對隔代教育的利與弊,大家的看法不盡相同,說得都有一定的道理。那么,隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育模式究竟利弊何在?我們來聽聽專家的分析。 B、隔代教育的利與弊 對于“隔代教育的利與弊”這個問題,湖南省教育科學(xué)院的高級教師羅慧曾做過比較全面的分析總結(jié)。她說,應(yīng)以實事求是的態(tài)度對待隔代教育中出現(xiàn)的問題,既不能全面肯定,也不能一棍子打死,應(yīng)該認(rèn)識到隔代教育的優(yōu)勢所在,同時對存在的弊端也要有清醒的認(rèn)識,這樣才能揚長避短,使隔代教育走上健康發(fā)展的軌道。具體地說,隔代教育有四大優(yōu)勢: 一、祖輩對孫輩有無私的愛。血緣的紐帶使祖輩對孫輩傾注了無私的愛心,他們愿意為孫兒孫女無私地付出。這種濃濃的愛意使兩代人更容易溝通和親近,為教育下一代打下了良好的感情基礎(chǔ)。 二、祖輩有耐心,更寬容。祖輩有充裕的時間與孫輩一同游戲、學(xué)習(xí),傾聽孩子充滿童趣的述說,彌補了年輕父母因忙碌而無暇和子女交往談心的缺陷。因此,在生活中許多祖輩與孫輩都能成為知心朋友,相互溝通,其樂融融。 三、祖輩有獨特的智慧和才能。祖輩有的善于飼養(yǎng)、種植,有的擅長琴棋書畫,有的愛好運動,有的癡迷戲劇、歌舞,有的能剪紙、刺繡、自制玩具,等等。這些不僅能豐富孫輩的生活,也能引導(dǎo)孫輩觀察、求知和探索,在耳濡目染中使孩子愉快地參與學(xué)習(xí)、勞動,發(fā)展智慧才能。 四、祖輩有撫養(yǎng)孩子的豐富經(jīng)驗。憑著豐富的養(yǎng)育經(jīng)驗,祖輩能自如地應(yīng)付孫輩的日常養(yǎng)育,即使遇上意外也能設(shè)法急救。許多祖輩做事周到,家規(guī)嚴(yán)明,能確保孩子健康、安全地成長。 然而,祖輩是一個龐大的差異很大的群體,他們的健康狀況、價值觀、品德素養(yǎng)、文化水平、職業(yè)經(jīng)驗和興趣愛好都有不同,其教育效果和對孫輩的影響也會存在較大懸殊。因此,隔代教育也存在一些顯而易見的弊端,概括起來有五個方面。 一、祖輩教養(yǎng)容易重感情輕理智。孫輩合理與不合理的要求,在祖輩看來都是天真可愛的童真童趣。他們對孫輩寬容有余,約束不足,助長了孫輩的依賴、懶惰、自私、任性。在這種環(huán)境中成長的孫輩,往往不考慮別人的需要和感受,只求自己快樂;不考慮回報家庭或他人,只顧自己享受。這些性格缺陷會影響人的一生。 二、祖輩教養(yǎng)容易重物質(zhì)輕精神。一些祖輩常常從補償心理出發(fā),盡量滿足孫輩的吃、穿、用、玩,以彌補困難時期養(yǎng)兒帶女時留下的遺憾和歉疚。對物質(zhì)欲望的放縱,會使孫輩私欲膨脹、虛榮心強。同時,祖輩給予孫輩精神上的滿足(如引導(dǎo)孫輩求知、探索、熱愛閱讀、關(guān)心他人、熱愛自然等)明顯不足。 三、祖輩教養(yǎng)容易重靜輕動。祖輩一是擔(dān)心人身安全,怕孩子有個閃失不好向孩子父母交待;二是受舊的教育模式束縛,認(rèn)為安靜、聽話、整潔才是好孩子,不注意培養(yǎng)孩子的自主性、創(chuàng)造性和拼搏精神;三是老年人精力有限,對體育運動興趣較淡,致使有些孫輩的體能、獨立生活能力、動手操作能力較弱,競爭心、自信心下降,與同伴交往能力和受挫應(yīng)變能力不強。 