編者按：今天，關(guān)于家庭教育的書刊雜志和網(wǎng)站越來(lái)越多，可家庭教育沖突卻是有增無(wú)減！究竟，什么樣的教育理念才是正確的？什么樣的教育方式才是最適合自己的呢？

案例回放：
      5歲半的江江愛上了折紙，目前市面上流行仿真折紙書，一張平平的布滿雜亂花紋的紙，經(jīng)過(guò)幾番折疊就變成了栩栩如生的小猴、小貓、小船……過(guò)去這對(duì)于江江來(lái)說(shuō)就象是變魔術(shù)，而現(xiàn)在，江江自己也能在媽媽的指導(dǎo)下順利完成了，魔法消失了，但江江更自信了。媽媽給江江買了許多仿真折紙書，江江的成果堆了滿屋，快要泛濫成災(zāi)了。外婆對(duì)媽媽的做法很不滿，認(rèn)為現(xiàn)在的孩子，玩具越來(lái)越多，但是卻越來(lái)越不懂得珍惜。而且外婆覺得這些玩具對(duì)孩子一點(diǎn)好處也沒(méi)有，外婆是個(gè)注重品德教育的人，認(rèn)為勤儉、節(jié)約、樸素、合群的心理品質(zhì)培養(yǎng)才是最重要的。而媽媽是學(xué)學(xué)前教育的，有“皮亞杰”撐腰：“學(xué)前兒童的心智是通過(guò)操作、運(yùn)算過(guò)程建構(gòu)起來(lái)的”。媽媽和外婆的分歧總是以各執(zhí)己見，不歡而散結(jié)束。江江當(dāng)然是最喜歡和媽媽在一起，媽媽偶爾下班遲一點(diǎn)，回來(lái)晚了，江江就會(huì)覺得無(wú)比失落。這么一來(lái)，外婆更不滿了，孩子太黏媽，適應(yīng)能力肯定差，將來(lái)怎么適應(yīng)社會(huì)？除此之外，外婆也感到很失落，女兒和外孫是她生活的重要內(nèi)容，她一心都是想為他們好，為了外孫的將來(lái)著想，但是她的好心卻不被認(rèn)可，她在想，是不是自己真的老了，跟不上時(shí)代了？她難過(guò)得干什么事都沒(méi)有心情了。
　　對(duì)媽媽說(shuō)的話：
      俗話說(shuō)：家有一老，如有一寶。對(duì)“什么是最重要的”這個(gè)話題，老年人是憑著幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的，“勤儉、節(jié)約、樸素、合群”，它實(shí)實(shí)在在，可以保護(hù)你平平安安走過(guò)人生。仔細(xì)想想，當(dāng)你不得不放手讓孩子走自己的人生之路時(shí)，唯一的期望不就是希望他一生平平安安嗎？折紙也許的確能幫助孩子建構(gòu)心智，可是，目前為止，意識(shí)發(fā)展的具體過(guò)程仍然是一個(gè)“黑箱”，皮亞杰的理論也只是思辯、類比，并沒(méi)有得到完全的證實(shí)，而且皮亞杰也沒(méi)有具體提到折紙有利于兒童思維的建構(gòu)。媽媽支持孩子折紙，只是對(duì)皮亞杰的“操作”概念的演繹。更何況，理解他人（外婆）的心意、站在他人（外婆）的角度看問(wèn)題，不也是一種思維的運(yùn)算嗎？而且正是處于江江這個(gè)年齡階段的孩子的主要發(fā)展任務(wù)，學(xué)前教育專業(yè)的媽媽怎么會(huì)放棄了這個(gè)以身作則，激發(fā)促進(jìn)孩子觀點(diǎn)采擇能力發(fā)展的機(jī)會(huì)呢？
　　對(duì)外婆說(shuō)的話：
      外婆、外婆想一想，您是個(gè)“勤儉、節(jié)約、樸素、合群”的典范，但是，僅僅因?yàn)橥鈱O和女兒的不認(rèn)可，您的情緒、您生活的平衡就完全被打擾了，這就是合群?jiǎn)?？環(huán)境的反應(yīng)不適合您，您就不滿意。如果您的小外孫和您一樣，他的心理、他的生活會(huì)得到真正的平靜嗎？到底怎樣才能具有適應(yīng)環(huán)境變化的能力？您的女兒和外孫都需要您的人生智慧指引。
　　孩子你需要什么？
