“網(wǎng)絡(luò)同居”是指在網(wǎng)絡(luò)上虛擬同居，即兩個網(wǎng)友，根據(jù)網(wǎng)上提供的資料，互相同意之后，在一間虛擬套房內(nèi)，戀愛、結(jié)婚、生兒育女。它起源于臺灣一家女性網(wǎng)站推出的“同居理想國”游戲，傳到內(nèi)地后大熱。

　　一是參加人數(shù)眾多，身份龐雜。2004年，國內(nèi)參加“網(wǎng)絡(luò)同居”的人約有10萬左右。2005年，上海的“愛情公寓”創(chuàng)辦僅一個月，入住用戶已有10萬（據(jù)2005年8月17日《中國青年報》報道）。參加者年齡跨度大，下至十歲、上至四五十歲。以20歲至25歲的女性和大學(xué)生居多，其中不乏已婚的知識型人士。

　　二是服務(wù)社區(qū)遍地開花。目前，具備“網(wǎng)絡(luò)同居”平臺功能的網(wǎng)站有幾十家，每家人數(shù)少則幾千，多則上萬。其中“網(wǎng)上人家”和“第九城市”兩家的人最多。

　　三是呈現(xiàn)多功能化趨勢。集聊天、游戲、上傳照片、語音對話、發(fā)郵件、社區(qū)活動為一體，可像BBS那樣灌水，像QQ那樣聊天交友，像blog那樣發(fā)表心情日記。

　　“網(wǎng)絡(luò)同居”是一種網(wǎng)絡(luò)游戲，屬于角色扮演類（RPG）和模擬類（MMOSG），建立在特有的網(wǎng)絡(luò)平臺上，具有與現(xiàn)實同居不同的特性。

　　一是虛擬性與真實性并存。虛擬技術(shù)是21世紀信息技術(shù)的代表。“網(wǎng)絡(luò)同居”利用電腦和傳感器模擬現(xiàn)實婚姻情景,使人體驗到與現(xiàn)實無異的感覺并做出真切反應(yīng)。虛擬社會是現(xiàn)實社會的延伸，虛擬同居中的生存方式和交流模式是現(xiàn)實同居的翻版：網(wǎng)絡(luò)結(jié)婚像模像樣，“求愛”、“登記結(jié)婚”、“領(lǐng)取大紅結(jié)婚證”、“布置新家”、“發(fā)喜帖”、“辦喜宴”、“拜天地”、“鬧洞房”；網(wǎng)絡(luò)居家有滋有味，“掙錢養(yǎng)家”、“操持家務(wù)”、“過小日子”、“自己生育”或“領(lǐng)養(yǎng)孩子”；業(yè)余生活有聲有色，“澆灌花園”、“飼養(yǎng)寵物”、“串門”、“走親戚”、“參加家居裝潢比賽”；如果日子過不下去了，可以“離婚”，若遇到情投意合的，可以“再婚”。“網(wǎng)絡(luò)同居”的虛擬性體現(xiàn)在虛擬身份和虛擬情景上，它是一種假設(shè)的非現(xiàn)實性行為，盡管參與者以真實身份進入互聯(lián)網(wǎng)，但是以虛擬身份和他人進行交流，反映真實的精神狀態(tài)，“網(wǎng)絡(luò)同居”吸引人和危險處均在于此。

　　二是超越時空帶來神秘性和新鮮感。網(wǎng)絡(luò)是一種更廣、更快、更低成本的信息交流工具和更為廣闊的人際交往手段，突破時空和地域限制,超越文化，不論民族、等級、年齡、性別、職業(yè)、經(jīng)歷，迅捷方便地交流思想情感，交換信息、商品和服務(wù)。網(wǎng)緣成為比血緣、業(yè)緣、學(xué)緣、地緣范圍更廣的社會關(guān)系模式，擴展了交往范圍,豐富了人際互動方式。

　　三是匿名性營造了更大、更隱蔽的隱形空間。“網(wǎng)絡(luò)同居”上交往基本情況不公開，因此人際交往具有更強的互動性和可塑性,參與者可以去掉現(xiàn)實中一切精神和物質(zhì)的東西，自行決定身份，重新建構(gòu)自我，憑自己的想象，設(shè)計自己的生活，尋找自己想要的愛情，有著極為廣闊的表演舞臺。

