發(fā)表時(shí)間：2007-01-11
作者：吉林省關(guān)工委副主任 韓云霞 吉林省教育廳關(guān)工委副主任兼秘書長 曹魁珍
人出生后，首先要接受的是家庭的撫養(yǎng)和教育。隨著社會(huì)的發(fā)展，家庭教育的重要性日益突顯，家長們希望得到有效的指導(dǎo)。在家庭教育中，父母對(duì)子女的教育當(dāng)然是第一位的，但是爺爺奶奶、外公外婆也擔(dān)當(dāng)著重要角色，特別是處于當(dāng)今時(shí)代，似乎還擔(dān)負(fù)著更多一點(diǎn)責(zé)任。然而，我們一提到家庭教育，著眼點(diǎn)往往只是指父母對(duì)孩子的親子教育，卻忽略了現(xiàn)實(shí)生活中大量存在的、還沒有引起足夠關(guān)注的祖輩對(duì)孫輩的隔代教育。目前對(duì)隔代教育還存在一些認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，需要我們認(rèn)真研究探討。
一、隔代教育客觀存在的必然性
據(jù)有關(guān)資料表明，為了配合全國未成年人思想道德建設(shè)工作的開展，相關(guān)部門在全國范圍內(nèi)做了一項(xiàng)有關(guān)中國隔代教育的調(diào)查。結(jié)果顯示：在北京有70%左右的孩子接受隔代教育，在上海有50～60%的孩子由祖輩教育，在廣州接受隔代教育的孩子則占總數(shù)的一半；在全國有近一半的孩子接受隔代教育。這種大比例的隔代教育是中國特有的國情決定的。盡管家庭規(guī)模趨向小型化，但有統(tǒng)計(jì)表明，我國三代家庭仍占家庭總數(shù)的37%。兒童年齡越小，兒童與祖輩生活在一起的三代家庭所占比例愈大。也就是說，隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象越來越普遍。
我國之所以有這么普遍的隔代教育現(xiàn)象，和我國社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有很大關(guān)系。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)競爭越來越激烈。在城市，孩子父母忙工作，忙“充電”，承受巨大的生活壓力，自顧不暇，沒有時(shí)間和精力教育孩子。在農(nóng)村，相當(dāng)一部分農(nóng)民夫妻雙雙外出打工或經(jīng)商，沒辦法，只好把孩子丟給老人。還有，隨著社會(huì)的開放，家庭離婚率也上升，父母離婚后將孩子托付給爺爺奶奶外公外婆看管的也不在少數(shù)。而老年人也樂意孫輩在自己身邊。老年人最怕孤獨(dú)寂寞，需要精神慰藉，老少同堂可以滿足情感需要，晚年生活也有了寄托。人們常說“孫子療法”可以充實(shí)生活，愉悅身心，煥發(fā)青春，增進(jìn)健康，這是有一定道理的。
二、隔代教育的利弊分析
在當(dāng)代家庭教育中，關(guān)于祖輩教育的議論，往往是談弊病，這有失偏頗。事實(shí)上，祖輩養(yǎng)育孫輩的貢獻(xiàn)絕不遜色于父輩，“軍功章”里應(yīng)有祖輩家長的“一半”。
（一）隔代教育有可取之處
祖輩對(duì)孫輩的隔代教育與父母對(duì)子女的親子教育相比較，具有不少有利因素。一是祖輩家長有充足的時(shí)間和精力投入到孫輩身上，他們有愛心，對(duì)孫輩十分喜歡，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述，觀察他們的表現(xiàn)，容易建立融洽、和諧的關(guān)系；二是祖輩家長具有撫養(yǎng)孩子和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同年齡段容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多；三是祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，這是促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問題的寶貴條件。
事實(shí)也證明，由祖輩家長帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保證方面要強(qiáng)于其他孩子。
（二）隔代教育也有不足
由于祖輩家長在生理和心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，他們的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)的要求或多或少有距離，所以隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。
一是祖輩過分的溺愛和遷就會(huì)影響孩子能力和個(gè)性的發(fā)展。可以說，老年人疼愛孩子是毋庸置疑的“天性”，但是往往容易陷入無原則的遷就和溺愛之中，總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正，對(duì)孩子不合理的欲望也常會(huì)無原則地滿足。時(shí)間一長，孩子會(huì)以為自己是家庭的“主宰”，人人都得聽自己的，稍不合心意就大哭大鬧、發(fā)脾氣，以達(dá)到滿足自己非分要求的目的。這樣沒有理性地溺愛孩子，怎么能不養(yǎng)成孩子自私、任性、依賴的個(gè)性？所以隔代親對(duì)孩子最大的不利之處就是對(duì)孩子個(gè)性和能力的影響。沒有健康的個(gè)性和獨(dú)立的能力，孩子長大后會(huì)出現(xiàn)種種問題，無法面對(duì)社會(huì)。
二是祖輩的過分保護(hù)，遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展。凡是孩子自己能做的事，應(yīng)當(dāng)讓他自己去做。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而在實(shí)際生活中，不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情，使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng)，孩子的大腦也失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。這樣很容易導(dǎo)致孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，增加了對(duì)家長的依賴心理。孩子一旦遇到困難和要求不能得到滿足時(shí)，往往沒有信心去解決問題，反而產(chǎn)生了憤怒、不滿的情緒。