四、祖輩在教育要求上容易與父輩產(chǎn)生矛盾。祖輩教養(yǎng)常會在兩代成人間出現(xiàn)“你緊我松、你打我護(hù)”的情況,使得教育要求難以實現(xiàn),彼此威信受到損害。有的孫輩公開宣稱“家里人都怕爺爺,但是爺爺最怕我”。教育要求的不一致,增加了家庭教育的復(fù)雜性和困難度,削弱了家庭教育的權(quán)威性、有效性,影響了兩代人的共同教育效果。 五、可能造成親子感情隔閡。孩子長期和祖輩生活在一起,習(xí)慣了祖父母的袒護(hù)和遷就,當(dāng)父母對其提出嚴(yán)格要求,孩子很難接受,以致形成親子之間的感情隔閡和情緒抵觸。 由上面的分析可以看出,隔代教育是長短參差、利弊互現(xiàn)的,因此,在實施隔代教育的家庭中出現(xiàn)了不同的教育效果,幼教專家盧樂珍選擇了四種典型的教養(yǎng)類型作了詳盡的分析。 C、四種隔代教育類型的對比分析 □文/南京師大學(xué)前教育系教授 盧樂珍 由于祖輩自身的文化素質(zhì)、生活環(huán)境、思想觀念的差異,隔代教育的效果有很大的不同。在這里,我舉幾個典型的例子進(jìn)行分析,以便家長們借鑒好的隔代教育模式,改進(jìn)不良的隔代教育模式。 [例一]守舊型教育·退縮的小梅 小梅的父母都在外地高校讀碩士研究生,爺爺奶奶給予了小梅無微不至的關(guān)懷,吃、穿、玩上盡量滿足其要求,惟恐她吃苦受委屈。上幼兒園的小梅懦弱、依賴、膽小,總是蜷縮在座位上,從不敢主動與同伴交往。小梅遇到困難就流淚,不知道如何解決,也不向老師求助,這導(dǎo)致她知識面窄,說話不流利,用詞不豐富。爺爺奶奶焦急地說:“我們文化低,學(xué)習(xí)方面幫不上忙,只看到孩子文靜、聽話的優(yōu)點,沒有辦法輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)進(jìn)?!? 分析:小梅的爺爺奶奶只關(guān)心她物質(zhì)方面的需求,把所有的注意力都放在小梅的健康和安全上,忽略了她在人際交往、意志力等社會性方面的發(fā)展。過多的保護(hù)和缺乏運動,勢必會導(dǎo)致小梅膽小、依賴。另外,爺爺奶奶還保持著過時的老觀念,認(rèn)為女孩子只要聽話、安靜就是好孩子,沒有給小梅創(chuàng)造與同齡小伙伴交往的機會。小梅由于缺少與同伴的交流,語言發(fā)展有些遲緩,也影響了智力發(fā)展。 [例二]縱容型教育·蠻橫的小林 小林的父母是做小生意的,每天早出晚歸,把孩子完全交給了奶奶照管。奶奶不到六十歲,有退休金,有時間,有精力,把小林當(dāng)作身邊的“開心果”。奶奶喜歡打牌,當(dāng)她忙于打牌時,就讓小林一邊看電視,一邊吃糖果點心。小林在小朋友中是個“小霸王”,哪個和他好,他就請客吃東西;哪個不聽他的話,他就大打出手。晚上,別的家長上門告狀,小林的父親性格粗暴,就讓小林罰站、罰跪,甚至對他進(jìn)行打罵。每當(dāng)這時,奶奶總在一旁保護(hù)小林,不讓其父教訓(xùn)他,因此小林變得更加霸道。在奶奶的袒護(hù)下,小林還對登門告狀的家長惡言怒罵,經(jīng)常躲避父親,并學(xué)會了撒謊。