【關(guān)鍵詞】隔代教育；幼兒心理健康；祖輩的溺愛 

一、  隔代教育及產(chǎn)生原因

隨著時代的發(fā)展，目前一些孩子的父母或者因為自己的工作繁忙，或者因為離婚而把孩子的教育、生活等責(zé)任全部推給了爺爺、奶奶、外公、外婆，使這些祖父母們自覺地成為全面照顧第三代的“現(xiàn)代父母”。這種由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育稱之為隔代教育。一項關(guān)于“隔代教育”的全國范圍調(diào)查結(jié)果顯示：中國近一半孩子是跟著爺爺、奶奶、外公、外婆長大的。在上海，目前0－6歲的孩子中有50％－60％屬于“隔代教育”，廣州接受“隔代教育”的孩子占到總數(shù)的一半，而在北京，接受“隔代教育”，孩子多達(dá)70％。隔代教育已成為一種不可避免的社會現(xiàn)象，在城市化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型，各行各業(yè)高速發(fā)展的今天，年青人肩負(fù)成家立業(yè)的雙重壓力，一方面要加倍投入工作不斷充電，爭取事業(yè)成功。另一方面又要顧及家庭提高生活水平，于是出現(xiàn)了諸于“丁克家庭”“隔代教育”等現(xiàn)象.而當(dāng)他們初為人之父母時，時間和精力嚴(yán)重不足就成為撫養(yǎng)孩子的最大難題，在這樣的社會背景下，盡管他們對獨(dú)生子女期望很高，也還是心有余而力不足，不得不把孩子交給自己父母來帶，這是隔代教育現(xiàn)象日漸增多的主要原因。為了工作為了生活，隔代教育的出現(xiàn)在中國是不可避免的，一方面由于中國傳統(tǒng)的家庭模式，幾代同堂的大家庭很多，另一方面，社會現(xiàn)實也使得隔代教育必不可少，尤其是當(dāng)城市和農(nóng)村的中青年人忙于賺更多的錢，疲于奔命時，照顧子女的重?fù)?dān)自然落在了祖輩身上，隔代教育自然形成。而在中國特定的社會背景下，一大批老年人退休在家，中國進(jìn)入老齡化社會，計劃生育又使得城市家庭普遍進(jìn)入獨(dú)生子女時代，對子女的教育不容忽視而隔代教育隨即成為讓父母放心的一種家庭教育方式。

二、 隔代教育的類型

有專家在數(shù)萬人中間做的一項調(diào)查表中，95％以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長的這個比例接近100％，中國的家長對教育子女自認(rèn)無師自通，一切全憑經(jīng)驗，尤其是爺爺奶奶輩的人經(jīng)常稱自己帶過幾個孩子，自己是“過來人”吃的鹽比年輕人吃的米都多。雖然他們有帶孩子的經(jīng)驗，可是他們的教育方法多半有問題。

我把隔代教育歸結(jié)為以下幾種類型：

一、過分關(guān)注型。如孩子由于自己走路不小心而摔倒在地，本可以自己爬起來，而隔代家長們卻呵護(hù)備至馬上扶起小寶貝問疼不疼，而另一方面卻用腳跺起起地面來，說是地不平才讓小寶貝摔跤，責(zé)任歸于地面。孩子頭磕到墻，責(zé)任歸咎于墻，而非孩子的不小心或大意魯莽。孩子本來在正常環(huán)境下能鍛煉自己的能力，結(jié)果讓隔代家長們放棄了教育的好時機(jī)。

二、過分監(jiān)督型。有這樣一個例子，某孩子什么事都要在爺爺?shù)奶嵝严虏拍茏龊?，有一天外面下雨爺爺提醒他帶傘，把傘放在門口沒有親眼看到他拿傘，放學(xué)后，他渾身淋濕，爺爺發(fā)現(xiàn)傘卻仍在門口，這時爺爺卻說：“都是爺爺不好沒有監(jiān)督你把傘拿走……如此造成孩子依賴性和惰性，什么事都要督促孩子去做，使孩子產(chǎn)生對成人的不信任感。