　　四是心理體驗為主。數(shù)字化空間是虛無的，無法滿足生存的物質(zhì)性需求。網(wǎng)上的“家”，隨時都可能銷聲匿跡，留給大家的是構(gòu)建臨時網(wǎng)絡(luò)共同體帶來的心理歸屬感，網(wǎng)絡(luò)化情感應(yīng)運而生。

　　五是可以享受自由、平等、兼容、開放和共享的網(wǎng)絡(luò)精神。“網(wǎng)絡(luò)同居”是基于當今網(wǎng)絡(luò)文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)了大家追求的理想生活方式，切合當今個性化的社會情感表達方式?，F(xiàn)實生活中的權(quán)力布局和影響不復(fù)存在，話語權(quán)、自主決定權(quán)、表演權(quán)人人擁有，人們在一個相對自由的環(huán)境下接收和傳播各類信息。

　　“網(wǎng)絡(luò)同居”受到追捧，一方面因為它是新生事物，滿足了網(wǎng)民的嘗鮮心理，更為重要的是它迎合了眾多參與者的多方心理需求，大家各取所需，各得其所，乘興而來，滿意而去。

　　1．婚姻需求心理的驅(qū)動

　　體現(xiàn)了對愛情的渴望和對婚姻生活的向往。馬斯洛指出，人都有相屬關(guān)系和愛的需要，包括給別人的愛和接受別人的愛以及成家的需要?，F(xiàn)代社會，人們不遺余力地改造婚姻制度，目的是使婚姻更幸福更完美。愛情是每個人向往的美麗童話，男孩女孩的心中總有自己的公主和白馬王子，當愛情還未到來或已經(jīng)逝去，參加“網(wǎng)絡(luò)同居”可以舒解對愛情的渴望情緒，表達對美好情感生活的憧憬。婚姻是成年的標志，處于青春期的青少年，出于模仿成人的沖動，很想體驗婚姻生活，“網(wǎng)絡(luò)同居”為他們提供了機會。

　　對現(xiàn)實婚姻查漏補缺?，F(xiàn)實婚姻總有磕磕碰碰和不如意，缺憾可在虛擬的婚姻中彌補，例如面對粗魯?shù)钠拮?，丈夫可以找一個溫柔的網(wǎng)妻，面對懶散的丈夫，妻子可以找一個勤快的網(wǎng)夫。相處時間長了，婚姻雙方都會情感疲勞，“網(wǎng)絡(luò)同居”上的對方給自己一種神秘感，產(chǎn)生探究的動力，帶來期待和了解的沖動。追求虛幻又浪漫的婚姻理想國，未嘗不能給現(xiàn)實生活增添亮色。

　　將其作為一種低成本的婚姻試驗場所。在網(wǎng)上體驗同居生活，預(yù)演婚姻中可能出現(xiàn)的問題，所消耗的成本比現(xiàn)實中小得多，容易讓人產(chǎn)生滿足感。有些大齡青年，目的更為實用，他們認為比起相親、靠人介紹、到婚姻介紹所登記，“網(wǎng)絡(luò)同居”不失為尋找伴侶的廉價手段。

　　2．后現(xiàn)代情感推崇的表達方式

　　情感同社會性的需要密切聯(lián)系。后現(xiàn)代社會，情感出現(xiàn)了共同的特征。美國社會學(xué)家羅賓科恩、保羅肯尼迪在《全球社會學(xué)》一書中首先提出“后現(xiàn)代情感”的概念，這類情感特性是真實情感的流露、情感表達方式的匿名性等。后現(xiàn)代情感的產(chǎn)生原因是后現(xiàn)代社會強調(diào)獨立生活，很多人都戴著一副面具，很少在別人面前流露自己的真情實感與內(nèi)心想法，造成社會情感單薄。情感需要表現(xiàn)為不愿意被孤立、被隔離，需要別人關(guān)心，需要友誼，需要愛情，需要別人的許可和接受，需要別人的支持和合作，人們既想發(fā)泄內(nèi)心深處的不安全感，渴望社會生活，同時又不想被傷害，恐懼陌生人群中隨時出現(xiàn)的欺騙與不信任。