三是祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成。老年人思想相對(duì)落后、保守，觀念相對(duì)滯后，不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會(huì)發(fā)展和觀念更新的步伐，所以在與孩子相處時(shí)，他們不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。對(duì)于孩子的拆卸行為、嘗試行為等一切具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如， 當(dāng)孩子正興致勃勃地“拆卸”一輛玩具汽車時(shí)，祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)樵谒麄兊挠^念中，一輛完好的玩具車是不可以被“拆卸”的，并且把孩子的這種“拆卸”行為當(dāng)作一種不良行為。其實(shí)，這恰恰是孩子探究事物特點(diǎn)、規(guī)律的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。
三、當(dāng)前隔代教育存在的主要問題
當(dāng)前隔代教育的突出問題是：溺愛有余，包辦過分，對(duì)孫輩教育的主導(dǎo)態(tài)度是“疼”，而不是“管”；注重對(duì)孩子身體和生活上的照顧，忽略能力的培養(yǎng)和習(xí)慣的養(yǎng)成；對(duì)孩子的要求往往直接滿足，容易忽視在獲得滿足過程中讓孩子學(xué)習(xí)、探索和鍛煉，使嬰幼兒缺少大腦發(fā)育需要的外部刺激；不注重孩子的戶外活動(dòng)和小伙伴之間的正常交往。
（一）性格孤僻妨礙成長
一位家長反映，由于他們夫妻倆做生意比較忙，孩子從小送給爺爺奶奶照管。孩子現(xiàn)在已上二年級(jí)了，性格內(nèi)向，不愿與人交往，與父母也很少溝通，上課不專心，學(xué)習(xí)成績不理想，老師希望就孩子教育問題得到家長的配合，可是他們卻不知該從何入手。
一女同志的孫子快三歲了，兩歲時(shí)因兒媳打工，把孩子送到農(nóng)村姥姥家，父母未能陪伴孩子，孩子語言發(fā)展較慢，不會(huì)說幾句話，反而在姥爺?shù)挠绊懴聦W(xué)會(huì)了罵人，沒辦法只好不讓兒媳工作，又把孩子接回家，經(jīng)過半年多時(shí)間才基本矯正過來。
（二）易致親子隔閡
有些小孩，從小就是由爺爺奶奶老一輩帶大的。一般老人對(duì)孩子主動(dòng)找小朋友玩耍和孩子的戶外體育鍛煉大多插消極態(tài)度，讓孩子成天在家里轉(zhuǎn)。到幼兒園，這些孩子不但性格缺陷特別明顯，而且不利于父母與孩子的感情培養(yǎng)，容易導(dǎo)致“親子隔閡”。因?yàn)閮和瘯r(shí)期是教育的最好時(shí)期，也是父母培養(yǎng)感情的最佳時(shí)機(jī)。孩子從小就被父母“無緣無故”都甩給了孩子的爺爺奶奶、外公外婆，在孩子幼小心靈或多或少會(huì)投下一片“被拋棄”的陰影。
由于平時(shí)和老人生活在一起，孩子已經(jīng)習(xí)慣了祖輩的袒護(hù)和遷就，因此當(dāng)父母看到孩子的缺點(diǎn)和不足，而對(duì)他們提出嚴(yán)格的要求時(shí)，孩子很難接受，以致容易形成親子之間的感情溝壑和情緒抵觸，使正常和必要的教育難以進(jìn)行；再加上父母嚴(yán)格要求或懲罰孩子時(shí)，祖輩往往會(huì)出面干預(yù)，這更使得年輕父母無法及時(shí)矯正子女的缺點(diǎn)，既影響孩子的身心健康發(fā)展，也容易導(dǎo)致家庭關(guān)系失和。
（三）教育內(nèi)容陳舊
由于老年人生活的時(shí)代與晚輩不同，他們所受的教育與當(dāng)代人有很大的差異，思想觀念比較僵化，知識(shí)水平偏低，不能勝任對(duì)孩子的教育，農(nóng)村的爺爺奶奶就更加不行了。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村75%以上的爺爺奶奶是文盲或半文盲，城鎮(zhèn)的文盲或半文盲也占45%左右。由于素質(zhì)低，見識(shí)淺薄，只能將民間流傳的兒歌、打油詩、諺語以及鬼怪故事等一些粗俗的東西作為教育內(nèi)容。有的甚至將一些帶有封建迷信色彩的東西傳授給孩子，使下一代深受其害。
在隔段教育下，由于教育內(nèi)容陳舊，教育方法不科學(xué)，教育不及時(shí)不到位，常常使孩子出現(xiàn)很多的問題，如抑郁與孤獨(dú)、焦慮與恐懼、嫉妒與怨恨等不良心理，以及一些不良的行為習(xí)慣，特別是厭倦學(xué)習(xí)。
有位家長反映，他的孩子已上小學(xué)五年級(jí)了，從小由爺爺奶奶帶大，沒有培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，只知道打游戲機(jī)，老師勸說聽不進(jìn)去，家長為此很苦惱。據(jù)某省一個(gè)縣級(jí)市的8所農(nóng)村初中的隔代學(xué)生情況調(diào)查，85%的班主任老師不約而同地反映這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)提不起精神來，上課不認(rèn)真，不完成作業(yè)，輟學(xué)學(xué)生中有26.4%來自于隔代監(jiān)護(hù)家庭。
四、完善我國隔代教育的對(duì)策與建議