三、嚴(yán)厲懲罰型。冬冬的爺爺是教師，從小對他要求嚴(yán)格，一天按時吃飽三餐，一頓水果，不再吃零食，還讓冬冬學(xué)擦桌子、掃地，一有錯誤就對冬冬進(jìn)行批評和責(zé)罰。冬冬很少說話，有著嚴(yán)重的自卑、自閉心理。這種教育方法遵循了中國傳統(tǒng)的教育理念，對孩子批評多于鼓勵，責(zé)罰多于獎勵，易出現(xiàn)各種心理問題。

四、民主、溫暖和理解型。這種類型最合理，隔代家長中也有人采用這種方式只是數(shù)量很少。

    三、隔代教育的利弊分析

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育模式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。通過對隔代教育利弊分析，在發(fā)揮隔代教育優(yōu)勢的同時，注意克服種種負(fù)面影響，走出誤區(qū)，對提高家庭教育質(zhì)量和科學(xué)育兒水平，使我們的孩子都能快樂而健康地成長，有著十分重要的意義。在當(dāng)代家庭教育中，關(guān)于祖輩教育的議論，往往是談隔代親的弊病，這有失偏頗。事實是，祖輩在養(yǎng)育孫輩中的貢獻(xiàn)絕不遜色于父輩，軍功章里也應(yīng)有祖輩家長的一半。

隔代教育有利的因素有以下幾個方面：

一 、 祖輩擁有豐富的生活知識和深厚的人生閱歷為教育孩子提供了資本和權(quán)威性。他們有過撫養(yǎng)和教育孩子的經(jīng)驗，并且有較多的時間和較好的耐心，從而能更好地照顧孩子的衣食住行保證孩子的身體健康，這對于孩子的發(fā)展無疑是有益的。

二 、孩子由祖輩教養(yǎng)，年輕父母得以解除后顧之憂，專心致力于事業(yè)、工作上。

三、 隔代教育也可以緩解老年人的孤寂，使其從孫輩的成長中獲得生命力，看到自己生命的延續(xù)，含飴弄孫的天倫之樂，對老人保持健康的心態(tài)大有裨益。

四 、老人身上有一種童心，很容易與孫子孫女們建立融洽的感情，這就為教育孩子創(chuàng)造了良好的機(jī)會和條件。

然而，由于祖輩在生理和心理上必然帶有老年人的特點，他們的價值觀念、生活方式、知識結(jié)構(gòu)、教育方式等與現(xiàn)代社會或多或少有差別。上海精神衛(wèi)生中心曾對上海市3000名4至5歲的幼兒心理健康調(diào)查：有8.8%的幼兒有不良習(xí)慣，11%的幼兒情緒抑郁、自卑，5.8%的幼兒焦慮、緊張，20%的幼兒表現(xiàn)多動、坐立不安，25%的幼兒偏食，22%的孩子性情古怪。這些數(shù)據(jù)告訴我們，隔代教育對幼兒的個性發(fā)展難免會有一些負(fù)面影響。

因此，隔代教育的不利因素有：

一、隔代教育過分的溺愛和遷就容易使孩子產(chǎn)生自我中心意識，形成任性、唯我獨(dú)尊、不合群、不懂禮貌等一些不好的性格和習(xí)慣。

人到老年往往格外疼愛孫輩，可以說老年人疼愛孩子是無庸置疑的天性，并且容易陷入無原則的遷就和溺愛之中。由于面對的是第三代獨(dú)生子女，老年人心理上會有一些顧忌，若出差錯，怕兒女責(zé)怪。于是老人們總讓孩子處于說一不二的核心位置，事事依著孩子，即使孩子犯了錯誤也不及時糾正，對孩子不合理的欲望也常會無原則地滿足。比如在吃的方面，由于祖輩有更多的時間去料理孩子的飲食，餐桌上經(jīng)常會出現(xiàn)一兩道孩子的專利菜。孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是我的東西，不允許別人染指。一旦被侵犯就會大哭大鬧，不依不饒。而當(dāng)父母對孩子進(jìn)行教育時，祖輩又會出面干涉。時間一長，孩子會以為自己是家庭的主宰，人人都得聽自己的，稍不合心意就大哭大鬧、發(fā)脾氣等任性行為，，以達(dá)到滿足自己非分要求的目的。

二、過分保護(hù)遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，增強(qiáng)了孩子們的依賴性，容易使孩子變得更加嬌氣。