　　“網(wǎng)絡(luò)同居”是一種嶄新的情感表達方式，建立在活生生的、形象的情感聯(lián)系基礎(chǔ)上，為精神體驗要求高的人提供了流露內(nèi)心真摯感情的機會。因為距離，才能暢所欲言，沒了面對面的羞澀，才有文字上隨意揮灑“我愛你”的大膽。因為虛幻，才沒有顧慮，可以傾訴所有的苦惱、無奈、疲憊，毫無保留地釋放自己的心情。因為不真實，才有柏拉圖式的浪漫，與角色融為一體的熾熱激情呼之欲出。因為讓孤獨的靈魂享受了虛擬的群居生活，才能愉悅?cè)巳?，達到了與 “熟悉的”陌生人群交流溝通的需求。

　　3．補償人格帶來快感

　　虛擬人格可能本來就存在，只是現(xiàn)實生活沒有表現(xiàn)的機會。進入“網(wǎng)絡(luò)同居”，便擁有了雙重生存空間和身份，網(wǎng)絡(luò)的匿名性和虛擬性很好滿足了那些不滿現(xiàn)實或是不希望受到現(xiàn)實約束的角色扮演者的要求。網(wǎng)絡(luò)主體和網(wǎng)絡(luò)身份具有強烈的創(chuàng)造性，可以任何面目和多種身份出現(xiàn)，或勇敢，或聰慧，或體貼，或帥氣，或威猛，或富有，自我充分張揚的同時，獲得別人的羨慕甚至崇拜。情緒狀態(tài)依賴于自我感覺的性質(zhì)，當自己成為現(xiàn)實中可望不可及的形象時，自尊心和自信心將得到極大的滿足，成就感、力量感由此產(chǎn)生。人格的發(fā)展動力是補償,補償是對于心理自卑的對抗, 補償?shù)捏w驗被整合、積累到現(xiàn)實人格中，成為推動個體追求優(yōu)越目標的基本動力。個體在現(xiàn)實生活中受壓抑程度越大，對某一特性憧憬程度越高，越會傾向用虛擬人格得到滿足。自卑感越強，歸屬感和受人尊重的潛在意識就越強，沉浸在自己構(gòu)筑的世界里，會體驗到無與倫比的輕松自在，并對虛擬人格產(chǎn)生依賴。

　　4．緩解社會壓力的精神避難所

　　社會壓力雖不具有強制的性質(zhì)，對于個體卻是一種難以違抗的力量?，F(xiàn)代人物質(zhì)生活豐裕，但競爭壓力大，心理負荷重，心理體驗不佳，學(xué)習(xí)時成天考級拿證，工作后整日為謀生忙碌，可大多數(shù)人日子還是過得緊巴巴的?，F(xiàn)實婚姻建立在責任的基礎(chǔ)上，如經(jīng)濟狀況、養(yǎng)育后代、照顧老人等，責任像塊石頭，使得夫妻情感匱乏、溝通難度加大?！熬W(wǎng)絡(luò)同居”無異于世外桃源，剔除了現(xiàn)實生活中的責任，可隨時抽身而退，不會受到軀體上暴力的威脅，實現(xiàn)了精神上的自尊，人際互動正向，交流和協(xié)作關(guān)系占主導(dǎo)，不需要考慮現(xiàn)實生活中人際交往的種種技巧，沒有現(xiàn)實中諸如“背景”、“形勢”和“舉止方式”等物質(zhì)性東西，通過虛擬的情感交流方式，釋放壓抑的情感，緩解壓力，放松自己。

　　5．對性的好奇

　　中國城市青少年性生理發(fā)育年齡已經(jīng)提前。伴隨男女兩性身體形態(tài)的變化和第二性征的迅速發(fā)育，青少年的性生理發(fā)展日臻成熟，性意識和性情感開始萌發(fā)，對性的需求和欲望日趨強烈，渴望與異性交往，希望了解性知識。另一方面，中國人的性觀念變化集中在近10年間，最重大的變化發(fā)生在25－35歲的人群。性觀念的變化推遲了青年結(jié)婚的年齡，也沖擊了社會婚姻制度。調(diào)查顯示，與傳統(tǒng)的20歲出頭就結(jié)婚相比，受訪者不論男女都傾向更晚結(jié)婚，晚婚和較晚生孩子是因為經(jīng)濟因素（《英國媒體調(diào)查稱中國城市青年性觀念開放》，見2005年4月21日《青年參考》）。性成熟的年齡提前，而平均結(jié)婚年齡推遲，大大增加了青少年婚前性行為的機率，如何平穩(wěn)地度過漫長的“性待業(yè)期”是不容回避的社會問題。