當(dāng)前，中國傳統(tǒng)的隔代教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，探討建立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的新型的隔代教育模式，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前正值全國認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》之際，重視發(fā)展家庭教育，普及家庭教育知識(shí)，更新家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)育兒能力，是迫在眉睫的重要任務(wù)之一。
要想提高隔代家庭教育質(zhì)量，唯一的、根本的辦法就是努力提高教育者自身的素質(zhì)。
祖輩家長應(yīng)具備以下一些基本條件，才能勝任教育孫輩的重任。
身體健康，比較有精力，而且心態(tài)年輕，樂意養(yǎng)育孫輩，有愛心；
心理健康，情緒比較穩(wěn)定，沒有精神障礙；
性格開朗，沒有固執(zhí)傾向，對(duì)孩子有耐心；
有一定的文化素養(yǎng)，能對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育；
不保守，能接受新觀念，吸收新知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)育兒方法；
對(duì)待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，要求孩子方法適度；
基本懂得幼兒的飲食營養(yǎng)和生活護(hù)理常識(shí)；
有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，講究文明禮貌；
喜歡戶外活動(dòng)，能經(jīng)常帶孩子外出游玩，并注意引導(dǎo)孩子主動(dòng)認(rèn)識(shí)周圍世界，親近自然；
能細(xì)心觀察孩子的身心變化，并能及時(shí)與孩子的父母溝通交流，盡量做好與孩子父母的相互配合，意見一致。
關(guān)于做好隔代教育的對(duì)策的幾點(diǎn)思考：
（一）隔代教育的定位與完善
幾乎所有的年輕父母與老人在教育孩子方面都產(chǎn)生或多或少的矛盾。與老人出現(xiàn)分歧和矛盾時(shí)，82%的年輕父母想極力說服老人，但其中有36%的不能說服，有18%的年輕父母則不愿影響和老人的關(guān)系或礙于情面不說出來。當(dāng)祖輩因自己的事而爭論或吵架時(shí)，有73%的孩子表示不知道該聽誰的，只能是一頭霧水，無所適從，行為規(guī)范迷失了方向，甚至成為欺軟怕硬的“兩面人”，使他們采取不同的態(tài)度對(duì)待父母、爺爺奶奶及老師、同學(xué)，在家一套，在社會(huì)上又一套。
建立新型的隔代教育模式，父母和祖輩在對(duì)待孩子的教育上必須做到相互配合，首先要各自定好位。撫養(yǎng)未成年人子女是父母的法定義務(wù)。父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成部分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，作為孩子的父母，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)子女撫養(yǎng)和教育的主要責(zé)任。隔代教育是親子教育的補(bǔ)充，不能替代親子教育。老人應(yīng)該自己定好位，既不越位，也不做擺設(shè)，做好親子之愛的潤滑劑。要努力做到喜歡孩子，但不溺愛，注意別讓不良習(xí)慣影響到孩子，因?yàn)橛啄陼r(shí)期是孩子各方面習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。俗話說，“三歲看大，七歲看老”，許多從小養(yǎng)成的習(xí)慣，長大后是很難改過來的。在尊重祖輩家長、發(fā)揮隔代教育作用的同時(shí)，協(xié)調(diào)親子教育與隔代教育的關(guān)系，形成教育合力，對(duì)孩子實(shí)施“合作教育”是父母的責(zé)任。我們提倡父輩與祖輩要溝通、配合，建立親子教育與隔代教育和諧發(fā)展的關(guān)系。讓親子教育與隔代教育之間形成一種互惠互利的和諧的合作關(guān)系，不斷通過兩代人的互相溝通和共同提高來達(dá)到相對(duì)的一致，為孩子的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。這樣，我們可以獲得父母、祖輩和孩子的三贏：通過隔代教育減輕年輕父母的教育負(fù)擔(dān)，同時(shí)滿足祖輩家長的樂趣；讓孩子從父母那兒感受到嚴(yán)格和理智，又從祖輩那里體驗(yàn)寬厚和慈愛；讓孩子在與父母和祖輩的互動(dòng)過程中，逐步學(xué)會(huì)用不同的眼光看待不同的對(duì)象，用不同的策略去對(duì)待不同的事情。這種和諧的家庭關(guān)系，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。這也是我們要提倡的和諧發(fā)展觀。
（二）辦好祖輩家長學(xué)校
辦好祖輩家長學(xué)校的目標(biāo)任務(wù)是：對(duì)祖輩家長進(jìn)行基本的家庭教育思想、理論、知識(shí)、方法的傳授與指導(dǎo)，提高角色素養(yǎng)，培養(yǎng)成為合格稱職的祖輩家長。其教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，以祖輩家長在教育孫輩實(shí)踐中急需知曉的教育知識(shí)、理論和方法等問題為主要內(nèi)容。
辦學(xué)形式可以靈活多樣，可由幼兒園、中小學(xué)辦，也可由社區(qū)辦，還可由婦聯(lián)、教育、共青團(tuán)和關(guān)工委等有關(guān)部門聯(lián)合舉辦；可以單獨(dú)舉辦隔代家長學(xué)校，也可以在家長學(xué)校中開展隔代教育專題課程；在城市老年大學(xué)、離退休人員活動(dòng)中心這些老年人聚集的場(chǎng)所，可舉辦講座和搞座談，可以請(qǐng)一些年長有經(jīng)驗(yàn)的老教授、老專家講課，也可以介紹交流一些隔代教育搞得好的祖輩家長的好經(jīng)驗(yàn)；在農(nóng)村可以集中到一起學(xué)習(xí)也可以送教上門在家炕頭學(xué)習(xí)?？傊?，要因地、因時(shí)、因需要辦學(xué)，形式靈活多樣、不拘一格，這是辦好祖輩家長學(xué)校的原則。吉林省白山地區(qū)江源縣幾年來成功地創(chuàng)辦了“四老”（即老爺爺、老奶奶、姥爺、姥姥）家長學(xué)校，辦了140多期培養(yǎng)班，有7萬多祖輩家長受教育。