奶奶說:“孩子就要兇,心善被人欺,我不能讓我的心肝寶貝吃半點虧。” 分析:這是一個因兩代人教育觀念和方式不一致而導(dǎo)致孩子發(fā)展偏離正常軌跡的典型案例。奶奶無原則地袒護(hù)孩子,容不得自己的寶貝孫子吃半點虧;而爸爸的教育方式粗暴,孩子犯了錯誤不問青紅皂白就把孩子打一頓。在“縱容”和“高壓”兩種對立的教育方式中,小林分不清是非,欺善怕惡,既想稱霸(不聽話就打人)又退縮(經(jīng)常躲避父親),成了一個兩面派。他不會與同伴分享、合作,社會性發(fā)展很差,從父親和奶奶那里只學(xué)到了撒謊和蠻橫。 [例三]身教型教育·懂事勤快的玲玲 玲玲的奶奶住在農(nóng)村,平時在家里種菜、縫衣、養(yǎng)雞。暑假時,爸爸媽媽會把玲玲送到奶奶家,開闊視野,認(rèn)識農(nóng)村,有時也會把奶奶接到城里住一陣子。在玲玲的印象里,奶奶總是笑瞇瞇地從早忙到晚,把家里收拾得干干凈凈,同時還要求玲玲跟著她一起做家務(wù)。比如奶奶洗衣服時,旁邊會放一個小盆,讓玲玲洗自己的小手帕。奶奶生活非常儉樸,棉襖都是自己縫的,有一年冬天,媽媽要給奶奶買件羽絨衣,奶奶不同意:“不要浪費錢了,我的棉襖很暖和的。”奶奶常說錢要用在刀刃上,不該花的錢一分也不能亂花。后來,奶奶聽說村里鄰居家的孩子上學(xué)缺錢,就主動拿出300元錢送去。玲玲過生日,奶奶問她要什么禮物,玲玲說想要布娃娃。生日那天,奶奶給玲玲親手縫了一個花布娃娃。這個布娃娃雖然不及商店里的精美,但玲玲至今仍然珍藏著,因為這份禮物里凝聚了奶奶的愛心和勤勞。 分析:玲玲的奶奶雖然文化不高,但她的勤勞、善良、節(jié)儉為玲玲樹立了一個很好的榜樣。生活中,她對孩子嚴(yán)格要求,從不縱容、溺愛。她還注意讓孩子參與勞動,從生活中培養(yǎng)孩子各種好習(xí)慣,如整潔、有序?!吧斫虅儆谘詡鳌?,有時教育好孩子,并不需要祖輩掌握多么高深的理論,孩子的很多優(yōu)良品質(zhì)是在與祖輩的朝夕相處中潛移默化地獲得的。 [例四]民主型教育·自信勇敢的小勇 小勇的外公是軍人,他堅持用部隊的戰(zhàn)士民主會方法,討論制定全家必須遵守的規(guī)則,4歲的小勇也不例外。規(guī)則制定后,每周要檢查各人遵守規(guī)則的情況,如打掃房間、整理衣物等。三代人盡量定時就餐、就寢。每周在民主會上自省與檢查,互相提意見或建議、要求。對小勇的過失或父輩、祖輩不守諾言的行為都要記錄在批評欄上,改正以后才能取消。外公在幼兒園接送小勇時,常常主動向老師了解小勇在幼兒園的表現(xiàn),并及時在民主會上講給全家聽。老師的表揚、同伴的好評促進(jìn)了小勇的獨立性和學(xué)習(xí)的興趣,他在各方面進(jìn)步顯著。一家三代還經(jīng)常在一起交流生活感受和學(xué)習(xí)收獲。外出游玩的時候,外公會鼓勵小勇爬高、打滾。他們的生活過得快樂、協(xié)調(diào)。 分析:這是兩代人相處融洽、共同教育孫輩的成功案例。民主會的設(shè)立,給一家人開辟了一個敞開心扉坦誠交流的空間。通過這種方式,每個人的意見和看法都及時地得到反饋,錯誤得到及時改正。祖輩、父輩及孫輩之間增強了交流,消除了隔膜。小勇的外公非常關(guān)心小勇各方面的發(fā)展,注意培養(yǎng)他的人際交往能力和獨立生活能力。