陳鶴琴曾說過：凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而在實際生活中，不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。當(dāng)孩子把玩具亂扔時，他們會一遍遍地整理；當(dāng)孩子蹣跚著上下樓梯，他們擔(dān)心孩子摔倒，會抱著孩子上下樓梯；當(dāng)孩子自己吃飯時，他們又擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂，就一口一口地喂種種做法，使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動，孩子的大腦也失去了獨(dú)立思考的機(jī)會。這樣很容易導(dǎo)致孩子動作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，增加了對家長的依賴心理。孩子一旦遇到困難和要求不能得到滿足時，往往沒有信心去解決問題，反而產(chǎn)生憤怒、不滿的情緒。

三、祖輩深受傳統(tǒng)思想的束縛，接受新生事物較慢，影響孩子創(chuàng)新個性的形成。

老年人思想相對落后、保守，觀念相對滯后，不太容易改變幾十年來形成的思維模式和生活方式，不能很快跟上社會發(fā)展和觀念更新的步伐，所以在與孩子相處時，他們不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子。對于孩子的拆卸行為、嘗試行為等一切具有冒險和創(chuàng)新性的探究行為，總是急著加以阻止。比如，到孩子正興致勃勃地拆卸一輛玩具汽車時，祖輩總．會加以阻止和批評。因為在他們的觀念中，一輛完好的玩具車是不可以被拆卸的，并且把孩子的這種拆卸行為當(dāng)作一種不良行為。

四、 隔代教育的案例與分析

案例一  小光的故事：小光的父母在國外，他長期與爺爺奶奶共同生活，3歲后上幼兒園，與老師談話時總是左顧右看，不能直視教師的目光。經(jīng)常不論是集體上課還是其它安靜活動，他總是不能融于集體，自己站起來投入地做一些動畫片中的攻擊性動作，自由游戲中也是自己玩，體育游戲不能遵守游戲規(guī)則。戶外游戲時，小朋友們在玩“狡猾的狐貍”，大家都閉著眼睛，等老師請自己來當(dāng)“狐貍”，小光不閉眼，跑到滑梯處去使勁敲打滑梯。 在一次的家長開放日時，小朋友都在安靜進(jìn)餐，小明自己拿筷子當(dāng)做槍并大聲自己說話，教師及他奶奶提醒也不能停止。還用手抓飯，掉滿桌的飯粒。奶奶笑著說：“就你吃得熱鬧?！崩蠋熣f：“小明的父母現(xiàn)在回來了，經(jīng)常和他在一起玩嗎？與他談話嗎？”奶奶說：“他爸爸、媽媽忙，很少回來，有時帶他去玩一天。”老師說：“小明不太會與小朋友交往，希望您和他媽媽、爸爸多與他說說話，為他創(chuàng)造與成人及小朋友交往機(jī)會，鼓勵他大膽地用正確的方式表達(dá)自己的需要，逐步適應(yīng)集體活動。

案例二  小剛的故事：小剛從2歲開始與姥姥、姥爺一起生活，父母工作很忙，很少來看他，小剛在幼兒園情緒不穩(wěn)定，經(jīng)常因為一點小事與小朋友發(fā)生矛盾，然后氣急敗壞地大哭大叫拍桌子，在小朋友自由結(jié)伴游戲時，他經(jīng)常找不到伙伴，不過小剛有著很強(qiáng)的動手能力及創(chuàng)造能力，會用廢舊材料制作玩具，經(jīng)常受到小朋友跟老師的表揚(yáng)。

故事背后的理解與分析：1、祖輩對孩子的關(guān)注程度和關(guān)注方式，總體來看，祖輩對孩子在其視線之內(nèi)活動時，對孩子關(guān)注程度較低。與孩子做平行活動多，即各做各的事，與幼兒共同游戲少，語言交流少。當(dāng)孩子提出要求時才關(guān)注孩子的需要，不太注意孩子心理發(fā)展情況，不了解孩子想什么，不太注意孩子的情感變化，認(rèn)為不哭不鬧、不生病，孩子就很好。當(dāng)孩子出現(xiàn)一些不好的行為習(xí)慣時，如打人、隨便翻動?xùn)|西、發(fā)脾氣、蠻橫、摔東西、對他人不禮貌時，祖輩往往不太關(guān)注這些行為會對孩子今后發(fā)展產(chǎn)生什么不良的后果，而是說說就算了，孩子聽不聽，是否有改進(jìn)并不關(guān)注，能提出規(guī)則卻不堅持要求。甚至有的老人認(rèn)為孩子小沒什么，挺有意思，樹大自然直，孩子哪兒都好，不承認(rèn)孩子的心理問題，不對孩子的問題進(jìn)行正確的指導(dǎo)。2、祖輩對孩子的教育方式，祖輩對孩子多表現(xiàn)為愛孩子，無條件滿足孩子的需要，能寬容孩子的天性，孩子精神環(huán)境極大寬松，沒有壓力，極度自由，為他們提供了模仿、探索的機(jī)會。但從心理發(fā)展方面孩子的心理需要上并不能代替孩子的父母，孩子對父母的情感依戀需要不能得到滿足，使隔代教育對孩子的心理健康發(fā)展并不盡如人意。

