一、小強(qiáng)是蓮都囿山小學(xué)四年級的學(xué)生,父母在市區(qū)經(jīng)營著一家大型家電公司,整天忙得不可開交,為了照顧小強(qiáng),他媽媽把外婆外公從縉云鄉(xiāng)下接到家里,讓他跟外婆外公生活在一起。老兩口閑著沒事就整天給小強(qiáng)燒這燒那的,紅燒肉、炸雞腿、炸薯?xiàng)l……每餐都一桌菜。小強(qiáng)也有一個好胃口,一天吃五六餐,還能喝五六聽的芬達(dá)。小強(qiáng)的身軀也隨著他的好胃口日漸增長,今年才12歲,體重就有
隨著社會競爭的加劇、年輕父母工作負(fù)荷的加重,隔代教育有增長的趨勢。今年六一期間,為配合全國未成年人思想道德建設(shè)工作的展開,相關(guān)部門在全國范圍內(nèi)作了一項(xiàng)有關(guān)“隔代教育”的調(diào)查,結(jié)果顯示:在北京,有70%左右的孩子接受著隔代教育,而上海,目前0—6歲的孩子中有50-60%由祖輩教育,廣州接受隔代教育的孩子則占到總數(shù)的一半。全國有近五成孩子接受著隔代教育,也就是說我國有一半孩子是跟著爺爺奶奶、外公外婆長大的。
隔代教育現(xiàn)象在麗水也普遍存在。在市區(qū)的公園和幼兒園等孩子聚集的地方,我們經(jīng)常會看到頭發(fā)花白的爺爺奶奶外公外婆們帶著孫子、外孫玩樂的情景。
在我市僑鄉(xiāng)青田,隔代教育問題更是非常突出,據(jù)不完全統(tǒng)計,目前在青田讀書的華僑子女已有上萬人,而且還以每年上千人的速度遞增。這些華僑子女的父母一般都在國外,由(外)祖父母或其他親戚撫養(yǎng),這些監(jiān)護(hù)人大部分是年邁體弱,而且有的是從農(nóng)村專門進(jìn)城照顧孩子的。他們往往過于寵愛下輩,既缺乏教育孩子的能力和水平,也不敢對孩子嚴(yán)格要求,嚴(yán)加管教。
隔代教育現(xiàn)象利弊各半
麗水學(xué)院教育科學(xué)研究所副教授虞偉庚說,老人們擁有豐富的社會閱歷和人生感悟,這對于孩子的教育成長無疑是有益的;老人有愛心,有充裕的時間和精力,愿意花時間與孩子在一起生活,而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述;老人是過來人,撫養(yǎng)、教育孩子有著豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對孩子也耐心細(xì)致,照顧周到,對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題,應(yīng)該怎樣處理,他們要比孩子的父母有經(jīng)驗(yàn)得多;祖輩家長認(rèn)為孩子應(yīng)在愉快、寬松的環(huán)境下學(xué)習(xí)與生活,不必強(qiáng)求一定要這樣那樣。事實(shí)證明,由祖輩帶大的孩子,大多身體素質(zhì)好,在生活照料和安全保障方面要強(qiáng)于其他孩子。
同時,大多老人傳承“尊老愛幼、禮貌、謙讓、節(jié)儉”等傳統(tǒng)美德,這也影響了孩子個性的形成。小文從小跟外公外婆長大,他說老人家的善良真誠以及愛心,是他一直以來最寶貴的財富。
而且現(xiàn)在的老年人到離退休時,一般身體還是硬朗的。有個孫輩在身邊,既支持兒女工作,也能排遣失落和孤寂,給空巢家庭帶來歡樂。這是個一舉兩得、兩全其美的事。