軍人出身的他還特別重視對小勇勇敢品質(zhì)的培養(yǎng),鼓勵他去冒險,為小勇的成長創(chuàng)造了得天獨厚的條件。 以上四種不同類型的教養(yǎng)模式,培養(yǎng)出了不一樣的孩子。因此,要想獲得好的教育效果,祖輩也要學(xué)習(xí)如何做新時代的好家長。 D、怎樣做新時代的祖輩家長 每個人都可能成為祖輩家長,但并非每個人都能成為合格的祖輩家長。當(dāng)祖輩們自認(rèn)為理所當(dāng)然的某些觀念、做法變得不被理解、不受歡迎的時候,當(dāng)被教養(yǎng)的孫兒孫女問題不斷的時候,祖輩們就要反省一下自己的教養(yǎng)方式是否正確,在哪些方面需要改進(jìn)。如何做一個新時代的祖輩呢?可以從以下幾個方面努力。 一、以民主平等的心態(tài)與孩子溝通。許多老人都會有這樣的想法:我是長輩,我吃的鹽比你吃的米還多,我做的一切都是為了你好,所以你得聽我的。受這種心態(tài)驅(qū)使,他們在教育孩子時就把自己擺在了一個不容置疑的權(quán)威位置。這樣的教育會有兩種結(jié)果:要么孩子逆來順受,做事沒有主見;要么把老人的話當(dāng)成耳邊風(fēng)。老人在教養(yǎng)孩子時必須考慮孩子的感受,尊重他們合理的選擇和決定。同時,祖輩應(yīng)懂得孩子是在不斷修正錯誤的過程中成長的,認(rèn)識到“犯錯”在孩子成長中的作用,并用孩子能接受的方式來幫助、支持、引導(dǎo)他們。 二、用持續(xù)性發(fā)展的觀念看待現(xiàn)代教育和孩子發(fā)展。祖輩教育屬于啟蒙教育的一種,會在孩子的心里留下烙印。應(yīng)該培養(yǎng)孩子哪些重要品質(zhì)、通過什么樣的方法來培養(yǎng)、如何評價孩子的學(xué)習(xí)效果等,都值得祖輩深刻思考。祖輩要摒棄“只要成績好,一切都好”的陳舊觀念,重視培養(yǎng)孩子融入社會、發(fā)展自我、關(guān)心他人的品格和能力。要擴大孩子的視野,讓孩子到自然和社會中去,去觀察、傾聽、感受,去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。要鼓勵孩子多與同伴交往,讓他們在化解矛盾的過程中學(xué)會了解他人,改變以自我為中心的想法。 三、學(xué)會學(xué)習(xí),與孫輩共同成長。祖輩學(xué)習(xí)的途徑和方法很多,前提在于熱愛學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)習(xí),這本身就是對孩子最好的教育。祖輩應(yīng)如何學(xué)習(xí)?首先,應(yīng)深入了解“新課程改革”大力提倡的教育思想和方法。其次,要選擇適宜的學(xué)習(xí)途徑,如看電視、讀報紙等,可在短時間內(nèi)接受盡可能多的信息。第三,不要忽略了孩子這個重要的學(xué)習(xí)對象。多與孩子交流、分享,能獲得從其它途徑得不到的資料,并可以在潛移默化中達(dá)到教育的目的。 E、測一測祖輩的教養(yǎng)方式是否科學(xué) 受多種因素影響,祖輩教養(yǎng)孫輩的態(tài)度存在差異,而不同的教養(yǎng)方式對孩子的影響也不同。