[摘要]隔代教育是指由祖輩家長(zhǎng)對(duì)孫輩的看護(hù)和教育，一般是在三代家庭和隔代家庭中進(jìn)行。目前家庭教育中隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，有其有利的一面也有其弊端，我們應(yīng)對(duì)此有充分的認(rèn)識(shí)，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。

[關(guān)鍵詞]隔代教育  利  弊 

隔代教育并不是今天才出現(xiàn)的話題。在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里，三世同堂以及四世同堂的家庭結(jié)構(gòu)相當(dāng)普遍，其中曹雪芹筆下的賈府就是典型的例子。  工業(yè)社會(huì)的到來(lái)，使婦女從相夫教子的角色中擺脫出來(lái)，和男性一樣也享有了工作的權(quán)利。此時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)新型的社會(huì)問(wèn)題：孩子的教育由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)任？而老年人退休在家，可以幫忙代孩子.但是是理想。完美的嗎？讓我們大家一起來(lái)看看吧！

中國(guó)是世界上為數(shù)不多的普遍存在隔代教育的國(guó)家。我國(guó)之所以有這么普遍的隔代教育現(xiàn)象，是和我國(guó)特定的社會(huì)背景有很大關(guān)系。一方面，中國(guó)已進(jìn)入老齡化社會(huì)，有大批老年人退休在家，他們有精力和時(shí)間照顧孫輩；另一方面，計(jì)劃生育使得家庭普遍進(jìn)入獨(dú)生子女時(shí)代，人們對(duì)子女的呵護(hù)和要求比以往任何時(shí)候都要高很多。

而在西方國(guó)家，似乎很少把教育孩子的天職旁移。原因很簡(jiǎn)單，父母是孩子的第一任老師、最好的老師、最久的老師。西方國(guó)家對(duì)于0到3歲的孩子的教育尤其重視，這個(gè)年齡段的幼兒機(jī)構(gòu)工作是十分嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，育兒人員要經(jīng)過(guò)相關(guān)部門(mén)的嚴(yán)格審查，而且必須具有專業(yè)的資格證書(shū)才能上崗。這些專業(yè)的幼兒園可以從生活到學(xué)習(xí)等方面給孩子全方位的照顧。有了這樣的保證，西方國(guó)家的幼兒們?cè)诔錾螅改妇涂梢酝耆判牡赝度氲焦ぷ髦腥チ?。另外，還有一部分家庭由母親在家全然照顧孩子。而他們的爺爺，奶奶則有充足的時(shí)間去旅游，去觀光。

隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育模式，既有其有利的一面，同時(shí)也存在不少弊端，對(duì)此保持清楚的認(rèn)識(shí)，有助于揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)。通過(guò)對(duì)隔代教育利弊分析，在發(fā)揮隔代教育優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，注意克服種種負(fù)面影響，走出誤區(qū)，對(duì)提高家庭教育質(zhì)量和科學(xué)育兒水平，使我們的孩子都能快樂(lè)而健康地成長(zhǎng)，有著十分重要的意義。

一.隔代教育之“利”。

（1）隔代教育是家庭教育的有利補(bǔ)充。

隔代教育是家庭教育的補(bǔ)充。一般家庭而言，有長(zhǎng)輩的，就有隔代教育問(wèn)題的存在。每個(gè)人都是在家庭中誕生的，從家庭中獲得了生命，在家庭的環(huán)境中得到最初的也是給他的生命打上烙印的教養(yǎng)。年輕的父母面對(duì)一個(gè)新的生命，缺乏經(jīng)驗(yàn)難免會(huì)手忙腳亂。父母尚未能調(diào)整好心態(tài)，而且還要操勞照顧好寶寶，事與愿違的事情會(huì)經(jīng)常發(fā)生。隔代教育正好可以彌補(bǔ)父母教育的不足。隔代教育不等同于單純由老人家來(lái)照看小孩，更主要的是將教育滲透在全部的家庭生活之中。老人家對(duì)年輕父母的態(tài)度，對(duì)小孩的態(tài)度，整個(gè)家庭中每一天的氛圍，老人家與年輕人之間的關(guān)系，家庭對(duì)社會(huì)各種事物的評(píng)價(jià)，家庭的生活習(xí)慣，所有這些，都構(gòu)成了隔代教育以及父母教育的內(nèi)容。所以， 隔代教育并不排斥父母對(duì)孩子或者學(xué)校對(duì)孩子的教育。相反，隔代教育正是后兩者的有利補(bǔ)充。