“隔代教育對于孩子雖然存在著一定的優(yōu)勢,但是事實(shí)證明還是弊大于利的,是一個頗令人無奈的話題。”一位教育工作者這樣認(rèn)為。因此他認(rèn)為,父母對子女的親子教育萬萬不可缺失,隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充,而絕不能越俎代庖。
由于生活時代的不同,有些老人很難接受新觀念,思想行為與時代不吻合。他們也重視孩子的教育問題,但他們不知道怎樣才算是全面發(fā)展,更多注重教孩子認(rèn)字、數(shù)數(shù),有些老人甚至認(rèn)為只要教會背幾首唐宋詩詞就是教育。所以我們經(jīng)常在幼兒園門口聽到爺爺奶奶夸耀自己的孫子孫女會背幾首唐詩,并且還讓孩子現(xiàn)場表演。而父母對子女的期望值更高,更重視培養(yǎng)孩子們在生活中愛勞動、謙讓、照顧別人、堅(jiān)韌等優(yōu)良個性品質(zhì)。
在與孩子相處時,老人往往不善于運(yùn)用科學(xué)的、有創(chuàng)造性的方式引導(dǎo)孩子,這也會影響孩子創(chuàng)新個性的形成。比如,當(dāng)孩子正興致勃勃地“破壞”一輛玩具汽車時,老人們總會加以阻止和批評。因?yàn)椋谒麄兊挠^念中,一輛完美的玩具車不可以被“破壞”,并且認(rèn)為孩子的“破壞”行為是一種不良行為,其實(shí)這恰恰是孩子探究事物特點(diǎn)的創(chuàng)新行為。
青田二中曾就華僑子女的隔代教育進(jìn)行了專門的調(diào)查研究,結(jié)果發(fā)現(xiàn)這些孩子由于缺乏父母的關(guān)愛,其行為得不到及時的、正當(dāng)?shù)慕逃图m正,所以雖然在爺爺奶奶身邊,但仍有41%的孩子感到孤單,有25%左右的學(xué)生胸?zé)o大志,缺乏遠(yuǎn)大理想,有18.3%學(xué)生喜歡我行我素,紀(jì)律觀念不強(qiáng),有10%的學(xué)生厭學(xué)自卑。由于隔代教育,孩子在家里“變得任性嬌氣、惟我獨(dú)尊、霸道蠻橫、懶惰散漫”,同時孩子在外面“變得膽小、過于聽話、無主見,偏于內(nèi)向”。
蓮都中山小學(xué)的
隔代教育多屬無奈之舉
隔代教育其實(shí)并不是每一個家長所希望的。在采訪中,許多年輕的父母表示,把孩子交給父母去撫養(yǎng)和教育,是無奈之舉。小王結(jié)婚那年成立了一個裝修公司,公司成立之初她沒敢要孩子。后來生了女兒,夫妻兩個根本沒有精力和時間照顧女兒,只得求助于外公外婆。今年女兒11歲了,在過去的10年中,母親幾乎承擔(dān)了她所有的照顧女兒的責(zé)任。孩子小的時候給孩子把屎把尿,孩子大了一點(diǎn),又負(fù)責(zé)接送孩子上幼兒園。現(xiàn)在女兒上小學(xué)了,上下學(xué)接送、檢查作業(yè)……還得依靠年邁的父母。
“這些年,在孩子身上我確實(shí)很省心,母親幫了我很大的忙。”小王這樣告訴記者,“其實(shí)讓母親帶孩子我是沒辦法的,一是不忍心看母親那么大年紀(jì)了還要天天操勞,二是母親極有可能會過分地溺愛孩子,因此孩子的教育問題不得不擔(dān)心。但是這些又確實(shí)沒有辦法……”
有一段時間,小王發(fā)現(xiàn)女兒的脾氣特古怪,有時甚至是歇斯底里,而且染上不少壞習(xí)慣:動不動就要錢買零食,吃零食上了癮,幾乎不吃飯;有時放學(xué)回家還讓年老的外公背著上樓、讓外公蹲在地上陪玩。所以夫妻倆商量著帶回家教育,但是工作壓力大、時間緊的現(xiàn)狀,使小王又不得不把女兒又交給父母。