所以年輕的父母首先要端正態(tài)度，不管多么忙，都要抽時間與孩子在一起，不要把對孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給老人，這是對孩子不負(fù)責(zé)任的做法。 還要經(jīng)常與老人溝通，只有兩代人統(tǒng)一認(rèn)識、明確目標(biāo)、步調(diào)一致，孩子的教育才會通向成功。

五、建立新型的隔代教育模式

不管利也好，弊也罷，總之隔代教育是一種客觀存在的事實。我們需要研究的是如何才能讓隔代教育對孩子的成長更有利，對家庭生活更有利?當(dāng)前正值全國認(rèn)真貫徹落實《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》之際，重視發(fā)展家庭教育，普及家庭教育知識，更新家庭教育觀念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，提高科學(xué)育兒能力，是迫在眉睫的重要任務(wù)之一。面對隔代教育當(dāng)前出現(xiàn)的一些問題，加強(qiáng)對這個方面的探討與研究很有必要?？傊?，中國傳統(tǒng)的隔代教育正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)與時俱進(jìn)，建立新型的隔代教育模式。

（一）良好的隔代教育，關(guān)鍵在于祖輩看護(hù)人綜合素質(zhì)高

家庭教育本來是一門科學(xué)，可是中國的家長們從來沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問。幾乎每個人結(jié)婚后自然就會生孩子，當(dāng)家長，不用學(xué)習(xí)考試，無師自通。這是一個很大的誤區(qū)。在今天獨(dú)生子女的時代，做家長的特別是隔代家長們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時代發(fā)展和孩子們成長的要求。解決的唯一辦法，只有努力提高教育者自身的素質(zhì)。祖輩家長應(yīng)具備以下一些條件：

1．身體健康，比較有精力，心態(tài)年輕，樂于養(yǎng)育孫輩；

2．心理健康，情緒穩(wěn)定，沒有精神障礙；

3．性格開朗，沒有固執(zhí)偏執(zhí)傾向，對孩子有耐心；

4．有一定的文化基礎(chǔ)，能對幼兒進(jìn)行啟蒙教育；

5．善于吸收新知識，接受新觀念，科學(xué)育兒；

6．待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，善于引導(dǎo)教育

7．懂得幼兒的飲食營養(yǎng)和生活護(hù)理；

8．有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，講究文明禮貌；

9．喜歡戶外活動，經(jīng)常帶孩子外出玩，引導(dǎo)孩子認(rèn)識周圍世界；

10．能細(xì)心觀察孩子的身心變化，及時與孩子的父母溝通交流。

（二）新型的隔代教育需要父母和祖輩的相互配合，各自定好位

父母對子女的親子教育是家庭教育中最基本的組成成分，缺少親子教育的家庭教育是不完整的家庭教育，而隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充而不是替代。缺少父親的照料會使子女產(chǎn)生自卑和不安全感，沒有母親的關(guān)心會使孩子缺乏幸福感和親切感。以上兩者的任何一方缺少都會使孩子在前途的選擇、人際關(guān)系的溝通上產(chǎn)生障礙。所以撫養(yǎng)孩子是為人父母的義務(wù)與責(zé)任，年輕的父母不管多么忙，都要抽點時間和孩子在一起，別把對孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給老人。