（2）隔代教育讓孩子學(xué)會(huì)關(guān)心別人。

隔代教育的重點(diǎn)是讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)。隔代教育有利于從小對(duì)孩子進(jìn)行愛(ài)的熏陶和教育，培養(yǎng)孩子愛(ài)的高尚情操。孩子不僅要愛(ài)父母，更要愛(ài)長(zhǎng)輩，愛(ài)父母以外的家庭成員。當(dāng)然，父母首先得作出個(gè)榜樣來(lái)，如果事事都與家中長(zhǎng)輩爭(zhēng)吵，首先就不尊重長(zhǎng)輩的話，那孩子又怎么能愛(ài)長(zhǎng)輩呢。試想一下，如果等孩子長(zhǎng)大有了孫子的時(shí)候，自己的孩子不再需要你去關(guān)心孫子，不再愛(ài)你不再尊重你了，你會(huì)難過(guò)嗎？所以年輕的父母要做出個(gè)表率來(lái)，不要太過(guò)自私，讓孩子在和老人家的相處中感受到愛(ài)，也學(xué)會(huì)施與愛(ài)，尊重老人家。

（3）老人有較多的育兒經(jīng)驗(yàn)，是隔代教育取得成功的關(guān)鍵。

憑著豐富的養(yǎng)育經(jīng)驗(yàn)，祖輩能自如地應(yīng)付孫輩的日常養(yǎng)育。即使遇上孫輩生病、發(fā)生意外也能設(shè)法急救。“半夜起來(lái)給孩子把尿，喂奶，換尿布；當(dāng)孩子有一點(diǎn)不舒服，又趕緊上醫(yī)院，盼望著孩子能早日康復(fù)；不能太晚回家，晚上不能出去玩；上街先逛童裝店，節(jié)假日出去玩還要先征求孩子的意見(jiàn)。”那么多的事情，要是一個(gè)人面對(duì)，有的時(shí)候會(huì)顯得慌亂無(wú)章。但是要是家里有老人，當(dāng)我們束手無(wú)策時(shí)，他們就會(huì)用他們已有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)告訴我們：該怎么做，怎樣做是最好的，這樣我們就避免走很多的彎路，這不是很好嗎？

（4）有學(xué)問(wèn)、有才能的老人教育孩子能達(dá)到很好的啟蒙教育效果。

有學(xué)問(wèn)的老人是教育孩子能達(dá)到很好的啟蒙教育。隔代教育中，孩子與有學(xué)問(wèn)、有才能的老人家在一起，自然可以學(xué)到知識(shí)，堅(jiān)定信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。老人對(duì)孩子的啟發(fā)和教導(dǎo)同樣能有效地刺激孩子的大腦思維，從而達(dá)到較好的啟蒙教育效果。

我在實(shí)習(xí)的時(shí)候，班里有個(gè)小孩的媽媽就曾和我說(shuō)過(guò)這樣的一件事情。她說(shuō)：“周末的一天，我們一家三口去逛街，我看到一件自己很喜歡的衣服就想去買(mǎi)，當(dāng)時(shí)老公也答應(yīng)了?？僧?dāng)我們就要買(mǎi)的時(shí)候，寶寶卻說(shuō)，“媽媽，你真的想清楚了嗎?我看你的衣服很漂亮呀!又沒(méi)有壞，你可以再穿一段時(shí)間的。爺爺奶奶的衣服壞了，他們都會(huì)逢好了再穿的。”這件事情給了我很大的震撼，我們應(yīng)該要好好的謝謝爺爺奶奶，是他們讓我的寶寶這么的那么懂事。”

隔代教育成功者也不乏其例，比如中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗是由伯祖父撫養(yǎng)長(zhǎng)大的；現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)小布什就曾接受過(guò)奶奶嚴(yán)格而良好的教育；英國(guó)的哲學(xué)家羅素是由奶奶帶大的；俄國(guó)文學(xué)家高爾基是外祖母對(duì)他實(shí)施的早期啟蒙教育，等等。這說(shuō)明，祖輩的隔代教育，也能把孫輩培養(yǎng)成才，有的甚至能成大才。