請祖輩們仔細(xì)閱讀下列五組題目,在每組中選擇您贊同的觀點(不超過2個)。 第一組:A、孫子體質(zhì)不好,穿衣喂飯自然要格外當(dāng)心,雖然有小床,但跟我一起睡照顧起來更方便。 B、現(xiàn)在的孩子難管,必須要有長輩尊嚴(yán),要壓服他,說一不二。 C、兒子媳婦離異了,把孫子丟給我們就不管了,我們年老休弱也吃不消,管不好。 D、孫子想自己玩,我就不去打擾他。他有困難來找我,我會給他必要的照顧和幫助。 第二組:A、春游時孩子多,老師難免照顧不周,我若跟在旁邊,孫子就不會吃苦吃虧受委屈了。 B、孩子要有規(guī)矩,我們家規(guī)有“十不準(zhǔn)”,違反了就要嚴(yán)懲。 C、我們不是孩子的父母,既沒水平也輪不到我們管孩子。 D、對孩子我該表揚則表揚,該批評就批評。比如孫子說:“快給我拿牛奶喝?!蔽視葐l(fā)他說“奶奶,請你幫我拿牛奶”,我邊夸他有禮貌,邊給他倒牛奶。 第三組:A、孫子特別聰明,從來不吃虧。雖說愛搗亂,但小孩子哪有不淘氣的。 B、讓孩子長記性,“棍棒教育”是有效的。 C、孩子不懂事,犯點錯不必大驚小怪,“樹大自然直”嘛。 D、要求孩子做到的,大人先要做到,我們與鄰里之間和睦友好,孫子就很懂禮貌。 第四組:A、孫子長身體,營養(yǎng)得跟上,我每餐都給他單獨做些好吃的。 B、教育孫子,我的殺手锏是“等你爸爸回來收拾你”或“再哭,警察要來抓了”。 C、兒孫自有兒孫福,我們有退休金,指望不上兒孫也就不需要為他們操心。 D、我經(jīng)常和孫子一起玩,他喜歡玩醫(yī)院游戲,我們就輪流扮病人和醫(yī)生,很開心。 第五組:A、孫子脾氣雖犟,但只要順著他,他要啥給他啥,他就比較乖。 B、教育孩子不要怕麻煩,可能一句話沒說到位孩子就闖禍了。 C、我們辛苦一輩子,想過過輕松的日子。兒子媳婦工作忙,孫子只好請幼兒園老師管。 D、我是戲迷,有心讓孫子學(xué)京劇,可他愛踢足球。孩子的興趣應(yīng)該尊重,因此我很支持他練球。祖輩自測答案 一、選A多表明祖輩有溺愛傾向。給孩子過多的愛易使孩子成為問題兒童,使孩子懶惰、自私、任性;沒耐心、缺乏責(zé)任感、攻擊性強;驕傲、固執(zhí)、意志薄弱、注意力渙散;對親人沒感情,只知索要。 二、選B多表明祖輩有專制傾向。過于獨斷專橫,會給孩子在人格發(fā)展上留下陰影,可能使孩子性格浮躁、易怒、行為粗暴、喜怒無常;或過于敏感、易受暗示、盲目服從、畏縮膽小、害羞自卑。 三、選C多表明祖輩有放任傾向。易導(dǎo)致孩子各方面發(fā)展滯后和出現(xiàn)嚴(yán)重的行為問題。調(diào)查表明,孩子低智商、不良行為、少年犯罪等都與家長放任自流有關(guān)。 四、選D多表明祖輩屬民主型祖輩。民主型教養(yǎng)態(tài)度培養(yǎng)出的孩子人格得到較好的發(fā)展,孩子人緣好,情緒穩(wěn)定、樂觀向上、自信、獨立、寬容忍讓、懂事講理。
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(責(zé)編:劉金蘭 作者:策劃/朱文碩 統(tǒng)籌/甄榮 執(zhí)行/吳蘭波) |
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