時間和精力是年輕父母們在撫養(yǎng)孩子過程中遇到的最大難題,因此盡管有著太多的無可奈何,絕大多數(shù)的年輕父母們還是不得不像小王一樣,把孩子交給自己的父母來帶,從而使隔代教育的現(xiàn)象越來越多,越來越普遍。
隔代教育需要揚(yáng)長避短
虞偉庚說,隔代教育有利有弊,但社會急劇變化,老人育兒往往墨守陳規(guī),加上四個老人一個孩子的特殊家庭結(jié)構(gòu),弊常常大于利。如何興利除弊,充分發(fā)揮隔代教育的優(yōu)勢,成為祖父母和年輕父母及所有關(guān)心孩子健康成長的人們所共同關(guān)注的問題。
目前,我市各級教育部門充分認(rèn)識到隔代教育帶來的弊端,各市區(qū)學(xué)校通過“家長學(xué)校”的形式向家長灌輸先進(jìn)的家庭教育理念,如隔代教育過程中如何揚(yáng)長避短等。一些學(xué)校還把隔代教育作為專門課題研究,據(jù)介紹,青田二中和山口鎮(zhèn)小學(xué)針對華僑子女多的這一情況,就華僑子女的隔代教育進(jìn)行了專門的調(diào)查研究,制定出有效教育策略。青田山口鎮(zhèn)小學(xué)著重從班級、學(xué)校、家庭、社會四個方面進(jìn)行了系列教育活動;設(shè)立挫折情景,讓學(xué)生在苦難和挫折中磨練成長;幫助學(xué)生樹立正確的勞動觀念,形成勤勞的優(yōu)秀品質(zhì);強(qiáng)化德育教育,激發(fā)華僑子女的愛國、愛鄉(xiāng)之情等。
虞偉庚認(rèn)為,隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式,對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以,父輩和祖輩應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊,在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時,認(rèn)真克服種種負(fù)面影響,使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進(jìn),使我們的孩子快樂、健康地成長。
現(xiàn)在的孩子接受信息比較快,老人和孩子的溝通也會產(chǎn)生問題。因此老年人應(yīng)該多跟子女溝通,自己多學(xué)習(xí),接受新事物,形成現(xiàn)代全面發(fā)展的新理念?,F(xiàn)在的社會競爭很激烈,孩子長大后要獨(dú)立面對各種挑戰(zhàn)和壓力,因此作為長輩不能一切都包辦,要鼓勵孩子獨(dú)立?,F(xiàn)代年輕父母經(jīng)驗(yàn)淺,對孩子的教育工作常常容易出現(xiàn)疏忽或錯誤,仍需要虛心向長輩請教。
在采訪中,一位
二、如今,很多父母將大部分的時間和精力投入到工作和學(xué)習(xí)中,無暇照顧兒女,于是將孩子交給長輩教養(yǎng)。退休后賦閑在家的老人們也渴望兒孫繞膝,以享天倫之樂,于是隔代教育變得越來越普遍。