（三）抓好社區(qū)教育陣地
社區(qū)是老年人生活的地緣單位，是老年人家的擴(kuò)大與延伸，是老年人的生活樂園和精神寄托。老年人離開工作崗位后，從單位人變成社區(qū)人，幾乎每天都生活在社區(qū)。所以要抓好隔代教育，很重要的是要抓好社區(qū)教育陣地。
家庭和社會(huì)（社區(qū)）是少年兒童生活學(xué)習(xí)的主要地方，除了上學(xué)的7—8個(gè)小時(shí)外，其余時(shí)間大都生活在社區(qū)，據(jù)統(tǒng)計(jì)每年有160天生活在社區(qū)。當(dāng)前狀況是放學(xué)后，往往學(xué)校管不到，家長管不了，社區(qū)又無人管。而一些“污染源”又時(shí)時(shí)處處在威脅著少年兒童。這正是家長操心、群眾擔(dān)心、老師憂心的地方。社區(qū)呼喚著關(guān)心下一代工作者。
李長春同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要“強(qiáng)化社區(qū)和學(xué)校在未成年人思想道德建設(shè)中的責(zé)任，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)”。實(shí)踐證明，社區(qū)能將家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者結(jié)合為一體，并在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和管理下開展各項(xiàng)教育活動(dòng)。這一模式有利于三教形成整體，發(fā)揮互促互動(dòng)效應(yīng)；有利于挖掘、協(xié)助和利用社會(huì)各種教育資源為三教服務(wù)；有利于少年兒童的統(tǒng)一教育及參加社區(qū)各種活動(dòng)。
例如上海市普陀區(qū)長風(fēng)街道的“社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心”于2002年成立，是由社區(qū)各界志愿者參與的，以推進(jìn)社區(qū)居民素質(zhì)教育為重點(diǎn)，充分發(fā)揮社區(qū)、家庭、學(xué)校三方面的優(yōu)勢(shì)作用，形成合力，共同營造社區(qū)關(guān)心、參與和支持家庭教育的良好氛圍，推動(dòng)社區(qū)家庭教育事業(yè)不斷發(fā)展的非政府組織。中心利用社區(qū)資源，建立了社區(qū)志愿者服務(wù)、兒童早期閱讀指導(dǎo)、社區(qū)愛心助學(xué)等四個(gè)基地；成立了法律、文化輔導(dǎo)、心理咨詢輔導(dǎo)、婦女兒童工作宣傳教育講師團(tuán)，基本上構(gòu)建了一個(gè)比較完整的橫向到邊、縱向到底的社區(qū)家庭教育指導(dǎo)體系，探索出了一個(gè)嶄新的社區(qū)、學(xué)校和家庭“三位一體”的家庭教育指導(dǎo)工作模式。
吉林省延吉市公園街道園輝社區(qū)關(guān)工委為了解決“5+2=0”這一難題，于2003年創(chuàng)辦了社區(qū)未成年人周末學(xué)校。有380多名孩子參加，占未成年人總數(shù)的56%（全社區(qū)未成年人680人，其中單無親子女和“留守兒童”就有280人），還有繼續(xù)增長的勢(shì)頭。
可以預(yù)料，隨著社區(qū)的發(fā)展與壯大，其社會(huì)功能的不斷健全，社區(qū)家庭教育有利于三教形成整體，發(fā)揮互促互動(dòng)效應(yīng)；有利于挖掘、協(xié)助和利用社會(huì)各種教育資源為三教服務(wù)；有利于少年兒童的統(tǒng)一教育及參加社區(qū)各種活動(dòng)。
（四）發(fā)揮好“五老”作用，做好關(guān)心下一代工作
抓住社區(qū)這塊陣地后，還要做好關(guān)心下一代工作，緊緊抓住關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)下的“五老”骨干隊(duì)伍。這是一支開展家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育三教結(jié)合的骨干隊(duì)伍，能起到別人不能替代的作用。
吉林省現(xiàn)有20多萬老同志參加關(guān)心下一代工作，其中多數(shù)是老干部，其次是老教師，老戰(zhàn)士、老專家、老模范也占相當(dāng)數(shù)量。企業(yè)還有老工人以及沒有職務(wù)的老黨員。在這支隊(duì)伍中，有五千多位教師志愿從事家長學(xué)校的教育工作，有的當(dāng)家長學(xué)校教員，有的編寫家教材料，還有的在社區(qū)進(jìn)行家教咨詢工作。四平市鐵東區(qū)平東街宏大社區(qū)關(guān)工委與八馬路小學(xué)配合聯(lián)辦社區(qū)家長學(xué)校，吸收“五老”80多人參加關(guān)工委，配合家長學(xué)校開展工作。家長學(xué)校的“五老”志愿者利用寒假進(jìn)行家訪，送家教知識(shí)到家庭。三年來，共走訪500多戶，入戶送教率達(dá)40%以上，開展家教咨詢服務(wù)80多人次。
（五）搞好輿論宣傳、教育引導(dǎo)工作
現(xiàn)在家庭教育事業(yè)在全國各地正在蓬勃發(fā)展，隨著中央8號(hào)文件精神的深入貫徹落實(shí)，一個(gè)宣傳家庭教育的熱潮開始形成。但往往是宣傳父母對(duì)子女的親子教育內(nèi)容，很少有宣傳祖輩對(duì)孫輩的隔代教育內(nèi)容。筆者認(rèn)為，有關(guān)方面應(yīng)運(yùn)用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)，面向社會(huì)開展隔代教育的宣傳，普及隔代教育知識(shí)，推廣隔代家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)祖輩家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)育子、育孫能力。有關(guān)部門可組織人員編寫、出版一些祖輩家庭讀物，增加隔代家庭的廣播、電視節(jié)目，以滿足祖輩家長這一廣大人群的實(shí)際需要。還應(yīng)逐步建立隔代教育的指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，多宣傳構(gòu)建親子教育與隔代教育結(jié)合好的典型。