我經(jīng)過(guò)一個(gè)月的畢業(yè)實(shí)習(xí)發(fā)現(xiàn)：很多小孩子一大早就拉著爺爺奶奶的手來(lái)到幼兒園，他們總是要爺爺奶奶幫著換衣服換鞋子背書(shū)包。爺爺奶奶一旦說(shuō)不，他們就會(huì)發(fā)脾氣，就哭。我們班有個(gè)孩子因?yàn)閯e的小朋友喊了一聲他的“爺爺”就哭了一個(gè)早上，不管你怎么說(shuō)也沒(méi)有用。一位家長(zhǎng)痛心的說(shuō)道“我兒子今年剛滿3歲，平時(shí)接送幼兒園都是爺爺奶奶的事，由于我們夫妻兩個(gè)工作非常忙，早出晚歸，沒(méi)有太多時(shí)間照顧小孩。本以為這件事就這樣省心了，可是誰(shuí)知道一段時(shí)間后孩子見(jiàn)了爸爸媽媽就跑，好像見(jiàn)了陌生人一樣?！庇纱宋覀儾浑y發(fā)現(xiàn)隔代教育有利的同時(shí)存在著弊的因素，我們應(yīng)對(duì)此有充分的認(rèn)識(shí)，以便揚(yáng)長(zhǎng)避短。

二.隔代教育之“弊”。

（1）過(guò)份溺愛(ài)，管教不嚴(yán)

日常生活中，祖輩往往對(duì)孫輩疼愛(ài)有加，容易陷入無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)之中。當(dāng)孫輩同小伙伴打架時(shí)，祖輩公開(kāi)在自家孩子面前護(hù)短，責(zé)怪對(duì)方，混淆了孩子的是非觀念，因而使孩子在失去伙伴的同時(shí)，也錯(cuò)失了對(duì)孩子交往能力的培養(yǎng)。這些孩子不同程度地出現(xiàn)心理障礙，表現(xiàn)為性格孤僻、脾氣暴躁、惟我獨(dú)尊等，不利于孩子形成健康的心理素質(zhì)。

實(shí)習(xí)的時(shí)候，這樣的例子是數(shù)不勝數(shù)的，就拿其中的一件我親眼目睹的事情來(lái)說(shuō)吧!當(dāng)時(shí)還算很早，班里來(lái)的就只有兩三個(gè)小孩，只見(jiàn)爺爺背著書(shū)包，奶奶拿著衣服走在前面，后面是姥姥端著牛奶，姥爺提著玩具，由保姆背著來(lái)到了幼兒園。一路上看到別的小朋友還不忘“哼”的一聲。經(jīng)觀察我發(fā)現(xiàn)：這個(gè)孩子在幼兒園里平時(shí)是不和別的小朋友玩的，一看到自己喜歡的東西就說(shuō)“這個(gè)是我的，你不許玩，你給我走開(kāi)?！眲?dòng)不動(dòng)還說(shuō)“我回家告訴我媽媽”。這樣的現(xiàn)象讓我很心痛,祖輩門(mén)應(yīng)該要認(rèn)識(shí)到：這很不利小孩的發(fā)展，對(duì)其性格的形成也是非常不利的。

（2）觀念落后，方法陳舊

祖輩因深受傳統(tǒng)思想的束縛，在教育引導(dǎo)過(guò)程中，容易把一些錯(cuò)誤的陳舊的觀念傳播給孫輩，造成孩子思想觀念的落后。一些生活方式、行為習(xí)慣也潛移默化地影響著孩子的健康成長(zhǎng)，增加孩子對(duì)新知識(shí)和新事物的接受難度。如在與孩子相處時(shí)，不善于應(yīng)用科學(xué)的，有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子，對(duì)于孩子出現(xiàn)的具有冒險(xiǎn)性、嘗試性、創(chuàng)造性的探究行為，總是竭力加以阻撓，錯(cuò)失了培養(yǎng)孩子形成創(chuàng)造能力的大好時(shí)機(jī)。