隔代教育有自己的優(yōu)勢。首先,老人們有充裕的時間和精力,他們與孫兒輩在一起生活,能夠耐心地傾聽孩子的講述與需要,與孩子之間建立起一條親密的親情紐帶。其次,老人具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題、應(yīng)該怎樣處理,他們要比孩子年輕的父母懂得多。再次,老人在長期的社會實(shí)踐中積累了豐富的社會閱歷和人生感悟,這也是對孩子進(jìn)行家庭教育的有利條件。
但是,在老人庇護(hù)下的孩子容易出現(xiàn)兩個極端,一是膽小怕事不合群、性格內(nèi)向、應(yīng)變能力差;二是行為放縱、專橫跋扈、難以管理。一些孩子在家里是“小霸王”無法無天,在外面卻毫無獨(dú)立能力,碰到問題只知道哭和撒嬌。上學(xué)要爺爺奶奶背書包,過馬路要人牽著手,吃飯要人喂。在對待孩子的態(tài)度上,“隔代親”使得不少老人對孫輩龐愛過度,對孩子太過依順,而由于老人的干預(yù),父母也往往無法行使教育自己子女的權(quán)利,既影響孩子身心健康,也易導(dǎo)致家庭關(guān)系不和。
所以,隔代教育要揚(yáng)長避短。作為老人,在家庭教育中對自己應(yīng)有正確定位,既不能越位,也不要做擺設(shè)的花瓶,對孫兒輩應(yīng)喜愛但不溺愛;用自己豐富的閱歷與經(jīng)驗(yàn)教育孩子,而不要用舊觀念影響孩子,更不要主觀地以“長輩”的身份“強(qiáng)權(quán)”對孩子的父母加壓。同時,老人也要盡可能地豐富自己的知識,盡力協(xié)助孩子的父母實(shí)施早期啟蒙教育,并盡量保持良好的衛(wèi)生習(xí)慣,不吸煙、不酗酒。這樣祖輩就能在隔代教育中發(fā)揮積極的作用,有益于孫、有益于子、有益于己。
· 三、隔代教育在城市是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。祖輩家長在家庭教育中有獨(dú)特的優(yōu)勢,他們對孫輩充滿愛心,有充裕的時間和豐富的育兒經(jīng)驗(yàn)。雖然祖輩可以給孩子提供一個良好的生活環(huán)境,但也有一些人認(rèn)為隔代教育存在著諸多問題,如對孩子無原則的遷就和溺愛、接受新生事物較慢等。
專家認(rèn)為,要改變目前隔代教育質(zhì)量不盡人意的狀況,需要年輕父母和祖輩們共同尋求一種更好的方法來揚(yáng)長避短,克服隔代教育中存在的弊端,發(fā)揚(yáng)其中的優(yōu)勢。一方面父輩與祖輩在教育孩子的問題上應(yīng)當(dāng)多溝通,盡量為孩子多想一些;另一方面,祖輩家長也要不斷更新教育觀念和教育方法。
據(jù)一項(xiàng)最近在全國范圍內(nèi)的調(diào)查顯示:在北京,有70%左右的孩子接受隔代教育;而上海,目前0-6歲孩子中有50%-60%由祖輩教育;廣州接受隔代教育的孩子則占到總數(shù)的一半。
在兒童心理咨詢中,常聽許多家長談到老人撫育孫子女中出現(xiàn)的一些問題。一名14歲的初二女孩孤僻不愛與人交往,思維偏執(zhí),父母與她溝通也很困難,受到父母批評,就跑到爺爺奶奶那里哭訴父母的不是,或以不上學(xué)向父母示威。據(jù)女孩的父母說,孩子10歲前一直和爺爺奶奶一起生活,老人怕孩子被別人欺負(fù),實(shí)行“封閉式管理”,又非常溺愛她,結(jié)果成了現(xiàn)在這樣。
不少專家、學(xué)者一直在呼吁關(guān)注隔代教育給兒童帶來的心理等諸多問題。面對數(shù)量巨大的接受隔代撫育的兒童群體,社會和家庭應(yīng)如何看待暴露出來的越來越多的問題?