一、隔代教育客觀存在的必然性
據(jù)有關(guān)資料表明，為了配合全國未成年人思想道德建設(shè)工作的開展，相關(guān)部門在全國范圍內(nèi)做了一項(xiàng)有關(guān)中國隔代教育的調(diào)查。結(jié)果顯示：在北京有70%左右的孩子接受隔代教育，在上海有50～60%的孩子由祖輩教育，在廣州接受隔代教育的孩子則占總數(shù)的一半；在全國有近一半的孩子接受隔代教育。這種大比例的隔代教育是中國特有的國情決定的。盡管家庭規(guī)模趨向小型化，但有統(tǒng)計(jì)表明，我國三代家庭仍占家庭總數(shù)的37%。兒童年齡越小，兒童與祖輩生活在一起的三代家庭所占比例愈大。也就是說，隨著社會(huì)高齡化趨勢(shì)的形成，隔代教育現(xiàn)象越來越普遍。
我國之所以有這么普遍的隔代教育現(xiàn)象，和我國社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r有很大關(guān)系。在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)競爭越來越激烈。在城市，孩子父母忙工作，忙“充電”，承受巨大的生活壓力，自顧不暇，沒有時(shí)間和精力教育孩子。在農(nóng)村，相當(dāng)一部分農(nóng)民夫妻雙雙外出打工或經(jīng)商，沒辦法，只好把孩子丟給老人。還有，隨著社會(huì)的開放，家庭離婚率也上升，父母離婚后將孩子托付給爺爺奶奶外公外婆看管的也不在少數(shù)。而老年人也樂意孫輩在自己身邊。老年人最怕孤獨(dú)寂寞，需要精神慰藉，老少同堂可以滿足情感需要，晚年生活也有了寄托。人們常說“孫子療法”可以充實(shí)生活，愉悅身心，煥發(fā)青春，增進(jìn)健康，這是有一定道理的。
二、隔代教育的利弊分析
在當(dāng)代家庭教育中，關(guān)于祖輩教育的議論，往往是談弊病，這有失偏頗。事實(shí)上，祖輩養(yǎng)育孫輩的貢獻(xiàn)絕不遜色于父輩，“軍功章”里應(yīng)有祖輩家長的“一半”。
（一）隔代教育有可取之處
祖輩對(duì)孫輩的隔代教育與父母對(duì)子女的親子教育相比較，具有不少有利因素。一是祖輩家長有充足的時(shí)間和精力投入到孫輩身上，他們有愛心，對(duì)孫輩十分喜歡，愿意花時(shí)間與孩子在一起生活，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述，觀察他們的表現(xiàn)，容易建立融洽、和諧的關(guān)系；二是祖輩家長具有撫養(yǎng)孩子和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)孩子在不同年齡段容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多；三是祖輩家長在長期的社會(huì)實(shí)踐中積累了豐富的社會(huì)閱歷和人生感悟，這是促進(jìn)兒童社會(huì)性發(fā)展和有效處理孩子教育問題的寶貴條件。
事實(shí)也證明，由祖輩家長帶大的孩子，身體素質(zhì)好，在生活照料和安全保證方面要強(qiáng)于其他孩子。
（二）隔代教育也有不足
由于祖輩家長在生理和心理上必然帶有老年人的特點(diǎn)，他們的價(jià)值觀念、生活方式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會(huì)的要求或多或少有距離，所以隔代教育對(duì)幼兒的個(gè)性發(fā)展難免會(huì)有一些負(fù)面影響。
一是祖輩過分的溺愛和遷就會(huì)影響孩子能力和個(gè)性的發(fā)展。可以說，老年人疼愛孩子是毋庸置疑的“天性”，但是往往容易陷入無原則的遷就和溺愛之中，總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，即使孩子犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正，對(duì)孩子不合理的欲望也常會(huì)無原則地滿足。時(shí)間一長，孩子會(huì)以為自己是家庭的“主宰”，人人都得聽自己的，稍不合心意就大哭大鬧、發(fā)脾氣，以達(dá)到滿足自己非分要求的目的。這樣沒有理性地溺愛孩子，怎么能不養(yǎng)成孩子自私、任性、依賴的個(gè)性？所以隔代親對(duì)孩子最大的不利之處就是對(duì)孩子個(gè)性和能力的影響。沒有健康的個(gè)性和獨(dú)立的能力，孩子長大后會(huì)出現(xiàn)種種問題，無法面對(duì)社會(huì)。
二是祖輩的過分保護(hù)，遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展。凡是孩子自己能做的事，應(yīng)當(dāng)讓他自己去做。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而在實(shí)際生活中，不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情，使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng)，孩子的大腦也失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。這樣很容易導(dǎo)致孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，增加了對(duì)家長的依賴心理。孩子一旦遇到困難和要求不能得到滿足時(shí)，往往沒有信心去解決問題，反而產(chǎn)生了憤怒、不滿的情緒。