 隔壁鄰居家有個(gè)三歲的弟弟。有一次，我放假回家給他買(mǎi)了一個(gè)飛機(jī)模型玩具，他很喜歡，玩了一下。不久他發(fā)現(xiàn)：飛機(jī)的里面有個(gè)東西在動(dòng)，為什么呢?很好奇。于是他就使勁的把飛機(jī)往地上摔，兩三下就把飛機(jī)給摔壞了，正當(dāng)他又很好奇的看著飛機(jī)時(shí)，他奶奶就大聲吼了一聲“你怎么這么不聽(tīng)話的，叫你好好玩，怎么就把飛機(jī)給摔壞了”還勒令我以后不要給弟弟買(mǎi)玩具。其實(shí)孩子摔壞一樣?xùn)|西是有他的理由的，我們應(yīng)該問(wèn)問(wèn)原因，不要不分青紅皂白的責(zé)備。玩具是拿來(lái)“玩”的，玩是鍛煉孩子的動(dòng)手能力，思考能力，創(chuàng)造能力的大好時(shí)機(jī)，我們要認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并給于滿足。而不是一聲令下就把孩子的這些機(jī)會(huì)給剝削了，這對(duì)小孩的發(fā)展是非常不利的。

（3）祖輩接受的文化程度低會(huì)直間影響孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。

祖輩接受的文化程度低會(huì)影響孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力。3—6歲是孩子學(xué)習(xí)語(yǔ)言的黃金時(shí)期，但是由于祖輩接受的文化程度有些偏低，語(yǔ)言表達(dá)能力或多或少會(huì)有些錯(cuò)誤，而這個(gè)年齡的孩子很愛(ài)模仿，這樣對(duì)孩子產(chǎn)生的影響也是不好的。

我實(shí)習(xí)的班里有個(gè)小孩是由奶奶來(lái)接送的，她說(shuō)的話我很難懂，因?yàn)檎f(shuō)的是方言。平時(shí)想和她說(shuō)她孫子的事情是很難說(shuō)到一快的，她孫子說(shuō)話的口音也是很象她。這個(gè)孩子很難和別的孩子玩到一塊，原因是：他說(shuō)的話，別的孩子聽(tīng)不懂，不知道他在說(shuō)什么，語(yǔ)言不統(tǒng)一。這樣我們就更應(yīng)該重視問(wèn)題的出處：祖輩接受的文化程度低會(huì)直間影響孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力，有能力的家庭應(yīng)該盡量避免。

（4）隔代教育常常使孩子的情感需求得不到滿足，從而產(chǎn)生情感和人格的偏差，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，孩子對(duì)父母的情感需求，是其他任何感情所不能取代的。即使孩子的爺爺奶奶、外婆外公整天全身心地泡在孩子身上，將自己全部感情投到孩子身上，也是無(wú)法取代父母之愛(ài)的。孩子缺少血肉相連的父母之愛(ài)，極可能使孩子因情感缺乏而產(chǎn)生情感和人格上的偏差，導(dǎo)致產(chǎn)生諸如心理和行為障礙、對(duì)人對(duì)物缺乏愛(ài)心、易產(chǎn)生暴力傾向和行為等問(wèn)題。另外，隔代撫養(yǎng)也會(huì)影響父母與子女間的關(guān)系。

（5）是過(guò)分保護(hù)遏制了孩子的獨(dú)立能力和自信心的發(fā)展，增強(qiáng)了孩子們的依賴性，容易使孩子變得更加?jì)蓺狻?/span>

陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。這樣才能培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、自理能力和責(zé)任感。而在實(shí)際生活中，不少祖輩習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。當(dāng)孩子把玩具亂扔時(shí)，他們會(huì)一遍遍地整理；當(dāng)孩子蹣跚著上下樓梯，他們擔(dān)心孩子摔倒，會(huì)抱著孩子上下樓梯；當(dāng)孩子自己吃飯時(shí)，他們又擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂，就一口一口地喂種種做法，使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng)，孩子的大腦也失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。這樣很容易導(dǎo)致孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，增加了對(duì)家長(zhǎng)的依賴心理。孩子一旦遇到困難和要求不能得到滿足時(shí)，往往沒(méi)有信心去解決問(wèn)題，反而產(chǎn)生憤怒、不滿的情緒。