爺爺奶奶帶孩子有優(yōu)勢
隔代撫育本身有一定優(yōu)勢:祖父母們具有撫養(yǎng)和教育孩子的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),可以彌補(bǔ)年輕父母在養(yǎng)育孩子方面的經(jīng)驗(yàn)不足,發(fā)揮祖輩的經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢;由于沒有工作的壓力和生活的拖累,祖父母們在心態(tài)上比工作緊張、壓力繁重的年輕父母要平靜得多,比較有耐心去陪伴和教育孫輩;老人歷盡滄桑后的返樸歸真,自有一種“兒童心理”,特別喜歡與孩子玩樂,易與孫輩建立融洽的感情,為教育孩子創(chuàng)造良好的感情基礎(chǔ)。
隔代教育對祖父母們自身也有利,不僅可以緩解老人的孤寂,從孫輩的成長中獲得生命力,與孫輩玩耍的天倫之樂對老人保持健康的身體和心態(tài)也大有裨益。
但是,我們從諸多兒童心理咨詢個案中發(fā)現(xiàn),隔代撫養(yǎng)方式也可能導(dǎo)致孩子心理變異,產(chǎn)生某些心理問題,如心理老年化、社交恐懼癥、性格怪異化、心理脆弱化等。
祖輩父輩協(xié)作最重要
隔代撫養(yǎng)和教育與父母親自撫養(yǎng)和教育各有利弊。要解決這些問題,需要兩代家長的共同努力。祖輩與父輩在教育孩子的問題上應(yīng)當(dāng)多溝通,相互學(xué)習(xí),取長補(bǔ)短。
比如,在吃的方面,由于祖輩有更多的時間去料理孩子的飲食,餐桌上常會出現(xiàn)一兩道孩子的“專利菜”,孩子也就想當(dāng)然地認(rèn)為這是“我”的東西,不允許別人“染指”,一旦被侵犯就會大哭大鬧、不依不饒。此時,如果父母提醒老人,無論多么小的孩子,要學(xué)會在與別人分享中獲得快樂,這比什么都重要,千萬不能讓孩子養(yǎng)成吃“獨(dú)食”的壞習(xí)慣。
孩子的生活自理能力應(yīng)當(dāng)盡早培養(yǎng),讓孩子承擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動,尤其學(xué)會自覺為別人服務(wù),對于鍛煉孩子的動手能力至關(guān)重要。
而當(dāng)父母對孩子進(jìn)行教育時,祖輩務(wù)必不要出面干涉,應(yīng)努力維護(hù)孩子父母的權(quán)威,這樣孩子就不至于惟我獨(dú)尊,懂得尊重父母。要充分利用隔代撫養(yǎng)與父母撫育的各自優(yōu)勢,兩代人經(jīng)常探討孩子的培養(yǎng)方法,為孩子創(chuàng)造一個和諧開放的家庭環(huán)境。
“隔代家長”學(xué)習(xí)不放松
據(jù)報載,遼寧省有一所“隔代家長學(xué)校”,先后有800多位爺爺、奶奶、外公、外婆在這里學(xué)習(xí),取得了顯著效果。愿意到這里“上學(xué)”的老年學(xué)員越來越多。由于時代不同,老人的知識和思想觀念有些已落后于現(xiàn)在,由他們撫育孩子,往往雖有良好愿望,但效果卻未必好。而中青年的活動舞臺越來越廣闊,到外地、外國工作、學(xué)習(xí)者與日俱增,“留守兒童”的大量涌現(xiàn),成了不爭的事實(shí)。在這種情況下,“隔代家長”也被迫推上前臺,而接受“隔代撫育學(xué)習(xí)”就完全有必要了。
對于“隔代家長”來說,無論有無機(jī)會專門學(xué)習(xí),確實(shí)更應(yīng)該自覺學(xué)習(xí)新的知識。特別是在培養(yǎng)孩子的理念上,老年人一定要跟上時代步伐,比如,如何讓孩子做到德智體美勞全面發(fā)展,而不是單純照顧好他們的生活和督促學(xué)習(xí)文化課。要特別注意給孩子灌輸誠信觀念、法制觀念,切實(shí)培養(yǎng)他們尊老愛幼、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、勇于創(chuàng)新的好品質(zhì)。
“新型隔代教育”需要父母和祖輩相互配合,也是老年人自身保持生命活力,永葆精神青春,努力學(xué)習(xí)和自我完善的一個過程。老年人要當(dāng)好“隔代家長”,就必須不斷接觸和學(xué)習(xí)新知識、新事物。才能為孩子的健康成長發(fā)揮積極作用。
(雅虎知識堂)
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