三是祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個(gè)性的形成。老年人思想相對(duì)落后、保守，觀念相對(duì)滯后，不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會(huì)發(fā)展和觀念更新的步伐，所以在與孩子相處時(shí)，他們不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。對(duì)于孩子的拆卸行為、嘗試行為等一切具有冒險(xiǎn)和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如， 當(dāng)孩子正興致勃勃地“拆卸”一輛玩具汽車時(shí)，祖輩總會(huì)加以阻止和批評(píng)。因?yàn)樵谒麄兊挠^念中，一輛完好的玩具車是不可以被“拆卸”的，并且把孩子的這種“拆卸”行為當(dāng)作一種不良行為。其實(shí)，這恰恰是孩子探究事物特點(diǎn)、規(guī)律的創(chuàng)新行為的表現(xiàn)。
三、當(dāng)前隔代教育存在的主要問題
當(dāng)前隔代教育的突出問題是：溺愛有余，包辦過分，對(duì)孫輩教育的主導(dǎo)態(tài)度是“疼”，而不是“管”；注重對(duì)孩子身體和生活上的照顧，忽略能力的培養(yǎng)和習(xí)慣的養(yǎng)成；對(duì)孩子的要求往往直接滿足，容易忽視在獲得滿足過程中讓孩子學(xué)習(xí)、探索和鍛煉，使嬰幼兒缺少大腦發(fā)育需要的外部刺激；不注重孩子的戶外活動(dòng)和小伙伴之間的正常交往。
（一）性格孤僻妨礙成長
一位家長反映，由于他們夫妻倆做生意比較忙，孩子從小送給爺爺奶奶照管。孩子現(xiàn)在已上二年級(jí)了，性格內(nèi)向，不愿與人交往，與父母也很少溝通，上課不專心，學(xué)習(xí)成績不理想，老師希望就孩子教育問題得到家長的配合，可是他們卻不知該從何入手。
一女同志的孫子快三歲了，兩歲時(shí)因兒媳打工，把孩子送到農(nóng)村姥姥家，父母未能陪伴孩子，孩子語言發(fā)展較慢，不會(huì)說幾句話，反而在姥爺?shù)挠绊懴聦W(xué)會(huì)了罵人，沒辦法只好不讓兒媳工作，又把孩子接回家，經(jīng)過半年多時(shí)間才基本矯正過來。
（二）易致親子隔閡
有些小孩，從小就是由爺爺奶奶老一輩帶大的。一般老人對(duì)孩子主動(dòng)找小朋友玩耍和孩子的戶外體育鍛煉大多插消極態(tài)度，讓孩子成天在家里轉(zhuǎn)。到幼兒園，這些孩子不但性格缺陷特別明顯，而且不利于父母與孩子的感情培養(yǎng)，容易導(dǎo)致“親子隔閡”。因?yàn)閮和瘯r(shí)期是教育的最好時(shí)期，也是父母培養(yǎng)感情的最佳時(shí)機(jī)。孩子從小就被父母“無緣無故”都甩給了孩子的爺爺奶奶、外公外婆，在孩子幼小心靈或多或少會(huì)投下一片“被拋棄”的陰影。
由于平時(shí)和老人生活在一起，孩子已經(jīng)習(xí)慣了祖輩的袒護(hù)和遷就，因此當(dāng)父母看到孩子的缺點(diǎn)和不足，而對(duì)他們提出嚴(yán)格的要求時(shí)，孩子很難接受，以致容易形成親子之間的感情溝壑和情緒抵觸，使正常和必要的教育難以進(jìn)行；再加上父母嚴(yán)格要求或懲罰孩子時(shí)，祖輩往往會(huì)出面干預(yù)，這更使得年輕父母無法及時(shí)矯正子女的缺點(diǎn)，既影響孩子的身心健康發(fā)展，也容易導(dǎo)致家庭關(guān)系失和。
（三）教育內(nèi)容陳舊
由于老年人生活的時(shí)代與晚輩不同，他們所受的教育與當(dāng)代人有很大的差異，思想觀念比較僵化，知識(shí)水平偏低，不能勝任對(duì)孩子的教育，農(nóng)村的爺爺奶奶就更加不行了。據(jù)調(diào)查，農(nóng)村75%以上的爺爺奶奶是文盲或半文盲，城鎮(zhèn)的文盲或半文盲也占45%左右。由于素質(zhì)低，見識(shí)淺薄，只能將民間流傳的兒歌、打油詩、諺語以及鬼怪故事等一些粗俗的東西作為教育內(nèi)容。有的甚至將一些帶有封建迷信色彩的東西傳授給孩子，使下一代深受其害。
在隔段教育下，由于教育內(nèi)容陳舊，教育方法不科學(xué)，教育不及時(shí)不到位，常常使孩子出現(xiàn)很多的問題，如抑郁與孤獨(dú)、焦慮與恐懼、嫉妒與怨恨等不良心理，以及一些不良的行為習(xí)慣，特別是厭倦學(xué)習(xí)。
有位家長反映，他的孩子已上小學(xué)五年級(jí)了，從小由爺爺奶奶帶大，沒有培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，只知道打游戲機(jī)，老師勸說聽不進(jìn)去，家長為此很苦惱。據(jù)某省一個(gè)縣級(jí)市的8所農(nóng)村初中的隔代學(xué)生情況調(diào)查，85%的班主任老師不約而同地反映這部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)提不起精神來，上課不認(rèn)真，不完成作業(yè)，輟學(xué)學(xué)生中有26.4%來自于隔代監(jiān)護(hù)家庭。
四、完善我國隔代教育的對(duì)策與建議
當(dāng)前，中國傳統(tǒng)的隔代教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們必須與時(shí)俱進(jìn)，探討建立與時(shí)代、社會(huì)相適應(yīng)的新型的隔代教育模式，迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前正值全國認(rèn)真貫徹落實(shí)《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》之際，重視發(fā)展家庭教育，普及家庭教育知識(shí)，更新家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)育兒能力，是迫在眉睫的重要任務(wù)之一。
要想提高隔代家庭教育質(zhì)量，唯一的、根本的辦法就是努力提高教育者自身的素質(zhì)。