三.揚(yáng)長(zhǎng)避短，存利去弊。

（1）統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教

祖輩家長(zhǎng)和孩子的父母對(duì)孩子教育的思想認(rèn)識(shí)應(yīng)統(tǒng)一。兩代人往往對(duì)教育孩子存在認(rèn)識(shí)上的差異，如年輕一代比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個(gè)性發(fā)展，而祖輩家長(zhǎng)則看重做人的道德和艱苦奮斗精神的教育。這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，擇善施教。還應(yīng)注意不要在孩子面前暴露教育方面的分歧，維護(hù)孩子父母的威信。

（2）家長(zhǎng)應(yīng)提高自身素質(zhì)。

家庭教育本來(lái)是一門(mén)科學(xué)，可是中國(guó)的家長(zhǎng)們從來(lái)沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò)如何教育子女這門(mén)學(xué)問(wèn)，幾乎每個(gè)人結(jié)婚后自然就會(huì)生孩子，當(dāng)家長(zhǎng)，不用學(xué)習(xí)考試，無(wú)師自通。這是一個(gè)很大的誤區(qū)。在今天獨(dú)生子女的時(shí)代，做家長(zhǎng)的特別是隔代家長(zhǎng)們的素質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于時(shí)代發(fā)展和孩子們成長(zhǎng)的要求。解決的唯一辦法，只有努力提高教育者自身的素質(zhì)。

（3）以感恩之心對(duì)待父母。

年輕的父母首先要端正態(tài)度，以感恩之心對(duì)待父母。父母幫我們照顧孩子，其實(shí)他們自己也放棄了他們自己的很多的事情。照顧孩子是我們的事情而不是他們的任務(wù)，我們要抱著一顆感恩的心來(lái)報(bào)答他們。我們不管多么忙，都要抽時(shí)間與孩子在一起，不要把對(duì)孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長(zhǎng)---這是對(duì)孩子，對(duì)父母都是一種不負(fù)責(zé)任的做法。 
     （4）祖輩要理智控制感情。

祖輩家長(zhǎng)要以理智控制感情，分清愛(ài)和溺愛(ài)的界限，要愛(ài)得適度，正確的愛(ài)有利于孩子的健康成長(zhǎng)。還應(yīng)積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子和其父母多接觸，疏通感情，兩代人共同努力營(yíng)造一個(gè)有利于家庭教育的和諧溫馨的家庭氛圍。
    （5）多于孩子聊天。

3—6歲是兒童語(yǔ)言發(fā)展的重要時(shí)期。他們正在積極地學(xué)習(xí)較為復(fù)雜的句式，努力擴(kuò)充自己的詞庫(kù)。老人可以多于他們聊天，內(nèi)容盡量豐富多彩，天文、地理、古今中外都可以作為聊天的內(nèi)容，這樣既可以擴(kuò)大孩子的知識(shí)面，又可以培養(yǎng)他們良好的語(yǔ)言表達(dá)能力。

（6）多帶孩子一起參加勞動(dòng)。

由于孩子的父母工作繁忙，老人一般需要負(fù)擔(dān)起做飯以及其他一些家務(wù)勞動(dòng)?？梢宰尯⒆釉诩易鲆恍┝λ芗暗氖虑?，既可以鍛煉他們的動(dòng)手能力，又可以培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)的品格，并讓他們體會(huì)到自己對(duì)于家庭的責(zé)任。同時(shí)，在勞動(dòng)中只需把任務(wù)要求告訴孩子，并提醒他們注意安全，至于方法，就讓孩子自己去發(fā)揮吧！說(shuō)不定這正是培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的好機(jī)會(huì)呢！

充分認(rèn)識(shí)了隔代教育，我們就應(yīng)該做到：孩子體會(huì)到愛(ài)需要父母的榜樣作用，父母愛(ài)長(zhǎng)輩，孩子也能耳濡目染。孩子能尊敬長(zhǎng)輩，孝敬長(zhǎng)輩，這正是父母的教育所起到的成效呀！

（廣西學(xué)前教育信息網(wǎng)   作者：韋秋湘   指導(dǎo)老師  陳美賢）