      外婆對(duì)媽媽的不滿，往往以批評(píng)江江的形式表現(xiàn)出來(lái)，江江以為外婆不喜歡他，他喜歡和媽媽在一起，因?yàn)閶寢屚耆亟蛹{他?？墒墙?，你不能永遠(yuǎn)躲在媽媽的身邊，要知道，中國(guó)傳統(tǒng)教育的經(jīng)典形式就是考驗(yàn)，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心智、勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能……..”對(duì)不起，你一定聽不明白，但道理很簡(jiǎn)單，挫折背后藏著機(jī)遇，逃避挫折，也就失去了領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化智慧的機(jī)會(huì)，也就失去了煉就堅(jiān)強(qiáng)人格的機(jī)會(huì)。實(shí)際上，堅(jiān)強(qiáng)人格的內(nèi)涵很簡(jiǎn)單，就是寬容，能夠在爭(zhēng)執(zhí)的同時(shí)看到相親相愛的情形，能夠在批評(píng)背后看到進(jìn)步的可能性，能夠在嘲笑背后看到幽默的技巧，能夠在非難背后鍛煉解決問(wèn)題的能力……
      當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己折好的東西被當(dāng)成垃圾扔在垃圾筒里，你著急得幾乎要哭了，那是你的寶貝，你很在乎它們，你并不完全象外婆說(shuō)的那樣，不懂珍惜。也許你只是不懂得珍惜的藝術(shù)。你的“創(chuàng)造物”越來(lái)越多，總有一天會(huì)把房子擠滿的。難道你要象天方夜譚故事中的“墩布爾”（一個(gè)守財(cái)奴）一樣積累你的財(cái)富嗎？你應(yīng)該想想這些財(cái)富的真正價(jià)值在哪里？應(yīng)該想想如何管理它們。

    當(dāng)你折好了一只壽桃，你樂(lè)顛顛地跑去送給外公，當(dāng)你折好了一只靴子，你忙不迭地請(qǐng)爸爸試穿。也許折紙對(duì)你而言代表了創(chuàng)造的能力，代表了給別人帶來(lái)快樂(lè)的能力。但是，江江，你總有一天會(huì)知道，外公和爸爸并不是因?yàn)槭盏綁厶液脱プ佣吲d，這些桃子和靴子他們既吃不了，也穿不上，擺也沒(méi)地方擺。他們是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)你的能干，感受到你的快樂(lè)，感受到被你關(guān)注而快樂(lè)，他們是因?yàn)閻勰悴⑶冶荒銗?，所以快?lè)。你應(yīng)該繼續(xù)努力，創(chuàng)造出更有價(jià)值的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。

小結(jié)
      從對(duì)孩子的行為解讀中，筆者總結(jié)出個(gè)人發(fā)展的三個(gè)目標(biāo)：寬容的品質(zhì)（去自我中心）、對(duì)自我價(jià)值觀的反思意識(shí)（好奇心），創(chuàng)造（冒險(xiǎn)）的能力。這三種發(fā)展目標(biāo)具有內(nèi)在的聯(lián)系性：寬容（能站在別人的立場(chǎng)上看問(wèn)題）是發(fā)現(xiàn)差異，引發(fā)反思（好奇心）的基礎(chǔ)，反思（好奇心）為創(chuàng)造（冒險(xiǎn)）提供動(dòng)機(jī)，創(chuàng)造（冒險(xiǎn)）成果肯定了寬容（去自我中心）與反思（好奇心）的價(jià)值。其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)被切斷，發(fā)展也就隨之停止。固執(zhí)己見的教育者掌握著過(guò)去人類集體創(chuàng)造的智慧、自我中心的孩子擁有著敢于冒險(xiǎn)的精神，但他們都不能獨(dú)自完成發(fā)展的任務(wù)，只有彼此寬容，通過(guò)溝通，才能激發(fā)反思，成就創(chuàng)造。與其他物種相比較，人類的童年期特別長(zhǎng)，兒童與成年人共處的時(shí)間特別多，無(wú)形中為他們彼此了解，彼此學(xué)習(xí)，完整地認(rèn)識(shí)人的存在造就了機(jī)會(huì)，也成就了人類成為最有智慧的物種。