祖輩家長應(yīng)具備以下一些基本條件，才能勝任教育孫輩的重任。
身體健康，比較有精力，而且心態(tài)年輕，樂意養(yǎng)育孫輩，有愛心；
心理健康，情緒比較穩(wěn)定，沒有精神障礙；
性格開朗，沒有固執(zhí)傾向，對(duì)孩子有耐心；
有一定的文化素養(yǎng)，能對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育；
不保守，能接受新觀念，吸收新知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)育兒方法；
對(duì)待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，要求孩子方法適度；
基本懂得幼兒的飲食營養(yǎng)和生活護(hù)理常識(shí)；
有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，講究文明禮貌；
喜歡戶外活動(dòng)，能經(jīng)常帶孩子外出游玩，并注意引導(dǎo)孩子主動(dòng)認(rèn)識(shí)周圍世界，親近自然；
能細(xì)心觀察孩子的身心變化，并能及時(shí)與孩子的父母溝通交流，盡量做好與孩子父母的相互配合，意見一致。
關(guān)于做好隔代教育的對(duì)策的幾點(diǎn)思考：
（一）隔代教育的定位與完善
幾乎所有的年輕父母與老人在教育孩子方面都產(chǎn)生或多或少的矛盾。與老人出現(xiàn)分歧和矛盾時(shí)，82%的年輕父母想極力說服老人，但其中有36%的不能說服，有18%的年輕父母則不愿影響和老人的關(guān)系或礙于情面不說出來。當(dāng)祖輩因自己的事而爭論或吵架時(shí)，有73%的孩子表示不知道該聽誰的，只能是一頭霧水，無所適從，行為規(guī)范迷失了方向，甚至成為欺軟怕硬的“兩面人”，使他們采取不同的態(tài)度對(duì)待父母、爺爺奶奶及老師、同學(xué)，在家一套，在社會(huì)上又一套。
建立新型的隔代教育模式，父母和祖輩在對(duì)待孩子的教育上必須做到相互配合，首先要各自定好位。撫養(yǎng)未成年人子女是父母的法定義務(wù)。父母對(duì)子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成部分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，作為孩子的父母，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起對(duì)子女撫養(yǎng)和教育的主要責(zé)任。隔代教育是親子教育的補(bǔ)充，不能替代親子教育。老人應(yīng)該自己定好位，既不越位，也不做擺設(shè)，做好親子之愛的潤滑劑。要努力做到喜歡孩子，但不溺愛，注意別讓不良習(xí)慣影響到孩子，因?yàn)橛啄陼r(shí)期是孩子各方面習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。俗話說，“三歲看大，七歲看老”，許多從小養(yǎng)成的習(xí)慣，長大后是很難改過來的。在尊重祖輩家長、發(fā)揮隔代教育作用的同時(shí)，協(xié)調(diào)親子教育與隔代教育的關(guān)系，形成教育合力，對(duì)孩子實(shí)施“合作教育”是父母的責(zé)任。我們提倡父輩與祖輩要溝通、配合，建立親子教育與隔代教育和諧發(fā)展的關(guān)系。讓親子教育與隔代教育之間形成一種互惠互利的和諧的合作關(guān)系，不斷通過兩代人的互相溝通和共同提高來達(dá)到相對(duì)的一致，為孩子的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。這樣，我們可以獲得父母、祖輩和孩子的三贏：通過隔代教育減輕年輕父母的教育負(fù)擔(dān)，同時(shí)滿足祖輩家長的樂趣；讓孩子從父母那兒感受到嚴(yán)格和理智，又從祖輩那里體驗(yàn)寬厚和慈愛；讓孩子在與父母和祖輩的互動(dòng)過程中，逐步學(xué)會(huì)用不同的眼光看待不同的對(duì)象，用不同的策略去對(duì)待不同的事情。這種和諧的家庭關(guān)系，是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。這也是我們要提倡的和諧發(fā)展觀。
（二）辦好祖輩家長學(xué)校
辦好祖輩家長學(xué)校的目標(biāo)任務(wù)是：對(duì)祖輩家長進(jìn)行基本的家庭教育思想、理論、知識(shí)、方法的傳授與指導(dǎo)，提高角色素養(yǎng)，培養(yǎng)成為合格稱職的祖輩家長。其教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際，以祖輩家長在教育孫輩實(shí)踐中急需知曉的教育知識(shí)、理論和方法等問題為主要內(nèi)容。
辦學(xué)形式可以靈活多樣，可由幼兒園、中小學(xué)辦，也可由社區(qū)辦，還可由婦聯(lián)、教育、共青團(tuán)和關(guān)工委等有關(guān)部門聯(lián)合舉辦；可以單獨(dú)舉辦隔代家長學(xué)校，也可以在家長學(xué)校中開展隔代教育專題課程；在城市老年大學(xué)、離退休人員活動(dòng)中心這些老年人聚集的場(chǎng)所，可舉辦講座和搞座談，可以請(qǐng)一些年長有經(jīng)驗(yàn)的老教授、老專家講課，也可以介紹交流一些隔代教育搞得好的祖輩家長的好經(jīng)驗(yàn)；在農(nóng)村可以集中到一起學(xué)習(xí)也可以送教上門在家炕頭學(xué)習(xí)?？傊?，要因地、因時(shí)、因需要辦學(xué)，形式靈活多樣、不拘一格，這是辦好祖輩家長學(xué)校的原則。吉林省白山地區(qū)江源縣幾年來成功地創(chuàng)辦了“四老”（即老爺爺、老奶奶、姥爺、姥姥）家長學(xué)校，辦了140多期培養(yǎng)班，有7萬多祖輩家長受教育。
（三）抓好社區(qū)教育陣地
社區(qū)是老年人生活的地緣單位，是老年人家的擴(kuò)大與延伸，是老年人的生活樂園和精神寄托。老年人離開工作崗位后，從單位人變成社區(qū)人，幾乎每天都生活在社區(qū)。所以要抓好隔代教育，很重要的是要抓好社區(qū)教育陣地。