　　家庭生活離不開性。“網(wǎng)絡(luò)同居”上通過文字或語音交流對性的看法，沒有真人互動，主要是性溝通和性幻想，不涉及性暴力、意外懷孕、性病傳播等社會問題，不失為一種安全而經(jīng)濟的表達性欲的渠道。

　　6．一種同輩認同的娛樂方式

　　“網(wǎng)絡(luò)同居”集游戲與聊天于一體，既廉價又方便，很適合年輕人的胃口，自己既沒“犧牲”身體，也不用對言行負責，只是打發(fā)寂寞，找個寄托，既消磨了時光，又體驗了一下交友的好玩感覺。

　　“網(wǎng)絡(luò)同居”大行其道，媒體的大力宣傳和同輩群體的影響功不可沒。《第一次親密接觸》將網(wǎng)絡(luò)愛情故事炒得甚囂塵上，年輕人愛追逐時尚，當認為網(wǎng)上同居是種時髦行為時就會趨之若鶩。青少年尤其是獨生子女的行為,多受班級群體的影響，當一個同學(xué)發(fā)現(xiàn)“網(wǎng)絡(luò)同居”新奇有趣時，經(jīng)過大肆宣揚，同輩情緒之間相互感染，其余的也不管自己是否真的喜歡，一哄而上，紛紛加入，當大人發(fā)現(xiàn)后極力反對時，會拿“大家都玩”搪塞。

　　“網(wǎng)絡(luò)同居”熱潮出現(xiàn)不是空穴來風，而是來源于心理需要，所以不能封堵，只能疏導(dǎo)。

　　1．要規(guī)范“網(wǎng)絡(luò)同居”網(wǎng)站的經(jīng)營和管理

　　經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)同居的網(wǎng)站如雨后春筍般出現(xiàn)，必須認定它們的合法經(jīng)營權(quán)。傳播色情構(gòu)成犯罪，應(yīng)盡量減少“網(wǎng)絡(luò)同居”游戲的色情成份，著力培養(yǎng)年輕人牢固的社會責任感和家庭責任感?，F(xiàn)實婚姻不可能總是卿卿我我，對“網(wǎng)絡(luò)同居”參與者每天的上網(wǎng)時間加以控制。有些“網(wǎng)絡(luò)同居”網(wǎng)站的服務(wù)使用條款上，已注明“未滿12歲網(wǎng)友不宜瀏覽，12歲以上未滿18歲的網(wǎng)友需父母或師長輔導(dǎo)瀏覽”，但是實際注冊過程并不要求提供有效身份證件及年齡證明。加入網(wǎng)絡(luò)同居的原則是成年并且完全自愿，“網(wǎng)絡(luò)同居”網(wǎng)站必須明文規(guī)定“未滿18歲人士謝絕入內(nèi)，已婚者慎重參與”，注冊時實行實名游戲制，要求參與者提供有效證明。

　　2．某些身份者參與游戲要慎重

　　性越軌行為不是社會的主流，思想上的逾越也是不允許的?，F(xiàn)在的“網(wǎng)絡(luò)同居”既無實質(zhì)條件，也無法定程序，導(dǎo)致魚目混珠，參與者身份參差不齊。而“網(wǎng)絡(luò)同居”這種游戲并非適合所有的人。青少年人格尚未成型，自我認知界限不清，辨別現(xiàn)實與虛擬的能力不足，感情體驗通常比較深刻，如果在網(wǎng)絡(luò)世界過早建立和體驗成年人的人際關(guān)系，在難辨是非真?zhèn)位蚴懿涣夹畔⒄T導(dǎo)的情況下，會毫無防備地受到身心侵害，對其性格養(yǎng)成及心理健康造成傷害，很容易變得整天想入非非。對于已經(jīng)結(jié)婚的人，沒征得配偶的同意參與“網(wǎng)絡(luò)同居”，很可能導(dǎo)致家庭矛盾出現(xiàn)。對于確定戀愛關(guān)系的人，雖然有保留的選擇權(quán)，但也要考慮交友中的真誠度。中小學(xué)生玩“網(wǎng)絡(luò)同居”游戲有百害無一利，所以要堅決勸其退出。