音樂陶冶心靈，培養(yǎng)高尚情操

祖振聲著《音樂熏陶與靈性啟蒙》明天出版社1988年6月第1版

    音樂與人的生理、心理有著密切的關(guān)系。在古時候，人們就已知曉音樂對人道德觀念形成的影響。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為；“節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力量浸入心靈的最深處，如果教育方式合適，它們就會拿美來浸潤心靈，使它也就因而美化，……受過這種良好的音樂教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很正確地加以厭惡；但是—看到美的東西，他就會贊賞它們，很快樂地把它們吸收到心靈里，作為滋養(yǎng)。因此，自己的性格也變成高尚優(yōu)美?！眮喞锼苟嗟赂鞔_地告訴我們：“音樂應(yīng)該學(xué)習(xí)，并不只是為著某一個目的，時是同時為著幾個目的。那就是(1)教育，(2)凈化，(3)精

神享受，也就是緊張勞動后的安靜和休息。”古希臘著名數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家畢達(dá)哥拉斯則說：“我把各種音調(diào)融合在一起，能使各種莫名其妙的妒嫉、沖動等缺點(diǎn)轉(zhuǎn)化為美德?！边@些先哲所論述的中心問題，莫不是說音樂教育可以陶冶人們的心靈。到了近代，德國著名詩人席勒首創(chuàng)了“審美教育”這一術(shù)語。他在《審美教育書簡》一書中提出只有通過美育，才能取得理性和意志的自由，使人的精神獲得解放，從而實(shí)現(xiàn)人性完善的觀點(diǎn)。

    我國古代的思想家，也非常重視音樂的教育作用。《尚書·舜典》中，就有“典樂教胄子”的說法；孔子有“興于詩，立于禮，成于樂”

和“移風(fēng)易俗莫善于樂”的主張；茍子在他的《樂論》中也表明廠“聲樂之入人也深，其化人也速”的思想。到了近代，著名教育家蔡元培提出了把美育與德、智、體三者并列的主張，并在《美育實(shí)施方法》中，勾畫了全民美育的藍(lán)圖。新中國建立后，特別是黨的十—屆三中全會以來，隨著改革、開放政策的實(shí)施，美育作為精神文明的—項(xiàng)內(nèi)容，已越來越引起人們的重視。趙紫陽同志在《關(guān)于第七個五年計(jì)劃的報告》中提出，“各級各類學(xué)校都要認(rèn)真貫徹執(zhí)行德育、智育、體育、美育全面發(fā)展的方針”。

    由上可見，隨著人類社會的進(jìn)步與生產(chǎn)力的提高，世界各國都非常注意和重視作為美育重要內(nèi)容之一的音樂的教育作用。這種注意和重視，不僅表現(xiàn)在思想理論方面，而且還見諸于行動上。如英、美、日、蘇、德、匈、奧等國近年來，不但把音樂教育作為整個國民教育中最基本的環(huán)節(jié)之一，通過音樂教育來發(fā)掘青少年的潛在智力與創(chuàng)造力，而且，在整個社會生活中，都頗為重視全民音樂素質(zhì)的培養(yǎng)，象掃除文盲一樣地去致力于掃除“樂盲”，它們把一個公民有無音樂修養(yǎng)，作為精神文明與文化水準(zhǔn)高低的—個標(biāo)志。而這種重視，致使聯(lián)合國教科文組織在1982年7月26日至8月6日，在墨西哥城召開了有120多個會員國的1000名代表參加的第二次世界文化政策大會。會議通過的《墨西哥城文化政策宣言》第二十九條強(qiáng)調(diào)：“發(fā)展和促進(jìn)藝術(shù)教育，不僅包括制訂旨在發(fā)展藝術(shù)欣賞的具體計(jì)劃，支持從事創(chuàng)作和傳播工作的團(tuán)體或機(jī)構(gòu)，而且還要鼓勵開展活動，促進(jìn)公眾對藝術(shù)和智力創(chuàng)作的社會重要性的認(rèn)識。”

    音樂能夠陶冶人的心靈，培養(yǎng)人的高尚情操，這是人們所公認(rèn)的。因?yàn)橐魳繁旧砭褪侨烁星榈谋憩F(xiàn)。正如《樂淪》個所說：“凡音者、生人心者也。情動于中，而形于聲，聲成文謂之音?！边@段話告訴我們，“音”，是人心產(chǎn)生的，感情在心里激動起來，就表現(xiàn)為聲，聲組合成音調(diào)，就是音(樂)。可見，音樂是表現(xiàn)人的內(nèi)心世界，揭示人的情感狀態(tài)的一種藝術(shù)。作為一種藝術(shù)，音樂有著強(qiáng)烈的感染力。當(dāng)我們聽到一曲歡樂、輕快的音樂時，有誰能不為之手舞足蹈：而當(dāng)我們聽到一首徐緩的哀樂時，又有誰能不為之心情沉重?由此可見，音樂對人的情緒和行為是有影響作用的，而這種影響，往往又是潛移默化的。有入說，“如果一個人把全部思想傾注在莫扎特的明朗愉快、涓麗流暢的音樂世界里，或者沉浸在貝多芬的充滿反抗精神扣英雄氣概的豪放的音樂里，他會變得更善良，道德上更純潔?！边@是頗有道理的。