家庭和社會(huì)（社區(qū)）是少年兒童生活學(xué)習(xí)的主要地方，除了上學(xué)的7—8個(gè)小時(shí)外，其余時(shí)間大都生活在社區(qū)，據(jù)統(tǒng)計(jì)每年有160天生活在社區(qū)。當(dāng)前狀況是放學(xué)后，往往學(xué)校管不到，家長管不了，社區(qū)又無人管。而一些“污染源”又時(shí)時(shí)處處在威脅著少年兒童。這正是家長操心、群眾擔(dān)心、老師憂心的地方。社區(qū)呼喚著關(guān)心下一代工作者。
李長春同志在全國加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要“強(qiáng)化社區(qū)和學(xué)校在未成年人思想道德建設(shè)中的責(zé)任，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò)”。實(shí)踐證明，社區(qū)能將家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者結(jié)合為一體，并在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和管理下開展各項(xiàng)教育活動(dòng)。這一模式有利于三教形成整體，發(fā)揮互促互動(dòng)效應(yīng)；有利于挖掘、協(xié)助和利用社會(huì)各種教育資源為三教服務(wù)；有利于少年兒童的統(tǒng)一教育及參加社區(qū)各種活動(dòng)。
例如上海市普陀區(qū)長風(fēng)街道的“社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心”于2002年成立，是由社區(qū)各界志愿者參與的，以推進(jìn)社區(qū)居民素質(zhì)教育為重點(diǎn)，充分發(fā)揮社區(qū)、家庭、學(xué)校三方面的優(yōu)勢(shì)作用，形成合力，共同營造社區(qū)關(guān)心、參與和支持家庭教育的良好氛圍，推動(dòng)社區(qū)家庭教育事業(yè)不斷發(fā)展的非政府組織。中心利用社區(qū)資源，建立了社區(qū)志愿者服務(wù)、兒童早期閱讀指導(dǎo)、社區(qū)愛心助學(xué)等四個(gè)基地；成立了法律、文化輔導(dǎo)、心理咨詢輔導(dǎo)、婦女兒童工作宣傳教育講師團(tuán)，基本上構(gòu)建了一個(gè)比較完整的橫向到邊、縱向到底的社區(qū)家庭教育指導(dǎo)體系，探索出了一個(gè)嶄新的社區(qū)、學(xué)校和家庭“三位一體”的家庭教育指導(dǎo)工作模式。
吉林省延吉市公園街道園輝社區(qū)關(guān)工委為了解決“5+2=0”這一難題，于2003年創(chuàng)辦了社區(qū)未成年人周末學(xué)校。有380多名孩子參加，占未成年人總數(shù)的56%（全社區(qū)未成年人680人，其中單無親子女和“留守兒童”就有280人），還有繼續(xù)增長的勢(shì)頭。
可以預(yù)料，隨著社區(qū)的發(fā)展與壯大，其社會(huì)功能的不斷健全，社區(qū)家庭教育有利于三教形成整體，發(fā)揮互促互動(dòng)效應(yīng)；有利于挖掘、協(xié)助和利用社會(huì)各種教育資源為三教服務(wù)；有利于少年兒童的統(tǒng)一教育及參加社區(qū)各種活動(dòng)。
（四）發(fā)揮好“五老”作用，做好關(guān)心下一代工作
抓住社區(qū)這塊陣地后，還要做好關(guān)心下一代工作，緊緊抓住關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)下的“五老”骨干隊(duì)伍。這是一支開展家庭教育、學(xué)校教育和社區(qū)教育三教結(jié)合的骨干隊(duì)伍，能起到別人不能替代的作用。
吉林省現(xiàn)有20多萬老同志參加關(guān)心下一代工作，其中多數(shù)是老干部，其次是老教師，老戰(zhàn)士、老專家、老模范也占相當(dāng)數(shù)量。企業(yè)還有老工人以及沒有職務(wù)的老黨員。在這支隊(duì)伍中，有五千多位教師志愿從事家長學(xué)校的教育工作，有的當(dāng)家長學(xué)校教員，有的編寫家教材料，還有的在社區(qū)進(jìn)行家教咨詢工作。四平市鐵東區(qū)平東街宏大社區(qū)關(guān)工委與八馬路小學(xué)配合聯(lián)辦社區(qū)家長學(xué)校，吸收“五老”80多人參加關(guān)工委，配合家長學(xué)校開展工作。家長學(xué)校的“五老”志愿者利用寒假進(jìn)行家訪，送家教知識(shí)到家庭。三年來，共走訪500多戶，入戶送教率達(dá)40%以上，開展家教咨詢服務(wù)80多人次。
（五）搞好輿論宣傳、教育引導(dǎo)工作
現(xiàn)在家庭教育事業(yè)在全國各地正在蓬勃發(fā)展，隨著中央8號(hào)文件精神的深入貫徹落實(shí)，一個(gè)宣傳家庭教育的熱潮開始形成。但往往是宣傳父母對(duì)子女的親子教育內(nèi)容，很少有宣傳祖輩對(duì)孫輩的隔代教育內(nèi)容。筆者認(rèn)為，有關(guān)方面應(yīng)運(yùn)用新聞媒體和互聯(lián)網(wǎng)，面向社會(huì)開展隔代教育的宣傳，普及隔代教育知識(shí)，推廣隔代家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)祖輩家長樹立正確的家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)育子、育孫能力。有關(guān)部門可組織人員編寫、出版一些祖輩家庭讀物，增加隔代家庭的廣播、電視節(jié)目，以滿足祖輩家長這一廣大人群的實(shí)際需要。還應(yīng)逐步建立隔代教育的指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)，多宣傳構(gòu)建親子教育與隔代教育結(jié)合好的典型。
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