（三）辦好祖輩家長學(xué)校

要想讓祖輩們更好地教育好下一代，使孩子健康地成長，必須提高祖輩們的自身素質(zhì)，使老人們活到老，學(xué)到老。舉辦各種形式的祖輩家長學(xué)校，是解決這一問題的重要途徑。也可以把爺爺、奶奶、姥姥、姥爺這些臨時監(jiān)護(hù)人請到學(xué)?；蛩徒躺祥T，向他們宣傳先進(jìn)的家教理念，幫助他們解決家庭教育中的問題，指導(dǎo)他們搞好家庭教育。通過家長學(xué)校的學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變祖輩的教育思想觀念，改變他們陳舊的教育方法，向他們介紹科學(xué)育兒知識，可以請一些年長有經(jīng)驗的老教授、老專家講課，也可以介紹交流一些隔代教育好的祖輩家長的好經(jīng)驗，不斷提高隔代教育的質(zhì)量。

六、對幼兒園教師的教育建議

（一）教師要正確理解“隔代親”的親情。教養(yǎng)第三代，使老人能夠體會到自我價值感，他們往往全身心地投入去教育第三代，同時也滿足了他們對孩子的依戀情結(jié)，老人與孩子同有一種天然的親密感，與孩子在一起總是那么開心、親密、和諧，孩子成了老人生活的中心，他們對孩子有一顆慈愛、寬容的心，希望孫輩健康、平安、快樂地成長。孩子在老人身邊感受不到壓力，使隔代教養(yǎng)顯得自然、和諧。為此，教師面對孩子的祖輩時應(yīng)充分認(rèn)識他們對孩子無私的愛，并在各種機(jī)會中與之溝通，爭取家園教育在合作中達(dá)成一致。

（二）教師和年輕的父母要主動與祖輩溝通，幫助他們轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握一定的教育方法，取得教育上的協(xié)調(diào)一致，為老人提供學(xué)習(xí)的機(jī)會，開拓老人的視野。借助教育知識講座、家教書刊或介紹一些好的教育實例來豐富老人的家教知識，提高家教質(zhì)量，當(dāng)發(fā)現(xiàn)老人的教育方法不妥時，應(yīng)側(cè)面提醒，幫助老人改變教育態(tài)度和方法，指導(dǎo)老人更多的關(guān)注幼兒的心理健康。如：1、幼兒教師可以通過家長會的形式向老人介紹幼兒心理特點，用孩子的具體實例來幫助老人分析如何對幼兒進(jìn)行正確的指導(dǎo)，分析不良的教養(yǎng)方式給幼兒心理發(fā)展造成哪些影響，對幼兒目前存在的問題提出指導(dǎo)建議。2、同時也可采用個別交流的形式與老人共同分析孩子發(fā)展現(xiàn)狀，在教師對老人的理解基礎(chǔ)上，提出家園共育措施，或可以通過共同帶幼兒郊游、參觀等活動中，自然地向老人滲透教育觀念與方法。

（三）教師應(yīng)指導(dǎo)年輕的父母應(yīng)明確自己的教育責(zé)任，作為教育工作者，教師在教育幼兒的同時，也擔(dān)負(fù)著指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任。我們立足于幼兒心理健康的角度向孩子的父母提出以下幾點建議：1、如果孩子長期與祖輩在一起生活，首先即使再忙，也要每周抽出時間和孩子在一起，觀察孩子的心理需要，并且及時滿足他們。2、節(jié)假日要把孩子接到自己身邊共同生活幾天，陪孩子游戲、玩耍、學(xué)習(xí)，與孩子交流，傾聽孩子的心聲，盡到父母應(yīng)盡之責(zé)，加強(qiáng)親子感情。3、如果暫時不能去看孩子，一定要讓孩子有一個心理準(zhǔn)備，向他們講清原因，讓他感受到父母的關(guān)愛隨時都在自己身邊。因為孩子的心靈十分敏感，講明白對孩子來說也是一種安慰。4、如果身在異鄉(xiāng)，也要利用電話、書信、電子郵件等先進(jìn)的通訊工具與孩子經(jīng)常聯(lián)系，與祖輩溝通、了解，關(guān)心孩子的生產(chǎn)發(fā)育等情況，雖然遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)，也要讓孩子感受到父母的深深的愛意。

總之，隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的心理健康發(fā)展存在不利影響，在隔代教育過程中應(yīng)該不斷研究、探索、克服不良的現(xiàn)象，使現(xiàn)有的隔代教育方式得以改進(jìn)，使孩子們快樂、健康地成長。

 （來源：廣西學(xué)前教育信息網(wǎng)   作者：陳丹    指導(dǎo)老師 ： 張文軍）