      但是，這一優(yōu)勢(shì)有可能由于科學(xué)技術(shù)為人們帶來(lái)前所未有的物質(zhì)享受，人類過(guò)分為自己的科學(xué)技術(shù)和理性思維驕傲，自信膨脹而消退。成年人自以為是地?fù)?dān)任起了全部的教育責(zé)任，而無(wú)視兒童的創(chuàng)造性精神的價(jià)值。作為教育者的成年人與兒童的溝通越來(lái)越呈單向發(fā)展。缺乏創(chuàng)意的成年人感到教育責(zé)任的負(fù)擔(dān)越來(lái)越重。而兒童則由于僅僅需要服從，無(wú)須承擔(dān)責(zé)任，而失去了學(xué)習(xí)、與發(fā)展的興趣，與此同時(shí)卻背上被指責(zé)為不求上進(jìn)或不務(wù)正業(yè)的精神負(fù)擔(dān)。
      目前國(guó)內(nèi)的教育的確需要改革，但不是給孩子減負(fù)，而是應(yīng)當(dāng)給成人減負(fù)。適當(dāng)激發(fā)兒童的責(zé)任感，激發(fā)他們敢于將自己的獨(dú)創(chuàng)性充分表現(xiàn)出來(lái)，用他們的興奮情緒感染成年人的創(chuàng)造熱情，用他們的古怪念頭激發(fā)成年人的反思意識(shí)和創(chuàng)造靈感。而成年人則應(yīng)當(dāng)以游戲的態(tài)度以對(duì)兒童來(lái)說(shuō)相當(dāng)于“魔法”的智慧在與兒童互動(dòng)的游戲中取勝、在生活中為兒童創(chuàng)造驚奇，激發(fā)兒童的好奇心和模仿學(xué)習(xí)意識(shí)。只有這樣，人類的智慧才能在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，而不是停留在原地，僅僅反復(fù)地咀嚼祖先的遺產(chǎn)，或依靠生產(chǎn)出越來(lái)越多的物質(zhì)享受來(lái)尋求滿足。
      回顧文章開頭的問(wèn)題情境，解決之道也在于外婆、媽媽和江江都有必要檢視家庭教育的完整目標(biāo)，重構(gòu)家庭教育的責(zé)任歸屬。在一個(gè)家庭中，每一個(gè)人都仍然處于發(fā)展之中，寬容、反思（好奇）、創(chuàng)造（冒險(xiǎn)）仍然是每個(gè)人的發(fā)展任務(wù)。并不會(huì)因?yàn)槟昀隙K止，并不會(huì)因?yàn)槌蔀閷I(yè)人士而終止，也并不會(huì)因?yàn)槟挲g小而享有特權(quán)。相應(yīng)地，在家庭教育中，每個(gè)人也都承擔(dān)著一定的責(zé)任，并不會(huì)因?yàn)槟昀隙诵?，并不?huì)因?yàn)槌蔀閷I(yè)人士就可以獨(dú)當(dāng)一面，也并不會(huì)因?yàn)槟挲g小而受到歧視。江江對(duì)媽媽的依戀實(shí)際上是一種自我中心的表現(xiàn)，同時(shí)也是一種具有風(fēng)險(xiǎn)的嘗試，這有可能會(huì)使他走上一條片面追求智力發(fā)展的道路。外婆也許應(yīng)當(dāng)反思自己為什么不受外孫歡迎，是不是沒(méi)意識(shí)到外孫喜歡折紙是由于思維發(fā)展的內(nèi)在需要引起的。而媽媽也應(yīng)當(dāng)信任外婆的人生智慧，理解外婆的用心良苦，引導(dǎo)江江走上一條更為整合的發(fā)展之道。外婆與媽媽又何嘗沒(méi)有一點(diǎn)自我中心呢？當(dāng)外婆、媽媽、江江認(rèn)識(shí)到共同的發(fā)展目標(biāo)，學(xué)會(huì)了彼此欣賞、彼此借鑒、彼此學(xué)習(xí)。情況一定大不一樣。但這一切都還是設(shè)想，對(duì)設(shè)想的驗(yàn)證需要全家人共同行動(dòng)起來(lái)，從重新認(rèn)識(shí)彼此的價(jià)值開始。

作者：     來(lái)源：http://www.yhjk.cn/ReadNews.asp?NewsID=561